Bacht in, invest igadores rusos que, en 1928, encararon, con su propuesta para una poética sociológica, la superación del formalismo que en Moscú y...

Bacht in, invest igadores rusos que, en 1928, encararon, con su propuesta para una poética sociológica, la superación del formalismo que en Moscú y Pet rogrado influyó sobre el clima intelectual de las dos primeras décadas de este siglo. Y es precisamente en el contexto de este proyecto que pueden definirse los alcances de la evaluación social. En efecto, el problema del nexo de la literatura con lo social es una cuestión clave para la resolución de las tareas teóricas de una poética sociológica. De cómo se defina y evalúe esta relación dependerá, en última instancia, el conjunto de las hipótesis sobre el carácter y la estructura del hecho literario. Medvedev y Bacht in suponen que todas las formas de la conciencia social y de la subjetividad, así como sus productos artísticos, literarios y, en general, culturales, están orientados en y por el medio ideológico que los determina (y al que, a su vez, determinarán alterándolo por su presencia). La ética, las teorías científicas, las ideas políticas y religiosas son refractadas y reflejadas en las producciones culturales, cuyo contenido, entonces, no sería imagen de las realidades económicas y sociales sino a través de su elaboración en ideologías particulares. El sistema (véase) literario com o globalidad soporta, reflejándola, la actividad que sobre él realiza el medio ideológico: su vínculo fundamental con la sociedad en su conjunto. Y, al mismo tiempo, trabaja los materiales que las ideologías sociales le proporcionan, transformándolos estéticamente. La relación de la construcción poético-literaria con las ciencias, la retórica, la vida práctica —afirman Bacht in y Medvedev (1978)—, proporciona la clave de su significación y de su estructura. Desde este punto de vista, un problema importante para las investigaciones de los formalistas rusos, el de la relación de la serie (véase) fónica con la semántica, recibe un principio de solución en la propuesta de Medvedev y Bacht in. La "interrelación constructiva" de la forma fónica y el significado es perceptible sólo cuando se considera a la obra com o totalidad. Por otra parte, "el problema del sonido significativo y de su organización se conecta con el del público social, con el problema de la mutua organización del hablante y del oyente, y la distancia jerárquica que se extiende entre ellos ( …) . El público social es constitutivo del sonido significativo y de su organización". Así el sentido de la obra literaria sólo podría ser captado cuando se ha reconocido su orientación en el espacio ideológico: los valores estético-semánticos son de naturaleza histórica y se definen en la tensión entre su materialidad individual (el enunciado en tanto tal, el texto com o enunciado) y la generalidad social del sentido. Esta tensión se resuelve, precisamente, por intermedio de la evaluación social que establecen las mediaciones entre el lenguaje como sistema abstracto y general y el lenguaje com o realidad concreta. Así la evaluación social organiza la comunicación de sentido y las formas de esa comunicación: "La disposición del material, sus digresiones, retornos, repeticiones, etc., —dicen Bacht in y Medvedev— están impregnados por la lógica de la evaluación social". La orientación de la evaluación es, por lo tanto, decisiva no sólo en la producción sino en la lectura del texto literario. Dará cuenta del lugar especial que la literatura ocupa en el medio ideológico, las modalidades de su refracción de la realidad social y de la base económica y los mecanismos ( también transindividuales) de la constitución del sentido y de las formas ( temas, argumentos, figuras, recursos, procedimientos) de la obra literaria. Véase también mediación. Función El concepto de función soporta desplazamientos significativos ya se lo considere en el arsenal teórico de los formalistas rusos (especialmente en Tiniánov) o en el de la semiótica artística del crítico checoslovaco Jan Mukarovsky. Sin embargo, para am bos constituye una noción fundamental, que com parte con toda probabilidad un común origen en la lingüística que afectó a la teoría poética del formalismo ruso y a la reflexión estética de Mukarovsky, uno de los m iembros conspicuos del Círculo Lingüístico de Praga. Más aún, no es inverosímil que la mediación de Jakobson, m ilitante primero del formalismo ruso y luego act ivo interlocutor praguense, haya sido decisiva en la fam iliar idad que se puede regist rar en ambos usos del término función. Comenzaremos con la exposición del concepto en Tiniánov, ya que éste se adelanta en diez años, con su famoso art ículo "Sobre la evolución literaria" de 1927 (1970) , al ensayo "Función, norma y valor estético" de Mukarovsky (1977) , publicado en 1936, base de su consideración social de la comunicación artística. Para Tiniánov, la noción de función se apoya en la de sistema (véase) : "Llam o función constructiva de un elemento de la obra literaria (en tanto que sistema) a su posibilidad de ent rar en correlación con los ot ros elementos del m ismo sistema." El Curso de lingüística general de Ferdinand de Saussure había sido objeto de exposición y discusión en Leningrado en 1923 y Grigori Vinokur publicaba, en ese m ismo año, en la revista Lef, algunas consideraciones sobre la oposición saussuriana Lengua-Habla. Por lo demás, las investigaciones funcionalistas de la escuela de Baudouin de Courtenay, ent re las que se destacan las de Jakubinski, sobre las funciones lingüísticas de diferentes tipos de discursos, son parte del clima intelectual en el que Tiniánov aborda la definición de función, dent ro de su concepción del sistema literario. Por su parte Rom an Jakobson, en sus ensayos sobre la poesía rusa contemporánea publicados en Praga en 1921, subraya la necesidad de un estudio fonológico tanto de la lengua com o del discurso literarios, definiendo algunos de sus principios básicos al considerar los fonem as en su articulación sistemática, según una perspectiva que retom ará Trubetskoi y los lingüistas de Praga. I lum inados por esta teoría de origen lingüístico, los estudios de Tiniánov no afirman solamente la interrelación funcional en el interior de un m ismo sistema (el de la lengua, el poético, el narrativo, el del discurso literario) , sino que postulan también la existencia de una " función autónoma": correlación de un elemento de una serie con elementos pertenecientes a ot ras series ( véase) . Y es desde este punto de vista que el concepto de función podría interesar a una consideración sociológica de la literatura. Así la función que un determinado rasgo o elemento desempeña en un momento de la "evolución literaria" sería una variable que, en ot ro momento y en el interior de un sistema reformado, cambiaría según el sistema donde se incluya y los ot ros sistemas (sociedad, histor ia, literatura) . De esta m anera, Tiniánov define la evolución com o una transformación de funciones dent ro del sistema. Pongamos un ejemplo: la función que desempeña el personaje como elemento central de la construcción novelesca durante el siglo XI X está en correlación, por un lado, con una psicología, por el ot ro, con las ideas acerca del lugar del individuo en la sociedad, de la libertad, responsabilidad y voluntad del sujeto. Los com ienzos del siglo XX advierten a los escritores sobre un cam bio radical: el espacio que en la ideología liberal era ocupado por el indiv iduo com ienza a ser invadido o dest ruido; la teoría m isma del liberalismo económ ico, clásica en el pensam iento burgués, ent ra en quiebra, jaqueada en la práct ica por el proceso de m onopolización y concentración; al m ism o t iem po, se produce, con el psicoanálisis, un giro copernicano en la concepción de la psique. Todos estos rasgos de las "series" ext raliterar ias codeterminan un desplazam iento de la función del personaje en la novela: designado con una inicial en Kafka, fragmentado en su anterior continuidad narrativa y psicológica por Joyce y Woolf,