Compartimos con otras investigaciones del período, que la década de 1960, a diferencia de la anterior tuvo un cambio radical en relación a sus “culturas políticas” y en sus estilos generales de vida (Barrán; Caetano; Porzecanski, 2004: 13), plasmado específicamente en este caso, en los modos de sentirse estudiantes de ISEF, de movilizarse para obtener cambios en su formación y en los discursos de una cultura juvenil que buscaba diferenciarse de los adultos, formando parte de un movimiento estudiantil que buscaba irrumpir de otro modo en el escenario social y liderar el protagonismo de los cambios a través del ejercicio de la militancia. Quizás podamos decir que fue recién en esta década cuando emergió en el ISEF el sujeto estudiantil, con voz y expresión propia, liderando el mayor de los bastiones de lucha, el pasaje a la Udelar, acoplándose con sus mayores, los docentes de ISEF, en una mejor formación académica, con prácticas de investigación y un buen nivel pedagógico y filosófico pero diferenciándose de ellos y uniéndose con los egresados agremiados en la exigencia de la autonomía del poder político y el ejercicio del cogobierno.