Obsérvese la identificación entre entidades anteriores por naturaleza, esto es, las causas, que son objeto preferente del conocimiento científico p...

Obsérvese la identificación entre entidades anteriores por naturaleza, esto es, las causas, que son objeto preferente del conocimiento científico por ser más cognoscibles, y los bienes morales, que tendrían en el ámbito de la acción la misma función que las causas en el ámbito natural. Una identificación que remonta a Platón y su identificación entre la Forma primera o Uno y el Bien: cf. Metafísica, 988a7-15.