La elección autónoma del sabio (ϕϱόνιμoς) es el mejor criterio de lo que es bueno, porque responde a la sabiduría (ϕϱόνησις), que es la que proporc...

La elección autónoma del sabio (ϕϱόνιμoς) es el mejor criterio de lo que es bueno, porque responde a la sabiduría (ϕϱόνησις), que es la que proporciona el conocimiento más exacto posible (el de los primeros principios de la realidad), que permite al hombre formarse un juicio correcto de los fines que presiden una vida buena (cf. frag. 9). El saber teorético es causa o fundamento del conocimiento moral. Düring, 1961, 203 y sig., señala la deuda intelectual con el Teeteto platónico en este punto.