visto, una constante en la simbolización del espacio, siendo la posición relativa entre la mujer y el varón la que define las distintas territorial...

visto, una constante en la simbolización del espacio, siendo la posición relativa entre la mujer y el varón la que define las distintas territorialidades. No existen espacios concretos exclusivamente identificados con un solo género. Los hay, eso sí, que están más asociados a uno y otro en razón de que ocupen una posición más extrema en la dicotomía interior/exterior, siendo así que la casa lo está más con la mujer y los bares con el hombre. Que esto es así, da fe el hecho de que ambos espacios sean los referentes que más claramente se utilizan en el lenguaje metafórico. Pero es así en el plano ideal. En su dimensión empírica, el esquema territorial no funciona en base a la existencia de espacios concretos relacionados con uno y otro género de manera unívoca, sino a las posiciones relativas que cada uno de estos últimos guarda con respecto al otro, siendo en todo momento la posición interior asociada a lo femenino y la exterior a lo masculino, la que genera la estructura de significación, con independencia de que el espacio en cuestión sea la casa, la calle o, como veremos más adelante, incluso el campo. De hecho, todos los espacios pueden llegar a estar connotados en distintos momentos como masculinos o femeninos, a condición de que no se produzca una superposición de ámbitos de distinto signo. Y si esto es una constante que se procura observar, lo que resulta inadmisible es que se inviertan las posiciones que ambos géneros mantienen; es decir, que la mujer ocupe una posición exterior respecto del varón. Romper con este esquema supone no solamente infringir gravemente las pautas de comportamiento territorial establecidas, sino que pone en entredicho las propias bases del sistema, pues se trata, a mi entender, del principio que ordena y dota de sentido el universo moral de lo masculino y lo femenino.