4. El aprendizaje servicio en la universidad como propuesta pedagógica Laura Campo Universitat de Barcelona 4.1 Introducción El aprendizaje servici...

4. El aprendizaje servicio en la universidad como propuesta pedagógica Laura Campo Universitat de Barcelona 4.1 Introducción El aprendizaje servicio (APS) es una actividad compleja que integra el servicio a la comunidad con el aprendizaje. Es una propuesta innovadora y a la vez parte de elementos muy conocidos y con gran tradición como el servicio voluntario a la comunidad y el aprendizaje de conocimientos, habilidades y valores a cargo de las diferentes instituciones educativas. La innovación o la novedad no reside en las partes que componen el aprendizaje servicio sino en la estrecha vinculación del servicio y el aprendizaje en una única actividad articulada, coordinada y coherente (Puig, 2006). Las actividades de APS tienen la característica del efecto collage: la suma de elementos conocidos hace nacer algo nuevo, con nuevas características y con una dimensión más amplia. Con ello, la definición de aprendizaje servicio es a la vez fácil y difícil. El primer adjetivo, fácil, es consecuencia de que este tipo de actividades tienen elementos muy conocidos por todos, muy familiares. El segundo adjetivo, difícil, reside en captar la idea de que el resultado de la combinación de aprendizaje más servicio es cualitativamente mejor que la simple suma de ambos aspectos. Por ello, este texto tiene como objetivo analizar algunos antecedentes pedagógicos de las actividades de aprendizaje servicio, las propuestas que han servido de semilla para estas propuestas educativas. La pedagogía que desarrollaron Dewey y Makarenko resultan referencias imprescindibles por su hincapié en aspectos como la experiencia, las prácticas, el papel de la reflexión en la educación y la participación en los centros educativos. APRENDIZAJE SERVICIO Y RESPONSABILIDAD SOCIAL DE LAS UNIVERSIDADES82 En segundo lugar, analizamos el potencial lugar de estas experiencias en el marco actual de la universidad, en los discursos actuales de la misión de la universidad en el Espacio Europeo de Educación Superior. 4.2 Dewey y Makarenko, dos referentes para el análisis de la metodología de aprendizaje servicio Las experiencias de aprendizaje servicio unen en un único proyecto los contenidos académicos y la acción práctica en forma de servicio a la comunidad de manera que, a la vez que se aprende, se presta un servicio que da también lugar a nuevos aprendizajes que no es posible aprender de otra manera. Los dos pilares, el aprendizaje y el servicio, se alimentan el uno del otro haciendo mejorar ambos y fundiéndose en uno sólo. Estos proyectos tienen la característica inherente de la experiencia, del vivir lo que se aprende, de alguna manera, de un «manos a la obra» asegurado. El concepto de experiencia en educación fue muy trabajado por John Dewey,1 quien no concebía el verdadero aprendizaje sin experiencia, sin vivencia. Se considera que aprender por experiencia es la manera como se pueden establecer conexiones entre la acción que se hace y la consecuencia que se recibe, no aprendizajes aislados sino un saber en un conjunto con sentido (Dewey, 1916).2 La acción, la práctica, también es fuente de conocimiento de manera que no basta solo con trabajar la dimensión cognitiva de los alumnos ya que la manera de aprender es, en gerundio, haciendo. Las actividades de APS son claramente experienciales y buscan la superación de problemas reales o mejora de determinadas situaciones. Son proyectos que plantean retos que surgen al buscar soluciones o mejoras para situaciones concretas. Pero la experiencia de la que habla Dewey, al igual que la experiencia que se vive en las prácticas de APS, no puede caer solamente en la mera acción ya que no cualquiera de estas deviene experiencia; así vemos que no toda experiencia, entendida principalmente como acción, es educativa. Solo aquella que, gracias al uso de nuestra capacidad cognitiva, nos permite establecer conexiones específicas entre lo que hacemos y sus consecuencias (Guichot, 2003). 1. John Dewey (1859-1952) filósofo y pedagogo norteamericano defensor del pragmatismo autor de obras como La escuela y la sociedad (1899), Cómo pensamos (1910), Democracia y educación (1916) y Experiencia y educación (1938). 2. La obra consultada es la editada en 1971. e el aprendizaje y el servicio, sin reflexión no podríamos hablar de verdaderas experiencias de APS. La importancia del pensamiento reflexivo es también crucial en el planteamiento pedagógico de Dewey ya que le da una serie de valores propios destacables: «Primero, (el pensamiento reflexivo) nos capacita para planificar de acuerdo con objetivos conscientes, liberándonos, de este modo, de la actividad meramente impulsiva o rutinaria. Gracias a él, actuamos deliberada o intencionalmente para lograr los fines que nos hayamos propuesto. Asimismo posibilita el desarrollo de la técnica; mediante el pensamiento, el hombre crea signos artificiales con los que construye objetos que le permiten el control y la manipulación de la naturaleza; dispone de tal manera esos signos artificiales que estos le pueden indicar por adelantado determinadas con- ya que afirma que «nosotros nunca educamos directamente sino de forma indirecta por medio del ambiente» (1916, p. 28). El medio social se presenta claramente como una oportunidad educativa. Dado que estamos trabajando en la comunidad, cabe destacar la importancia de la relación con el medio social ya que los aprendizajes curriculares se acercan a la realidad con el fin de mejorarla: lo que se aprende tiene un uso social, atravesando así las paredes de la institución académica. Toma relieve la unión entre sociedad e individuo ya que se aprende a actuar con y para los demás pero aprendiendo a pensar y a juzgar por uno mismo (Dewey, 1985). Se potencia y se valora así tanto al sujeto que aprende como tal, como en la relación con su comunidad y lo que en ella puede aportar. Dewey define la educación, con un enfoque alentador, como «una regulación del proceso de integración a la conciencia social: la regulación de la actividad individual sobre la base de esta conciencia social es el único método seguro para una reconstrucción social» (1985, p. 13). Muchas experiencias de APS relacionan a dos o más instituciones. Normalmente una de ellas es educativa, de ámbito formal o no formal, y toma las riendas del aprendizaje y la segunda, que toma las riendas del servicio, es una institución de la red asociativa de la comunidad. De todas maneras, también hay excelentes experiencias en las que el proyecto se lleva a cabo íntegramente en la comunidad escolar, por ejemplo, mejorando algún aspecto de la institución o llevando a través de un proyecto de sensibilización de los propios alumnos. En ambos casos la institución educativa deviene una forma de vida comunitaria, considerando la comunidad a nivel micro o macro; la institución educativa 3. Se ha consultado la obra editada en 1982. 854. EL APRENDIZAJESERVICIO EN LA UNIVERSIDAD COMO PROPUESTA PEDAGÓGICA resulta la primera oportunidad de participación social (Guichot, 2003) a partir de proyectos como estos y del mismo hecho de convivir, de las normas de participación y los modos de aprendizaje. La mejor manera de crecer socialmente es participando en las actividades de la propia institución educativa. Por otro lado la propuesta pedagógica de Mararenko,4 desarrollada algunos años antes que la propuesta de Dewey y, en un contexto sumamente diferente, también supone un referente teórico de las prácticas de APS. Makarenko desarrolla su propuesta en contextos vulnerables y marginados de la antigua Unión Soviética de manera que esta surge de la dura experiencia que el autor vive como educador en una realidad deprimida, de absoluta escasez donde la respuesta a las necesidades resulta el trabajo de los estudiantes. Su pedagogía también tiene como lema que nada enseña como la experiencia pero que esta está directamente relacionada, como hemos dicho, con el trabajo. De alguna manera el método de Makarenko parte de la experiencia, se plantea los problemas que ella crea y cómo resolverlos a partir de la misma práctica (Caivano y Carbonell, 1981). Se destaca el papel de la realidad concreta en función de la que hay que ajustar las necesidades a cubrir. Esta realidad nos ofrece oportunidades de aprendizaje en la medida en que también nos plantea problemas y retos; una vez más, se plantea el colectivo y la sociedad como elemento educador, como formador del individuo. La estrecha relación entre alumno y sociedad se da en este caso con la finalidad de educar a una persona que la sociedad necesita. Se insiste también en que para que esta sociedad tenga un carácter formativo es necesario tener un objetivo desde el que organizar las prácticas educativas. En su caso se plantea una educación productiva, donde gracias a la práctica en talleres se aprenden determinados oficios y trabajos (Makarenko