PC_2-_Desigualdades_persistentes - Alex Delpiero Calluchi Jave (1)

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Universidad San Ignacio de Loyola
PRACTICA CALIFICADA 2 (Grupo N° 2)
Desigualdades Persistentes y Construcción de un País Pluricultural
Curso: Etica y ciudadania
Bloque: FC-PREADM05C1T
Profesor: Piccone Camere, Carlos
Integrantes:
Arévalo Fernández, Omar
Cardenas Paredes, Yoel Aron
Esplana Matamoros, Johann
Obispo Ricapa, Flor de Maria
Ordaya Villarroel, Jeanemary Adela
Orihuela Zuzunaga, Ana Paula
Poma Lucas, Yeni Yaneth
Saavedra Reyes, Julio Fernando
Lima - 2022
¿Estas de acuerdo con el texto? Fundamenta tu respuesta, enfatizando las ideas más
importantes del artículo y mostrando su conformidad/disconformidad con argumentos
claros y fundamentados.
Para Henry George, “Lo que ha destruido a las civilizaciones anteriores ha sido la tendencia a la
distribución desigual y el poder”. Esta frase nos ayuda a reflexionar sobre el tema a tratar en el
presente ensayo. La desigualdad, es el efecto de la gran ambición por ser “los mejores” y querer
menospreciar el trabajo o creencias de los demás. Es el insaciable hambre de poder, que nos
consume y da paso a que podamos cometer acciones que muchas veces no reflejan nuestros
verdaderos valores como personas.
A lo largo de este ensayo, daremos a conocer nuestros puntos de vista sobre la lectura propuesta.
Ésta expresa las desigualdades que sucedían en una época específica en nuestro país. Donde gran
parte de la población quechuahablante de aquel entonces sufrió daños irreparables. Finalmente,
señala la reconstrucción de un país pluricultural, en donde la tolerancia se va convirtiendo en
respeto y en lo posible admiración.
Es más que evidente que existe una centralización entre la capital, Lima, y provincias. Esto
podría significar un gran problema para la reconstrucción del país, puesto que crea brechas entre
criollos, mestizos, cholos e indios, categorizando cada región con adjetivos que puedan ser
ofensivos y denigrantes. De igual manera la mala distribución de la economía, deja pocas
oportunidades para aquellos que no se encuentran en la capital, por ende sus ingresos serán
menores y su crecimiento se verá limitado tanto de manera personal como social.
Afortunadamente, estas actitudes y/o pensamientos exclusivos, discriminativos étnicos,
culturales y raciales, se han ido reduciendo con el pasar de los años, pero aún permanecen en
nuestra sociedad y muy poco se hace para cambiarlo. Es por ello que se puede decir que nuestro
país mantiene una “desigualdad persistente”.
Una época en la que el Perú sufrió una verdadera catástrofe fue aquella en la que se vulneraron la
mayor cantidad de derechos humanos. La época en donde el “pensamiento Gonzalo” se esparcia.
PCR-Sendero Luminoso, desencadenó una serie de conflictos armados que provocaron millones
de muertes, de las cuales, según la CVR (Comisión de la Verdad y Reconciliación) el 75% de las
víctimas tenían el quechua como idioma materno.
Un claro ejemplo, que no es muy conocido por la población, es el caso de Putis. Una comunidad
de la altura de Huanta (Ayacucho), que fue mortificada y obligada por Sendero Luminoso a
abandonar sus viviendas y trasladarse a las alturas. Desafortunadamente, la población de Putis
fue vista como colaboradores de PCP-SL. Con el fin de detener y minimizar los daños que
podrían causar los integrantes de Sendero Luminoso; los militares peruanos engañaron a los
civiles prometiendo protección y colaboración en su reestructuración como comunidad, si estos
se concentraban nuevamente en Putis. Se les ordenó también cavar una gran poza que utilizarían
supuestamente para un criadero de truchas; sin embargo, la madrugada siguiente los efectivos
reunieron a mujeres, hombres y niños, para dispararles sin explicación alguna. El pueblo de Putis
acababa de sufrir una masacre. En definitiva estamos en total desacuerdo sobre las acciones que
tomaron las fuerzas armadas con esta población, quienes no se encontraron culpables, ni
sentenciados, vulnerando así los derechos humanos.
Según la CVR, Perú habría sufrido 215 masacres por parte de SL y 122 cometidas por los
agentes del Estado, todos estos siendo documentados y entregados al gobierno, y hasta ahora no
pasa nada y no hay ningún tipo de repercusión. Han fallecido más de 40 mil peruanos, y no nos
hemos dado ni cuenta; porque no tenían voz ni voto, ante situaciones de decisión.
Pero… ¿Cuál es el verdadero valor de conocer toda nuestra historia?¿Cómo podemos mejorar, y
crear una mejor sociedad? El problema real surge en la desigualdad interna, que crea dos Perúes.
La división entre criollos urbanos educados e indígenas, impide la reconstrucción de un nuevo
Perú, libre de discriminacion y clasismo social, etnico y cultural. Después de la época de Sendero
Luminoso, nuestro país parecía salir adelante con una serie de reformas y modificaciones
constitucionales. Sin embargo, sin darnos cuenta entramos a otro problema sin hallar alguna luz
por donde salir. En aquellos tiempos en donde la nueva Constitución estaba siendo verificada, se
produjo una nueva guerra popular contra el Estado peruano ya que algunos provincianos
intelectuales no estaban de acuerdo con el proceso de modernización en el país.
Si el problema es la desigualdad, entonces ¿Cómo podemos llegar a una igualdad en un país
pluricultural? Nosotros no pretendemos la igualdad, más que ello buscamos un país respetuoso,
donde los derechos y obligaciones de las personas de un modo que se considere justo y
equitativo, independientemente al grupo o estatus al que pertenezca, puedan convivir en respeto
y armonía, priorizando el bien común. Cabe precisar que no deberíamos conformarnos con
simples reparaciones, si no buscar reformas que impidan que la historia se repita.
Cuando celebramos Las Fiestas Patrias nos ponemos la mano al pecho y cantamos el himno
peruano, pero… ¿Realmente nos sentimos peruanos? ¿Realmente representamos esa bella
pluriculturalidad? O ¿simplemente pensamos de forma individual?
Lamentablemente la discriminación ha estado y esta presente en la cultura peruana generando
una desigualdad persistente. Actualmente se vienen haciendo muchos esfuerzos promoviendo
acciones para una mejor convivencia. Existen muchos conflictos internos, de distintas índoles, y
se mantiene la esperanza de que los actos democráticos puedan resolver dificultades de un
pueblo tan golpeado por movimientos negativos. Construir una ciudadanía implica leyes de
igualdad, reconocimiento y respeto de los derechos de cada persona, sin tener en cuenta al
grupos económicos y/o políticos que pertenezca. Solo así podremos salir del individualismo.
Finalmente, queremos culminar promoviendo la reconstrucción de una sociedad libre, basada en
una nueva educación, que nos permitirá mejorar nuestra base de valores. Se quiere una sociedad
igual ante la ley, sin prejuicios y sin temor a ser juzgada, apuntando siempre al bien común.