σις, entre las cuales se incluye, por un lado, la materia (ὕλη), que es naturaleza como lo son «los elementos de las cosas que son por naturaleza» (esto es, el fuego, el agua, la tierra, 7 el aire y «alguna otra cosa semejante») y, por otro, la forma y la configuración (τὸ ε δoς ϰαὶ ἡ μoϱϕή), que son naturaleza en cuanto entidad (oὐσία) de las cosas que poseen en sí mismas el principio del movimiento.