Al buscar un modelo que represente todos estos procesos que los “organismos con mente” realizan en su medio social, recordamos el modelo de Lafora,...

Al buscar un modelo que represente todos estos procesos que los “organismos con mente” realizan en su medio social, recordamos el modelo de Lafora, que ya analizamos en un estudio anterior (Carpintero, Mestre, y Del Barrio, 1988) (véase Figura 30.3). Indudablemente se trata de actualizar dicho modelo, incluso con la terminología actual, pero siguen siendo válidos los niveles de interacción organismo-personalidad-entorno que Lafora planteó en su momento. ¿Cómo leer este modelo? Los seres humanos manipulan el ambiente y crean normas sociales y roles. Estos productos forman parte de la cultura. Las representaciones simbólicas del mundo externo y los propios individuos están en función de descripciones y reglas almacenadas en el sistema nervioso central (nivel intrasomático) y recursos materiales, sociales, artísticos y religiosos (nivel extrasomático). La transmisión de la información cultural por medio del lenguaje y del aprendizaje social contribuye al desarrollo de los sistemas culturales. Así, la supervivencia se vuelve cada vez más dependiente de la adquisición de información cultural y la vida se convierte en un incesante proceso de aprendizaje (Tomasello, Kruger y Ratner, 1993; Massimini y Fave, 2000). Desde esta perspectiva la aproximación al objeto de la Psicología es el estudio de la mente que procesa la información y realiza acciones. Esta mente tiene por tanto unas bases biológicas, es al tiempo de origen social y se desarrolla en un marco socio cultural, en la convivencia organizada.