Conceptos de filosofia

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FILOSOFÍA 
POLÍTICA
Disciplina filosófica que
estudia el origen y las formas
de la organización del poder
político.
Reflexiona sobre los
problemas políticos más
importantes desde diferentes
perspectivas teóricas
2. El poder político 
¿Por qué obedecían a Francisco Sagasti cuando 
señalaba que la inmovilización social era de 11 p.m. a 4 
a.m. ?
«El poder político es el derecho de dar órdenes a otras 
personas y castigarlas cuando desobedezcan» (p. 17)
¿Quién debería tener un poder así?
¿Cómo justifica esa persona la pretensión de tener ese 
derecho?
DERECHO DIVINO
Autoridad política del 
Rey
Proviene de la voluntad 
de Dios
DEMOCRACIA
Autoridad política del 
presidente
Deriva de la voluntad del 
pueblo
¿Quién?
Legitimidad
CARACTERÍSTICAS
En ese sentido, la filosofía política se interesa por cuestiones de la vida común
Vida en común Vida privada
Cuestiones que atañen al conjunto
de los miembros de una comunidad.
Asuntos particular que atañe a 
algunos pocos
Una diferencia 
importante
CIENCIA POLÍTICA FILOSOFÍA POLÍTICA
Tiene un carácter descriptivo 
(cómo es)
Ejemplo: ¿Cuál es la distribución real 
de los bienes en la sociedad? 
Tiene un carácter normativo 
(cómo debería ser)
Ejemplo: ¿Qué principios debería 
gobernar la distribución de bienes? 
Preguntas claves de la filosofía política
¿Cuál es la importancia de la justicia, el bien y la felicidad para sociedad?
¿Cuál es el origen del poder político?
¿Cuál es la mejor forma de gobierno?
¿Cuáles deben ser los objetivos del Estado?
¿Es posible una sociedad sin Estado?
¿Cuáles son los alcances y límites de la libertad?
¿Cuál debe ser el rol de los ciudadanos en la sociedad?
HISTORIA DE LA FILOSOFÍA 
POLÍTICA
PLATÓN (427 a.C.- 347 a.C.)
Obras : República y Las Leyes
La sociedad: La Ciudad Estado ideal
Organizada y dirigida por los
hombres más sabios y
virtuosos.
Configurada en segmentos:
El bienestar de la ciudad -
estado esta por encima de los 
intereses particulares.
La Ley Gobernantes
independiente
dependiente
En la
vejez
ARISTÓTELES (384 a.C.-322 a.C.) Obra principal: Política.
El ser humano tiene una
tendencia natural a
asociarse, a ser social, a
integrarse en una polis, a
ser un animal político.
La Polis tiene como fin la
felicidad en los ciudadanos. Los
seres humanos no se han
asociado para vivir, sino para vivir
bien.
Todos los hombres tienen cualidades
distintas y deben aceptar esa condición
innata, es decir, algunos nacen para
someterse y otros para dominar. La
esclavitud era necesaria para la polis.
El gobierno de las leyes es
superior al gobierno de los
hombres.
NICOLÁS MAQUIAVELO (1469-1527) Obras principal: El Príncipe y
Discursos sobre la Primera Década de
Tito Livio
Recomendó la
concentración del poder en
un solo hombre, un
príncipe.
En el Príncipe manifiesta
que La fortaleza del Estado
no reside en la moralidad
sino en la fuerza y
habilidad de los
gobernantes
Maquiavelo, en sus Discursos,
declara que el mejor régimen es una
República bien organizada.
La República funciona sobre tres
pilares:
1. Leyes que bloquean la tiranía.
2. Instituciones políticas donde se
tienen voz y voto.
3. Virtudes en los ciudadanos.
THOMAS HOBBES (1588-
1679)
Obra principal: Leviatán.
. 
Los individuos humanos se definen
por unos impulsos egoístas que
guían inexorablemente la voluntad
humana.
Los individuos egoístas se asocien en
una “sociedad civil” en la que firman un
contrato según el cual todos y cada uno
ceden y delegan su respectivo poder a
una instancia superior: el Estado
El Estado es el depositario y el
administrador de un poder
absoluto.
Un poder del Estado dividido
(democracia) caería a medio
plazo en la descoordinación y el
caos
La forma de gobierno más eficaz es
la Monarquía absoluta
El fin del Estado es proteger la paz
social y asegurar la vida de los
súbditos
Estado de naturaleza
La guerra de todos
La amenaza permanente 
de morir 
Estado
De manera voluntaria 
trasladan su poder
Los individuos buscan 
protección y prometen
obediencia
El soberano 
➢ Absolutismo: Ejerce el poder de forma absoluta
➢ Propósito: Garantizar la vida de los ciudadanos
➢ Rebelión: Solo si el gobierno amenaza la vida de 
los ciudadanos 
Diferencia con Hobbes
En la sociedad civil cada individuo renuncia a ser juez e 
intérprete de sus derechos y se somete a la autoridad estatal 
↓
Pero eso no quiere decir que los individuos renuncien a sus 
derechos
Ceden ciertas libertades siempre y cuando el Estado 
preserve mejor sus derechos
Nos organizamos políticamente (contrato
social) con la finalidad de salvaguardar
nuestros tres derechos naturales:
Obra principal: 
Segundo Tratado sobre el Gobierno Civil.
La vida, la libertad y la propiedad 
privada.
JOHN LOCKE (1632- 1704)
El Estado en general no debe
entrometerse en las formas de vida
de los individuos (afectar derechos
y libertades) pues legitima la
resistencia política.
El Estado no puede poseer un poder
absoluto. El poder del Monarca se
encuentra limitado por un
parlamento, el poder legislativo, el
cual tiene que representar los
intereses de la ciudadanía (los que
poseen propiedades).
Locke limitaba la religión al ámbito
privado, por lo cual separa la religión del
Estado. Aboga por la tolerancia
religiosa.
JEAN-JACQUES 
ROUSSEAU 
Obra principal: El Contrato Social
Propone el Estado
republicano donde la
elaboración de las leyes estará
a cargo de la totalidad del
pueblo.
El ser humano está orientado
naturalmente para el bien
(piadoso), pues el hombre nace
bueno y libre (estado de
naturaleza)
Para vivir en sociedad, los seres humanos
acuerdan un contrato social que les otorga
ciertos derechos.
El Estado es la entidad
creada para hacer cumplir el
contrato.
La participación ciudadana, el
bienestar material y la
educación cívica también son
importantes, para alcanzar su
plenitud.
La justicia es la base de toda sociedad
política, la cual tiene que fundarse en un
contrato social (neocontractualismo).
JOHN RAWLS (1921-2002)
Propone un escenario hipotético y
artificial: El velo de la ignorancia
para evitar toda postura
parcializada.
Las desigualdades sociales y
económicas deben de resolverse de
modo tal que
• Mayor beneficio de los miembros
menos aventajados.
• Los cargos y puestos deben de estar
abiertos para todos.
Cada persona debe tener un
derecho igual al de los demás.
Obra principal: Teoría de la Justicia.
Desde esta posición se podrán
establecer normas realmente
equitativas y justas .
Pregunta: 
¿ Cuáles deben ser los principios normativos básicos de toda sociedad?
Problema: 
¿Cómo los individuos con intereses particulares pueden escoger reglas que beneficien a todos y no solo 
sus intereses?
Solución: Velo de ignorancia.
Esta consiste en el desconocimiento de la posición que los sujetos tienen en la sociedad, es decir, que 
desconocen su género, su cultura, su clase social, su religión, su orientación política, sus creencias y sus 
preferencias. 
No sabremos qué padres tendremos: profesionales o ambulantes 
En qué barríos viviremos: exclusivo y peligroso
A qué escuelas y hospitales asistiremos: públicas o privadas.
Pregunta crucial
Si no supiéramos nada acerca del lugar en el cual vamos a nacer
¿En qué tipo de sociedad te gustaría vivir? 
La única manera de beneficiarse es: 
«Haciendo que las reglas beneficien a todos»
Solo desde el velo de ignorancia se puede plantear reglas para la 
sociedad justa