Copia de SEmana 13 Filosofía Política 2021-2 - Felix Arvizu Cabrera

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FILOSOFÍA POLÍTICA
2021-2
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PREUNIVERSITARIO
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FILOSOFIA POLÍTICA:
DEFINICIÓN, TEORÍAS DE 
FILOSOFÍA POLÍTICA MODERNA Y 
CONTEMPORÁNEA
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1. 
DEFINICIÓN 
• La filosofía política estudia las
razones que justifican las
relaciones de poder o
dominación entre los
individuos. Esta se encarna,
principalmente, en la relación de
autoridad política (el Estado y los
sujetos).
• Esta disciplina busca esclarecer y
criticar los conceptos políticos,
como los de Política, de Estado,
Democracia y Justicia.
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2. NICOLÁS 
MAQUIAVELO: LA 
POLÍTICA
• Maquiavelo (Florencia 1469-
1527) es considerado el
pensador político más
importante del Renacimiento.
• Sus dos obras centrales son
El Príncipe y Discursos sobre
la primera década de Tito
Livio
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2. NICOLÁS 
MAQUIAVELO: LA 
POLÍTICA
• Se enfocó en la experiencia política real
para enseñar de qué medios dispone el
gobernante si quiere alcanzar sus fines
(buenos o malos).
• En consecuencia, aborda las habilidades
del príncipe (virtud) de aprovechar la
coyuntura o las circunstancias dadas
(fortuna) para alcanzar el éxito.
• Afirmó que el medio principal para
obtener y conservar el poder es el
engaño.
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3. THOMAS 
HOBBES: EL 
ESTADO
• Thomas Hobbes (Inglaterra
1588-1679) sostuvo que el
hombre es un egoísta
psicológico.
• En el Estado de Naturaleza se
vive en una guerra de todos
contra todos con la permanente
amenaza de perder la vida en
forma violenta.
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3. THOMAS 
HOBBES: EL 
ESTADOEl temor a la muerte lleva a los
individuos a salir del estado de guerra y
a hacer un pacto social que da origen al
Estado.
En este los individuos deciden
renunciar a la violencia y delegarla al
rey o soberano. Este ejercerá la violencia
cuando sea necesario.
El objetivo del soberano es mantener la
paz necesaria para que los individuos
busquen su felicidad. Empero, los
individuos pueden retomar la violencia si
es que el soberano atenta contra sus
vidas.
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4. JOHN LOCKE: EL 
ESTADO
Según Locke (Inglaterra
1632-1704) los individuos
tienen como derechos
naturales la vida, la
propiedad y la libertad.
En el Estado de
Naturaleza, todos los
hombres disfrutan de sus
derechos naturales, pero
bajo el riesgo de perderlos
a manos de cualquier
agente.
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4. JOHN LOCKE: EL 
ESTADO
Los individuos deciden hacer un
contrato para organizarse y defender
sus derechos. Para esto se crea el
Estado, pero a diferencia de Hobbes,
la soberanía radica en la sociedad civil
y no en el rey.
El gobernante es solo representante
de la sociedad y no está por encima de
esta.
Por eso, en caso que el gobernante
atente contra los derechos naturales,
los individuos tienen el derecho de
rebelarse.
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5. HANNAH ARENDT: LA
POLÍTICA
• Para Arendt (Alemania 1906 - EEUU
1975) la política es la actividad por la
cual se encuentran y se contrastan
diferentes perspectivas que buscan
alcanzar un acuerdo a través del
diálogo.
• El diálogo y el logro de consensos
genera la comunidad política o polis,
la que expresa los compromisos
asumidos de sus participantes.
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5. HANNAH ARENDT: LA 
POLÍTICA
• El poder se caracteriza por ser una
propiedad de la acción coordinada de los
sujetos que buscan un objetivo común.
• La legitimidad del poder deriva del original
compromiso de los miembros de la
comunidad y se preserva cada vez que se
actúa a través del diálogo y la persuasión.
• Sin embargo, esta legitimidad desaparece
cuando intervienen la fuerza y la violencia
para imponer una voluntad individual.
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6. JÜRGEN 
HABERMAS: LA 
DEMOCRACIA
• Habermas (Alemania 1929) es un
filósofo alemán reconocido por sus
trabajos en filosofía política, ética y
teoría del derecho, especialmente.
• Los mandatos del Estado se basan en
el diálogo o intercambio de ideas hecho
en forma libre, sin coacciones de
ningún tipo. Para esto no debe existir
ninguna forma de exclusión que impida
la participación de los involucrados.
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6. JÜRGEN 
HABERMAS: LA 
DEMOCRACIA
 Se deben dar las condiciones económicas y
legales que permitan a todos los involucrados
participar sin ventaja de ningún tipo. En estas
condiciones se espera que los participantes estén
dispuestos a escucharse mutuamente y, así,
alcanzar una mutua comprensión de sus
motivaciones.
 El resultado de la mutua comprensión es el
consenso entre los diferentes puntos de vista,
que es la característica de la democracia.
 Esta situación ideal del diálogo debe desarrollarse
en la esfera pública.
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7. JOHN RAWLS: 
LA SOCIEDAD 
JUSTA
Rawls (EEUU 1921-2002) considera
que los criterios que deben gobernar
una sociedad justa deben beneficiar a
todos.
Para determinarlos, plantea una
situación hipotética: el velo de
ignorancia.
Esta consiste en el desconocimiento de
la posición que los sujetos tienen en la
sociedad.
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7. JOHN RAWLS: LA 
SOCIEDAD JUSTA
• El velo de ignorancia deja a los
sujetos en una posición original en la
cual no es posible sacar ventaja de
ningún tipo, por lo que la única
manera de beneficiarse es con
reglas que beneficien a todos.
Hay dos tipos de reglas:
• Principio de libertades o de igual
libertad
• Principio de diferencia y equidad de
oportunidades