Ninguna de las virtudes denominadas «particulares» es, por tanto, la función de aquélla; pues es mejor que todas ellas, y el fin producido es siempre superior a la ciencia que lo produce; por consiguiente, ni toda virtud del alma es función en tal sentido, ni tampoco la felicidad. En efecto, si 〈la sabiduría〉 fuera una 〈ciencia〉 productiva, lo sería de cosas diferentes de ella misma, como de la casa lo es la arquitectura, que no es una parte de la casa. Pero la sabiduría es parte de la excelencia 〈del alma〉 y de la felicidad, pues afirmamos que la felicidad proviene de ella o bien que es ella misma.