Nuestra Guerra por la Equidad doc

Vista previa del material en texto

Máximo Kinast 
Escrito en Iquique entre el año 2001 y el 2002 
 NUESTRA GUERRA 
POR LA EQUIDAD 
 
maximokinast@gmail.com 
 
 1 
 
 
 
 
 
NNUUEESSTTRRAA GGUUEERRRRAA PPOORR LLAA EEQQUUIIDDAADD 
 
 
 
 
A LA MEMORIA DE 
HÉCTOR RICARDO PINCHEIRA NÚÑEZ, conocido 
como "MÁXIMO", en un intento por cumplir con la 
parte que me ha tocado de nuestro compromiso. 
"Máximo" fue médico, asesor y amigo personal del 
Presidente de la República. Miembro del CENOP. Jefe 
de Seguridad del Partido Socialista y Responsable del 
GAP. Combatió junto a Salvador Allende en la defensa 
del Palacio de La Moneda, el 11 de septiembre de 1973. 
Fue torturado y asesinado por el Ejército de Chile, en el 
Regimiento Tacna, en los días subsiguientes. 
"Máximo" me pidió que me quedara para el final. Él 
estaría en la primera línea en nombre de los dos. Me dijo 
que yo podría ser útil al final. Espero y deseo que no se 
haya equivocado. 
Máximo Kinast Avilés 
 
maximokinast@gmail.com 
 
 2 
 
Capítulo 01 EL ESCENARIO 
 
UNA GUERRA ASOLA NUESTRO PLANETA. 
Todos los seres humanos estamos involucrados. Cerrar los ojos, negarse a verla no 
es suficiente para eludirla. El hecho puro y duro de la guerra subsiste y todos 
participamos en ella. El escenario es toda la Tierra. La tercera guerra mundial ha 
comenzado y tu eres un combatiente más. 
 
LA PRIMERA LÍNEA DE FUEGO. 
Es una guerra casi diferente a cuanto se conocía. La primera línea de fuego está en 
todas partes. Las batallas se libran en los pasillos de los centros de poder; en lobbys 
y consejos de administración; en locales míseros de sindicatos y de organizaciones 
no gubernamentales; en centros de alumnos y en asociaciones deportivas; en las 
calles, en los actos públicos y en protestas; en las fábricas de noticias y en los 
grandes centros de distribución de la información; en los medios tradicionales de 
comunicación y en Internet. La gran diferencia con otras guerras es que el principal 
escenario, el principal campo de batalla se desarrolla dentro de la cabeza de cada 
ser humano. Es la toma de conciencia de ser parte de la Humanidad o la decisión 
consciente de seguir siendo un Yo egoísta y solitario. 
 
ACCIONES DE GUERRA. 
Es una guerra casi diferente porque todavía se efectúan acciones convencionales de 
guerras clásicas y se amenaza con usar armas químicas y atómicas de exterminio 
total, mientras que cada día se utilizan recursos sofisticados de represión contra 
los brotes de descontento popular. Sólo la muerte sigue siendo la misma. 
 
EL BOTÍN SIEMPRE ES EL MISMO. 
El botín también es el mismo de siempre. Ambos bandos persiguen poseer y 
administrar los bienes económicos: unos para atesorarlos, otros para repartirlos. 
Unos para su propio beneficio, los otros para una mejor distribución de la riqueza. 
Unos para disfrutar de un nivel de vida cada vez más alto, otros para comer y 
subsistir un día más. 
maximokinast@gmail.com 
 
 3 
 
DECLARACIÓN DE GUERRA. 
Bush1 ha declarado esta Guerra contra el Terrorismo Internacional y de su lado 
coloca a los Estados Civilizados, también llamados Democracias Occidentales, 
Custodios de la Paz Mundial y una enorme variedad de sandeces similares. Podría ser 
cómico, pero es dramático ver al Ladrón tras el Juez. Esta declaración unilateral de 
guerra es reciente, ocurrida a inicios del tercer milenio después de Cristo. La 
guerra –sin declaración- viene de antiguo, quizás desde los tiempos en que los 
nómades arios invadieron la India y esclavizaron a los sedentarios drávidas 
transformándolos –gracias a una creencia religiosa- en parias intocables para 
explotarlos. Estamos, simplemente, ante una nueva versión de la Fuerza como fuente 
del Derecho. 
 
TERRORISMO DE ESTADO 
Es de público y notorio conocimiento que los Gobiernos de los Estados Unidos han 
hecho un arte y una ciencia del Terrorismo de Estado, han creado escuelas, como la 
tristemente célebre "Escuela de las Américas" en Panamá, y han inducido, protegido, 
apoyado, colaborado y realizado por cuenta propia numerosas acciones de 
Terrorismo de Estado, y lo peor es que continúan realizándolas y han advertido que 
seguirán haciéndolo. Ya no suena divertido decir que Estados Unidos es el único país 
en el que jamás habrá un Golpe de Estado, porque es el único país del mundo en el 
que no hay Embajadas de los Estados Unidos. Suena trágico y verídico. 
 
LAS RAZONES DE ESTADO Y LA VERDAD DETRÁS DE LAS RAZONES 
Bush usa las expresiones "Justicia", "Democracia", "Libertad" y "Derechos 
Humanos" tergiversando y torciendo su significado para justificar su concepto 
neonazi de su "real politik", cuando en realidad esta buscando una justificación para 
usar, gastar y reponer armas de altos precios, lo que se traduce en buenos 
beneficios para la industria de armamentos, para el Tesoro y para las Fuerzas 
Armadas de los Estados Unidos de América, todos ellos integrantes del sector 
 
1 George Walker Bush, 43º Presidente de los Estados Unidos de América desde el año 2001. Como 
Gobernador del Estado de Texas se distinguió por firmar numerosas penas de muerte contra negros 
y latinos. Hijo de su papá del mismo nombre, que también fue Presidente de los Estados Unidos de 
América de 1989 a 1992, después de haber sido Jefe de la CIA (tenebrosa organización del 
espionaje americano) entre 1976 y 1979. 
mailto:https://es.wikipedia.org/wiki/George_W._Bush
maximokinast@gmail.com 
 
 4 
social y económico definido por el Presidente Eisenhower2 como "complejo industrial 
militar" y de cuyo peligro advirtió seriamente al Mundo. 
 
CAÑONES PARA CAZAR MOSCAS 
Bush sabe perfectamente que las moscas no se cazan a cañonazos y que el 
Terrorismo se combate acabando con el hambre, la miseria. y la ignorancia. Bush 
prefiere los cañones. Bush es incapaz de pensar que acabar con el hambre, la miseria 
y la ignorancia de más de dos mil millones de seres humanos pueda ser un negocio 
mejor que el de vender armas. Bush no comprende que crear un nuevo mercado de 
más de dos mil millones de seres humanos y hacerlos parte de un Comercio Justo 
generará más beneficio que intentar asesinarlos. 
 
LA RAZÓN DE LA SINRAZÓN 
Bush cree saber que acabar con el hambre en el mundo es menos rentable en 
términos de beneficios que el negocio de la compra venta de armas. Esta es la única 
y verdadera razón y causa de la guerra que vivimos hoy. 
 
 
Capítulo 02 LOS VERDADEROS ACTORES 
 
LOS BANDOS EN LUCHA 
Aunque existen sólo dos bandos, parece difícil distinguir entre ellos, especialmente 
porque los antiguos modelos ya no sirven y hemos de adoptar nuevos parámetros que 
se correspondan con la realidad. 
 
LOS RICOS DE AHORA 
Es fácil captar los extremos: de un lado el Fondo Monetario Internacional, el Banco 
Mundial, la CIA, la OMC, el Gobierno y el Tesoro de los Estados Unidos de América3 
secundado por los Gobiernos de los países más poderosos y ricos y de otros no tan 
ricos; la casi totalidad de las Fuerzas Armadas de todo el mundo; los Consejos de 
Administración de las Transnacionales, Multinacionales y Bancos4; los dueños de los 
capitales golondrina: los miembros de sectas peligrosas como gran parte de las 
iglesias y religiones; los poderosos de los mercados de futuro y otras gentes de esa 
 
2 Dwight David Eisenhower (1890-1969) General norteamericano, Comandante en Jefe de los Aliados 
durante el desembarco en Normandía (1944). Presidente de los Estados Unidos de América (1952-
1960), anticomunista, aval de John Foster Dulles, siniestro Jefe de la CIA. 
3 Dueño del 51% de las acciones del Banco Mundial. 
4 Con la sola excepción del Grameen Bank, el banco de los pobres. 
mailto:https://es.wikipedia.org/wiki/Banco_Grameen
maximokinast@gmail.com 
 
 5 
ralea, algunos de los cuales pueden verse en revistas como Forbes o en el más 
hispánico Dinero. 
 
Y LOS POBRES DESIEMPRE 
De otro lado, en el otro extremo, gentes como usted y como yo y los pobres del 
mundo; los sin tierra, los sin casa, los sin comida, los sin ropa y los habitantes de la 
calle; las niñas y niños obligados a trabajar o a ejercer la prostitución para comer; 
los casi tres mil millones de seres humanos que viven en la pobreza, en la ignorancia, 
totalmente fuera del sistema económico, sin ingresos ni derecho al crédito; los que 
viven sin esperanzas de un mundo mejor y entre ellos los más de mil trescientos 
millones de seres humanos condenados por el Sistema Neoliberal a la miseria y a la 
muerte prematura causada por el hambre. 
 
LA POLÍTICA DEL AVESTRUZ 
Hacia el centro se confunden las posiciones y las ideas, -en muchos casos 
intencionadamente- en otros por simple ignorancia, o desinterés, o por la cobardía 
propia de los numerosos partidarios de la política del avestruz. Ellos son los que 
pueden inclinar la balanza y decidir el futuro de esta guerra. Si triunfa la 
Globalización Neoliberal serán víctimas y pasarán –en el mejor de los casos- a 
engrosar las filas de los pobres en un planeta en vías de extinción, a pesar de su 
ingenuo optimismo de que algún día podrán ser poderosos y ricos. Si triunfa la 
Globalización de la Equidad serán beneficiados con un planeta habitable y amable y 
con un disfrute, día a día, de mejor calidad de vida. 
 
QUIENES SOMOS NOSOTROS 
Somos todos los seres humanos que apoyamos la Globalización en la Equidad, con 
Solidaridad Internacional, con Justicia Universal y con un Comercio Justo. Estamos 
por la Democracia, la Igualdad y la Libertad para todos los seres humanos. 
Abogamos por la Solidaridad entre todos los seres humanos. Estamos por una 
Justicia Universal Justa para todos, y por un Comercio Justo y Equitativo. 
Defendemos la Paz, la Naturaleza y la Ecología. Es fácil reconocernos: ¡Nosotros 
somos los que estamos abriendo las grandes alamedas! 
 
¿DÓNDE ESTAMOS? 
Pueden encontrarnos entre los jóvenes estudiantes y en las mujeres trabajadoras, 
en los obreros, en los campesinos y entre todos los pobres del mundo; entre las 
antiguas víctimas de las dictaduras y entre las actuales víctimas del Neoliberalismo; 
entre los que conservan los ideales de la antigua izquierda libres de ideologías. 
maximokinast@gmail.com 
 
 6 
También estamos entre los seres humanos que han tomado conciencia y han dicho 
"¡Basta!" cualquiera sea o haya sido su ideología, clase social, formación o situación 
económica. 
 
QUIENES SON ELLOS 
Son los defensores del "Profit by Profit"5. Los que apoyan la Globalización 
Neoliberal para empobrecer a los pueblos en beneficio del Tesoro de los Estados 
Unidos de América6. Son los que creen sólo en la Cuenta de Resultados. Los que 
confunden la belleza de algo con su precio. Los que crean dioses para explotar a los 
crédulos, para justificar sus crímenes, para vender parcelas en un cielo hipotético a 
cambio de robarnos aquí y ahora lo poco que tenemos. Son los fabricantes de armas 
reconvertidos en fabricantes de guerras. Son los creadores y defensores de las 
desigualdades. Los que aplican la Ley del Embudo y la defienden mientras el lado 
ancho sea de ellos. 
 
¿DÓNDE ESTÁN ELLOS? 
Están por todas partes. Especialmente en los Gobiernos y en las Iglesias. En las 
transnacionales y en altos cargos de organismos internacionales. Pueden encontrarse 
incluso entre defensores de los Derechos Humanos y no sólo en los Consejos de 
Administración, en los Bancos o en los Ejércitos, como el caso de esa abogada que 
cambió su limpio historial por la vicepresidencia de un partido político7. 
Esta gente va por toda la escala social y económica, desde el vendedor ambulante 
que sisa en el peso hasta el presidente de la transnacional que soborna a un ministro. 
Políticamente pueden declararse de izquierda, de centro o de derecha. Sus actos los 
retratan y los definen. No hay equivocación posible. Ellos son los que siempre han 
cercado las alamedas, cuando no han podido destruirlas con aviones y con bombas. 
 
5 Termino anglosajón usado internacionalmente para decir "beneficio por el beneficio", o sea, ganar 
plata como sea, sin importar los medios que se utilicen. 
6 No lo digo yo, lo afirma Joseph Stiglitz, Premio Nóbel de Economía 2001, ex Jefe de Estudios del 
Banco Mundial, en entrevista concedida a "The London Observer" titulada "Los cuatro pasos al 
Infierno del FMI", la que comentaremos más adelante. 
7 "...de cuyo nombre no quiero acordarme" 
maximokinast@gmail.com 
 
 7 
 
¿CÓMO PODEMOS IDENTIFICAR LOS BANDOS EN LUCHA? 
Aparentemente es muy difícil lograrlo. En la práctica es fácil. La vara de medir 
existe. La raya divisoria la trazó ese joven y genial carpintero judío8 cuando dijo: 
"Por sus obras les conoceréis". No hay como equivocarse. Los seres humanos que 
están por su propio beneficio sin importarle el impacto o daño individual, social o 
ambiental de sus acciones, están luchando a favor de ellos mismos y son nuestros 
enemigos mientras no cambien de actitud y comprendan que el "profit by profit" es 
francamente criminal. Los seres humanos conscientes del impacto social o ambiental 
de sus actos los realizan buscando un justo equilibrio y eso se nota y están con 
nosotros, vengan de donde vengan, luchando por la Equidad. 
 
¿CÓMO PODEMOS GANAR ESTA GUERRA? 
Aunque parezca increíble, dada la enorme dimensión del enemigo, tenemos 
posibilidades serias de ganar. Venceremos cuando usted tome conciencia de que 
estamos en guerra, cuando una importante minoría tome conciencia de estar 
involucrados en esta guerra, cuando tengamos claro que somos "los buenos" y ellos 
son "los malos". Entonces, habremos ganado, porque su juego quedará descubierto, 
sus intenciones hegemónicas serán reveladas, su maldad será pública y 
universalmente notoria, y ello les hará difícil seguir explotando la estupidez de los 
dominados, de sus vasallos, de sus sirvientes. La complicidad de los políticos y de los 
Gobiernos quedará al descubierto y, algunos por un resto de honestidad y otros por 
oportunismo o por salvar sus bienes, se irán pasando a nuestro bando. No les queda 
otra alternativa. 
 
 
Capítulo 03 LAS FALSAS DICOTOMÍAS 
 
Existen y se mantienen falsas dicotomías que oscurecen el panorama y dificultan la 
comprensión cabal de lo que ocurre en el mundo en estos días. Hay poderosos 
intereses creados, especialmente entre los Políticos y los Partidos Políticos por 
conservar estas divisiones falsas, que sólo sirven a los intereses de la Globalización 
Neoliberal. Entre las numerosas divisiones que separan a los seres humanos, como la 
 
8 Jesús de Nazaret, para unos es Dios, para algunos es un Profeta y para otros (entre los que me 
encuentro) un ser humano inteligente y solidario. Si viviera hoy en día estaría de nuestro lado y lo 
volverían a crucificar los mismos de siempre. Es fácil imaginarlo, el 11 de septiembre de 1973, entre 
los defensores del palacio de La Moneda. Es imposible imaginarlo ese día, oculto en un bunker secreto 
junto al Innombrable Vitalicio, apoyando el Golpe de Estado. 
maximokinast@gmail.com 
 
 8 
edad, el color de la piel, el sexo que tienen o el que practican, sus ideas religiosas o 
políticas, su nacionalidad o su falta de ella y su situación cultural, social o económica, 
hay tres que merecen un comentario especial por su intervención en esta guerra: la 
división entre Izquierda y Derecha, la división entre Proletarios y Burgueses, y la 
división entre Policías y Terroristas. 
 
IZQUIERDA Y DERECHA 
La decimonónica división entre izquierdas y derechas esta obsoleta. La Derecha se 
ha apropiado de las consignas y de las banderas de lucha de la Izquierda, creando 
confusión, tergiversando las palabras y las intenciones. En España, como ejemplo, la 
Derecha ha tenido la desfachatez de llamarse a sí misma "PartidoPopular". En Chile, 
personeros de Derecha, altos cargos de la Dictadura Militar han cobrado 
importantes sumas como exonerados políticos. No es una broma, es una dura 
realidad que ocurre a la vista y paciencia de todo el mundo. Desde la Revolución 
Francesa en el siglo dieciocho, hasta nuestros días en los inicios del Tercer Milenio, 
el hecho de sentarse en los escaños de la derecha o de la izquierda de la Convención 
ha perdido su significado político, si es que alguna vez lo tuvo. Hoy, once de 
septiembre del año 2002, hay partidos que tradicionalmente se dicen de Izquierda y 
que están fuertemente comprometidos en la defensa del Neoliberalismo, como 
ocurre con el Partido Socialista Obrero Español o con el Partido Socialista de Chile 
(Ver Anexo 1 "Chile entre dos Derechas") y con todos los partidos de la llamada 
Concertación. Esta confusión hace inoperantes, cuando no son fuente de confusión 
estos términos de Derechas y de Izquierdas. 
 
PROLETARIOS Y BURGUESES 
La división marxista entre proletarios y burgueses ha sido superada por la realidad. 
El estruendo de la caída del muro de Berlín informó a todo el mundo de que el 
dominio o la tenencia de los bienes de producción no significa diferencia para los 
desposeídos. 
 
Proletarios y Burgueses: LOS BIENES DE PRODUCCIÓN Y LAS PULGAS DEL PERRO 
Tanto monta ser el dueño de los bienes de producción, como ser el administrador. El 
resultado es el mismo: una elite gobernante que se siente, como las pulgas del perro, 
con un derecho divino a disfrutar de su situación, a imponer su voluntad, a decidir 
por los gobernados, a creer que son la única razón que justifica la existencia del 
perro. 
 
maximokinast@gmail.com 
 
 9 
PROLETARIOS Y BURGUESES: LA LUCHA DE CLASES O LA REBELIÓN EN LA GRANJA9. 
La lucha de clases se hizo imposible por la existencia de numerosas clases (incluso 
donde todos somos iguales siempre hay algunos que son más iguales que los otros), y 
por la absoluta falta de unidad de propósitos, de métodos y de objetivos. 
 
PROLETARIOS Y BURGUESES: LA LUCHA DE CLASES NO ES UNA VERDAD ACEPTADA POR LA 
CIENCIA 
Un concepto no es científico por la afirmación que hace una persona. El llamado 
"principio de autoridad" no es un argumento científico. El pensamiento científico, 
por definición, es siempre susceptible de revisión. La idea de la lucha de clases no 
fue más que una excelente metáfora que se le ocurrió a Carlos Marx10 para explicar, 
en su época, esta guerra entre partidarios del "profit by profit" y defensores de la 
Equidad propia del "do ut des"11. En su propia época pudo comprobarlo 
personalmente. No fueron los proletarios la mayoría de quienes le apoyaron, sino 
burgueses como el propio Marx e incluso alguno de clase alta, como Engels12. Este 
comentario no afecta la calidad humana de Carlos Marx ni menoscaba su aportación 
a la lucha contra las injusticias sociales y por la búsqueda de un mundo mejor. 
 
Proletarios y Burgueses: EL PUEBLO DESUNIDO 
El pueblo jamás se ha unido. Entre otras razones porque hay –y siempre ha habido- 
gentes del pueblo que no son de izquierda e incluso los hay de derecha, siguiendo la 
antigua nomenclatura, para entendernos. 
Los hay que son de un Partido de Izquierda y los hay que son de otros Partidos de 
Izquierda. Generalmente los Partidos entre sí son aliados circunstanciales y 
enemigos en su lucha por llegar al Poder. Los Partidos son instituciones legales 
organizadas para administrar el dinero (fuente del Poder) de los demás. Para los 
Políticos, fuera de los Partidos están las masas, los simpatizantes, los ayudistas, los 
tibios, los amarillos y otros muchos grupos sociales hasta llegar al lumpen, que sólo 
tiene hambre y carece de ideologías. Todos esos grupos son manipulados, utilizados, 
aprovechados por los Partidos Políticos con fines electorales, partidistas, en 
 
9 George Orwell (1903-1950) Seudónimo de Eric Arthur Blair, anarquista y novelista, autor de 
"Rebelión en la Granja" (1945) y "1984" (1948). Participó en la Guerra Civil española. 
10 Carlos Marx (1818-1883) Revolucionario, ideólogo y pensador alemán. "El Manifiesto Comunista" 
(1848) y "El Capital" (1867) son sus obras más conocidas. 
11 "Doy para que des" principio básico del Derecho Romano que explicaremos más adelante. 
12 Friedrich Engels (1820-1895) Principal colaborador de Marx. Formuló las leyes de la dialéctica en 
"Dialéctica de la naturaleza" (1873). Sus principales obras son "El Origen de la Familia, la Propiedad 
Privada y el Estado" (1884) y "Anti-Dühring" (1878). 
maximokinast@gmail.com 
 
 10 
beneficio –en el mejor de los casos- del Partido, cuando no es en beneficio de los 
jerarcas del Partido y de sus clientes. 
Coexisten, también, una Aristocracia Obrera y una Pequeña Burguesía Progresista, 
que conforme a la división en clases sociales están totalmente desubicadas en sus 
respectivas clases. 
Otra Pequeña Burguesía esta constituida por los Intelectuales de Izquierda, una 
entelequia que mereció, durante el mayo francés del 69, un graffiti famoso que 
decía: "Dios, te pareces demasiado a un intelectual de izquierdas". 
También hay una Pequeña Burguesía de pequeños propietarios, hipotéticamente con 
conciencia social, integrada por comerciantes y pequeños empresarios que 
generalmente tienen su conciencia de clase en su bolsillo, como demostraron con sus 
huelgas "los camioneros" en el Chile de Allende13. 
Existe una peligrosa línea extremista de intelectuales de izquierda y de iluminados 
que usan las armas para imponer al pueblo sus ideas, las cuales casi siempre es 
posible resumir en tres puntos: 
 
a) Cobrar el impuesto revolucionario. 
b) Matar gente que definen arbitrariamente como enemigos, y 
c) Ejecutar a sus propios disidentes. 
 
Estos extremistas de izquierda muy a menudo llegan a prácticas terroristas para 
imponer sus convicciones mesiánicas, suelen ser partidarios del absurdo concepto de 
"acelerar las contradicciones" y, en general, hacen un gran favor al Neoliberalismo al 
ser uno de los principales fundamentos y justificación de su existencia. Si no 
existieran, Bush se vería obligado a crearlos. 
 
Proletarios y Burgueses: A CADA UNO SEGÚN SU ESCALA 
Por último, la mayor aspiración del marxismo, "dar a cada uno según sus capacidades 
y a cada uno según sus necesidades" establece tres escalas tan jerárquicas como 
injustas: 
 
 la escala de las capacidades, 
 la escala de las necesidades, y 
 la escala de calificadores y calificados. 
 
13 Salvador Allende (1908-1973) Un hombre consecuente con sus ideas, fue elegido Presidente 
democrático y constitucional de Chile (1971) y derrocado por un Golpe de Estado (11/09/1973) 
inspirado y apoyado por el Gobierno de los Estados Unidos de América. Pagó con su vida la lealtad de 
su pueblo. 
maximokinast@gmail.com 
 
 11 
 
Esta triple escala condena toda buena intención marxista al más absoluto fracaso. 
Una sola jerarquía es demasiado, tres es un absurdo. Especialmente si hay una 
jerarquía de Calificadores Mandantes y Calificados Mandados. 
 
TERRORISTAS Y POLICÍAS 
La división establecida unilateralmente por George Bush no debería ser tratada con 
seriedad, por lo absurda y arbitraria, pero es menester considerarla dado el enorme 
poder de los Estados Unidos de América. 
 
Terroristas y Policías: VERDADES... Y MENTIRAS 
Existen en todo el mundo numerosos Grupos Armados de Oposición14, que como su 
nombre indica, se oponen por la vía armada al Gobierno de su país o región. Algunos 
de estos Grupos, por su uso del Terror, por su cariño al "impuesto revolucionario", 
por su afición al chantaje, al secuestro y al asesinato político pueden ser, con 
justicia, calificados de Terroristas, aunque la mayoría de las veces esta clasificación 
se la otorga arbitrariamente su enemigo, siguiendo el ejemplo nazi de deshumanizaral adversario para justificar su exterminio, como ha hecho Bush. 
 
Terroristas y Policías: FUNDAMENTOS JURÍDICOS E HISTÓRICOS DE LA LUCHA 
ARMADA 
Otros grupos luchan ejerciendo el más legítimo Derecho de oposición a la Tiranía, 
Derecho que se remonta a la historia bíblica de la Rebelión de los Macabeos y a la 
historia de Roma, con la Rebelión de los Esclavos guiados por Espartaco y que 
pasando por tratadistas medievales como San Ambrosio15, Vitoria16, Suárez17 y 
otros, inspira la Revolución Americana que dio la Independencia a los Estados Unidos 
de América y sirvió de precedente a la Revolución Francesa y a las actuales 
Declaraciones de Derechos Humanos y Declaración de Derechos de los Pueblos. 
 
TERRORISTAS Y POLICÍAS: EL LÍMITE DEL DERECHO O LA VUELTA DE LA TORTILLA 
Usar el legítimo Derecho a defenderse de una Tiranía para imponer unas ideas o un 
sistema de vida no es legítimo ni justo. A pesar del cinismo de Clémenceau18, las 
armas sólo se justifican como un elemento de defensa ante el uso de la fuerza por el 
 
14 Término neutral creado por Amnesty International para evitar palabras que signifiquen partidismo, 
calificación o descalificación, como pueden ser los términos de "guerrilleros" o "extremistas". 
15 San Ambrosio (340-397) Padre de la Iglesia, opuesto a la esclavitud. 
16 Francisco de Vitoria (1492-1546) Teólogo español, padre del Derecho Internacional. 
17 Francisco Suárez (1548-1617) Teólogo y jurista español. 
maximokinast@gmail.com 
 
 12 
adversario. La fuerza es legítima para oponerse a otra fuerza y es ilegítima para 
imponerse sobre la voluntad de las personas. Y esto no está claro sólo para los 
fabricantes de armas y sus asociados o supuestos "guerrilleros" que sólo quieren dar 
vuelta la tortilla para su lado, sin pensar (o sabiendo) que la tortilla es la misma 
gobierne quien gobierne. 
 
Terroristas y Policías: LA LABOR DE LA JUSTICIA UNIVERSAL JUSTA 
Es una tarea seria y responsable, propia de una Justicia Universal Justa –y en 
ningún caso de una Justicia Militar o del Gobierno de turno- el decidir si los 
miembros de un Grupo Armado de Oposición son personas que luchan por un ideal 
político o por su propio beneficio. Esta distinción es fundamental para hablar de 
Presos Políticos o delincuentes comunes. Los primeros han actuado por idealismo y 
sin afán de lucro; los segundos buscando su beneficio personal. 
 
Terroristas y Policías: UNA BOLSA DE GATOS 
Bush generaliza porque le conviene y mete en un mismo saco a terroristas y grupos 
armados de oposición. Todo sea por el santo derecho de los fabricantes de armas a 
conseguir beneficios. Esta declaración de guerra y su justificación unilateral, a mi 
leal saber y entender, es el más claro ejemplo de la filosofía del "Profit by Profit". 
Hago esta denuncia con la esperanza de que algún día, una Justicia Universal Justa, 
la acoja y dicte sentencia. Espero y confío que el pueblo norteamericano llevará ante 
sus Tribunales a delincuentes como Henry Kissinger y el Bush de ahora. 
 
 
Capítulo 04 ¿CÓMO HEMOS LLEGADO A ESTA SITUACIÓN? 
 
ANTECEDENTES HISTÓRICOS 
Hay un flujo y reflujo en la Historia. Un constante ir y venir. Ortega y Gaset19 dice 
que la Historia de los imperios es un proceso de expansión y de desintegración. Por 
ejemplo, la Historia de Roma, es un proceso de expansión, un continuo conceder la 
ciudadanía romana a cantidades cada vez mayores de extranjeros para defender sus 
fronteras y nutrir sus legiones con las cuales conquistar nuevos territorios, hasta 
que las influencias externas llegan a extranjerizar el Imperio y comienza la 
desintegración impulsada por las fuerzas centrífugas. 
 
18 Georges Clémenceau, (1841-1929) Definió "el agresor es el otro". 
19 José Ortega y Gasset (1883-1955) El concepto citado se encuentra en "España Invertebrada" 
(1922). Otras obras interesantes: "Kant, reflexiones de un centenario" (1929) "La rebelión de las 
masas" (1930) 
maximokinast@gmail.com 
 
 13 
 
TRISTES ESTRATEGIAS DE SUPERVIVENCIA 
La humanidad ha pasado por diversos procesos o situaciones para poder garantizar 
la supervivencia de los seres humanos. Durante las glaciaciones, nuestros 
antepasados europeos fueron caníbales. Fue necesario ya que resultaba más fácil, en 
las frías noches de invierno, comerse al vecino, a un anciano o a la propia pareja, que 
cazar un mamut o un rinoceronte lanudo. Aunque parezca horrible esto es algo 
aceptado por la comunidad internacional. No hace muchos años, jóvenes uruguayos 
víctimas de un accidente aéreo, sobrevivieron comiéndose a sus compañeros 
muertos.20 Hasta la Iglesia Católica les dio su visto bueno. (Claro es que se trataba 
de jóvenes católicos de "buena familia"). ¿Qué dirán cuándo el hambre provocada 
por el Neoliberalismo lleve a los pueblos pobres de nuevo al canibalismo, si no han 
llegado todavía? 
 
EL NACIMIENTO DE LOS DOS BANDOS 
Algunos pueblos dieron más importancia a los valores femeninos y se hicieron 
sedentarios y agrícolas. Otros, los arios, con valores de tipo masculino, prefirieron o 
siguieron con su estilo de vida nómade basada en la recolección de frutos, la pesca y 
la caza. No es que haya habido un debate y se haya tomado una decisión u otra, sino 
que las cosas se dieron así. Entonces nos encontrábamos en una época, prehistoria, 
Edad de Piedra, en la cual el planeta estaba habitado por nómades y sedentarios. 
 
LA LEY DEL MÁS FUERTE 
La caza es el antecedente de la guerra y así, los nómades descubrieron que podían 
tener todo lo de los sedentarios sólo con quitárselo. Además, descubrieron que 
podían poner sus prisioneros a trabajar, lo que resultaba más rentable que comerse 
a los vencidos. Llegamos a un momento en el que aparece la esclavitud, una forma de 
añadir por la fuerza el esfuerzo de un ser humano como si fuese una prótesis o una 
máquina. Esto fue, en cierto sentido, un gran adelanto, ya que además de la fuerza 
laboral aportada sirvió para terminar con el canibalismo. Un esclavo era más valioso 
por su aportación como fuerza de trabajo que como portador de proteínas. Es 
evidente que mirado desde nuestra óptica eso es injusto y brutal, pero en aquellos 
tiempos sirvió al Progreso de la Humanidad, sea lo que sea eso que llamamos 
Progreso. Si hubiese vivido en aquellos tiempos me habría opuesto al Progreso a ese 
costo. Si hubiese podido habría estado junto a Espartaco. Como vivo hoy, me toca 
estar con los abridores de las alamedas. 
 
20 Hay un libro y una película, ambos titulados "¡Viven!" 
maximokinast@gmail.com 
 
 14 
 
EL NACIMIENTO DEL "PROFIT BY PROFIT" 
Los sedentarios inventaron el comercio, valor femenino que quizás sólo fue al 
principio un trueque ecuánime, justo y equitativo, pero pronto adquirió gran 
complejidad. Los nómades adoptaron esta costumbre con una ligera variante. Le 
añadieron su avidez, su afán de lucro y aplicaron su filosofía del todo para mi y lo 
que sobra también, precursora del muy wasp21 "profit by profit". 
 
EL NACIMIENTO DEL "DO UT DES" 
Los primeros romanos, republicanos poco amigos de imperialismos, más agrícolas que 
guerreros, inventaron fórmulas legales, basadas en el Principio de Equidad (aunque 
en su época no le dieron ese nombre), para mantener un cierto equilibrio en el 
intercambio y en las transacciones: 
 
Doy para que des22, 
doy para que hagas, 
hago para que hagas y 
hago para que des. 
 
Esos fueron los principios básicos del derecho civil, comercial y laboral romano, en el 
que no entraban los esclavos, pero al que tenían acceso restringido los extranjeros. 
Del Derecho Romano pasó a través del Código Napoleónico a la Constitución de Cádiz 
de 1812 y de ahí pasó al Código Civil chileno elaborado en 1851 por Andrés Bello23 y a 
casi todoslos códigos civiles y de comercio de la América Latina, aunque nunca se 
respetó seriamente. 
 
COMIENZA EL "DOBLE JUEGO" Y LA "DOBLE MORAL" 
No puedo llamar picaresca a la rapiña desenfrenada y eso fue lo que sucedió. Todas 
las naciones cultas (incluso las occidentales) adoptaron los principios romanos de 
equidad y justicia, pero se encargaron de tergiversarlos para transgredirlos. Una 
llamada doble moral ha imperado desde entonces. Te doy acceso a la Fe Verdadera 
 
21 WASP = Sigla en inglés de blanco, anglo, sajón y protestante, 
22 En realidad, el "do ut des" nace en la época imperial, cuando se perfecciona el Derecho Romano con 
las contribuciones de Ulpiano, Paulo, Gallo, Modestino y Proserpino, los grandes juristas, pero la idea 
básica, el sentimiento que genera y antecede a este principio viene de la época republicana. 
23 Andrés Bello (1781-1865) Jurista venezolano. Maestro de Simón Bolívar. Desde 1829 vive en Chile 
y le otorgan la doble nacionalidad por gracia o mérito. Autor de "El Incendio de la Compañía" (1841), 
"Gramática de la legua castellana" (1847) 
maximokinast@gmail.com 
 
 15 
para la salvación de tu alma y tu me das las riquezas de tu tierra.24 Te doy acceso 
(muy restringido) a la cultura occidental y me llevo tus bienes y hasta algunas de tus 
gentes como esclavos a cambio. Hay una aparente Equidad en el trato, pero es sólo 
aparente, para salvar las formas. En el fondo es rapiña, robo, asalto a mano armada. 
Y esto que afirmo es claro y evidente. Negarlo es tapar el sol con un dedo. 
 
EL ORIGEN DE LA RIQUEZA Y DE LA POBREZA 
La expoliación desenfrenada y el exterminio de pueblos son una constante en la 
25historia de los pueblos europeos, arios, blancos y civilizados. Durante varios siglos 
los europeos sojuzgaron, sometieron a su capricho y a sus leyes a casi todos los 
demás pueblos de la tierra, casi siempre con ayuda de los Gunga Din locales o de 
sumisos tíos Tom transplantados. Es la historia del imperialismo moderno. 
 
LA RAZÓN DEL FIN DEL IMPERIALISMO TRADICIONAL 
Hasta que llegó un momento, un poco en el siglo XIX y un mucho en el XX, en que el 
costo de mantener ejércitos coloniales fue superior a los beneficios que 
proporcionaba la explotación de las colonias. Entonces dijeron los europeos que las 
colonias estaban maduras para acceder a su Independencia, la que concedieron 
después de las consabidas masacres. 
 
NUEVAS FORMAS DE IMPERIALISMO ECONÓMICO 
Pero cuando un negocio no es rentable hay que inventar nuevas fórmulas para seguir 
sacándole provecho y eso es lo que hicieron. Había que retornar las tropas 
imperiales y darles pan y circo. Incluso, entre ellos, había desacuerdos y ambiciones 
que los llevaron a tener sus propias guerras. Cuando terminaron de matarse entre 
ellos26, con considerable ayuda de sus colonias y ex colonias, establecieron tratados 
comerciales leoninos y usaron la fuerza para que fueran respetados. Apoyaron y 
apoyan las oligarquías y dictaduras locales. Fomentaron y fomentan el nacionalismo, 
el chauvinismo27, dentro de las fronteras arbitrarias que ellos fijaron antes de 
conceder la Independencia y facilitan las guerras con los vecinos, para vender armas 
 
24 Ver en Anexo 3 el discurso del Cacique Guaicaipuro Cuathémoc ante la reunión de Jefes de Estado 
de la Comunidad Europea. 
25 Gunga Din es un pobre hombre que sin darse cuenta ayuda a los ingleses en contra de los indios, su 
verdadero pueblo. Se le puede considerar un traidor a su gente. 
26 Esto es una forma de hablar y referirme a la Primera y Segunda Guerra mundial, porque la verdad 
es que todavía no han dejado de matarse. 
27 Chauvinismo es una palabra derivada del nombre de Nicolás Chauvin, soldado de Napoleón famoso 
por su nacionalismo fanático y excluyente. 
mailto:https://es.wikipedia.org/wiki/Gunga_Din
maximokinast@gmail.com 
 
 16 
y continuar la explotación por otros medios, entre los cuales destacan los métodos 
neoliberales que hoy conocemos como las Recetas del FMI. 
 
CORSARIOS Y PIRATAS CON LICENCIA PARA MATAR 
Y se inventaron o nacieron porque estaba maduro el tiempo, las grandes 
multinacionales con sede en un país y licencia para expoliar al resto, como los 
antiguos corsarios. No previeron, que como sucedió con los corsarios que se 
transformaron en piratas independientes, nacerían las transnacionales, sin sede en 
ningún país, pero con licencia auto concedida para saquear el planeta28. No lo 
previeron, pero les agrada. Lo llevan en su sangre de cazadores rapiñeros. 
 
LOS CUATRO JINETES DEL APOCALIPSIS 
Como consecuencia lógica, dentro de la lógica brutal de la doble moral occidental y 
cristiana, el planeta esta muy deteriorado, por decirlo con suavidad. Es lógico que 
quienes no respetan la vida de los pueblos, que llaman comercio a la rapacidad, 
adoradores del becerro de oro, del beneficio por el beneficio, (para las empresas 
grandes, muy grandes, se entiende, las pequeñas no cuentan) no respetan la más 
elemental ecología, la que practican los agricultores desde la edad de piedra, que es 
dejar la tierra en barbecho. Devolver parte de los beneficios para continuar 
produciendo. El hambre, la miseria, la muerte por desnutrición, las guerras y una 
tierra arrasada, incluso con napalm, es el costo no contabilizado de la sociedad del 
bienestar europeo, blanco, ario, cristiano, civilizado y wasp. 
 
LOS MOVIMIENTOS MIGRATORIOS 
Esta situación de hambre y miseria para unos pueblos y de opulencia para otros ha 
causado y sigue causando fuertes movimientos migratorios. Como ejemplo, entre el 
99 y el 2000, unos quinientos mil ecuatorianos abandonan su país y se van a Europa 
buscando trabajo y comida. El cínico Gobierno de Ecuador informa feliz al FMI que 
en su país ha disminuido el desempleo. Un sarcasmo. No se han creado nuevos 
puestos de trabajo, es que han emigrado los que no lo tenían. 
 
LA INVASIÓN DE USA Y DE EUROPA 
La emigración desde las zonas de pobreza extrema hacia los polos de desarrollo se 
ha disparado, para espanto de neoliberales y "gentes bienpensantes". ¿Habría que 
preguntarse por las causas de la inmigración? ¿Pero que vienen a hacer aquí tantos 
sudacas, negros, moros, orientales se pregunta el europeo bien educado? ¿Por qué 
 
28 Ver CORPORACiÓN, un documental excelente. (Nota añadida en enero del 2018) 
mailto:https://es.oxforddictionaries.com/definicion/wasp
mailto:https://www.youtube.com/watch?v=Bkr-paaAYJ8
maximokinast@gmail.com 
 
 17 
no se quedan en sus tierras, trabajando en lo suyo, como hacemos nosotros? La 
respuesta a esta pregunta es muy simple y esta implícita en la misma pregunta: 
Porque ustedes han trabajado demasiado en lo nuestro y continúan haciéndolo. Por 
esa razón los pueblos seguirán emigrando. Es algo ancestral. Se trata de sobrevivir, 
de encontrar alimentos. Los pueblos sedentarios y agrícolas invadidos por los 
nómades se ven obligados a emigrar y buscar nuevos lugares donde establecerse. La 
invasión de los Estados Unidos de América y de Europa está en marcha y no se 
detendrá. Pronto el castellano será el primer idioma de Norteamérica. Es una 
consecuencia lógica del desenfreno neoliberal, de la explotación de la riqueza de las 
naciones pobres y tercermundistas. 
 
 
Capítulo 05 ¿QUÉ ES LA EQUIDAD? 
 
La Equidad es el equilibrio en las relaciones humanas. Se expresa en tres Principios: 
Equilibrio, Compensación y Generosidad. Su fuente está en el precepto romano del 
"do ut des". Se basa en la Solidaridad Internacional, la Justicia Universal y el 
Comercio Justo. 
 
PRINCIPIO DE EQUILIBRIO 
Es el intento de igualdad en las relaciones humanas, tanto en las expectativas, como 
en los compromisos y en los resultados. Es también una aspiración, normalmente 
imposible de cumplir con exactitud, dado que el Equilibrio casi no existe en la 
Naturaleza y cuandoexiste tiene la tendencia a ser inestable. Afortunadamente el 
desequilibrio se nota con facilidad. "Por sus obras les conoceréis" es la vara de 
medir que nos corresponde aplicar en estos casos. Por estas razones, cuando se 
produce el desequilibrio, es imprescindible aplicar el segundo Principio. 
 
PRINCIPIO DE COMPENSACIÓN 
Es la búsqueda voluntaria de restablecer el Equilibrio en las relaciones entre dos 
seres o dos grupos humanos. EL Equilibrio no suele darse con facilidad en la 
Naturaleza y menos aún en las transacciones y contratos, por lo tanto, es 
imprescindible buscar una forma de recuperarlo cuando se rompe. La Compensación 
es aquello que se da o se hace para recuperar el equilibrio. Lo mejor sería siempre 
que el más beneficiado iniciara las acciones compensatorias. En último caso, es el 
perjudicado el que habría de demandar la compensación. La "Teoría de las Utilidades 
Excesivas" aprobada por unanimidad por el Congreso Nacional y formulada por el 
Presidente Salvador Allende, es un corolario práctico de este concepto. 
maximokinast@gmail.com 
 
 18 
 
PRINCIPIO DE GENEROSIDAD 
Es la más alta manifestación de solidaridad humana. En caso de persistir el 
desequilibrio, es esta cualidad humana la que resolvería por anticipación el posible 
conflicto. La actitud generosa es útil y práctica. Nos evita caer en esa maldición 
gitana ("que tengas juicios, aunque los ganes") y nos permite fomentar la solidaridad 
con un pequeño sacrificio. Conviene dejar claro que, si la generosidad la ha de aplicar 
siempre la misma parte, queda claro de que la otra parte está por el "profit by 
profit" y se está aprovechando de la generosidad. 
La idea del Principio de Generosidad me la dio Birgitta29, que ha hecho de su 
práctica su forma normal de vida. 
 
MÁS SOBRE EL "DO UT DES" 
La Filosofía de la Equidad se sustenta en la Justicia Universal y en un antiguo 
principio de las relaciones entre los seres humanos, tan antiguo que fue formulado 
por primera vez por los juristas del Imperio Romano, como ya hemos dicho. Se 
conoce como "DO UT DES" 
 
LATIN CASTELLANO 
 
Do ut des Doy para que des 
Do ut facies Doy para que hagas 
Facio ut des Hago para que des 
Facio ut facies Hago para que hagas 
 
En temas aparentemente tan alejados de las relaciones humanas como el Marketing, 
entendido como un conjunto de habilidades, técnicas empíricas y conocimientos 
científicos orientados a comercializar productos y servicios, es quizás donde mejor 
se puede notar la diferencia entre el Do ut Des y el Profit by Profit, porque 
precisamente es en el Marketing Conceptual donde se dividen empresas y 
empresarios. Unos se orientan claramente al "profit by profit" y su único objetivo 
es ganar más y más dinero; en tanto que otros persiguen un beneficio equitativo y 
continuo basado en relaciones de Equidad y satisfacciones recíprocas entre 
proveedores y compradores. 
 
 
29 Birgitta es Birgitta, simplemente. Una maravillosa mujer nórdica que, en 1973 en Chile, dejó las 
comodidades y el lujo en que vivía para ayudar a los pobres y salvar gentes perseguidas por la 
dictadura. Llevó a muchas personas a la Embajada de Suecia, con riesgo de su propia vida. 
maximokinast@gmail.com 
 
 19 
 
MATRIZ YO GANO TU GANAS 
En Marketing Conceptual surgió, hace unos diez años, este concepto de Equidad que 
se expresó como la Matriz Gano y Ganas y define, desde otro punto de vista, la 
misma idea de Equidad. 
La cito porque hay una enorme relación entre la Teoría de la Equidad y el Marketing, 
que puede ser útil y sano si se basa en la Equidad o peligroso, destructivo y dañino si 
se basa en el "Profit by Profit". 
 
 
En el Cuadrante 1, Yo Gano y Tu Pierdes. Yo soy un bandido y tu eres un estúpido. Es 
más, todo aquel que busque esta posición es un enemigo del género humano. 
Normalmente es la filosofía de las transnacionales que se conoce como "profit by 
profit" y la única que entiende el FMI. 
En el Cuadrante 2, Tu Pierdes y Yo Pierdo, ambos somos estúpidos. 
En el Cuadrante 3, Tu Ganas y Yo Pierdo, el bandido eres tu y yo soy el estúpido. En 
esencia es lo mismo que el primer cuadrante, sólo que ahora la víctima soy yo. 
En el Cuadrante 4, Yo Gano y Tu Ganas, es el único que nos deja felices a ambos y es 
la posición y resultado que habrían de buscar los seres humanos en todas sus 
relaciones. Para muchos empresarios y hombres de negocio, este cuadrante es la 
única forma correcta y rentable de entender la Empresa. Este Cuadrante es el de la 
Equidad. 
 
 
1 4 
 
 
2 3 
Tu Pierdes Tu Ganas 
 Yo Gano 
 Yo Pierdo 
maximokinast@gmail.com 
 
 20 
LA FILOSOFÍA AYMARA O EL AYNI ANDINO 
Una colaboración de mi hermano Pedro Flecha30 
 
Estimado Máximo: 
La vida tiene maravillosas coincidencias. Tu desarrollo del Do ut Des 
romano es idéntico al desarrollo de la reciprocidad pitagórica y al ayni 
andino, que he trabajado por ocho años. Esto acerca tu concepto de 
Equidad al Ande milenario y se nutre de esa propuesta tuya de escarbar 
en el conocimiento ancestral que está ahí al alcance de nuestra mano. Más 
aún se encuentra en la civilización egipcia en el mito de Osiris y en la 
revolución de Akenatón. La belleza de la filosofía andina parte de la 
concepción del ser humano como un ser incompleto que necesita a su 
sociedad y su ambiente para ser en un determinado espacio-tiempo. Esto 
genera los cuatro pilares fundamentales del pensamiento ancestral: 
 
Runa = hombre recíproco 
Ayllu = sociedad, familia 
Apu = medio ambiente personificado por un cerro tutelar 
Pacha = lugar y tiempo 
 
La ley que hilvana, que rige las relaciones entre las partes del ser total es 
la Reciprocidad (o Equidad, usando tu léxico). La herramienta cultural de 
relacionamiento espacial es la geometría, la de relacionamiento social es 
el lenguaje. El lenguaje andino es intraducible, pues tiene una estructura 
algorítmica (por eso son tan buenos, como los de India en computación). 
Por ejemplo, la palabra "cocha" que se aplica a mar, laguna, depósito, 
almácigo; significa "contenedor que realmente contiene algo". 
Wiracocha, el supuesto dios andino, no es un dios, es un principio. Wira es 
"grasa", la "grasa" es esencia, así que Wiracocha es "receptáculo de lo 
esencial". Un mito andino (pishtaco) ante la invasión española es que 
raptaban indios para sacarles la grasa del cuerpo y hacer cirios (velas) 
para las iglesias. El contenido reivindicador es clarísimo... les estaban 
robando la tradición para reprocesarle ¿qué sino eso fueron los quinientos 
años de cristianismo? 
 
 
30 Pedro Flecha es su verdadero nombre. Escritor, poeta y revolucionario peruano. 
maximokinast@gmail.com 
 
 21 
Todo esto es muy técnico, quizás erudito, hay que llevarlo a lenguaje 
simple, la Equidad y Reciprocidad está inscrita en el inconsciente 
colectivo de todos nosotros ya que es una tradición universal. Hay que 
despertarla. 
 
Te adjunto un artículo que escribí en noviembre del año pasado sobre 
este tema. 
 
Un abrazo 
Pedro Flecha 
 
LA TRAICIÓN A LA RECIPROCIDAD 
por Pedro Flecha (20.11.2001) 
 
La Reciprocidad es un concepto que los historiadores criollos, nunca han 
entendido. Bruce Manheim, un gringo, publicó en 1991 un libro sobre el 
quechua (The Language of the Inka since the European Invasion. 
University of Texas Press), que todos los historiadores criollos debían 
leer. En el nos habla que la ley eje en el mundo andino es la Reciprocidad31 
(en quechua "ayni"). Pero ¿Qué es la Reciprocidad? 
 
La tradición universal, contrario a lo que se supone, no se basa en creencias 
o mitos, sino en la abstracción de la lógica detrás de lo que llamamos 
realidad. Simplemente enunciada, la mayoría de las veces se manoseó esta 
para que los sacerdotes y políticos tengan una posición dominante. En elmundo andino, uno sin religión este principio vivió como "ayni" en la vida 
social, el arte, la monumentalidad y la técnica; subsistiendo en nuestro ser 
social más íntimo. 
 
Cuando uno revisa las "escrituras sagradas" de casi todas las religiones se 
encuentran frases como: 
 
 Amarás a tu vecino como a ti mismo. (Judaísmo. Levítico 19.18), 
 Lo que tu quisieras que los hombres hagan por ti, hazlo tú por ellos. 
(Cristianismo. Mateo 7.12) 
 
31 Como bien ha señalado Pedro Flecha, lo que Manheim llama Reciprocidad yo lo llamo Equidad. El 
sentido es casi el mismo, aunque usemos palabras diferentes. 
maximokinast@gmail.com 
 
 22 
 Ninguno de ustedes es un creyente hasta que desee a su hermano lo que 
él desee para él (Cuarenta Hadith de an-Nawawi 13) 
 Un hombre debe tratar a todas las criaturas como el mismo desea ser 
tratado (Jainismo. Sutrakritanga 1.11.33) 
 Uno no se debe comportar hacia otros en una forma que 
sea desagradable para uno mismo, esta es la esencia de la moralidad 
(Hinduismo. Mahabharata. Anusana Parva 113.8) 
 Preguntado por la palabra que resuma el principio conductor de la vida 
Confucio dijo "Es la palabra shu –Reciprocidad: No hagas a otros lo que no 
quieres que te hagan". (Confucianismo. Analectos 15.23) 
 Hay que compararse uno mismo a los otros en términos como "Así como 
soy yo son ellos, como ellos son yo soy" no debe matar ni causar a otros que 
maten. (Budismo. Sutra Nipata 705) 
 Alguien que quiera pinchar a un pajarito con una estaca debe primero 
pincharse a si mismo para sentir como duele (Proverbio Yoruba. Nigeria) 
 Lo que es odioso para ti, no lo hagas a tu vecino: esa es la totalidad de 
la Torah: todo el resto es comentario; anda y aprende (Judaísmo. Shabbat 
31 a). 
 
Claro está que toda religión es la vulgarización de una filosofía y toda 
filosofía una vulgarización de una lógica básica, sin embargo, la mejor 
definición filosófica escrita de Reciprocidad se encuentra en el pitagórico 
Arquitas de Tarento, quien dice: "Debemos, en efecto, adquirir sabiduría 
aprendiendo de los otros, o investigando por nuestros medios lo que 
ignoramos. El aprender se hace de otros y por medios extraños; el 
investigar se hace por si mismo y por medios propios, pero, encontrar sin 
buscar, es difícil y raro, en cambio, investigando, es factible y fácil 
aprender, pero es imposible para quien no sabe buscar. Cuando se ha 
logrado hallar la razón (logos, ley de reciprocidad), esta hace cesar la 
rebelión y aumenta la concordia, pues existiendo ella, no es posible la 
competición, y reina la igualdad; por su medio, efectivamente, podemos 
reconciliarnos en nuestros vínculos sociales. Por ella, los pobres reciben de 
los poderosos y los ricos dan a los necesitados, confiando ambos en ella 
para recibir después igual. Regla y obstáculo de los injustos, hace desistir 
a los que saben reflexionar, antes que cometan injusticia, convenciéndolos 
de que no podrán permanecer ocultos cuando vuelvan al mismo lugar; y a los 
que no saben revelándoles su injusticia en el acto mismo, les impide 
cometerla". (Arquitas fr3. Armónica). 
maximokinast@gmail.com 
 
 23 
 
¿Cuál es la lógica detrás de la Reciprocidad? Pues la de un arquetipo 
geométrico y matemático llamado "Proporción áurea" y que consiste en 
dividir una recta en dos partes donde la parte mayor es a la menor como la 
totalidad de la recta es a la parte mayor. Digamos que la totalidad de la 
recta es A, la parte mayor B y la menor C, la proporcionalidad se expresa 
como A/B = B/C y matemáticamente –para quienes le gustan los números- 
(Raíz cuadrada (5) + 1) /2 = 1.618. Esto ha sido un canon natural de armonía 
en la cultura, el arte, la filosofía y vulgarizado por las religiones. Es una 
proporción inscrita en nuestro contrato perceptivo, por el cual la especie 
humana se auto distingue, o como dice Hillary Putnam tenemos la condición 
de "objeto que se autodefine" (Self defining object). 
 
Hasta aquí damos la parte teórica, la cual nos indica y lo iremos 
demostrando continuamente, que cuando decía Pitágoras que "Las cosas 
imitan al número" o cuando Bertrand Russell hablaba de la lógica detrás del 
número, nos estaban hablando de la arquitectura básica de nuestra 
condición humana, que es una forma de percibir. 
 
Lo moral, lo ético es la lealtad a los elementos básicos de esta estructura. 
Es la lealtad a la especie humana. La tradición universal, la que algunos 
llaman hiperbórea y yo prefiero llamar andina ancestral tiene una forma de 
pensar actuar y ejercer nuestra percepción con la menor desviación de 
estos principios lógicos arquetípicos. 
 
Lo que vemos hoy día en el Perú y en el mundo es la caída total de un 
sistema de creencias, paso necesario para llegar a un sistema de 
conocimiento que no es otro que la tradición universal. Creencia y 
conocimiento son polos opuestos, quien acepta una creencia se niega a 
conocer y ello no le hace bien a la especie. Cuando cae un sistema de 
creencias, sea religioso, político económico, etc. se crea un vacío, que se 
llena inmediatamente con energía emocional. 
 
Esta energía puede llevar a la autodestrucción de una especie, de una 
forma de percibir e interaccionar, si no se reinstauran los fundamentos. 
Esta ciclicidad es la de los pachakuti andinos y los yugas indios, es el 
personaje de Viracocha quien según Guamán Poma reinstaura el "Tiqsi". 
 
maximokinast@gmail.com 
 
 24 
Esta palabra quechua es el equivalente de Tradición. Toda reinstauración 
de fundamentos puede equipararse a lo que hay que hacer después de un 
terremoto, no vale la pena reparar una pared rajada, hay que traerla abajo, 
hasta sus propios cimientos, desempolvar los fundamentos y construir de 
nuevo. Eso nos toca ahora en Perú y en el mundo. Los peruanos tenemos 
fundamentos a la mano, aquellos que sirvieron por milenios, hay que 
desempolvarlos. 
 
Es por ello que nuestro método es desnudar a esa sucesión de eventos –
como la llama Russell- que llamamos realidad hasta su lógica más íntima y 
reformularnos a nosotros mismos adecuando nuestro contrato perceptivo a 
la conveniente finalidad de sobrevivir y adaptarse de la forma más 
adecuada como especie. 
 
Dicho esto, comento que las comisiones de verdades, reconciliaciones, 
anticorrupciones, mesas de pobreza, de educación etc. son solo violaciones 
al principio básico de reciprocidad. La ley andina, que es universal aísla al 
no recíproco como paria (Q’ara) y lo separa de los hombres recíprocos 
(Runa) como higiene social. Desde que todas estas mesas y comisiones 
están infiltradas de abogados, curas, izquierdistas de café, sólo se puede 
esperar que sean incapaces de detener la energía emocional de un pueblo 
que, como los antiguos ruzquis no acepta ídolos sean estos políticos, 
militares, religiosos. Cuando el presidente de la Comisión de la Verdad y la 
Reconciliación dice que la verdad es inalcanzable, que es esquiva, que sólo 
su dios tiene la verdad, como lo dijo en una entrevista televisiva el último 
domingo uno se pregunta ¿Qué hace este gato de despensero? 
 
Roxana Cuba de La Resistencia planteaba que en el momento actual se 
necesitaba urgente un "shock ético". Estoy plenamente de acuerdo, ya que 
la ética no es otra cosa que la lealtad a la especie que somos y que la lógica 
de esta es la Reciprocidad. Pero este shock solo se da cuando se empieza a 
derribar los ídolos a lo Bacon o Mahoma; cuando los seres humanos 
llegamos a exorcizar todo aquello que es accesorio, como las religiones 
teológicas y políticas; cuando nos encontramos que no hay mas verdad que 
todo lo que nos duele se debe a que nos hemos alejado personal y 
colectivamente del principio áureo de la reciprocidad inscrito en nuestra 
existencia perceptiva. Una gran reflexión jainista, de aquella filosofía a la 
maximokinast@gmail.com 
 
 25 
cual pertenecía Gandhi y quetiene más de 2,500 años de antigüedad nos 
puede ayudar a exigir más a nosotros mismos y a nuestras circunstancias: 
 
"Aquel que piensas debe ser golpeado no es otro sino tú, 
aquel que piensas que debe ser gobernado no es otro sino tú, 
aquel que piensas debe ser esclavizado no es otro que tú, 
un hombre sabio es ingenioso 
y guía su vida después de comprender 
la igualdad entre el asesinado y el asesino, 
por lo tanto, ni causa violencia a los otros 
ni hace que otros la hagan" 
(Jainismo. Acarangasutra 5.101-2) 
 
Pedro Flecha 20.11.2001 
 
Visite la página de La Resistencia 
http://laresistenciaperu.tripod.com 
 
DOS FRASES DEL TANTRA 
El Tantra no es una religión ni una filosofía –al menos en el sentido occidental- sino 
una actitud o una forma de comprender la Vida y el Todo. Se le ha tergiversado por 
una cierta liturgia, por su íntima relación con el sexo como fuente de toda creación. 
Tonterías. El Tantra no es explicable. Lo sientes y entonces comprendes. Hay sólo 
una frase que se puede considerar originaria y auténticamente tántrica y resumen 
todo el conocimiento y la sabiduría humanas: 
 
"LO QUE ESTÁ AQUÍ, ESTÁ EN TODAS PARTES; 
LO QUE NO ESTÁ AQUÍ, NO ESTÁ EN NINGUNA PARTE" 
 
Hay quienes dicen lograr comprender esto, tan simple, murmurando el mantra 
sagrado AUM y concentrando su atención es el yantra sagrado del bindú. Otros 
tántricos recomiendan hacer el amor plenamente para llegar a la comprensión. Por mi 
parte, también recomiendo este segundo método. Cuando se llega al instante 
sagrado en que ambos dicen AUM se llega a la comprensión. El hombre sólo alcanza 
la categoría de SIVA, el dios, cuando su pareja alcanza el éxtasis, porque ella 
siempre es Shackti, la Diosa, el principio femenino que da origen a la vida. 
Esta frase del Tantra nos dice que todos somos lo mismo. También un físico actual 
lo diría. Somos una sopa de quarcks con un esquema atómico. Todo es sólo esquemas 
http://64.4.8.250/cgi-bin/linkrd?_lang=ES&lah=5ae32f415e3d806922f4ea8a2f00f505&lat=1028214174&hm___action=http%3a%2f%2flaresistenciaperu%2etripod%2ecom
maximokinast@gmail.com 
 
 26 
atómicos. No hay una diferencia intrínseca entre un ser humano, un árbol o una 
piedra. Menos diferencias hay entre los seres humanos. Por alguna misteriosa razón 
las creamos y nos hacemos daño. ¿Puede haber mayor Equidad si todos 
comprendemos que somos lo mismo? 
 
"No sé por qué piensas tu, soldado, que te odio yo 
si somos la misma cosa, yo y tu..."32 
 
¿EQUIDAD O RECIPROCIDAD? 
Me inclino a pensar que el pueblo aymara –y mi hermano Pedro Flecha- han elegido 
una palabra equivocada para traducir su concepto de "ayni". 
Tanto la Equidad como la Reciprocidad implican la búsqueda de un Equilibrio y hasta 
allí son sinónimos. En nuestro idioma castellano, por Reciprocidad se entiende la 
devolución de lo mismo que se ha recibido, en tanto que por Equidad entendemos la 
devolución de los que es Justo. En cierta forma la Reciprocidad implica una forma de 
Venganza y la Equidad una forma de Justicia. Soy Recíproco si torturo al 
torturador, si cobro "ojo por ojo, diente por diente...", si mato al que mata, si odio al 
que odia. Soy Equitativo si sanciono al malhechor conforme a normas dictadas, 
aprobadas y conocidas universalmente con anterioridad al delito cometido. 
Reciprocidad es devolver el golpe en la mejilla. Es posible ser Equitativo poniendo la 
otra mejilla; es imposible serlo devolviendo el golpe. Hay Equilibrio en los opuestos. 
Esa es la esencia del ayni, si es que he llegado a comprenderlo. Y la del Tantra. 
Ojo, no estoy proponiendo poner la otra mejilla. Estoy definiendo conceptos. 
 
 
Capítulo 07 ¿QUÉ ES EL NEOLIBERALISMO? 
 
EL "PROFIT BY PROFIT" 
Este concepto del beneficio por el beneficio, nació como una filosofía o forma de 
entender la empresa, la cual mide su éxito sólo por su Cuenta de Resultados. No hay 
principios éticos. Sólo interesa el Beneficio. Cuando hay alguna preocupación por el 
entorno o por los clientes es debida a que hay implícita alguna forma de ganar más 
dinero o evitar pérdidas. En los años ochenta tomó el nombre de Megamarketing y 
descaradamente preconizaba el soborno a los dirigentes de los países o, incluso, la 
invasión armada. Todo en aras del sagrado derecho al Beneficio para las grandes 
compañías. En todo caso, la idea básica ya era antigua. Todas las guerras imperiales 
 
32 Nicolás Guillén (1902-1989) Poeta cubano, Cantor de la Revolución Cubana. Autor de "Motivos del 
Son" (1930), "Songoro Casongo" (1931), "Sones para Soldados" y muchos otros poemas geniales. 
mailto:https://www.youtube.com/watch?v=IiH1ZKgWOi8
mailto:https://www.youtube.com/watch?v=IiH1ZKgWOi8
maximokinast@gmail.com 
 
 27 
de varios siglos atrás lo demuestran. La conquista de nuevos mercados ha sido, fue y 
sigue siendo sinónimo de conquista militar de nuevos países y territorios. 
 
ENTROPÍA Y ECONOMÍA, UNA DIGRESIÓN NECESARIA 
Cuando era muy niño pude aprender que haciendo un castillo en la arena al mismo 
tiempo hacía un hoyo. Del hoyo sacaba la arena necesaria para hacer el castillo. 
Además, aprendí que el hoyo solo podía hacerlo hasta donde alcanzaba mi brazo y 
que más profundo era casi imposible y el esfuerzo no justificaba los resultados. En 
esa época no sabía que se trataba de la segunda ley de la termodinámica, la ley que 
dice que la entropía aumenta en todo sistema cerrado. Tampoco sabía que la causa 
de la riqueza de los países ricos era la pobreza de los países pobres. O, dicho de 
otra forma, la disminución de la entropía en los países ricos se debe a que aumenta 
en los países pobres. O más claro aún. Para hacer un castillo en un lugar, haz de 
hacer un hoyo en otra parte. 
La entropía es la medida del desorden. También se enseña que es la medida del 
tiempo33 y de que transcurre en un sentido: siempre aumenta. Los físicos explican 
muy bien estas cosas, pero es difícil para nosotros entenderles, aunque hay algún 
ejemplo que puede ayudarnos. La electricidad producida en una turbina por una caída 
de agua no es suficiente para hacer subir el agua que la produjo hasta adonde 
estaba esa misma agua. La energía pasa de una forma más aprovechable a una menos 
aprovechable. Es más fácil sacar la pasta dental del tubo que volver a meterla. Hay 
algunas frases muy divertidas (Leyes de Murphy34) que se refieren a la burocracia y 
a las empresas, un tanto en broma, pero que son un fiel reflejo de la segunda ley de 
la termodinámica. Por ejemplo: 
 
 "El desorden aumenta hasta llenar el espacio disponible." 
 "Antes de hacer alguna cosa, siempre hay que hacer otra." 
 "Nada es tan fácil como parece." 
 "Si una cosa se manipula el tiempo suficiente, se romperá." 
 
No pretendo ser derrotista o pesimista, ni siquiera pasar por gracioso. Se trata de 
una realidad científica que la explica Ilya Prigogine35 en su célebre fórmula: 
 
33 Stephan Hawking (1942 - ) "Historia del Tiempo" (1990). Físico y matemático genial. Con su socio, 
Roger Pemrose, estableció la existencia de los agujeros negros. 
34 Murphy parece ser un personaje imaginario. Hay quienes afirman que no es él el autor de sus 
famosas Leyes, sino su esposa. 
35 Ilya Prigogine (1917- ..) Premio Nóbel de Química (1977), belga, de origen ruso, investigador de la 
termodinámica sobre procesos irreversibles. Autor de la teoría de la complejidad creciente. 
mailto:https://es.wikipedia.org/wiki/Ilya_Prigogine
mailto:https://es.wikipedia.org/wiki/Stephen_Hawking
maximokinast@gmail.com 
 
 28 
 
 
dS = dS'+ dS" 
 
en la que S es una medida de entropía y dS es el cambio entrópico. El cambio se 
produce en uno u otro sentido según cual de las dos cantidades es mayor: 
 
dS' = energía disipada en el sistema, 
dS" = energía importada del exterior. 
 
Si la primera es mayor el sistema gana en entropía (aumenta el desordeny la energía 
inutilizable), en cambio si es mayor la segunda, disminuye la entropía. Un sistema se 
alimenta de neg-entropía o entropía negativa a expensas de aumentar la entropía de 
otro sistema. Por ejemplo, en un sistema ecológico natural, como la Tierra de hace 
algunos siglos, las dos cantidades se equilibraban y aumenta la entropía del sol. 
Otro ejemplo, la riqueza de las grandes naciones se produjo como consecuencia de la 
rentabilidad de las colonias. El costo de mantener ejércitos coloniales era inferior a 
los beneficios que producían las colonias. Estos beneficios se producían de dos 
formas: 
 
a) Obligándoles a comprar productos de la metrópoli, y 
b) fijando los precios y cupos de sus exportaciones 
 limitadas exclusivamente a la metrópoli. 
 
En este contexto nunca existió una moral ni una religión que tuviese importancia. No 
hace mucho, en 1900 las naciones más poderosas del mundo hicieron la guerra a 
China para obligarla a producir y consumir opio. Se la conoce como la Guerra de los 
Bóxer36 y también por la película "45 días en Pekín", pero poco se sabe que la 
verdadera causa era impulsar el tráfico de drogas y obligar a los chinos a consumir 
más opio y la hicieron entre otros, Estados Unidos, Rusia, Japón, Francia, Italia, 
Gran Bretaña y España. Tampoco se sabe mucho de los castigos que se aplicaban en 
la India de los ingleses a mujeres a las que cortaban los pulgares para que no 
pudieran tejer y competir con la industria de Liverpool. Quizás por estas razones 
Mahatma Gandhi37 insistía en que la libertad de la India se lograría con no comprar 
 
36 Los Bóxer eran miembros de una sociedad nacionalista china. 
37 Mohandas Karamchand (Mahatma) Gandhi (1869-1948). Artífice de la Independencia de la India. 
Inspirador de la "desobediencia civil" y la "no violencia", los métodos de lucha por los que optan de 
preferencia los defensores de la Equidad. 
mailto:https://es.wikipedia.org/wiki/Mahatma_Gandhi
maximokinast@gmail.com 
 
 29 
productos ingleses ni europeos, especialmente textiles, y propiciaba que todas y 
cada una de las mujeres hindúes utilizaran una pequeña rueca o telar primitivo y él 
mismo daba el ejemplo tejiendo cada día en medio de sus oraciones y su lucha por la 
independencia por medios no violentos. Hay quienes por ignorancia o por intención 
neoliberal critican a Gandhi y le acusan del "retraso cultural" de la India. Esto es un 
absurdo. Oponerse al crecimiento por el crecimiento es razonable y positivo. 
Fomentar el regreso a las fuentes primarias de energía (sin olvidar las posibilidades 
de las nuevas tecnologías ecológicas) es positivo y, además, es un arma poderosa 
contra los imperios explotadores. 
Pienso que por este camino esta la solución a la trágica situación de los países 
pobres. En decir NO al FMI y mandarlo de paseo. En la utilización de energías 
alternativas, en el salto de la etapa industrial, por sobre la etapa industrial para ir 
directamente hacia una economía de Tercera Ola38 desde una economía de 
subsistencia. La Informática e Internet, apoyadas por la cultura popular y las 
tradiciones de los pueblos, son el medio para lograrlo. 
 
 
 
Capítulo 08 
LOS PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DEL NEOLIBERALISMO 
 
El Neoliberalismo tiene pocos principios fundamentales, pero los tiene con la fuerza 
de dogmas. Sus economistas afirman que es científico. En eso no se diferencian de 
los marxistas. Los fundamentos científicos suelen ser sólo el "principio de 
autoridad". Sus argumentos se afirman en analogías no demostradas. Su técnica de 
difusión masiva, heredada de Goebbels,39 es la constante y continua repetición de 
sus argumentos, usando y abusando de su dominio de los medios de comunicación. 
Entre los principios fundamentales puedo citar: 
 
 La Libertad de Comercio. En la teoría se trata de rebajar los aranceles de 
aduana y abolir cualquier cupo de importación en todos los países. El 
Mercado es todo el Mundo. En la práctica sólo se aplica a los países pobres, 
en vías de desarrollo o tercermundistas. Los países y bloques poderosos 
 
38 Alvin Toffler (1928 - 2016) Escritor y connotado futurólogo. "El Shock del Futuro" (1970), "La 
Tercera Ola" (1980), "Los Cambios del Poder" (1990). En sus libros previó con bastante acierto 
nuestro mundo actual. En su época fue consultado por gobernantes desde Kennedy hasta Mao. 
39 Joseph Paul Goebbels (1897-1945) Ministro nazi de Instrucción Pública y Propaganda durante el 
Tercer Reich. Utilizó la sicología de masas para crear y manipular la opinión pública. 
mailto:https://es.wikipedia.org/wiki/La_tercera_ola
mailto:http://culturizando.com/los-11-principios-de-la-propaganda-nazi/
mailto:https://es.wikipedia.org/wiki/Alvin_Toffler
maximokinast@gmail.com 
 
 30 
conservan sus barreras proteccionistas. Un claro ejemplo es el precio del 
cobre. Se fija internacionalmente en una Bolsa en Londres. Desde hace unos 
cuarenta años o más, el precio del cobre ha fluctuado en torno a unos 
cuantos centavos de dólar la libra. Los países productores nunca han podido 
tener la menor injerencia en la fijación del precio de este producto 
irremplazable y agotable. Otras cosas como los cigarrillos elaborados por 
Estados Unidos o las lavadoras, o el petróleo, o los pasajes aéreos han 
sufrido alzas considerables, proporcionalmente cientos de veces las alzas 
que ha experimentado el cobre. Ningún político chileno o peruano o africano 
parece haberse dado cuenta que hasta en la nomenclatura con que se mide 
"centavos de dólar la libra" es, además de un robo, una tomadura de pelo. Si 
en nuestros países se expresara en kilos o toneladas hasta el más ignorante 
se daría cuenta de que nos están engañando, pero al usar libras le dan un 
carácter esotérico que impide ver que el precio del cobre no sube como las 
demás cosas. 
 La Libertad de Asociación. Se entiende por tal la facultad o derecho que 
tienen las medianas y grandes empresas de fusionarse y crear mega 
empresas transnacionales. Este derecho no llega a los trabajadores. La 
libertad de crear una asociación sindical existe en casi todos los países del 
mundo, sólo que mientras más pobre es un país los reglamentos que regulan 
el nacimiento de organizaciones obreras y sociales es cada vez más exigente 
y más difícil de cumplir. Las pequeñas empresas pueden ser absorbidas por 
una mayor, pero, aunque gozan de la libertad de asociarse, el costo de una 
fusión lo hace prohibitivo. 
 La Libertad de Inversión. Significa algo que parece muy bonito. Cualquiera 
puede llevar su dinero a cualquier país e invertir en el lugar y negocio que le 
ofrezca más ventajas, luego retirar sus utilidades o incluso su capital y 
llevárselo a otra parte. Esta libertad sólo afecta favorablemente a los que 
tienen mucho capital, por ejemplo, a los dueños de los llamados "capitales 
golondrina". El resto de la gente se chupa el dedo. Pero no sólo eso. El 
sistema es terroríficamente malo y perverso. Es el equivalente en medida 
planetaria a lo que hacen casi todas las Grandes Superficies, que compran a 
un pequeño fabricante enormes cantidades, obligándolo a endeudarse para 
producir lo que le piden y cuando su estructura no puede soportar volver a 
sus antiguas cifras de ventas, la Gran Superficie lo aprieta y le saca el jugo, 
comprándole a los precios que quiera fijar el comprador. De igual forma los 
capitales golondrina se van cuando más necesarios son, en los momentos 
maximokinast@gmail.com 
 
 31 
cíclicos de vacas flacas y hunden a los que en un principio vieron en ellos una 
gran oportunidad de crecimiento. 
 La Libertad de Trabajo. Este es el dogma más valorado por el Sistema 
Neoliberal. En forma figurada es la libertad que tiene cualquier persona de 
trabajar en lo que quiera (excepto en actividades criminales penadas por la 
ley), cuando quiera y donde quiera. El corolarioes que el trabajo humano se 
transforma en una mercancía libre, sometida sólo a la ley de la oferta y la 
demanda. En la práctica, los empresarios la utilizan en su beneficio aplicando 
el llamado "despido libre", que les permite contratar y despedir gente 
cuando le conviene. En la práctica no existe el trabajo libre. En Chile, por 
ejemplo, con más de cuatro mil kilómetros de costa, so pretexto de regular 
las actividades y proteger la naturaleza, nadie puede extraer ni algas, ni 
mariscos ni peces del mar sin un permiso doble otorgado por la Armada 
Nacional y por un organismo del Gobierno. Cada uno de estos dos permisos 
naturalmente cuesta dinero. El resultado es que pobres que podrían evitar 
morirse de hambre, al no tener dinero ni conocimientos de la burocracia 
para conseguir los permisos no pueden sacar del mar el alimento necesario 
para subsistir. 
 La dolarización. Más que un Principio, la llamada dolarización es un sistema 
o receta económica. Este sistema parece el mejor remedio para terminar 
con la pobreza. Se trata de algo tan simple como establecer una paridad fija 
de la moneda nacional con el dólar. Una simple ley determina que "de ahora 
en adelante el dólar valdrá tantos pesos". En la realidad es una pomada que 
nos vende el FMI para empobrecer a los países que caen en esa trampa. 
Jose Mártí40 enseñaba que en cualquier pacto entre los corderos y el león, 
lo más posible es que los corderos lleven la peor parte. La razón de que esto 
ocurra es muy simple. De una forma empírica el valor del dinero equivale a la 
capacidad que tiene de ser canjeado por cosas. En cierto modo el valor de 
todo el dinero de un país equivale al valor de ese país. Imaginemos que 
Estados Unidos vale cien mil monedas y Ecuador vale una moneda. Crecer 
por el valor de una moneda es para Estados Unidos un esfuerzo equivalente 
a una cien milésima. Es como tener cien mil hospitales, cien mil fábricas, 
cien mil carreteras, cien mil automóviles, etcétera, y aumentar en una 
unidad de cada cosa. Para Estados Unidos no es muy difícil conseguir ese 
crecimiento; pero para Ecuador, que (en el caso de este ejemplo) sólo tiene 
 
40 José Martí (1853-1895) Cubano, escritor, poeta, combatiente por la libertad y reputado pensador 
social. Fundó el partido Revolucionario Cubano (1892) y firmó el Manifiesto de Montecristi. Murió 
combatiendo, contra las tropas españolas, por la Independencia de Cuba. 
maximokinast@gmail.com 
 
 32 
un hospital, una fábrica, una carretera, un automóvil, etcétera, crecer en 
una unidad es crecer un cien por ciento, o sea doblar todo lo que tiene en su 
país en el mismo tiempo que los Estados Unidos crecen una cien milésima 
parte. Como es evidente, Ecuador no consigue mantener el ritmo de 
crecimiento de USA y su moneda nacional se desvaloriza, lo que quiere decir 
que cada día el dólar vale más pesos, y por consiguiente, lo sensato es 
cambiar pesos por dólares (aunque es absolutamente inmoral) y sacarlos del 
país a un banco extranjero. Al faltar los dólares aumenta la desconfianza en 
la moneda nacional, surge el mercado negro y el país se empobrece para 
satisfacción del Banco Mundial y de las transnacionales que comprarán lo 
que quede a precios de saldo. Argentina es un claro ejemplo de dolarización. 
Los hechos históricos recientes avalan lo que afirmo. La realidad es muy 
porfiada y sale a la luz, a pesar de los esfuerzos de reputados economistas 
por ocultarla bajo cifras, estadísticas, estudios, informes, artículos, foros y 
seminarios, porque "no hay más cera que la que arde" y lo demás es 
"emborrachar la perdiz". Quizás no sea una forma académica de decirlo, 
pero es una verdad "grande como una catedral" y el que no entienda o no 
quiera entender es tonto o es neoliberal. 
 
 
 
Capítulo 09 
CONSECUENCIAS DEL NEOLIBERALISMO. 
 
UN EJEMPLO DE DOLARIZACIÓN 
Periodistas de la BBC y del Observador consiguieron varios documentos internos del 
Banco Mundial, marcados como "confidencial", "restringido", y "no revelar". En uno 
de esos documentos titulado "Estrategia Interna de Asistencia de País" para 
Ecuador, el banco Mundial afirma varias veces -con fría precisión- que se esperaba 
que sus planes iban a dar chispa a "disturbios sociales", lo que es su término para 
una nación en llamas. Eso no es sorprendente. El reporte secreto indica que el plan 
para hacer del dólar de los EEUU la moneda de Ecuador ha empujado al 51% de la 
población por debajo de la línea de pobreza. El plan de "Asistencia" del Banco 
Mundial simplemente recomienda que se enfrenten las protestas civiles y el 
sufrimiento con "firmeza política" y precios aún más altos. (Ver Anexo 2, Entrevista 
a Joseph Stiglitz). 
 
mailto:https://es.wikipedia.org/wiki/Joseph_Stiglitz
maximokinast@gmail.com 
 
 33 
LA DESVALORIZACIÓN DE LOS PAÍSES 
El resultado de años de prácticas comerciales criminales ha sido la desvalorización 
de muchos países. Un claro ejemplo histórico que usted, amable lector, puede 
trasladar a cualquier país del mundo es la desvalorización de España. A mediados de 
los años 60, un dólar valía unas sesenta pesetas. En los primeros años de este nuevo 
milenio, el dólar llegó a costar tres veces más. Esto significa que con la tercera 
parte de dólares que en los años sesenta se podía comprar toda España es posible 
comprarla hoy, salvando las diferencias producto del crecimiento. De alguna forma, 
Estados Unidos vale, para un español de hoy, tres veces más que lo que valía para un 
españolito de hace treinta y cinco años. A la inversa, para un gringo España vale tres 
veces menos de lo que costaba en esa época. Esta desvalorización es producto de 
contratos leoninos que en los años cincuenta se llamaban con un eufemismo 
"deterioro de los términos del intercambio" y esos contratos ya los he explicado al 
hablar de la técnica de las Grandes Superficies para conseguir apretar a sus 
proveedores. ¿Por qué se firman Tratados y contratos perjudiciales para el país más 
pequeño? Por la sencilla razón de que el país más grande compra a los políticos de 
turno, parlamentarios, ministros y hasta Jefes de Estado. Esa es una práctica 
habitual y pública y universalmente conocida, en una época llamada Megamarketing. 
Veamos otro ejemplo. En Chile, a comienzos de los sesenta, se estableció la paridad 
del peso con el dólar. Se dolarizó diríamos hoy. Mil pesos se transformaron en un 
escudo y un escudo sería igual a un dólar. Casi funcionó, sólo que los amigos del 
Presidente41 abusando de información privilegiada se enriquecieron más aún de lo 
que ya eran y el dólar costó un poco más de un escudo, aunque para los efectos de 
este razonamiento ese hecho es anecdótico. Más adelante, el Innombrable42 
transformó mil escudos en un peso, el mismo peso que actualmente esta en uso. Hoy, 
año 2002, un dólar vale cerca de setecientos pesos, o sea que vale más de 
seiscientos mil escudos. Si hace unos cuarenta años un escudo era prácticamente 
igual a un dólar y ahora se necesitarían mínimo setecientos mil escudos para 
comprar un solo dólar, la desvalorización de Chile no ha sido de tres veces como le 
ha ocurrido a España, sino más de setecientas mil veces en un período de cuarenta 
años. 
 
¿CÓMO ES POSIBLE QUE OCURRA ESTO? 
 
41 Jorge Alessandri Rodríguez (1896-1986) Presidente de la República (1958-1964) Dio su 
incondicional apoyo al Golpe de Estado contra el Gobierno de Salvador Allende en 1973. Sus 
detractores le apodaban "La Señora". 
42 Apodo otorgado a Augusto Pinochet por el Primer Ministro del Reino Unido (UK), durante la 
detención en Londres del presunto demente. 
maximokinast@gmail.com 
 
 34 
Para explicarlo será necesario recurrir a la Historia y contar una historia cierta, que 
ocurrió y que cualquiera puede comprobar. En los años cincuenta los Estados Unidos 
querían declarar la guerra a Korea del