Kosovo--asunto-indefinido-de-la-politica-exterior-americana

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UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONÒMA DE MÈXICO 
 
 
 
 
FACULTAD DE ESTUDIOS SUPERIORES 
 
ACATLÀN 
 
 
 
 
KOSOVO: ASUNTO INDEFINIDO 
 
DE LA POLÌTICA EXTERIOR AMERICANA 
 
 
 
 
 
PARA OBTENER EL TITULO DE 
 
LICENCIADO EN HISTORIA 
 
 
 
 
PRESENTA: RAÙL SALVADOR GUERRERO 
 
 
 
 
ASESOR: LIC. FABIÀN MANDUJANO LÒPEZ 
 
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1 
Índice 
 
INTRODUCCIÓN 5
 
CAPÍTULO 1. Historia de los pueblos serbio y albanés: orígenes históricos del 
conflicto 13 
a) Origen de Serbia: las invasiones eslavas. 15 
b) Historia de Kosovo: de origen albanés o serbia 20 
c) La dinastía Nemanjida, hasta el imperio de Dusan 25 
d) Cinco siglos de dominación otomana 29 
e) Despertar del nacionalismo serbio y albanés 35 
f) Guerras Balcánicas 42 
 
 
 
CAPÍTULO 2. La Federación Yugoslava hasta su desintegración 47 
 
a) Orígenes de la federación 49 
b) Tito y la segunda guerra mundial en Yugoslavia 60 
c) El nuevo estado Yugoslavo y la autonomía para Kosovo 68 
d) Desintegración yugoslava 83 
 
 
 
CAPÍTULO 3. Abolición de la autonomía de Kosovo y la resistencia albanes
 86 
 
a) El nacionalismo de Milosevic encaminado al dominio de 
Yugoslavia 89 
b) Restricción de la autonomía de Kosovo 100 
c) La resistencia: Ibrahim Rugova y el ELK 108 
 
 
CAPÍTULO 4. El efecto Kosovo, 1999 118 
a) El vació existencial de la guerra fría: el unilateralismo 
estadounidense 121 
b) El deber humanitario en Kosovo 129 
c) La Guerra de 1999 138 
d) El futuro de Kosovo 151 
 
 
 
EPILOGO 162 
a) Una perspectiva nacional 166 
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2 
 
CONCLUSIÓN 171 
 
 
 
BIBLIOGRAFÍA 176 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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3 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
A mis padres que me lo han dado todo 
Sin pedirme nada a cambio, 
Con el único deseo 
De que me convierta en un hombre de bien 
 
 
 
 
 
 
A mis hermanos, a mis amigos y 
Sobre todo a Irene, 
Que siempre me apoyaron 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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4 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
“Lo único absolutamente cierto es el futuro, 
 Pues el pasado cambia todo el tiempo” 
 
 Refrán yugoslavo 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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5 
 
Introducción. 
 
 Para la cultura popular la Historia implica fechas, hechos específicos 
considerados tediosos, pues se ha aceptado la afirmación de que la Historia es 
pura palabrería. Aunque para los interesados como yo en explicar los hechos y 
tratar de que sean comprendidos es necesario ubicarlos en un contexto general e 
histórico, es por esto que hay que saber algo de Historia y de la cultura. 
Han sido muy repentinos y tan volátiles los sucesos de la Historia 
contemporánea en los Balcanes, las sangrientas batallas y las crueles muertes han 
despertado en mi, el deseo de convertirme en un científico social con el objetivo 
de entender el mundo en el que vivo, sintiendo el compromiso de actuar en él 
utilizando las herramientas que la Historia me ha ofrecido, de resultas: que 
nuestro presente no puede ser entendido sin el pasado. 
Lo que llamó mi atención del asunto Kosovo fue la rapidez con que los 
hechos históricos aparecían como actor principal para poder entender los hechos, 
el análisis se centro en la observación de los hechos históricos específicos de los 
serbios y albanokosovares, con el objetivo de dilucidar las posibles implicaciones 
colaterales que pueda tener el efecto de Kosovo en el futuro próximo. Esta tesis 
de Licenciatura representa mis enseñanzas de la carrera, pero sobre todo mi 
preocupación por el mundo actual y creo no puede ser juzgada solo por la 
lejanidad cultural y geográfica que representa el asunto de Kosovo. 
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6 
Debo decir que fue un tema difícil de tratar desde sus entrañas, desde la 
estructuración del asunto hasta la formulación de hipótesis y objetivos, desde la 
búsqueda de material hasta el análisis del mismo; aunque finalmente y con algo 
de tiempo el trabajo pudo ser terminado gracias a la orientación de mi asesor. 
Para poder juzgar el rompimiento yugoslavo y su consecuencia el 
conflicto kosovar, entendí que tenía que emprender una revisión de los hechos 
más antiguos que podían ofrecer los especialistas utilizando fuentes muy variadas 
pero también confiables para explicar las perturbadoras tragedias que azotaron al 
estado yugoslavo en los años noventa. 
Señalado todo lo anterior del porque de mi elección del tema y 
profundizando en él, quiero apuntar que las tragedias yugoslavas de nuestra 
contemporaneidad vinieron perseguidas de tragedias históricas sucedidas entre 
serbios y albaneses debido al simple hecho de poder demostrar por la fuerza 
quien ha sido el legítimo poseedor del territorio que hoy ocupa Kosovo. Pero 
llegue a la fundamentación de que a Kosovo no se le ha reconocido el derecho de 
autodeterminación ya que recoge argumentos muy variados (históricos, étnicos, 
culturales, sociales, políticos y económicos) pero también inútiles al intentar 
resolver el problema de la pertenencia del lugar pues Kosovo no tiene un solo 
dueño debido a los distintos pueblos que pasaron y habitaron este lugar además 
de serbios y albaneses. Debo decir que con este fundamento no se resuelven 
todos los problemas que hay en Kosovo, hay que señalar que la crisis se 
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7 
profundizo con las intervenciones extranjeras y que por cierto no han podido 
resolver, ni establecer un rumbo para los habitantes del territorio de Kosovo. 
El objetivo del primer capítulo es explicar el choque entre las sociedades 
albanesa y serbia que parece están condenadas a la discrepancia, debido a los 
hechos históricos que cada uno de los pueblos defiende y que cada uno ha 
asumido como base de sus nacionalismo. También se explica que otro de los 
posibles causantes de la rivalidad histórica entre serbios y albaneses fue sin duda 
la diversidad cultual de la región. Este territorio que sirvió de fronteras entre el 
Imperio Bizantino y el mundo musulmán dejaron su influencia cultural y 
religiosa en la población de Kosovo, en fin tanto serbios como albaneses 
convirtieron la guerra por el territorio en diferencias religiosas; los ortodoxos 
serbios en contra de los infieles albaneses musulmanes. Los cinco siglos de 
dominación otomana agravaron la hostilidad entre estos dos pueblos, la derrota 
histórica de Kosovo Polje en el año de 1389 significo más que un revés militar 
para los serbios, fue una derrota que aún sigue humillando a todos los serbios 
debido al nacionalismo tradicional que se encuentra muy arraigado en esta 
región, el crisol de su cultura y religión fue ocupado por sus históricos rivales los 
albaneses convertidos al islam. 
 En este mismo primer capítulo hice un énfasis a las transformaciones de 
principios del siglo XX, que no olvidaron a los Balcanes. Di una buena referencia 
al surgimiento de la primera Yugoslavia que surgiódespués de que el hambriento 
nacionalismo serbio se liberara del yugo turco y pugnara por gobernarse sin la 
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8 
influencia de alguna otra potencia, claro quedo que la lucha de esta pequeña 
nación era conveniente para el reacomodo internacional que buscaban las nuevas 
potencias. Finalmente el sueño eslavo de los serbios se vio completado después 
de la Primera Guerra Mundial, la primera Yugoslavia se formo por serbios, 
croatas, eslovenos, albaneses de Kosovo claro bajo el gobierno de los serbios, 
esta multietnicidad hizo que los inicios de Yugoslavia fueran inestables y su 
futuro incierto, el principal problema fue la oposición croata a la omnipotencia 
serbia. 
En el segundo capítulo se demostró la maestría política de Tito, pero 
también se explicaron los errores que llevaron al colapso de Yugoslavia. Durante 
los primeros años del estado la inestabilidad interna estaba causada por los 
conflictos entre los mismos estados integrantes además de la originada por la 
Segunda Guerra Mundial, todos estos efectos hicieron de Yugoslavia un estado a 
la deriva que fue rescatado gracias a la lucha de Tito. 
El régimen titista se encargo de poner en pie a la segunda Yugoslavia, 
estableció un régimen económico incluso uno político: el de los países no 
alineados. Al terminar la Segunda Guerra Yugoslavia estaba libre de las 
influencias internacionales. Fue en este capítulo donde se explicó porque los 
albanokosovares sentían un gran afecto hacia Tito, ya había otorgado una 
autonomía de gobierno, una Constitución y sobre todo limito las agresiones 
nacionalistas de los serbios. 
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9 
Si me preguntan cuál fue el mayor logro de Tito, aquí respondo que su 
mayor logro fue mantener a la federación unida dotando a cada una de las 
repúblicas y provincias autónomas de identidad y pertenencia que las hacían 
vincularse al yugoslavismo. Sin embargo la maestría del gobierno de Tito acabo 
a la llegada de su muerte, se dejaron de ocultar los problemas que acarreaba la 
federación; una pobre economía y un nulo sentimiento por mantener a la 
federación. 
En el capítulo tres explico la desintegración yugoslava, aquí es donde se 
encuentra el primer eslabón de toda la cadena de conflictos de Yugoslavia en los 
años noventa. A finales de los años ochenta el surgimiento de un nacionalismo en 
cada una de las repúblicas se volvió más agresivo, en particular el de los serbios 
bajo la mano de Slobodan Milosevic que utilizó el tradicional nacionalismo 
serbio radicalizando el mensaje político en beneficio de un nacionalismo con un 
perfil cada vez más agresivo. Este nacionalismo se asentaba en la idea de que el 
fortalecimiento del pasado del estado federal había operado siempre en 
detrimento de Serbia (una Yugoslavia fuerte implica una Serbia débil) usurpando 
territorio serbios y como primer acción decidió abolir los estratos de autonomía 
de Kosovo y la Vojvodina desplegando un discurso eventualmente más violento, 
que asustaba a las demás repúblicas. Quiero señalar que en esta etapa se alentó el 
asentamiento de un capitalismo mafioso en Serbia; añadiendo que se hizo 
merecedor al principal responsable de la desintegración violenta de Yugoslavia 
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10 
La tragedia yugoslava de inicios de 1990 que por conclusión inicio en 
Kosovo (al retirar Milosevic la autonomía concedida por Tito) se presento de 
manera perturbadora para el mundo, la fragilidad del estado yugoslavo se 
desnudo dando cuentas al mundo de un estado en bancarrota que sobrevivía en 
gran medida a la mando dura de Tito, que luchaba por la mantención de la 
pluralidad étnica de todos los pueblos que formaban la confederación. Las 
rivalidades entre serbios y croatas, serbios y albaneses que surgieron de nuevo a 
principios de los años noventa se convirtieron hacia la muerte de Tito en 
emulaciones de los fantasmas del pasado que el mariscal había logrado erradicar. 
Por conclusión la descomposición étnica de Yugoslavia se debió al surgimiento 
del serbismo una especie de nacionalismo agresivo que motivo las actitudes 
secesionistas de las demás repúblicas, sin terminar aquí con la tragedia 
yugoslava, caso curioso en Kosovo donde empezó la destrucción siguió 
perteneciendo a la Yugoslavia de Milosevic. 
Las noticias de persecución de la población albano-kosovar llevada por el 
gobierno serbio de Milosevic generó una reacción solidaria entre los gobiernos 
europeos que se mostraron una vez más impotentes para reaccionar y fueron a 
mendigar a Estados Unidos una acción militar. Es aquí donde surge la 
justificación del capítulo cuatro, durante los años de 1997 y 1998 las violaciones 
humanitarias que cometían las fuerzas serbias se tornaban cada vez más 
sangrientas al surgir el ELK, esta fuerza paramilitar contestaba las acciones de la 
brutalidad serbia; el genocidio no solo era perpetuado por los serbios, también 
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11 
por los albanokosovares en contra de los civiles serbios. Los norteamericanos 
sabían de esto pero simplemente no deseaban involucrarse en un conflicto ajeno 
a sus intereses nacionales, si al final lo hicieron fue para preservar la cohesión de 
la OTAN y para tratar de frenar una deriva que podía llevar a un enfrentamiento 
entre dos Estados miembros de la Alianza (Grecia y Turquía) si la crisis se 
extendía a Macedonia. 
Pero las acciones ya estaban muy adelantadas y el poder occidental 
necesitado de una pronta legitimación, para esto se le ocurrió atender a la 
tragedia kosovar, decidieron emprender con toda la maquinaria los servicios de 
información, las organizaciones humanitarias y el ejercito todo bajo el nombre de 
intervención humanitaria, un nuevo concepto estratégico con miras a la 
centralidad mundial. Entre marzo y junio de 1999 la OTAN sucedió la guerra 
contra Yugoslavia sin aval de la ONU con el objetivo de interrumpir la limpieza 
étnica que sufrían los albanokosovares. Cuando la Comunidad Internacional 
decidió bombardear Yugoslavia sabía que el ELK cometía análogos actos 
criminales de limpieza étnica contra los serbios de la región (e incluso contra los 
albaneses moderados). 
A Kosovo se le presento como una de las mayores crisis humanitarias de 
la Historia y había que resolverla de cualquier manera, creo yo es mejor 
catalogarla como la mayor crisis política de fin de siglo, el objetivo que se tenía 
para afianzar el poder centralista hizo exagerado el bombardeo hacia un país que 
no significaba una amenaza mundial, es cierto que podía desestabilizar la zona 
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12 
pero este era un problema que podían resolver y solo pertenecía a los europeos. 
El análisis del conflicto demostró que los ataques de la alianza sobre la ex 
Yugoslavia fueron infundados y poco creíbles, pues no creo que la OTAN se 
haya convertido en una organización filantrópica entregada la defensa de causas 
justas. 
En este último año los serbios han citado a menudo que no permitirán la 
independencia de Kosovo, pretenden mantener ese cariz histórico emocional de 
monasterios y recintos además de las riquezas mineras de la provincia. A los 
albaneses se les ha negado la autonomía debido a la previsible inestabilidad inter 
étnica que se presentaría en otros territorios de los Balcanes; lo que sí ha 
concedido la comunidad internacional es un futuro radicalizado y violento a 
manos de Hashim Thaci, futuro gobernante de Kosovo, que no cesara en su 
objetivo de conseguir la autonomía de Kosovo a cualquier precio. 
 
 
 
 
 
 
 
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13 
1. Historia del pueblo serbio y albanès: orígenes históricos del conflicto.
 1
 
 
ÔCada nueva generación tiene la certidumbre de vivir en 
una encrucijada histórica. ¿Cómo sería posible evitar esta 
sensación, hoy en día, en medio de los grandes 
movimientos geopolíticos de los Balcanes?”GAZMEND ZAJMI, 1993 
 
 
De la crítica de la filosofía de la Historia se deriva que la razón de la 
Historia construye la idea de la astucia de la Historia, de la mano invisible o de la 
orientación natural, gracias a las cuales surge un resultado razonable a partir de la 
caótica y particular acción de los hombres.2 Sin la sinceridad y el respeto hacia el 
pasado y con la decisión y el coraje para defender los valores de las 
civilizaciones contra sus propios instintos y actitudes incivilizadoras e 
irracionales jamás será la Historia nuestro aliado. Seremos tan solo débiles 
culpables que todo enemigo de la libertad e inteligencia desea tener enfrente, 
para humillarlo y derrotarlo3 
Si tan solo lo anterior tiene un ápice de verdad, entonces la Historia es la 
única capaz de resolver cuales fueron las verdaderas razones qué causaron el 
desmoronamiento de la antigua República de Yugoslavia, que origino los 
enfrentamientos que dejaron a los albanokosovares y a los serbios encerrarse en 
 
1 Esta síntesis histórica esta ofrecida por el libro de Noel Malcolm, Kosovo: a short history, por Carlos 
Taibo, Para entender el conflicto en Kosovo y H. C. Darby, R. W. Setton-Watson, P. Auty, R. G. D. 
Laffan Y S. Clissold, Breve Historia de Yugoslavia 
2 Hermann, Tertsch, La venganza de la Historia, Madrid, El país, 1992, Pág. 267 
3 Ibíd., Pág. 268 
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14 
una guerra hasta que el otro bando desaparezca, ¿qué hizo que tanto odio surgiera 
a lo largo de toda su historia? 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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15 
a) Origen Serbia: las invasiones eslavas 
 
Serbia es uno de los países con mayor diversidad cultural de Europa 
debido a la cercanía de sus fronteras y la de los grandes imperios que pasaron por 
el territorio de Serbia actual; el Imperio Romano de Occidente y el Imperio 
Romano de Oriente primero, y el Imperio Otomano y el Imperio Austrohúngaro 
después. Como resultado el norte es culturalmente centroeuropeo y el sur es más 
bien oriental. La influencia del Imperio Bizantino en Serbia fue quizás la más 
importante, los serbios son cristianos ortodoxos, y poseen su propia Iglesia 
nacional (La Iglesia Ortodoxa Serbia). Los monasterios de Serbia construidos 
durante la Edad Media, son algunas de las pruebas más visibles de la asociación 
medieval de Serbia con Bizancio. 
Geográficamente el terreno de Serbia se extiende por ricas y fértiles 
llanuras en la región norte de Vojvodina, zonas de piedra caliza y cuencas en el 
este y en el sudeste antiguas montañas y colinas. El río Danubio domina el norte, 
el río de Morava fluye por las regiones más montañosas del sur; no tienen salida 
a los océanos pero proporcionan una navegación al interior de Europa y al Mar 
Negro 
Entre lo que más se destaca de la historia Serbia se encuentra en la historia 
medieval europea en donde datan los primeros indicios de los orígenes eslavos de 
los que hoy llamamos serbios. Aunque aproximadamente fue en el siglo XII 
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16 
cundo la cultura serbia alcanzó su mayor apogeo como reino independiente. 
Fueron los primeros años del siglo V cuando el imperio bizantino se vio 
amenazado por las invasiones de eslavos; según la narración del emperador 
bizantino Heraclio (610-641) este les cedió el terreno llamándolo Serblia, aunque 
posiblemente esta fue una acción de algo que ya era inevitable,4 es decir los 
eslavos ya habían conquistado una considerable parte del imperio bizantino al 
estar imposibilitado militarmente, ocuparon un extenso territorio que comprendía 
fronteras con el imperio Bizantino, Croacia, Durazzo, Hungría, Ragussa, 
Bulgaria.5 
 
Fig. 1. territorios conquistados por los eslavos 
 
4 H. C. Darby, R. W. Setton-Watson, P. Auty, R. G. D. Laffan Y S. Clissold, Breve Historia de 
Yugoslavia, Madrid, Espasa Calpe 1972, Pág, 99 
5 Se deja notar que inevitablemente los eslavos ocuparon la región de Kosovo en la zona de los ilirios en 
donde los albaneses centran sus orígenes, teniendo estos que retroceder a lo que actualmente conocemos 
como Albania. Véase Fig. 1 H. C. Darby, R, Ibid, Pág 100 
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17 
 La primera gran invasión y los primeros grandes asentamientos fueron 
durante el gobierno de Justiniano y aumentaron terriblemente con el fracaso de la 
campaña de Mauricio traicionado y asesinado dando paso a las grandes oleadas 
de eslavos y avaros, estos últimos arrasaron los Balcanes y después se retiraron 
mientras que los eslavos llegaron para quedarse definitivamente.6 La influencia 
eslava se solidifico y tanto serbios como croatas aceptaron el dominio de 
Bizancio bajo la mano de Constantino VII, aunque aún mantenían un sentimiento 
muy alentador de independencia. 
Desde el siglo VIII al XII casi toda la zona sur de Serbia se encontraba 
bajo la soberanía de los reyes búlgaros y bizantinos, pero en ese mismo tiempo 
los serbios afianzaron su posición al reconocer la soberanía bizantina cuya 
influencia se extendió gracias a los misioneros Cirilo y Metodio.7 
La época de la cristianización vino cuando Constantinopla se capto de un 
alejamiento entre la región y el imperio aunque ya era latente en siglos 
anteriores, ahora se presentaba como un grave problema para el estado y para 
tratar de resolverlo se hizo intervenir a la iglesia ortodoxa, se ocupo de integrar a 
los eslavos poco a poco para después integrarlos definitivamente. 
Entre 871 y 875 la totalidad de los serbios pasó a formar parte 
de la cristiandad, y el interior de la península balcánica entró 
en la órbita de la iglesia de Oriente, mientras que la costa 
dálmata y el norte de los Balcanes quedaban en la zona 
occidental, fieles a la Iglesia de Roma8 
 
 
6 Noel, Malcolm, Kosovo: a short history, New York, University Press New York, 1998, Pág 16 
7 H. C. Darby, Op Cit, Pàg. 100 
8 Loc. Cit. 
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18 
 Esta relación de Bizancio con los eslavos fundada en la religión no evito 
que se enfrentaran entre los diversos reinos eslavos. Hacia el fin del siglo X el 
creciente poder búlgaro choco violentamente con los zupanatos serbios: 
El primer Imperio búlgaro bajo Simeón (893-927), se 
extendió por serbia oriental que fue devastada y despoblada, 
en la última parte del siglo X los sucesores de Simeón 
perdieron muchas de las conquistas, debido al imperio 
bizantino y en parte a los zupanes serbios que actuaban de 
acuerdo al emperador……..9 
 
Durante el siglo X se verifico una fuerte confrontación entre Bizancio y 
los reyes Búlgaros que trajo consigo la ocupación de las zonas en la que hoy en 
día son mayoría los albaneses, pero posteriormente regreso a manos del poder 
bizantino. 
Poco después en el año 1054 vino la ruptura total entre Bizancio y Roma 
de tal forma que en adelante los albaneses se verían sometidos a la influencia 
ejercida por griegos y eslavos de un lado y por romanos y venecianos por otro, 
siendo en el 1076 cuando Serbia se libró del yugo bizantino.10 
En general la historia medieval Serbia de los primeros cinco siglos de 
existencia, es una historia de guerras civiles y pugnas entre los mismos zupanes 
serbios por conseguir la hegemonía; incluso existieron divergencias con el 
imperio bizantino mostrándose unas veces a favor y otras en contra según el 
momento en el que se estuviera. 
 
 
9 Loc. Cit. 
10 Carlos, Taibo, Para entender el conflicto en Kosova, Madrid 1999, ED Catarata, Pág. 23 
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19 
 Se dice que el pueblo serbio era un pueblo sin cultura, sin disciplina que 
habitaba en los bosques y montañas cuidando sus grandes cantidades de ganado: 
 
“Algunas veces su zupan obedece al emperador, y en otrasocasiones todos los pobladores abandonan las montañas y los 
bosques… para saquear a los países vecinos”11 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
11 H. C. Darby, Op Cit, Pág, 102 
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20 
b) Historia de Kosovo: de origen albanés o serbio. 
 
 El Kosovo moderno ha existido sólo como una entidad política o territorial 
desde 1945. Antes este territorio fue gobernado completamente o parcialmente 
por el Reino de Italia, Albania, Serbia, Montenegro, el Imperio Otomano, el 
Imperio Bizantino, Bulgaria y el Imperio Romano, algunos han sugerido que 
Kosovo ha sido solo una sola región distintiva desde la antigüedad. El complejo 
mapa étnico de la provincia ha incluido latinos, turcos, arrúmanos, romaníes, 
goranís (musulmanes eslavos), circasianos y judíos, además de serbios y 
albaneses.12 
¿Cómo llegan a Kosovo los albaneses? Según el historiador y catedrático 
de origen francés y serbio Troude Mictic asegura: 
Kosovo nunca perteneció a los albaneses, que durante la 
ocupación turca los albaneses se islamizaron y comenzaron a 
desplazarse hacia Kosovo donde los turcos les daban las 
mejores tierras, no pagaban impuestos y además ocupaban 
puestos administrativos. A principios de los siglos de la 
dominación otomana cuando los serbios decidieron 
independizarse y alejarse de Kosovo donde la agricultura era 
difícil ya que tenían menos tierras y los albaneses se 
multiplicaban. En ese altiplano rodeado de montañas que es 
Kosovo se conservan 1 800 iglesias, monasterios medievales 
llenos de iconos y libros considerados patrimonio mundial, 
 
12 Históricamente, la existencia de tantos grupos étnicos en la zona de los Balcanes, ha hecho que se 
compare con una bomba de tiempo que ha explotado un sin fin de veces, participando estos grupos en la 
mayoría de las guerras europeas en donde las potencias mundiales principalmente Rusia (por sus intereses 
económicos en los dos siglos anteriores y los existentes en estos tiempos para mantenerse en el plano 
principal como potencia) y recientemente Alemania y Estados Unidos con su perro de ataque la OTAN, 
se han aprovechado de dicha inestabilidad para formar alianzas, conformando un desorden en la 
integración de los estados, al unir a grupos rivales históricamente en un solo estado, todo esto para 
mantener bajo su poder una zona de influencia geoestratégica. 
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21 
esos eran los únicos sitios donde los serbios podían hablar en 
su lengua y leer si Historia. Perder Kosovo para los serbios 
significaría perder si historia, religión pero sobre todo su 
identidad. 13 
 
Para la historiografía serbia, los albaneses se formaron en virtud del cruce 
y la mezcla entre los restos de los pueblos llamados los ilirios y un sin fin de 
pueblos dejados que habitaban la parte sur occidental de los Balcanes, de tal 
suerte que esto convierte de manera marginal su vinculación con Kosovo antes 
de la llegada de los eslavos a la zona y su presencia fue significativa hasta finales 
del siglo XVII y principios del XVIII cuando asumieron un papel de 
colonizadores empecinados en perseguir a los serbios.14 Antes Kosovo ya era el 
crisol de la nación serbia, que vio la luz en 1389 como resultado de la batalla de 
Kosovo Polje, así los serbios son la población autóctona de Kosovo. 
Por su parte la historiografía albanesa defiende que a los pueblos a los que 
comúnmente se les llamaron los ilirios ocupaban desde varios siglos antes de 
Cristo una amplia zona que se extendía a orillas del Adriático desde Istría hasta 
el Epiro, y por consiguiente los ilirios estuvieron presentes en lo que hoy se 
entiendo por Kosovo, incluso que los ilirios llegaron a la península balcánica mil 
años antes que los griegos, asimismo el lenguaje albanés el Shqip procede de las 
tribus ilirias y no guarda ningún parecido con alguna otra lengua15. Y señala de 
manera más precisa que los antiguos habitantes de esta región los dardanios no 
eran más que ilirios. Versión que a menudo es refutada por los historiadores 
serbios. 
 
13 Periódico La Jornada, www.lajornada.unam.mx-1999-04-11-albania.html.url 
14 Carlos, Taibo, Op Cit, Pág. 22 
15 Robert D, Kaplan, Fantasmas balcánicos, Barcelona, Ediciones B, 1999, Pág. 88 
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22 
Entonces es apreciativo que la historiografía serbia y albanesa están 
destinadas a la discrepancia. Mientras que la segunda afirma que los albaneses si 
son descendientes de los ilirios, que se vieron obligados a retroceder por las 
invasiones eslavas hacia las zonas de la periferia sur occidental de los Balcanes 
alrededor del siglo VI, pero regresaron a su tierra bajo la protección del Islam en 
los siglos XV y XVI configurando el casi total de la población de Kosovo, 
conforme a esta versión los serbios son personas ajenas a la región que se han 
mostrado hostiles y renuentes a la creación de un gran estado albanès que 
acogiera a todos los albaneses de Kosovo, Macedonia, Grecia y la propia 
Albania. Tan solo la presencia y vigencia de las dos anteriores versiones de cada 
uno de los pueblos no hace fácil aún la comprensión del conflicto histórico entre 
serbios y albaneses. 
El nombre Kosovo (pronunciado “KOS-SO-VO” por los serbios y “JO-
SO-VA” por los albaneses) parece tener su fuente en la palabra eslava kos que 
significa mirlo y que es confirmada por la amplia distribución del nombre en 
países eslavos e históricos nombres alemanes para el Campo de Kosovo, 
Amselfeld, que significa “campo del mirlo”.16 
Los albaneses tienden a utilizar "Kosova" exclusivamente e ignorando al 
nombre serbio ya que muchos de ellos rechazan el origen serbio del territorio. 
Aunque lo dicho por los albaneses sea lo más correcto yo utilizare el nombre de 
“Kosovo” ya que es el término internacional manejado por la cultura occidental, 
 
16 Noel Malcolm, Op Cit, Pág 23 
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23 
y esta misma situación de lo correcto o lo incorrecto del nombre está vinculado al 
origen del conflicto. 
El uso de los dos nombres alternativos es una cuestión muy sensible 
políticamente para los serbios y albaneses de Kosovo que consideran el uso del 
nombre del otro lado como una negación de los derechos territoriales de su 
propio lado (del modo igual que los macedonios y los griegos han disputado el 
nombre de la República de Macedonia). Durante la Guerra de Kosovo el 
Presidente de los Estados Unidos Bill Clinton, fue criticado por usar con 
frecuencia "Kosova" y parecer pronunciar "Kosovo" en la forma albanesa, 
aunque pudo haber sido simplemente una mala pronunciación.17 
Metohia (alternativamente escrito Metohija) deriva de la palabra griega 
que significa "tierra poseída por la iglesia"18. Históricamente los estados de La 
Iglesia Ortodoxa Serbia fueron localizados principalmente en esta región. Los 
albaneses tienen inclinación a no usar este nombre, debido a que rechazan la 
declaración de la propiedad territorial serbia de Kosovo. 
Kosovo como muchas de otras ciudades serbias y muchas otras albanesas 
tienen un pasado tan serbio por los monasterios y por la cultura, tan albanés por 
la población y las costumbres. Con esto no quiero entrar en polémicas sobre si 
Kosovo es más serbio que albanés o viceversa, sobre quién estuvo ahí antes o 
quién tiene más derecho de estar ahí ahora. Decenas de historiadores han 
 
17 Periódico el país, http://www.elpais.es/articulo/19990325elpepiint_21/Tes/elpepiint/ 
18 Noel, Malcolm, Op. cit., Pág 25 
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24 
dedicado sus vidas por defender una de las dos posiciones supuestamente 
legítimas por cada una de las partes. Pero en esta ocasión a mi me toca elegir y 
creo que ha sido en vanotodo lo anterior; pues es en caso de que existan los 
títulos de propiedad históricos, no sería precisamente en esta parte del mundo, 
pues innumerables fueron los pueblos que habitaron Kosovo. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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25 
c) La dinastía Nemanjida y el imperio de Dusan. 
 
 Las bases del tradicionalismo serbio se tienden sobre dos pilares que 
definen su actitud nacional y su difícil situación histórica; ambos heredados de la 
dinastía Nemanjida. 
 El primero de ellos (quizás el más arraigado) es el de los 
monasterios medievales, cajas de seguridad de arte y magia, 
simbolizados poderosamente por Grachanitsa y por su 
proximidad y más grande pilar: Kosovo el Campo de los 
Mirlos, donde los turcos asentaron la más terrible derrota a 
los serbios el 28 de junio de 1389 dejando sus cuerpos a 
merced de los buitres.19 
 
 Los monasterios serbios son el legado de la dinastía Nemanjida hacia 
finales del siglo XII mandados construir por el jefe Esteban Nemanja, que fue el 
fundador del primer estado serbio independiente de los gobernantes bizantinos ya 
en plena decadencia. Esteban Nemanja gran zupan de Raska en 1169 y fundó a la 
dinastía que gobernaría Serbia aproximadamente 200 años a partir de la muerte 
del emperador Manuel en 1180 que causo grandes discusiones por quién sería el 
que tomaría las turbulentas riendas del poder serbio. Esteban pudo evitar la 
soberanía bizantina en plena decadencia para lograr después una expansión 
territorial; logrando con gran habilidad la estabilización interna y consolidando el 
progreso económico. 
 “Hacía 1186 había unido Zeta a Raska y las ciudades de 
Escutari y Kotor…..Existía por primera vez un autentico 
centro de unión y un verdadero gobernante nacional para 
enseñar y mandar y corregir a todos los serbios”20 
 
19 Robert D, Kaplan, Op Cit, Pág. 78 
20 H. C. Darby, Op Cit, Pág, 102 
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26 
 Pero fue el hijo de Esteban Nemanja San Sabas mejor conocido como 
Simeón que obtuvo ser el primer patriarca de la Iglesia Ortodoxa Serbia en el 
años de 1219 convirtiéndose en un gran estadista eclesiástico que dio a los 
serbios una gran iglesia nacional, además que para las generaciones venideras 
este personaje se convertiría en el símbolo de educación y cultura. 
Consecutivamente un descendiente de Nemanja el rey Milutin quién extendió a 
Serbia convirtiéndole en un gran imperio cristiano ortodoxo a principios del siglo 
XII más rico incluso que el imperio bizantino, al declinar el imperio bizantino 
surgió una gran oportunidad para los serbios al igual que para los búlgaros de 
convertirse en el imperio más importante de la zona.21 
El rey Milutin murió en 1321, le sucedió su hijo Esteban Uros que logro 
mediante una guerra civil tomar la ciudad de Skoplje y algunas otras ciudades 
siendo ahí donde estableciera su capital erigiéndose como rey de Serbia, de la 
tierra de Hum, de Dioclea de Albania y de la costa. Obteniendo en 1330 la 
victoria definitiva sobre el ejercito búlgaro. A partir de los siglos XIII y XIV el 
desarrollo económico llegó a Serbia: 
 Se desarrollo la agricultura, adquirió importancia el ganado 
vacuno y de cerda, fue abundante la producción de cereales, 
cáñamo, lino, vino y aceite…. Las ricas y fértiles tierras de 
Raska, cuencas de Kosovo, Metohija, Skoplje-Kumanovo 
mantenían territorios muy productivos haciendo que se 
trasladara la capital a Skoplje…. La capital religiosa era Pec 
en la región de Metohija….La minería significo un 
importante factor, esta riqueza permitió a los serbios pagar 
 
21 Los búlgaros no hicieron esperar los deseos de instaurar un segundo Imperio búlgaro. Unió fuerzas con 
la ciudad de Ragusa ocupando territorios serbios como Nis, Prizren, Skoplje y Ohrid. (ciudades hoy 
situadas en fronteras y dentro de Kosovo actual). H. C. Darby, Ibid, Pág. 105 
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27 
mercenarios para combatir a los ejércitos búlgaro y 
bizantino22 
 
Diez años después bajo las constantes guerras civiles y los acosos 
exteriores por parte de búlgaros y bizantinos se pudo desarrollar la economía y se 
instauro gracias a Esteban Dusan el gran imperio serbio medieval, él fue el rey 
que elevo al reino serbio hasta su más alta gloria; estableció los principios de la 
ley basados en el código Dusan,23 se organiza un sistema tributario y los serbios 
intentaron crear una unidad política con todos los eslavos balcánicos cuyas 
fronteras exactas no son fáciles de limitar hoy día pero se sabe que limitaba con 
Croacia, Constantinopla, el mar Egeo y el mar Adriático24. Serbia continuó 
siendo en su mayoría agrícola pero con Esteban Dusan se intentó capitalizar la 
industria y el comercio. Además se hizo coronar en Skoplje nombrándose 
emperador y autócrata de los serbios, griegos, búlgaros y albaneses. 
Sería la ambición de Dusan o la amenaza del imperio Otomano en Europa, 
el querer hacer de Serbia una potencia inexpugnable ante las amenazas exteriores 
que causaba el efecto islámico a la religión ortodoxa. Para 1353 alarmados los 
bizantinos dejaron entrar a los ejércitos musulmanes hasta los confines de Asia 
menor y llegar a Europa para formar un puente que evitara la entrada del los 
ejércitos serbios.25 Desafortunadamente la maniobra resultó innecesaria, Dusan 
 
22 En esta breve cita se observa que el progreso de Serbia medieval se logro gracias a las ricas y fértiles 
tierras que hoy comprenden Kosovo actual. Además de su riqueza cultural H. C. Darby, Ibid, Pág. 106. 
23 En lengua Serbia Dushan es diminutivo de Dusha que significa alma. 
24 Vease Fig. 2, H. C. Darby, R, Op Cit, Pág 108 
25 Vinuesa, Arturo, El conflicto de los Balcanes y la seguridad común europea, Madrid 2002, ED. 
Fundamentos, Pág. 143 
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28 
murió en 1355 y la amenaza sobre Constantinopla cesó, pero aquella acción tuvo 
efectos, los turcos jamás salieron de Europa. 
 
Fig. 2 Imperio de Dusan 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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29 
d) Cinco siglos de dominación otomana 
 
 A la muerte de Esteban Dusan, el hijo Esteban Uros fue el último rey 
Nemanjida, bajo su débil gobierno los señores feudales serbios incrementaron su 
poder, el imperio serbio se empezó a fragmentar y algunas ciudades se 
independizaron quedando bajo el poder de algunos jefes locales. La desunión 
llegó en el momento menos indicado ya que la amenaza turca ya no solo recaía 
en Bizancio, Serbia estaba amenazada, los príncipes y jefes locales se unieron en 
una batalla en Maritsa en 1371 donde fueron derrotados. 
Tras la muerte de Uros eligieron a Lázaro Hrebeljanovic como líder 
nacional, nombrándole el príncipe Lázaro (Knez Lazar), la capital era 
Krusevac.26 En los años siguientes los turcos consiguieron fáciles victorias en la 
región, solo quedaba el ejército serbio que significaba el mayor obstáculo 
cristiano.27 
Lázaro consiguió un poco de ayuda en Europa central y oriental, se 
hablaba que los príncipes albaneses habían concretado una alianza con Lázaro de 
Serbia, y este último con Tvrko de Bosnia. El bacileus Juan V todavía vacilaba. 
Del príncipe Constantino aún no había noticia, tampoco el voivoda Mircea. En 
 
26 Vase Fig. 3 H. C. Darby, Op Cit, Pág 111 
27 El Islam se enfrentara con la cruz, se decía que iba escrito en el recado del sultán turco. Murad: después 
de que reduzcamos la primera tierra, la de los Balcanes, nos lanzaremos sobre la segunda, Italia allá 
donde surgió la cruz de los infieles. Después de lo cual atacaremos la tercera el país de España, sobre el 
que imperó el antaño el Islam antes de que lo expulsaran. 
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30 
cuanto al otro importante serbio Marco Kraljevic, a juzgar andabaen busca de 
traicionar.28 
“Muchos de los príncipes serbios intentaban aún sostener la 
sombra de la independencia como vasallos del sultán y el más 
famoso de ellos Marco Kraljevic sucesor en Prilep”29 
 
 
Fig. 3. Reino de Lázaro 
 
 Finalmente el 28 de junio de 1389 del príncipe Lázaro dirigió a su ejército 
al campo del los Mirlos, una extensión entre Mitrovica y Kosovo Polje, quería 
frenar la expansión de los turcos que ganaba terreno día a día. Lázaro encabezaba 
un ejército mixto cristianos, eslavos, paganos de los montes albaneses preparados 
para frenar al sultán Murad, aquel día de junio el ejército cristiano se presentaba 
vistiendo los caballeros con pesadas cotas de malla, armaduras con 
incrustaciones de oro y plata y magníficos penachos en sus cascos. Los turcos 
 
28 Ismaíl, Kadaré, Tres cantos fúnebres por Kosovo, Madrid 1999, ED Alianza, Pág. 25 
29 H. C. Darby, Op Cit, Pág. 110 
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31 
vestían vestidos con ropas ligeras acompañados de sus incansables y veloces 
caballos mongoles.30 
No se ocultaba la confianza en la victoria europea a pesar que entre sus 
filas se escuchaban cánticos que solo causaban risa entre los príncipes: 
“Los viejos serbios cantaban: ¡Oh, ya los albaneses 
empuñan sus armas contra nosotros! 
 
Y los aedos albaneses: ¡hombres alzaos, la hora es que 
emprenden! 
Ataque los eslavos! 
Guzlar serbio: alzaos serbios los albaneses nos arrebatan 
Kosovo. 
Aedos albaneses: levantaos albaneses, Kosovo se le queda al 
eslavo.31 
 
En el funesto campo de los pájaros negros, en la llanura de Kosovo, la 
victoria fue sin embargo para los turcos, Lázaro fue capturado y asesinado. Fue 
entonces cuando se dieron cuenta en realidad cuanto estaban divididos. 
El sol se ponía y junto con él se observaba como los 
balcánicos eran doblegados, se escucharon las plegarias, 
mientras los turcos solo peleaban en nombre de Alá 
simplemente convencidos de que estaban allí para convertir 
ese territorio perverso, que constituía a sus ojos una 
aberración al cielo, en un lugar virtuoso, un espacio islámico. 
En un intento final por salvar por la situación un noble serbio, 
Milosh Obilich se entrego a los turcos, fue conducido al 
sultán, saco una daga y mató al comandante turco, pero su 
valiente acción no tuvo ningún efecto ya algunos soldados 
habían huido los demás yacían muertos en el campo de 
batalla a merced de los buitres… se dieron cuenta lo 
divididos que estaban, nunca habían puesto un nombre a su 
península, algunos la llamaban Illyricum, otros Nuevo 
Bizancio,...32 
 
30 Robert D, Kaplan, Op Cit, 1999, Pág. 80 
31 Kadaré, Ismaíl, Op. Cit, Pág. 34 
32 Kadaré, Ismaíl, Op Cit, Pág. 30 
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32 
Desde entonces no se sabe que es Serbia y que es Albania, el campo de los 
mirlos a quién pertenece, (solo Dios lo sabe) la disputa de la historia de la región 
llamada Kosovo comenzó ya hace cien años antes de la batalla de Kosovo Polje. 
Resulta de modo extraño que la tradición popular serbia se empeñe en mitificar la 
batalla y magnificar al príncipe Lázaro33 como íconos del nacionalismo 
tradicional serbio. 
Quizás una interpretación más acertada de la batalla del Campo de los 
Mirlos, fuera el intento más claro de edificar un nacionalismo en los más míticos 
episodios de la historia de una nación y en los más profundos sentimientos de un 
pueblo serbio sediento de historia, además, contando con el protagonismo de la 
iglesia ortodoxa que durante siglos tendió más a encerrarse en sí misma para 
preservar su fe y liturgia que hacer proselitismo. 
Aquella catástrofe militar e histórica hace ya más de seis siglos dio pie a la 
entrada total y definitiva del imperio turco en esta zona de Europa. Para la 
sociedad serbia la perdida de la batalla de Kosovo Polje significo más que un 
mero revés militar debido a la influencia que el nacionalismo tradicional serbio 
se encuentra identificado con esa región y con lo que culturalmente y 
sentimentalmente representa. 
Además se interrumpió el sueño del gran imperio protector de la 
cristiandad de occidente, el sueño de una Serbia unificada en donde todos los 
serbios y solo los serbios deberían de vivir. Kosovo fue entonces el inicio del 
 
33 Pocos son los pueblos y culturas en mitificar su identidad nacional con una derrota y de manera con un 
príncipe que sin duda alguna no logro hacer de Serbia el gran estado europeo que sus antecesores estaban 
empeñados en lograr. Herman Tertsch, Op Cit, Pág. 249 
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33 
dogma cultural serbio el surgimiento de la apología del compromiso y el 
sacrificio entre la historia y la sociedad, aquel que no cumpla con esta premisa 
será menos que un traidor y merecerá peor muerte que a un enemigo. 
Fue en 1455 cuando los turcos se hicieron del poder total de Kosovo y 
algunos años después los serbios se rindieron por completo. Al tiempo de la 
dominación y ocupación turca en muchas de estas ciudades entre ellas Pristina 
(la capital actual Kosovo) se vivió una época de mucha prosperidad bajo el nuevo 
poder musulmán y muchos albaneses se movilizaron a Kosovo provocando 
consigo la migración de miles de serbios hacia el norte, específicamente en 
ciudades como Transilvania y Hungría: conformando así un mapa etnográfico 
más parecido al que hoy día conocemos. 
En el fondo de estas movilizaciones se dio como resultado un comparativo 
poblacional más real al actual, surge una pregunta, antes de la dominación 
otomana los serbios eran mayoría en la región kosovar, Carlos Taibo responde: 
que la historiografía serbia afirma sin duda lo anterior claro que los serbios eran 
mayoría. Mientras que los albaneses replican en sus anales que ellos eran 
mayoría pero eran obligados a serbianizar sus nombres. 34 Tal situación y la poca 
facilidad de los documentos impiden a los historiadores establecer una hipótesis 
real. 
Durante la ocupación otomana, al inicio no se vivió un ambiente de 
hostilidad hacia los eslavos pues el sistema de organización era menos que 
rígido. Por su parte Serbia retuvo su condición de estado independiente gracias a 
 
34 Carlos, Taibo, Op Cit, Pág 25 
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34 
la tolerancia del imperio turco. Pasados los primeros tres siglos de ocupación se 
vinieron algunas rebeliones por parte de los serbios,35 en los años siguientes los 
fenómenos de islamización no se hicieron esperar pues surgió una idea entre el 
imperio otomano que no se podía vivir ni llegar a un acuerdo con el 
cristianismo.36 Las conversiones no fueron nada fáciles se tuvo que echar mano 
de la deportación incluso la utilización de medios económicos y militares para 
facilitar la conversión. Los nobles serbios se convirtieron al Islam para mantener 
sus puestos y su alto nivel de vida mientras que al campesinado serbio se 
mantuvo fiel y leal a su religión, vivían con el terror tributario y la leva de niños 
que los ejércitos jenízaros practicaban: el resultado fue el cultivo de un odio 
exacerbado más hacia los conversos que ni a los mismos ocupantes. Este odio fue 
el origen de la hostilidad y persecución a los albaneses pues su masiva 
conversión al Islam seguido de lo que la historia dice: fueron los que traicionaron 
a Lázaro en aquella batalla de Kosovo Polje 37 
 
 
 
 
 
35 El patriarca Jovan encabezo una rebelión en contra de los otomanos, seguido de una movilización al 
norte por parte de los serbios en 1668, se volvió a presentar otra rebelión a favor de los Habsburgo que 
finalizó con el tratado de Carlowitz, dando como resultados represarías contra los serbios y provocando 
otra migración bajo el patriarca de Pec, Arsenio III, causando una casi total despoblaciónde la región 
kosovar por parte de los serbios. 
36 Es verdad que al inicio la población no musulmana se vio integrada a un sistema organizativo de 
inspiración musulmana que permitía conservar la identidad y su religión. Sin embargo las oleadas de 
albaneses cristianos sumados a los serbios y albaneses cristianos ya existentes en la región hacían estar en 
desventaja al gobierno musulmán pues eran minoría religiosa. 
37 Hermann, Tertsch, Op Cit, Pág. 251 
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35 
e) Despertar del nacionalismo serbio y albanés. 
 
 Las tierras serbias se mantuvieron en paz en casi la totalidad del siglo 
XVIII, el mundo entero y los serbios observaban que la autoridad turca y su 
decadencia cada vez era más notable. En este mismo siglo se dio la interferencia 
de un nuevo factor en el destino serbio: la interferencia rusa como protectorado 
de los asuntos de toda la población ortodoxa en las tierras balcánicas como 
consecuencia lógica del naciente expansionismo ruso. En un plano meramente 
histórico hay que señalar sin siquiera olvidarlo que la plena ocupación de 
imperios en la zona balcaniza y la influencia de potencias extranjeras lograron 
conjuntamente la configuración en cada uno de los perfiles nacionalistas de los 
pueblos balcánicos. 
 
 Conflicto entre religiones 
 
Las diferencias religiosas empezaron a tornarse más visibles, la distinción 
entre el nacionalismo serbio y el pueblo albanés se torno más agresivo. Al 
parecer a los albaneses les suscitaba menos animadversión la religión que 
ofrecían los musulmanes en comparación con la ortodoxia serbia.38 Su 
conversión al Islam por parte de los albaneses fue mucho más rápida pues ante 
sus ojos el Islam se presentaba como una religión que los trataba como hombres 
libres. 
 
38 Carlos Taibo, O p Cit, Pág. 26 
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36 
La consecuencia que hizo que los albaneses se islamizaran de manera 
rápida fue que empezaron a ocupar puestos importantes de administración causa 
que abrió una grieta aún más grande entre serbios y albaneses, como resultado la 
intolerancia albanesa no se hizo esperar en contra de los serbios cristianos. Sin 
embargo hay que recordar que algunos serbios optaron por la conversión, hay 
antecedentes que marcan una unión entre los dos pueblos pues hubo serbios que 
se casaron con mujeres albanesas convirtiéndose ellos mismos en albaneses y 
viceversa. Las persecuciones albanesas en contra de los serbios obligaron a 
serbios habitantes del norte de Kosovo a emigrar hacia Belgrado trayendo 
consigo la migración de nuevos albaneses que venían de las montañas no solo a 
Kosovo también llegaron a asentarse en Macedonia y en Nis una ciudad Serbia 
al sur.39 
En vísperas de la decadencia de la aristocracia musulmana en la región y 
también en el imperio entero las rebeliones serbias se hicieron más constantes y 
más cruentas las represiones con las que se trataron dichos eventos; como 
respuesta se dio la gestación de una nueva rebelión la de 1833 con el objetivo de 
aumentarlas expectativas de los serbios en Kosovo. Los años siguientes pasaron 
con un clima de alta tensión. Las instrucciones que recibían los aristócratas para 
sobrellevar esta situación fueron: aplicar servicio militar obligatorio, 
centralización (que igualaba en derechos a musulmanes y cristianos) y como 
resultado muchos albaneses se convirtieron al cristianismo.40 
 
39 Loc Cit. 
40 Ibíd. Pág. 27 
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37 
La decadencia turca vino acompañada de un creciente discurso 
nacionalista albanés y un resurgimiento del nacionalismo serbio. Las noticias 
que llegaban de Belgrado trataban sobre la expulsión de otomanos en la región, 
de la adquisición de tierras en Kosovo que históricamente les pertenecían y de la 
formación de alianzas con los otros estados cristianos en los Balcanes. Como 
respuesta el imperio turco empezó a dividir sus territorios en provincias, incluso 
Kosovo se le dividió en provincias con el propósito de evitar la unión entre los 
cristianos y así evitar su expulsión de Europa; ideas bastante acertadas pues el 
discurso nacionalista entre todos los pueblos surgía con la inminente caída del 
imperio turco que se lograba vislumbrar en el mundo entero. 
Mientras tanto entre albaneses y serbios ya se estaba definiendo el rumbo 
que había que tomar ambos nacionalismos, los objetivos que cada pueblo se 
estaba formando. Y como resultado se olvidarían esos cinco siglos de ocupación 
musulmana que durante algún tiempo entre estos dos pueblos alguna vez tuvieron 
semejanzas de organización social, tradiciones, personas que hablaban las dos 
lenguas consecuencias logradas de la transformación de serbios a albaneses y 
viceversa. 
Para entender los fenómenos de nacionalismo en los Balcanes hay que 
dejar de cometer un error, el tratar de simplificar e intentar abordar de una 
manera global los hechos que dieron origen a la identidad nacional y por lo tanto 
hay que tratar por separado cada uno de los nacionalismos pues cada país ha 
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38 
tenido componentes y hechos tan distintos que han dado origen a su propio y 
peculiar nacionalismo 
 
Nacionalismo Serbio 
 
 El nacionalismo serbio no es muy complicado de entender pero tampoco 
se convierte en un saco hechos simplistas. La primera característica nacional 
serbia se encuentra anclada en la historia medieval formada por la dinastía 
Nemanjida. 
 Tratando de comprender más a fondo los orígenes del nacionalismo serbio 
ampliare el panorama para lograr un entendimiento en específico del caso 
Kosovo. Además de aclarar que el origen del nacionalismo serbio no se 
encuentra en la revolución religiosa patrocinada por la iglesia ortodoxa serbia. 
“El irresoluto problema kosovar nace como un movimiento 
cultural dirigido a la revalorización del idioma y la 
formalización de normas para su escritura y solo más 
adelante se planteó la idea de los objetivos políticos.”41 
 
 El deseo de creación de un estado propio tiene raíz en la desmembración 
del imperio austrohúngaro y disolución del imperio otomano cuando Rusia 
aspiraba al paneslavismo junto con los otros pueblos eslavos. Otra realidad que 
surge de los causes de la verdad de la Historia es que estos pueblos al sufrir el 
yugo de los imperios que dominaron la zona el único y final remedio se 
 
41 Vinuesa, Arturo, Op Cit, Pág. 55 
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39 
encontraba en la guerra que rompería el dominio logrando la unificación de 
todos los serbios. 
 
El nacionalismo albanés 
 
Para finales del siglo XIX con los ánimos tan visibles los serbios 
decidieron invadir Kosovo junto con los montenegrinos en vísperas de la guerra 
turco-rusa en 1878. Ahí en la victoria junto a Rusia: ocurrieron tres grandes 
consecuencias, 1) la imposición de un freno al imperio austro-húngaro, 2) la 
consolidación de un proyecto paneslavista, 3) y la creciente influencia de Serbia 
y Bulgaria en los Balcanes que salieron muy beneficiadas.42 
Serbia alcanzó su independencia definitiva y se le otorgo además una gran 
parte del territorio de Kosovo43. Motivo por el cual en 1878 los albaneses 
decidieron formar la llamada Liga de Prizren, constituido en su mayoría por 
terratenientes musulmanes conservadores que se mantenían a favor del poder 
musulmán, el objetivo de la Liga era la no injerencia de serbios en su territorio. 
El poder que Rusia obtendría atentaba los intereses de las potencias europeas que 
obligaron a Rusia limitar sus posesiones territoriales y definir el tratado de San 
Estefano,44 por esto las tropas serbias tendrían que abandonar Kosovo y este 
regresaría a manos del poder turco. La lucha por las influencias de los grandes 
 
42 Taibo,Carlos, Op. Cit. Pág. 28 
43 Fig. 4 Situación territorial de Kosovo En el siglo XIX. H. C. Darby, Op Cit, Pág 135 
44 Véase Fig. 5. las fronteras pactadas entre Rusia y sus aliados en el tratado de San Estefano, así mismo 
una configuración del tratado debido a la presión internacional, Loc Cit 
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40 
imperios provoco un creciente desorden en Kosovo que facilitaba las incursiones 
de albaneses más allá de Kosovo incluso en territorios serbios. 
 
Fig. 4 
 
 
Fig. 5 
 
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41 
Pero el emergente nacionalismo albanés ya estaba en formación y muy 
avanzado, no se conformaría con seguir siendo parte de un protectorado, así que 
consiguió expulsar a los administradores turcos quedando la Liga como gobierno 
provisional en camino hacia una independencia de Kosovo o la formación de una 
Gran Albania. Debido al freno impuesto por las potencias europeas a Rusia 
Serbia perdió poder y el control de Kosovo, no quedo más que conformarse con 
la conmemoración de los quinientos años de la batalla de Kosovo Polje lejos del 
territorio 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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42 
f) Guerras Balcánicas 
 
 
 
 Para finales del siglo XIX se registro un intento de resurgimiento del 
imperio turco con el movimiento de los llamados jóvenes turcos, el progreso de 
este movimiento fue muy bien visto en Kosovo. Tanto serbios y albaneses 
observaron que estos jóvenes ofrecían una razonable oportunidad de 
resurgimiento nacional y organización política autónoma. Ya en el siglo XX el 
auge de los jóvenes turcos había logrado contrarrestar la influencia del imperio 
austrohúngaro que deseaba anexionar Kosovo, no lo logro pero si anexiono 
Bosnia-Herzegovina y no cesaría en cortar de tajo la influencia Serbia y rusa que 
podrían lograr en la región.45 
Las políticas del nacionalismo turco empezaron a chocar con los 
nacionalismos ya existentes en los Balcanes y como resultado estallaron las 
revueltas de 1910 que se dieron en Kosovo debido a la ausencia de una autoridad 
común y los intereses particulares que obtuvieron los protagonismos. Por si fuera 
poco los serbios alentaban las rebeliones 
En 1909 se habían levantado en Kosovo contra los aumentos 
en los tributos…. En 1912 los rebeldes tomaros Skoplje y 
pidieron autonomía y cesión de grandes territorios… estos 
disturbios debilitaron el gobierno turco y se observo la 
posibilidad de una Gran Albania46 
 
Los serbios mostraron una nueva faceta, empezaron a reconocer a los 
albanokosovares como un verdadero grupo nacional y no un desecho de pueblos 
 
45 Carlos, Taibo, Op Cit, Pág. 31 
46 H. C. Darby, Op Cit, Pág. 161 
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43 
en Kosovo, además les ofrecían reconocimiento como un estado serbio con 
ayuda económica, esto era bastante bien recibido47 ¿Pero cuál era el objetivo real 
de Belgrado? Se dio cuenta que era mejor contar con su apoyo en la zona que 
estaba atentada por los intereses de las potencias europeas. 
“Además que con la anexión de Bosnia-Herzegovina al 
imperio austrohúngaro Serbia perdía la salida al mar y ahora 
se centraría en buscar una nueva ruta al mar Adriático vía 
Macedonia, con importante población albanesa”48 
 
La represión de los turcos no se hizo esperar a la sublevación de 1912, sin 
embargo la crisis política tuvo éxito y se logro que se le otorgaran reformas, esto 
hizo que se celebraran elecciones libres en Kosovo hecho que se acepto a 
regañadientes. 
Para 1912 se dio origen a la alianza entre Bulgaria, Grecia, Montenegro y 
Serbia que tenía por objetivos: 1) reparto de las posesiones balcánicas del 
imperio otomano, 2) hacer un frente en la región norte al imperio austrohúngaro 
y 3) el designio de impedir la formación de un estado albanés (que contaba con 
salidas al mar y habitaban un gran número de musulmanes que a pesar de que 
querían independencia del imperio turco, no dejaba de ser una posible zona de 
influencia y puerta de entrada hacia el futuro del mundo musulmán hacia la 
región balcánica). 
Finalmente en octubre de 1912 se dio origen a la Primera Guerra 
Balcánica en contra del imperio otomano, las fuerzas serbias ocuparon territorios 
en Kosovo acercándose al mar Adriático este hecho suscitó una gran 
 
47 Loc Cit 
48 Carlos, Taibo, Op Cit. Pág. 32 
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44 
preocupación al reino austrohúngaro que de inmediato reaccionó respaldando la 
proclamación de un estado albanés, mientras tanto los albaneses respondieron a 
la agresión que no tuvo ningún efecto. Las presiones de Rusia no se hicieron 
esperar y negocio con Serbia a cambio claro de mantener esta su influencia en 
Kosovo. En muy pocos meses Europa veía como se desmoronaba el gigante 
musulmán y como la mayor parte de los territorios turcos en Europa eran 
entregados a los aliados balcánicos. 
 En mayo de 1913 se dio la firma de los tratados que ponían fin a la guerra 
y se marcaba la renuncia total de los territorios del imperio otomano, sin 
embargo Serbia y Grecia se topaban con un freno en donde no era posible 
garantizar la no existencia de un estado albanés independiente, a manera de 
compensación quisieron repartirse Macedonia, hecho que no gusto a Bulgaria. 
Dando origen en junio de 1913 a la Segunda guerra balcánica, esta vez Serbia y 
Grecia apoyadas por Montenegro y Rumania alcanzaron la victoria. La guerra 
finalizó con el tratado de Bucarest.49 “ 
Donde se dividía a Macedonia de modo muy ventajosa para 
Serbia y Grecia, dejando fuera a los búlgaros que contaban 
con deseos de expansión”50 
 
Mientras Serbia conseguía doblar su territorio Bulgaria perdía su salida al 
Egeo, la formación del estado albanés paso a un segundo término mientras tanto 
en 1914 el imperio austrohúngaro declaro la guerra a Serbia acción que tuvo 
buenas apreciaciones entre los albanokosovares, la región fue partícipe de 
 
49 Véase Fig. 6 Configuración política del tratado de Bucarest, H. C. Darby, Op Cit, Pág 142 
50 Ibid, Pág. 161 
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45 
sangrientos combates y vio la huida de muchos pobladores. Tras la huida serbia, 
Kosovo quedo bajo el dominio del ejercito austrohúngaro, pero al finalizar la 
primera guerra mundial y la salida de los ejércitos, la fuerza serbia movilizo su 
ocupación a Kosovo respaldada por Francia causando la represión y la huida de 
un gran número de albaneses. 51 
 
 
Fig. 6 
 
Los nuevos territorios serbios significaron un problema político y social 
para los serbios, estos estaban habitados por un gran número de albaneses en 
Kosovo y macedonio-eslavos en Macedonia; mientras los albaneses arrastraban 
una tradición de revueltas no olvidarían su deseo de unificarse con los demás 
albaneses de los Balcanes y en Macedonia seguían puestos los ojos con vista 
hacia Bulgaria como su protectorado espiritual 
 
51 Carlos, Taibo, Op Cit. Pág. 33 
Neevia docConverter 5.1
 
 
 
46 
El comité para la defensa nacional de Kosovo que proponía la 
reunificación de todas las tierras albanesas, rechazo la delimitación de las 
fronteras impuestas, pues se había anexionado Kosovo a la fuerza primero en el 
año de 1912 y después en 1918. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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47 
2. La Federación Yugoslava hasta su desintegración. 
 
 
“El mundo cambiara y avanzara en la dirección en que se 
ha estado moviendo y debe seguir haciéndolo: hacia una 
unidad, un progreso y una libertad mayores” 
 
 M. DJILAS. 
 
 
 
 
 
 
 El terreno de la extinta federación yugoslava poseía unas fronteras que 
colindaban al occidente con el mar Adriático e Italia, hacia el sur con Albania y 
Grecia,al oriente con Rumania y Bulgaria y al norte con Hungría y Austria. En 
general la antigua federación se caracteriza por tener un terreno montañoso y un 
difícil clima, aunque en el norte de Yugoslavia es una fértil planicie. 
 A principios del siglo XX ya liberados del yugo turco pero con la 
atosigante amenaza que significaba aún el imperio austrohúngaro la naciente 
nación serbia aspiraba a ser gobernada bajo ninguna influencia extranjera y sin 
ninguna dependencia internacional. Sin embargo estos grandes objetivos eran 
más que difíciles ya que el territorio serbio en el mapa balcánico era el más 
pequeño de todos los países independientes de la zona, añadiendo que gran 
mayoría de su territorio estaba enclavado en grandes zonas montañosas de difícil 
acceso. Aunque con la adhesión de nuevos territorios después de finalizadas las 
guerras balcánicas los serbios obtuvieron una salida al mar, Serbia significo una 
extensión de tierra más que atractiva para las potencias de la zona y por lo tanto 
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48 
se hacían acreedores de una deseada tutela que estaba en conflicto por ganarla 
por parte de Rusia en contra del imperio austrohúngaro. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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49 
a) Orígenes de la federación 
 
 En el siglo XIX las luchas de las pequeñas naciones eslavas resultaban 
muy inconvenientes ya que alteraban el equilibro de poder existente en Europa. 
Además los revolucionarios de los Balcanes promovían el tema general del 
nacionalismo que era peligroso para los estados multinacionales fronterizos, el 
imperio turco, austrohúngaro y ruso.52 
Originalmente Yugoslavia se creó como estado independiente después de 
la primera guerra mundial mediante la unificación de Serbia, Montenegro y las 
provincias eslavas del sur del imperio austriaco. Yugoslavia surgió como estado 
a consecuencia de largas y sangrientas luchas nacionalistas de liberación 
nacional contra dos imperios multinacionales, con la intención de sacudirse la 
tutela de los extranjeros. Obtenida la reciente victoria en contra del imperio turco 
estimulo la esperanza de los serbios a realizar en corto plazo el sueño de una 
Gran Serbia que debía incluir a todos los eslavos de la región (lo que más o 
menos sería Yugoslavia) pero bajo el dominio de un solo estado, el serbio.53 
En un sentido literario y nacionalista más que histórico la unidad 
yugoslava emanó del sentimiento serbio en la literatura de Vuk Karadzic y entre 
los croatas Ljudevit Gaj y Strossmayer, que mantenían un estrecho contacto 
referente al sentimiento yugoslavo.54 Pero no fue hasta el siglo XX que el ideal 
 
52 Bagdan, Denitch , Nacionalismo y etnicidad, la trágica muerte de Yugoslavia, México, ED Siglo XXI, 
pág. 31 
53 Jan, Bazant, Breve historia de Europa central (1938-1993), México, Colmex, 1993, Pág. 105 
54 H. C. Darby, Op Cit, Pàg.163 
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50 
yugoslavo creció a pasos agigantados; pero las circunstancias existentes 
impedían a los eslavos del sur la fundación de su estado. 
 La idea de fundar el estado para los eslavos del sur se encontraba en el 
aire, ya que dependía de circunstancias políticas, intereses internacionales y 
sociales entre los diferentes pueblos eslavos. Los nacionalistas croatas y 
eslovenos se percataron de un sentimiento Pan serbio es decir, Gran Serbia que 
no era bien vista por ellos, y por si fuera poco los otros eslavos estaban bajo la 
tutela directa de los Habsburgo y la unificación estaría dirigida en contra de los 
dominios austriacos. 
 Lo anterior atentaba contra los intereses austrohúngaros, el heredero al 
trono el archiduque Francisco Fernando intentaba transformar al imperio, que 
comprendería una nueva monarquía con formación austro-eslava-húngara, en 
donde las minorías yugoslavas y otras tendrían mayor voz y voto; cuestiones que 
frustraban el proyecto de la Gran Serbia. La planeada visita del heredero al trono 
a Sarajevo presento a los terroristas serbios la oportunidad de deshacerse de él. 
Francisco Fernando quería favorecer sólo a los eslavos católicos y por ello era 
hostil a la ortodoxa serbia.55 
“La Mano Negra proporcionó las armas a dos estudiantes 
encargados de ejecutar el atentado. El 28 de junio de 1914, el 
archiduque fue asesinado por el estudiante Gavril 
Prinkip…….”56 
 
55 Jan, Bazant, Op Cit. Pàg. 105 
56 En 1911 Dmitrievich que era coronel fundó una sociedad ultra secreta a la que nombró “Unificación o 
Muerte” conocida después como la mano negra; como indican ambos nombres, sus socos era 
nacionalistas fanáticos decididos a lograr la hegemonía serbia sobre los ser-eslavos por medios 
preponderantemente terroristas. Ibíd. Pág. 104 
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51 
 Los hechos de participación sur-eslava en la primera guerra mundial 
fueron decisivos para la conformación de Yugoslavia, uno de los factores más 
importantes y decisivos fue la defensa del heroico ejército que rechazo en 
repetidas ocasiones las ofensivas del ejército austriaco. Otro factor de no menor 
importancia fue que los nacionalistas serbios bajo Pasic que optaron en algunas 
ocasiones, debido su estrecha visión, abandonar del sueño federativo a los 
católicos eslovenos y croatas en caso de que Serbia asegurara los territorios en 
donde la ortodoxia fuera mayoría y todo este territorio tuviera salida al mar. Para 
1915 la conquista de Serbia por parte de las fuerzas de Austria, Alemania y 
Bulgaria cerraría una vez más la esperanza del sueño yugoslavo. Pero los 
cambios trascendentales de la guerra llegaron para 1917, la revolución rusa, la 
entrada de la guerra de Estados Unidos y la extensa guerra hizo que se debilitara 
el sentimiento panserbista por parte de los radicales de Pasic, causando la 
división en viejos radicales y jóvenes radicales; estos últimos pedían 
instituciones democráticas, igualdad y unidad nacional.57 
“Para el 20 de julio de 1917 se firmo la declaración de Corfu 
entre Pasic, primer ministro de Serbia y Trumbic, presidente 
del Comité Yugoslavo en el exilio, lo que puedes significarse 
el certificado de nacimiento de la futura Yugoslavia”58 
 
 Se declaraba a favor de después del largo tiempo la unión de todos los 
serbios, croatas y eslovenos dentro de un solo pueblo bajo la dinastía 
Karageorgevic. El nuevo estado adoptaría una estructura de una anarquía 
 
57 H. C. Darby, Op Cit. Pág. 171 
58 Loc Cit 
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52 
constitucional, democrática y parlamentaria, en la que habría igualdad para los 
dos alfabetos, las tres nombres naciones en sus banderas y las tres religiones.59 
 La unificación de los eslavos se llevo a cabo después de la derrota y la 
desintegración de Austria-Hungría al terminar la primera guerra mundial. Las 
propuestas de paz hechas por el presidente norteamericano Wilson conocida 
como los catorce puntos, insistían que para determinar las fronteras se tuviera en 
cuenta la determinación y los criterios étnicos, pero el plan estaba cargado de 
ambigüedad. 
En los puntos diez y once en donde se refería a los pueblos 
eslavos: el número diez decía que, a los pueblos de Austria-
Hungría ha de asegurárseles la más libre oportunidad para su 
desarrollo autónomo, y el número once, decía, Rumania, 
Serbia y Montenegro han de ser desocupados; los territorios 
ocupados, devueltos; Serbia se le debe conceder libre acceso 
al mar.60 
 
 Las provincias eslavas del sur que hasta entonces nunca habían estado 
unidas, lo hicieron con Serbia y que además se hizo de Kosovo y algunos 
territorios de Albania para crear el reino de los serbios, croatas y eslovenos en 
1918 bajo el gobierno de Alejandro I de la dinastía Karageorgevic.El nuevo 
estado se llamo Reino de Yugoslavia en 1929. 
 Digo que el plan de los catorce puntos estaba lleno de ambigüedades pues 
la falta de negociación política entre los pueblos eslavos y la opinión 
internacional significo que se resolvieran de manera apresurada sobre el papel 
las diferencias étnicas y de como de debería organizar el estado y sus territorios, 
este apresuramiento acabaría siendo un error grave que acecho la estabilidad de 
 
59 Loc Cit 
60 Jan, Bazant, Op Cit. Pág. 107 
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53 
los años siguientes. Los serbios, vencedores en la guerra y con un estado 
establecido, consideraban que Yugoslavia era una extensión de Serbia, país que 
en su opinión había librado a sus hermanos croatas y eslovenos del régimen 
extranjero; en cambio croatas, eslovenos y musulmanes bosnios pensaban que el 
reciente acuerdo era o debería ser una federación voluntaria de pueblos iguales 
que constituirían un estado, con una nueva constitución, leyes y funcionarios.61 
En la distorsión de este punto de vista se encuentra la raíz de los conflictos que a 
su vez destruyeron ambas yugoslavias: la de los serbios y la de los croatas, 
eslovenos, bosnios y albaneses.62 
 Período entre guerras: el nuevo estado yugoslavo se componía de una 
población de doce millones de habitantes, aproximadamente un ochenta por 
ciento de la población se dedicaba a la agricultura, gran parte del territorio estaba 
despoblado por la guerra. Se dificultaba la consolidación del nuevo reino ya que 
la definición de las fronteras con los otros estados originaba disensiones. La 
situación heterogénea del estado y la diferencia religiosa dividía al país; hablaban 
la misma lengua pero no utilizaban el mismo alfabeto, el sector católico del país 
era el más avanzado económicamente, pero los ortodoxos mantenían el poder 
político: el rey era serbio, la capital Belgrado, el ejército, la policía, la burocracia 
la dominaban los serbios en realidad el reino de los eslavos del sur era la Gran 
 
61 Bagdan, Denitch, Op Cit. Pág. 34 
62 También nombre a los albaneses pues ellos formaron parte de la primera Yugoslavia y se sometieron al 
régimen federativo aún que no era un territorio independiente, en virtud de que dependía directamente de 
Belgrado. 
Neevia docConverter 5.1
 
 
 
54 
Serbia. Aún así en marzo de 1919 se reunió la Asamblea para redactar la 
Constitución del nuevo Estado. 
“El centralismo estaba en mayor consonancia con la 
costumbre dominante serbia….el federalismo estaba mas de 
acuerdo con la mayor diversidad de métodos de la monarquía 
de los Habsburgo”63 
 
 Se contó con la participación de los dos partidos más importantes el de los 
radicales dirigidos por Pasic y Protic y el de los demócratas formados por 
radicales serbios disidentes de la vieja coalición serbo-croata de Zagreb y de los 
eslovenos liberales. Los radicales redactaron la constitución sobre bases muy 
centralistas y en su forma definitiva la Constitución de 1921 se convirtió en 
inaceptable para la gran mayoría de los croatas y eslovenos, así que fue 
desaprobada.64 El desarrollo político se polarizo de inmediato entre los croatas-
federalistas y los serbios-centralistas. Así mismo el desarrollo económico era casi 
nulo la poca industria que existía se encontraba en Croacia y Eslovenia, la 
agricultura se recupero después de la guerra, se desarrollo la marina mercante, 
prospero el turismo. 
 En el seno de la primera Yugoslavia y debido al proyecto centralista 
permanentemente asentado en la política serbia, se dio a notar una división 
administrativa que permitió ser a los serbios mayoría de la población en seis 
provincias, por lo que Kosovo quedo amarrado a la simple extensión del 
gobierno de Belgrado. El censo de 1921 ubica a la población de origen albanès 
 
63 H. C. Darby, Op Cit. Pàg. 177 
64 Ibid Pág, 180 
Neevia docConverter 5.1
 
 
 
55 
en Kosovo como mayoría de la región con un 64 por ciento.65 En ese mismo año 
la disidencia albanokosovar presentó una reclamación a la Liga de Naciones 
donde se pedía la unión entre Kosovo y Albania, pues con la declaración de paz 
de los catorce puntos del presidente Wilson, Kosovo había sido anexionada a 
Serbia sin contar con la aprobación de la población de origen albanés que desde 
el inicio de la dominación otomana había sido mayoría en la región. 
La nula atención prestada coloco a la población albanokosovar en una 
situación de descontento que pronto tomaría la forma de movimiento de 
liberación llevando el nombre de kacak, formado fundamentalmente por 
bandoleros convertidos en héroes. Sin embargo el distanciamiento entre Kosovo 
y Albania alcanzo sus máximas cotas cuando Ahmet Zogu que había sido el 
ministro del interior encargado de reprimir los kacaks, se proclamo rey de 
Albania en 1928.66 
Para 1928 Yugoslavia llego a un punto álgido de tensión debido a las 
pretensiones centralistas serbias cuando el 20 de junio el líder del partido croata 
Pavle Radic fue asesinado a manos de un radical serbio. El sucesor de Radic en 
al partido fue Macek, quién declaro que ya no existía constitución, sino tan solo 
rey y pueblo.67 
 
65
Tabla 1 de la distribución de la población por nacionalidad o grupo étnico por repúblicas o provincias. 
Francis W, Cartens, An historical geography of the Balkans, Londres, 1977, Pàg. 443 
66 Carlos, Taibo, Op Cit, Pág. 34 
67 H. C. Darby, Op Cit. Pàg. 184 
Neevia docConverter 5.1
 
 
 
56 
 Con todo lo sucedido se dio origen la destrucción de la naciente 
federación. El pueblo yugoslavo se dividió en dos bandos cuyos centros políticos 
respectivos se encontraban en Belgrado y en Zagreb: 
“El lema de Belgrado era la unidad: un solo rey, un solo 
estado un pueblo; el de Zagreb significaba armonía: 
federalismo, un solo rey, pero diversos estados que 
comprendieran pueblos diferentes y asociados”68 
 
Para entonces el panorama político yugoslavo se encontraba en una fase 
de decisión, se tenía que encaminar hacia el federalismo o estancarse en el 
centralismo. Finalmente el 6 de enero de 1929 el rey Alejandro debido a las 
tensiones políticas y la ingobernabilidad decidió disolver el parlamento, abolir la 
constitución de 1921, erigiéndose sobre estos una dictadura asumiendo la corona 
el poder absoluto declarándose así los croatas sus enemigos directos. La 
insistencia centralista de la dictadura agravó el panorama, dando la aparición en 
1929 de un grupo radical los ustasis creados por Ante Pavelic. El rey Alejandro 
se proponía instaurar una verdadera democracia, no sin antes sanar todas las 
arbitrariedades cometidas por las desviaciones políticas de los pueblos 
componentes de la federación, encaminando el sentimiento de un patriotismo 
común. Para esto se disolvieron todos los partidos políticos y de carácter 
religioso y no se permitieron asociaciones a menos que fuesen previamente 
aprobadas por el gobierno; simultáneamente se declaro una ley de defensa que 
 
68 Loc Cit 
Neevia docConverter 5.1
 
 
 
57 
castigaba de pena de muerte o veinte años de cárcel a los convictos de 
terrorismo, sedición o propaganda comunista.69 
 El rey estaba decididamente dispuesto a lograr un país democrático en el 
que todos los pueblos participaran en el, tratando de olvidar las rencillas políticas 
y nacionalistas; se promulgo una larga y espesa legislación que intentaba 
solucionar los asuntos religiosos, legales y administrativos. Para el tres de 
octubre se público una ley para reorganizar la administración, desapareciendo los 
treinta y tres departamentos y se dividía al país en nueve grandes banovinas con 
la prefectura en Belgrado. Al mismo tiempo el nombre oficial del estado, que era