Comentario de textos de Europa - Jesús Enrique Santiago García

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UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO.
FACULTAD DE ESTUDIOS SUPERIORES ACATLÁN.
COMENTARIO DE TEXTO:
DÍAZ GARCÍA WILLIAM ALEXIS.
SANTIAGO GARCÍA DAVID ANDRES.
4. La coronación de Carlomagno en la Navidad del año 800.
 Durante el verano, Carlomagno reunió a sus grandes [optimates] y fieles en la ciudad de Maguncia y decidió ir a Roma. Aquí convocó una magna asamblea de obispos, abades, presbíteros, diáconos, condes y todo el resto del pueblo cristiano. [Aquí juzgó a quienes habían querido condenar al papa León III]. Al acabar, todos los asistentes entonaron el himno Te Deum laudamus, te Dominum confitemur. Una vez acabado el cántico, el rey y todo el pueblo fiel alabaron a Dios porque habían conseguido guardar al papa sano de cuerpo y alma. Después, el rey pasó el invierno en Roma. Y como en el país de los griegos no había emperador, ya que el título estaba en manos de una mujer, pareció al papa León, a todos los padres que asistían a la asamblea y aun a todo el pueblo cristiano que debían nombrar emperador al propio Carlos, rey de los francos, que ocupaba Roma, la ciudad en que los césares habían solido residir, y dominaba en Italia, Galia y Germania. Ya que Dios omnipotente había colocado todas esas tierras bajo su autoridad, les pareció justo que, con la ayuda de Dios y a petición del pueblo cristiano, Carlos tuviese en adelante el título imperial. El rey no quiso rechazarlo y, sometiéndose con toda humildad a Dios y a los deseos del clero y el pueblo cristiano, el día de la Natividad de Nuestro Señor Jesucristo, recibió el título y la consagración del papa León. Y, como primero de todos, eliminó de la santa Iglesia de Roma la discordia que dentro de ella se había suscitado y la dejó en paz y concordia. Allí celebró la Pascua. En vísperas del verano, abandonó la ciudad, se dirigió a Ravena para impartir justicia y asegurar la paz y, de allí, se encaminó a su residencia en Francia. 
Annales Laureshamenses, caps. XXXIII (año 800) y XXXIV (año 801). Apud J. Imbert; G. Sautel y M.-Boulet-Sautel, Histoire des institutions et des faits sociaux (des origines au X e siècle). París, 1963, pp. 367-369, texto latino y traducción francesa
El papa Leon III nombra emperador del reino franco y representante de la institución eclesiástica a Carlomagno en la víspera de navidad del año 800 d.C. en Roma. 
Los Annales laureshamenses o Annals of Lorsch (AL) son un conjunto de Reichsannalen (anales del imperio franco ) que cubren los años del 703 al 803, con un breve prólogo. Los de los años desde 785 en adelante forman una fuente independiente y proporcionan una cobertura especialmente importante de la coronación imperial de Carlomagno en 800. Los anales de Lorsch son la única fuente primaria que contradice la declaración de Einhard de que Carlomagno ignoraba la intención del Papa León III de coronarlo emperador el 25 de diciembre de 800. Más bien, los anales de Lorsch afirman que la idea se discutió en una asamblea celebrada en Roma después de la llegada de Carlomagno. 
En los anales de Lorsch, el año 802 termina con la llegada del elefante Abul-Abbas a la corte de Carlomagno. El año 803 se cuenta brevemente: Carlomagno celebró la Pascua en Aquisgrán, celebró una asamblea en Mainz y no estuvo de campaña en todo el año. Y ahí terminan los anales. [footnoteRef:0] [0: S.A., “Annales laureshamenses” en Wikipedia, 18 de junio del 2020, (https://es.qaz.wiki/wiki/Annales_laureshamenses#Contents [fecha de acceso: 24 de noviembre del 2020]).] 
Va dirigido principalmente a la aristocracia del territorio franco y a los eclesiásticos para divulgar la alianza entre el papado y el reino franco, que da como resultado el nombramiento de Carlomagno como emperador. 
El texto se escribe en la ciudad de Roma, el 25 de Diciembre en el año 800 d.C. Es un documento de dominio público, con dimensión religiosa y política, aunque por las condiciones de la época solo lo podían obtener la clase alta.
 
El texto está dividido en tres párrafos, el primero da los detalles e información sobre la coronación de Carlomagno celebrando la alianza entre el reino y el papado.
El segundo explica los motivos del por qué es nombrado emperador por el papa León III, indicando que es por mandamiento de Dios y petición del pueblo cristiano.
El tercero nos dice cómo sucedieron los acontecimientos y las consecuencias de la coronación de Carlomagno, y este al final se dirige a Francia, su residencia.
La legitimación y unificación del poder político y religioso, reforzando los vínculos que ya tenía su padre con el papado y se convirtió en el protector de este al derrotar a los lombardos enemigos de la iglesia expandiendo su territorio y con la fórmula dogmática de la trinidad, Carlomagno y el papa pretendían uniformizar y perpetuar el imperio romano, ahora franco-católico, pretendiendo someter a los diferentes pueblos y culturas como los eslavos, alamanes, germanos, ibéricos, sajones, etc. a una misma ley y religión del imperio.
La ocupación musulmana de la península Ibérica y el dominio bizantino en el sur de Italia, redujo el territorio cristiano y con esto su poder e influencia en Europa.
Pipino de Herstal (Bisabuelo de Carlomagno) falleció en el 714 d.C. y dejó a las manos de su hijo bastardo Carlos Martel (Abuelo de Carlomagno) las mayordomías del palacio de los tres reinos de Austrasia, Neustria y Borgoña, de los que además añadió otro, el príncipe o duque de los Francos.
Sus primeros años fueron difíciles de gobernar para el mayordomo, sin embargo, continuó con sus tareas, en el Norte, sumisar la región de Frisia y controlar a los alamanes y sajones, en el Sur, frenar a los musulmanes que habían entrado en tierras francas.
En los dos frentes, fueron un éxito rotundo, las victorias del mayordomo del palacio se apoyaron tanto en factores sociales como técnicos. Se ganó el apoyo de la aristocracia guerrera al entregarle beneficios territoriales, que les había quitado a las instituciones eclesiásticas.
Los éxitos del caudillo franco animaron en 739 d.C. al propio papa Gregorio III a buscar la ayuda de Carlos Martel para asegurar las posiciones del papado en Europa, que ya no solo se veían amenazadas por los bizantinos, sino también por los lombardos bajo el mando de su monarca Liutprando. Carlos Martel no lo ayudó, pero estableció un precedente.
En 741, murió el caudillo franco, y se repartió el poder entre sus dos hijos, Carlomán y Pipino “el breve”, como mayordomos del palacio. Seis años después, Pipino quedó solo al frente de todo el reino.
Aunque era apoyado por la aristocracia, buscó la legitimación de su poder en la confirmación del pontífice Zacarías. Y así, en 751, una asamblea confirmó como rey a Pipino, el legado papal Bonifacio lo ungió como nuevo monarca por la gracia de Dios. La alianza entre el papado y los francos había quedado sellada.
El sucesor de Liutprando (rey lombardo) quiso extender los dominios de su reino. El pontífice Esteban II, pidió ayuda a Pipino el breve quien dirigió dos expediciones para controlar a los lombardos y triunfar sobre ellos.[footnoteRef:1] [1: José Ángel García de Cortázar y José Ángel Sesma Muñoz, “La época carolingia y el nacimiento de Europa” en Manual de Historia Medieval, p. 117.] 
La muerte de Pipino en 768 d.C. trajó un nuevo reparto de poder entre sus hijos Carlomán y Carlos. No tenían una gran relación como hermanos, pero el fallecimiento de Carlomán hizo que Carlos unificara el poder y obtuviera todo el reino. Pronto lo llamarían “el Magno”, Carlomagno.
Las conquistas de Carlomagno siguieron las líneas trazadas por su abuelo (Carlos Martel) y su padre (Pipino el Breve).
La primera dirección de sus campañas fue la del este pagano, y una vez asegurada la conquista y cristianización de Frisia, se desplegó en tres escenarios:
1. El primero, el territorio de los sajones.
2. El segundo, fue el territorio de Baviera.
3. El tercero consistió en la destrucción del imperio de los avaros.
El restablecimiento del Imperio en Occidente parece haber sido una idea del pontífice y no de Carlomagno. Éste teníapuesto su empeño sobre todo en consagrar la división del antiguo Imperio Romano en un Occidente del que él era el jefe y un Oriente que pertenecía al emperador bizantino, pero se negaba a reconocer a éste un título imperial que evocara la unidad perdida.[footnoteRef:2] Fue en 799 cuando León III descubrió las ventajas personales e institucionales de dar la corona imperial a Carlomagno. Detenido y perseguido por sus enemigos romanos,en abril de 799 estalló una violenta conspiración contra el papa por parte de la aristocracia romana, probablemente con la intención de elegir un nuevo candidato más dócil a sus intereses. Mientras se dirigía a la iglesia de San Lorenzo in Lucina para rezar las letanías tradicionales, buscaron acabar con su vida y de hecho le dejaron moribundo en la calle tras intentar sacarle los ojos y cortarle la lengua, a pesar de la violencia sufrida, León III consiguió huir a Spoleto mientras en la ciudad se sucedían los tumultos y saqueos. Informado de lo sucedido, tanto por los mismos enviados del papa como por algunos emisarios de los rebeldes, Carlomagno llamó a León a su corte y éste se presentó en Paderborn, donde mantuvieron prolongadas conversaciones. A finales de año pudo regresar a Roma el papa tuvo necesidad de ver restaurada su autoridad de hecho y de derecho por alguien cuya preeminencia se impusiera a todos sin réplica alguna: un emperador. Por otra parte, fue consciente de que si coronaba a Carlomagno emperador de todo el mundo cristiano creaba una Roma, creadora de imperios (741-882) instrumento válido para luchar contra la herejía iconoclasta y para reconocer la supremacía del pontífice romano sobre toda la Iglesia. Restituía así a Roma la función de sede del Imperio, un Imperio que coincidía de hecho con el dominio carolingio y que se extendía sobre gran parte de la Europa bárbara y cristiana con la que el papado había estrechado importantes relaciones desde finales del siglo VII.[footnoteRef:3] [2: Ibidem; p.118.] [3: Juan Maria Laboa Gallego, Historia de los papas, entre el reino de dios y las pasiones terrenales, Madrid, La Esfera de los Libros,2005, p.121.] 
 La coronación de Carlomagno como emperador fue, ante todo, una cuestión de conveniencia entre él y el Papa León III, al que había ofrecido protección tras escapar de un intento de asesinato y refugiarse en su corte. Con este gesto, el Papa buscaba restaurar la autoridad de la Cristiandad occidental en la figura de un nuevo líder, transfiriendo de nuevo a Roma el poder efectivo y simbólico que había perdido en favor de Constantinopla.[footnoteRef:4] [4: Abel de Medici, “ La coronación de Carlo magno como emperador” en National Geogrphic en línea, 10 de enero de 2020, (https://historia.nationalgeographic.com.es/a/coronacion-carlomagno-como-emperador_15034, fecha de acceso: 20 de Noviembre de 2020).] 
COMENTARIO:
Carlomagno, que en ese momento había ampliado desmesuradamente el reino franco por medio de las armas, para mantener su control necesitaba la autoridad moral que sólo el Papa le podía conceder.Por su parte, León III requería de un protector poderoso que le garantizara su lugar al frente de la Iglesia y su propia vida. Además, Carlomagno era el hombre que necesitaba para restaurar el liderazgo de la Cristiandad occidental frente al poder de Constantinopla.
En este caso, la coronación de Carlomagno no fue por obra divina o por que Dios así lo quiso, sino porque ambos ya tenían un acuerdo, ya que la iglesia era débil y los francos tenían una buena posición en el centro de Europa.
 Los francos necesitaban legitimar su poder y la iglesia necesitaba obtener influencia en los reinos de mayor poder y así combatir a sus enemigos, además que juntos querían expandirse religiosa y territorialmente, poniendo nuevamente el poder religioso en Roma y el político en Francia.
Carlomagno es considerado a menudo como el padre de la Europa medieval por varias razones: puso los cimientos del que sería el Sacro Imperio Romano Germánico, primera potencia imperial que había visto Europa desde la deposición del último emperador romano; absorbió a los pueblos germánicos dentro de la sociedad; y probablemente lo más importante: al gobernar sobre territorio demasiado extenso para controlarlo de manera directa, puso las bases del sistema feudal basado en el vasallaje.[footnoteRef:5] [5: Victor, Moreno, María E. Ramirez, Cristian de la Oliva, Estrella Moreno, et. al., "Biografia de San León III" en Buscabiografias.com, 20 de abril del 2013, (https://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/7500/San%20Leon%20III, fecha de acceso: 19 de noviembre del 2020).] 
Su coronación se convirtió, de este modo, en el corte definitivo entre los últimos vestigios de la Antigüedad tardía y la Europa propiamente medieval. Un momento clave en la historia del viejo continente que tuvo lugar en Roma la noche de Navidad del 800 d.C.
Carlomagno quiso demostrar su autoridad y su responsabilidad superior sobre la marcha de todas las Iglesias, con fondos aportados por Carlomagno, construyó muchas iglesias de Roma, , León III actuó como un conspicuo benefactor de la ciudad. Restauró veintiuna iglesias, entre las cuales estaban las principales basílicas apostólicas y dos cementerios situados fuera de la ciudad. Además repartió entre todas las iglesias de la urbe objetos y utensilios de plata (unas siete toneladas) y oro (más de 470 kilos), junto a vestiduras litúrgicas de seda y otros tejidos preciosos. Su festividad tradicional se celebra el 12 de junio fecha de su fallecimiento.
Con la protección del emperador, la soberanía del papa sobre la ciudad y estado de Roma quedó establecida. La coronación fue decisiva en la historia de Occidente, pues marca el final de la dependencia papal a los emperadores de Oriente y el comienzo de una nueva etapa en la sociedad europea occidental.
La figura de Carlomagno permanecería como referente del primer emperador europeo de la Edad Media, inspirando las ansias de poder de quienes le seguirían y convirtiéndose en una suerte de figura mítica, como lo fue en la Antigüedad el otro emperador al que se le dio el epíteto de “magno”: Alejandro III de Macedonia.
BIBLIOGRAFÍA:
De Medici, Abel, “ La coronación de Carlo magno como emperador” en National Geogrphic en línea, 10 de enero de 2020, (https://historia.nationalgeographic.com.es/a/coronacion-carlomagno-como-emperador_15034, [fecha de acceso: 20 de Noviembre de 2020]).
S.A., “Annales laureshamenses” en Wikipedia, 18 de junio del 2020, (https://es.qaz.wiki/wiki/Annales_laureshamenses#Contents [fecha de acceso: 24 de noviembre del 2020]).
García de Cortázar, José Ángel y José Ángel Sesma Muñoz, “La época carolingia y el nacimiento de Europa” en Manual de Historia Medieval, p. 115-138.
Juan Maria Laboa Gallego, Historia de los papas, entre el reino de dios y las pasiones terrenales, Madrid, La Esfera de los Libros,2005, p.p. 647.
Moreno, Victor, María E. Ramirez, Cristian de la Oliva, Estrella Moreno, et. al. "Biografia de San León III" en Buscabiografias.com, 20 de abril del 2013, (https://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/7500/San%20Leon%20III, [fecha de acceso: 19 de noviembre del 2020]).