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I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 1 HISTORIA DEL PERÚ MÓDULO N.º 1 “AÑO DEL BICENTENARIO DEL PERÚ 200 AÑOS DE INDEPENDENCIA” 2021 Prof: Nelly M. Gamarra Llempén I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 2 Tabla de contenido HISTORIA Y LAS PRIMERAS SOCIEDADES. .................................................................... 5 1) INTRODUCCIÓN: .............................................................................................................. 5 2) ETIMOLOGÍA: .................................................................................................................... 5 3) PADRE DE LA HISTORIA: ............................................................................................. 5 4) CONCEPTO MODERNO: .................................................................................................. 5 5) IMPORTANCIA DE LA HISTORIA: ............................................................................ 5 6) ¿QUÉ ES LA HISTORIOGRAFÍA? .............................................................................. 6 7) FUENTES DE LA HISTORIA: ....................................................................................... 6 8) ¿QUIÉN DIVIDE LA HISTORIA ASÍ? ..................................................................... 7 ACTIVIDADES ........................................................................................................................ 8 LOS PRIMEROS HUMANOS .................................................................................................... 10 1) ¿QUÉ ES LA HOMINIZACIÓN? ................................................................................ 10 2) LOS PRIMEROS HUMANOS: ...................................................................................... 10 2.1) AUSTROLOPITECUS: ............................................................................................... 10 2.2) HOMO HABILIS: “Hacedor de Herramientas” ................................................ 11 2.3) HOMO ERECTUS: “Hombre que descubre el fuego” ...................................... 11 2.4) HOMO SAMPIENS: “Hombre pensante” ............................................................ 11 2.5) HOMO SAPIENS SAPIENS: “El Hombre actual” ........................................... 11 CONOCIENDO UN POCO MÁS DE LA HISTORIA ..................................................... 12 ESQUEMA DE LA HOMINIZACIÓN ................................................................................ 12 ACTIVIDAD: ......................................................................................................................... 13 LAS SOCIEDADES DE LA COMUNIDAD PRIMITIVA ................................................... 16 GENERALIDADES: ................................................................................................................... 16 2) CARACTERÍSTICA DE LAS COMUNIDADES PRIMITIVAS. ........................... 16 3) ETAPAS DE LA PREHISTORIA: ................................................................................. 17 EDAD DE PIEDRA: CAZADORES Y RECOLECTORES. ............................................ 17 3.2) MESOLÍTICO: ............................................................................................................ 19 3.3) NEOLÍTICO: ............................................................................................................... 19 EDAD DE LOS METALES .................................................................................................. 20 file:///C:/Users/GUSTAVO/Desktop/HISTORIA%20Y%20LAS%20PRIMERAS%20SOCIEDADES.docx%23_Toc63007377 file:///C:/Users/GUSTAVO/Desktop/HISTORIA%20Y%20LAS%20PRIMERAS%20SOCIEDADES.docx%23_Toc63007377 file:///C:/Users/GUSTAVO/Desktop/HISTORIA%20Y%20LAS%20PRIMERAS%20SOCIEDADES.docx%23_Toc63007387 file:///C:/Users/GUSTAVO/Desktop/HISTORIA%20Y%20LAS%20PRIMERAS%20SOCIEDADES.docx%23_Toc63007387 I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 3 ACTIVIDADES: ........................................................................................................................ 21 LAS PRIMERAS CULTURALES ANDINAS .......................................................................... 24 TEORÍAS DEL ORIGEN DE LA CULTURA ANDINA. ................................................. 24 T. Inmigracionista o Difusionista:.................................................................................. 24 Teoría Autoctonista: ........................................................................................................... 25 PRACTICO LO APRENDIDO. ............................................................................................... 26 LOS PRIMEROS HOMBRES EN EL PERÚ ............................................................................ 29 ¿Qué hicieron los primeros pobladores que llegaron al Perú? ................................... 29 1) PERIODO LÍTICO O PREAGRICOLA (De los cazadores nómades) ................. 29 VESTIGIOS PRINCIPALES .............................................................................................. 30 2) ARCAICO INFERIOR “LOS HOSTICULTORES, PASTORES Y PESCADORES” .......................................................................................................................... 32 (SEMINOMADES) .................................................................................................................... 32 VESTIGIOS PRINCIPALES. ............................................................................................ 32 3) ARCAICO SUPERIOR: “LOS PRIMEROS SEDENTARIOS”. .............................. 34 a) EL HOMBRE DE TABLADA DE LURÍN: ............................................................... 34 b) EL HOMBRE DE HUACA PRIETA: ......................................................................... 34 c) EL HOMBRE DE KOTOSH. ....................................................................................... 34 APLICAMOS LO APRENDIDO. ........................................................................................... 35 LA CIVILIZACIÓN DE CARAL: “Ciudad más antigua de América” ........................ 40 (los orígenes de la civilización y de la forma del estado) .......................................... 40 REFORZAMOS LO APRENDIDO ......................................................................................... 42 HORIZONTES E INTERMEDIOS CULTURALES. ............................................................. 43 CULTURA CHAVÍN (CULTURA PAN PERUANA) .................................................................................................. 43 REPASAMOS LO APRENDIDO ........................................................................................ 47 CULTURA PARACAS. (Gente de frente grande o lluvia de arena) .................................................................... 49 PRÁCTICA DE CLASE. ....................................................................................................... 52 CULTURA MOCHICA .............................................................................................................. 53 I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 4 PRACTICANDO LO APRENDIDO .................................................................................... 56 CULTURA NAZCA. .................................................................................................................. 58 REPASAMOS LO APRENDIDO........................................................................................ 61 CULTURA WARI(Primer imperio andino)........................................................................................................... 62 PRACTICAMOS LO APRENDIDO. .................................................................................. 64 CULTURA TIAHUANACO (Pastores de las Alturas) ...................................................................................................... 65 RESPONDE DE MANERA CORRECTA: .......................................................................... 68 CULTURA CHIMÚ .................................................................................................................... 70 APLICO LO APRENDIDO .................................................................................................. 71 CULTURA SICÁN O LAMBAYEQUE. ................................................................................ 72 PRACTICANDO LO APRENDIDO .................................................................................... 74 I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 5 1) INTRODUCCIÓN: Constantemente se piensa que la historia es una ciencia del pasado, lo cual parecía un poco impropio ya que su estudio nos proporciona una importante ayuda en el presente, para comprenderlo mejor y pronosticar un futuro venidero. Antiguamente sucedían acontecimientos como eclipses, granizadas, etc. Que se guardaban en la memoria de las personas, sin embargo, no se llevaba a cabo el análisis ni la clasificación necesaria para que formara parte de la historia. La historia es una ciencia que puede crear puentes de conocimiento con otras ciencias, por ejemplo, la astronomía, la física, la geología, etc. Por lo tanto, podemos afirmar que es una ciencia multidisciplinaria. El objeto de la historia son esencialmente los hombres, en plural, de ahí que surja la pregunta: ¿La historia es una ciencia o un arte? Con el paso del tiempo se ha discutido mucho acerca de esta pregunta, lo más sensato tal vez sería dejarla en un punto intermedio, ya que se trata de una ciencia a la cual hay que dedicarle cierta finura en el lenguaje y la forma en que se trasmite. 2) ETIMOLOGÍA: La palabra Historia proviene de la voz griega “Histor” que significa: lo investigado, lo sucedido, lo acontecido. 3) PADRE DE LA HISTORIA: El padre de la Historia es HERODOTO DE HALICÁRNASO (484 – 425 a.c) llamado así por Cicerón. Su obra principal es “Los 09 libros de la Historia” (obra que trata sobre las Guerra Médicas/griegos vs persas) 4) CONCEPTO MODERNO: . – Ciencia social que estudia en forma ordenada y verídica el proceso del desarrollo de la humanidad y las transformaciones que esta va haciendo sobre su medio ambiente a través del tiempo. . – Es la ciencia que estudia el pasado para explicar los orígenes de los hechos actuales, lo que nos permite comprender y construir el presente. 5) IMPORTANCIA DE LA HISTORIA: . – Forma al hombre para que adquiere conciencia de responsabilidad. . – Nos permite conocer la verdad de los hechos ocurridos en el pasado. . – Nos da perspectivas para la construcción de un mundo mejor. HISTORIA Y LAS PRIMERAS SOCIEDADES. I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 6 6) ¿QUÉ ES LA HISTORIOGRAFÍA? . – Estudio de la visión o perspectiva que tienen los historiadores sobre determinado hecho o proceso histórico. . - Explicación: Un mismo hecho histórico es abordado de diferente manera por los historiadores, donde cada uno de ellos analizara en base a una ideología y método propio de trabajo. . – La Historia es el relato y la Historiografía interpretación. 7) FUENTES DE LA HISTORIA: Son restos, testimonios o vestigios que permiten reconstruir el pasado de la humanidad, “Llamamos fuente a todo lo que puede servir para la reconstrucción del hecho histórico”. Clases según el tipo de información: a) Orales o testimoniales: información trasmitida vía oral, ejemplo: . – narraciones. . – leyendas. . – mitos. . – tradiciones. b) Arqueológicas o materiales: son evidencias materiales, ejemplo: . – restos antroposomáticos. . – construcciones arquitectónicas. . – vestigios muebles. c) Escritas: . – cartas. . – libros. . – manuscritos. . – Papiro, crónicas. I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 7 d) Audiovisuales: . – películas. . – grabaciones. . – videos. . – Fotografías, CD. e) Etnográficas: son los usos y costumbres (permiten conocer el pasado observando el presente). f) Lingüísticas: las lenguas, dado que cada palabra guarda el conocimiento que tuvo el hombre en el pasado. 8) ¿QUIÉN DIVIDE LA HISTORIA ASÍ? Los historiadores; pero, ¿por qué lo hacen? Para estudiarla mejor, es sencillo estudiar algo si los fragmentados, ya que podemos observar mejor los detalles. Por ejemplo, mostramos la división clásica por Cristóbal Keller. I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 8 ACTIVIDADES 1) Reconoce el tipo de las siguientes fuentes históricas y escríbelas a continuación. a) Una cerámica de la cultura Paracas. b) Los Comentarios Reales de los Incas de Garcilaso de la Vega. c) Hornos, canteras, minas. d) La leyenda de los Hermanos Ayar e) Castellano, aimara, quechua. f) Fotografías, computadora, CD. g) La fiesta del Inti Raymi. h) Pergamino, crónicas, papiro. 2) Retroalimentación: a) ¿Qué es la Historia? b) ¿Qué son las fuentes de la Historia? c) ¿Qué es la Historiografía? d) ¿Cuál es la importancia de la Historia? I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 9 3) Verificando lo Aprendido. 4.1) Las son los retos o vestigios de la humanidad. a) Fuentes históricas. b) Historia. c) Ciencias auxiliares. d) Disciplinas auxiliares. e) Edades de la historia. 4.2) Hecho histórico que inicia la Edad Media: a) Caída del imperio romano de Oriente. b) Caída del imperio romano de Occidente. c) Aparición de la escritura. d) Inicio de la Revolución francesa. e) Aparición del hombre. 4.3) La Historia es una ciencia que estudia los acontecimientos producidos por el hombre. a) Natural. b) Física. c) Química. d) Biológica. e) Social. 4.4) Las son los retos o vestigios de la humanidad. f) Fuentes históricas. g) Historia. h) Ciencias auxiliares. i) Disciplinas auxiliares. j) Edades de la historia. 4.5) Hecho histórico que inicia la Edad Media: f) Caída del imperio romano de Oriente. g) Caída del imperio romano de Occidente. h) Aparición de la escritura. i) Inicio de la Revolución francesa. j) Aparición del hombre. 4.6) La Historia es una ciencia que estudia los acontecimientos producidos por el hombre. f) Natural. g) Física. h) Química. i) Biológica. j) Social. 4.7) Las son los retos o vestigios de la humanidad. k) Fuentes históricas. l) Historia. m) Ciencias auxiliares. n) Disciplinas auxiliares. o) Edades de la historia. . k) Aparición de la escritura. l) Inicio de la Revolución francesa. m) Aparición del hombre. 4.8) La Historia es una ciencia que estudia 4.5) No forma parte de las edades correspondientes a la división clásica de la historia. a) Antigua. b) Media. c) Contemporánea. d) Moderna. e) Científica. 4.6) Las pirámides de Egipto son una fuente.a) escrita. b) moderna. c) Audiovisual. d) material. e) oral. 4.5) No forma parte de las edades correspondientes a la división clásica de la historia. a) Antigua. b) Media. c) Contemporánea. d) Moderna. e) Científica. 4.6) Las pirámides de Egipto son una fuente. I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 10 A través de las fuentes de la historia hemos conocido la evolución del hombre, el cual todo empezaría con un proceso llamado la Hominización. La cual se caracterizó por factores como la “Bipedestación”, “Posición erguida”, “Oposición del dedo pulgar”, “Desarrollo de la capacidad craneal” (África es considerado “Cuna de la Humanidad”. 1) ¿QUÉ ES LA HOMINIZACIÓN? 2) LOS PRIMEROS HUMANOS: 2.1) AUSTROLOPITECUS: Son un conjunto de especies de homínidos que vivieron en África hace 5 millones de años, eran vegetarianos y su capacidad cerebral era similar a la de un chimpancé. El Australopithecus evolucionó en un lugar en el que había depredadores, por lo que su sistema motor tuvo que evolucionar para alcanzar la velocidad. Cambió la forma del pie, lo que le dio postura y se liberó la mano; lo que produjo un aumento en el intelecto. Los Australopithecus desaparecieron por dos motivos, los cambios climáticos (la glaciación), y la competencia con los Australopithecus Africanus, que eran más rápidos y más inteligentes. LOS PRIMEROS HUMANOS LOS PRIMEROS HUMANOS LOS PRIMEROS HUMANOS LOS PRIMEROS HUMANOS I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 11 2.2) HOMO HABILIS: “Hacedor de Herramientas” Este vivió en las sabanas africanas, en espacios abiertos y secos, el homo habilis vivió hace unos dos millones y medio de años, en coexistencia con los Australopithecus. . – Características: ▪ Tenía 1,40 m de altura. ▪ Capacidad craneal de unos 700 cm cúbicos de promedio. ▪ El hombre de esta especie (habilis) hace referencia al hecho de que estos humanos son los primeros talladores de piedra. ▪ Incluían en su alimentación, aunque no era expertos cazadores, ya que eran carroñeros ▪ El Homo Habilis no conocía el uso del fuego, ni tampoco podía hablar. 2.3) HOMO ERECTUS: “Hombre que descubre el fuego” ▪ Es la primera especie con tendencia a emigrar (entendida la emigración como desplazamiento en busca de nuevos territorios de caza). ▪ Era muy robusto y tenía una talla elevada, casi 1.80 m de medida. ▪ El gran avance fue la domesticación del fuego. Lo utilizó para abrigarse, asar alimentos, convirtiéndose en el “hogar”: centro de la vida social y elemento integrado en el entorno humano. ▪ Con el fuego aparecen los primeros campamentos organizados al aire libre o en cuevas. 2.4) HOMO SAMPIENS: “Hombre pensante” ▪ Finalmente llegamos a la única especie de homínidos no extinguida: la nuestra. ▪ Fue el primer humano que pisó América y Australia. ▪ La llegada del Homo sapiens a América del Norte debió efectuar a través del estrecho de Behring. ▪ Presente el lenguaje articulado y complejo. ▪ Además, entierra a sus muertos y realizan rituales funerarios. ▪ Además de la piedra se trabaja el hueso, el marfil y la asta 2.5) HOMO SAPIENS SAPIENS: “El Hombre actual” ▪ El Homo Sapiens es una subespecie del Homo sapiens, la única que aún sobrevive de todo el género Homo y de los homínidos. El “Homo sapiens sapiens” es una subespecie de origen africano, aparecida hace unos 45 000/ 100 000 años, que se ha extendido por todo el mundo, incluyendo la Antártida. Su expansión por Europa I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 12 CONOCIENDO UN POCO MÁS DE LA HISTORIA ESQUEMA DE LA HOMINIZACIÓN LUCY: UNA MUJER DE LA PREHISTORIA. Lucy fue descubierta por Donald Johanson y Tom Gray en noviembre de 1974, en una región de Hadar (Etiopia) llamada Afar. Durante una expedición de rutina, Johanson notó que algo sobresalía del suelo. Se trataba del esqueleto homínido más completo jamás hallado. Lo llamaron “Lucy”, en honor a una canción de los Beatles que sonaba en el equipo del campamento: “Lucy in the sky with diamonds”. Lucy ha permitido reconstruir una importante parte del mosaico de muestra de evolución. Fue denominado como perteneciente a una nueva especie: el “Australopithecus Afarensis” y gracias a ella se han descubierto dos de los cambios fisiológicos mas importantes de la evolución de la especie humana ocurrida hace 3,5 millones de años. Lucy tendría 20 años de edad y media 1,10m de estatura. El hallazgo consiste en una colección de huesos rotos que representa el 40% del individuo original. LUCY: UNA MUJER DE LA PREHISTORIA. Lucy fue descubierta por Donald Johanson y Tom Gray en noviembre de 1974, en una región de Hadar (Etiopia) llamada Afar. Durante una expedición de rutina, Johanson notó que algo sobresalía del suelo. Se trataba del esqueleto homínido más completo jamás hallado. Lo llamaron “Lucy”, en honor a una canción de los Beatles que sonaba en el equipo del campamento: “Lucy in the sky with diamonds”. Lucy ha permitido reconstruir una importante parte del mosaico de muestra de evolución. Fue denominado como perteneciente a una nueva especie: el “Australopithecus Afarensis” y gracias a ella se han descubierto dos de los cambios fisiológicos mas importantes de la evolución de la especie humana ocurrida hace 3,5 millones de años. Lucy tendría 20 años de edad y media 1,10m de estatura. El hallazgo consiste en una colección de huesos rotos que representa el 40% del individuo original. I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 13 ACTIVIDAD: 1) Observa las siguientes imágenes y luego escribe a qué especie pertenece a cada uno: 2) ¿Qué entiendes por Hominización? 3) Menciona dos factores del proceso de Hominización que te parecen más importante. 2) Menciona a los principales Homínidos: 3) Elabora un listado de aportes del Homo Habilis y del Homo Sapiens Sapiens. I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 14 4) Encuentra las siguientes palabras relacionadas al tema “El Proceso de la Hominización” 5) Marca la respuesta correcta en las siguientes preguntas 4) Es el proceso de evolución de forma lenta y gradual, el cual el hombre se desarrollaría hasta la actualidad: a) Evolución. b) Transformación. c) Hominización. d) Cambio. 5) ¿Cuál no es un factor de la Hominización? a) Bipedismo. b) Posición erguida. c) Oposición del índice. d) Desarrollo de la capacidad craneal. e) Oposición del pulgar. 6) ¿Quién fue el primer hombre que domestico el fuego? a) Australopithecus. b) Homo Habilis. c) Homo Erectus. d) Homo Sapiens. e) Homo Sapiens Sapiens. 1) ¿Quién l fue el primer hombre que tallo las piedras) a) Homo Habilis. b) Homo Erectus. c) Homo Sapiens. d) Australopithecus. e) Homo antecesor. 2) ¿Por quién fue descubierto Lucy “La primera mujer de la Prehistoria” a) Donald Johanson y Tom Gray b) Charles Darwin y Tom Garrir c) Charles Marsh y Dinker Cope. d) Richard Owen y Barnum Brown. e) Jack Horner y Donald Johanson. 3) Hombre que presenta el lenguaje articulado a) Homo Erectus. b) Homo Habilis. c) Homo Sapiens. d) Australopithecus. I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 15 6) Completa el siguiente mapa conceptual. 7) Colorea la siguiente imagen. I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 16 LAS SOCIEDADES DE LA COMUNIDAD PRIMITIVA GENERALIDADES: 1) LA PRE HISTORIA: estudia la vida y la culturade los pueblos que no conocieron la escritura. Es la etapa más larga en el proceso de la vida humana. Padre de la Pre Historia: JACQUES BOUCHER DES PERTHES. CRISTIAN THOMSEN, difunde la división en Edad de Piedra y Edad de los metales. 2) CARACTERÍSTICA DE LAS COMUNIDADES PRIMITIVAS. Primer sistema económico social. Se caracteriza por la práctica del trabajo y la producción comunitaria de los primeros hombres que aparecieron en la tierra. Existía la propiedad colectiva y una distribución equitativa de los recursos para subsistir. JACQUES BOUCHER DES PERTHES. CRISTIAN THOMSEN I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 17 3) ETAPAS DE LA PREHISTORIA: EDAD DE PIEDRA: CAZADORES Y RECOLECTORES. 3.1) PALEOLÍTICO: (Piedra antigua) • Uso de la piedra lascada, piedra vieja, su economía era parasitaria y tenían una vida nómade. • Se sub divide en tres estadios: Paleolítico Inferior, Paleolítico Medio y Paleolítico Superior. 3.1.1) PALEOLITICO INFERIOR. Época más remota y extensa del hombre. Es hombre el TROGLODITA. Aquí se encuentra el Homo Erectus (Hombre de Java y el Hombre de Pekín) y Homo Habilis (Hombre de Kenia y el Hombre de Olduvai). Aparición de trabajos rudimentarios en PIEDRA SÍLEX destinados a cortas roer o perforar. La utilización del FUEGO. Las primeras formas de vida social (Hordas o bandas). La división natural del trabajo (seo y edad). La aparición del lenguaje GUTURAL u onomatopéyico. Práctica del CANIBALISMO, eran antropófagos. Practica la Osteodontoqueria. 3.1.2) PALEOLÍTICO MEDIO: Homo sapiens con una serie de innovaciones: RITOS FUNERARIOS, perfeccionamiento de herramientas y el lenguaje ARTICULADO. Abandono lento de la Antropofagia. Practica la CAZA. Organización social los Clanes. I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 18 Homo Sapiens fósiles: Neandertal, descubierto por Fuhlrott en el valle de Neander (Alemania). Fue el primero en enterrar a sus muertos y dio origen a la raza blanca. 3.1.3) PALEOLÍTICO SUPERIOR. Abandono total de la antropofagia. Vestimenta de pieles de animales. Organización social: las fatrias (conj. de clanes) y tribus (conj. De fatrias). Uso del arco y la flecha. Se dedican a la pesca. Inventaron la AGUJA DE HUESO. Arte mobiliar como vasijas utensilios domésticos. Y la VENUS PALEOLÍTICA. Arte rupestre: en cuevas como de Francia “Lascaux” y España “Altamira”. Práctica religiosa de carácter totémico (Naturaleza). Arte de cantar. Matriarcado. Lenguaje Hablado. CROMAGNO: estudiada por Lartet, tenía caso dos metros de altura. La Venus Paleolítica (Representa la fertilidad) El Arte Rupestre I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 19 3.2) MESOLÍTICO: Periodo intermedio entre el Paleolítico y Neolítico. Concluye el periodo Pleistoceno (Glaciación de Wisconsin) lo cual causó estragos en los modos de vida humanos. (se extingue la mega fauna) El hombre se vuelve TRASHUMANTE (deja de ser nómade). Se desarrolla la pesca (anzuelos, redes, arpones). Se domestica el perro. Aparece la Horticultura. (la siembra de vegetales) Aparece la honda y la estólica. 3.3) NEOLÍTICO: Uso de la piedra pulida aserrada y agujerada. Se da la revolución Neolítica: desarrollo de la domesticación de plantas y animales (logro máximo). Dio origen la textilería, la cerámica y la sedentarización (palafitos). Aparece el Patriarcado y el arte de navegación. Primera ciudad: CATAL HOYUK, ciudad más antigua del mundo – Turquía. Arquitectura megalítica: Menhir, Crómlech, Dolmen. I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 20 EDAD DE LOS METALES EDAD DE COBRE: Calcolítico etapa de transición entre la edad de piedra y de los metales. Se da la afirmación del sedentarismo. El intercambio se por el trueque. La domesticación del caballo. Nace la astrolatría e inicios de la metalurgia. EDAD DE BRONCE: Surge de la aleación de cobre y estaño. Cobre + Estaño (90% + 10%), usa el fuego para fundir los metales. Aparece la rueda, el carruaje y la vela que usaron para la navegación. Primeras formas de comercio. Surgen Mesopotamia, Egipto, Creta. EDAD DE HIERRO: Probablemente usado por primera vez por los Hititas. Aceleró la aparición del esclavismo. Aumento el comercio y la navegación. Se acentúa la diferencia social. ARQUITECTURA NEOLITICA I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 21 ACTIVIDADES: 1) ¿Qué es la Prehistoria? 2) ¿Qué significa Paleolítico? 3) Explica con tus propias palabras los siguientes términos. Tótem: Horticultura: Megalítico: Microlítico: Clan: 4) Escribe siete actividades que los hombres de la imagen están realizando. I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 22 5) CUESTIONARIO: 1) El hombre de Neandertal es considerado como homínido avanzado por: a) Usar fuego. b) Vivir en comunidad. c) Tener posición erecta. d) Poseer visión estereoscópica. e) Poseer lenguaje articulado. 2) El Homo sapiens neanderthalensis, surgió en el. a) Neolítico. b) Paleolítico Superior. c) Paleolítico Inferior. d) Mesolítico. e) Paleolítico Medio. 3) La extinción de la megafauna debido al cambio climático ocurrió en el. a) Paleolítico superior. b) Paleolítico medio. c) Paleolítico inferior. d) Mesolítico. e) Neolítico. 4) El Homo Erectus se caracteriza por: a) Descubrir el fuego. b) Tallar los primeros utensilios. c) Desarrollar el arte rupestre. d) Desarrollar la religiosidad. e) Construir palafitos. 5) Animal que se extinguió debido al cambio climático: a) Caballo. b) Cocodrilo. c) Mamut. d) Chimpancé. e) Jirafa. 6) Periodo de transición entre el paleolítico y el Neolítico. a) Mesolítico. b) Cuprolítico. c) Prehistoria. d) Paleolítico Inferior. e) Paleolítico medio. 7) El arte rupestre consistía en. a) Realizar pinturas en el interior de las cuevas. b) Realizar estatuillas de piedra que pueden ser transportadas. c) Realizar objetos que sirven para la construcción de viviendas. d) Realizar pinturas en el interior de los castillos. e) Reparar las tumbas de los muertos. 8) El Homo sapiens vivió en el periodo. a) Paleolítico inferior. b) Paleolítico medio. c) Mesolítico. d) Neolítico. e) Paleolítico superior. 9) Padre de la Prehistoria. a) Heródoto. b) Cristóbal Keller. c) Charles Darwin. d) Boucher de Perthes. e) Tivio Livio. I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 23 6) Investiga las siguientes preguntas: ✓ ¿Con qué otro nombre se conoce a la Edad de Cobre? ✓ ¿Cuáles son las características del paleolítico? ✓ ¿En qué consiste la Antropofagia? ✓ ¿En qué etapa de la Prehistoria el hombre empezó a desarrollas el arte? ✓ ¿En qué etapa de la Prehistoria se produce el Matriarcado? ✓ ¿Cuál es la importancia del Neolítico? ✓ ¿Qué significa Neolítico? ✓ ¿Qué culturas de desarrollaron durante la Etapa de Bronce? ✓ ¿Qué culturas se desarrollaron durante la Etapa del Hierro? ✓ ¿Qué eran los Dólmenes y los Menhires? 7) Encuentra las siguientes palabras en el pupiletra I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 24 LAS PRIMERAS CULTURALES ANDINAS TEORÍAS DEL ORIGEN DE LA CULTURA ANDINA. T. Inmigracionista o Difusionista: fue dado por Max Uhle. (1856 – 1944), el primero en plantear una hipótesis sobre el origen de nuestra cultura andina.Sostenía que las culturas Mochica y Nasca, habrían estado influenciado desde Mesoamérica (cultura Maya). Esta teoría fue planteada debido a la similitud de las iconografías de las culturas Proto Chimú y Proto Nasca con la cultura Maya, además de las decoraciones arquitectónicas. Su planteamiento fue cuestionado cuando se descubrió Chavín (1919). . – Existen dos posiciones: Teoría Asiática. Esta teoría dice que el hombre asiático, hace unos 50 000 años, en los periodos interglaciares (cuando se inició la disminución del nivel del mar, en oleadas sucesivas, dejando al descubierto una plataforma continental que una Asia y América en el estrecho Bering). Por esta plataforma atravesaron animales en busca de alimento y, tras ellos, los cazadores homo sapiens. Esta teoría recibe el nombre de Teoría del origen único o Teoría Asiática Inmigracioncita; fue planteado por Alex Hrdlicka. Teoría Oceánica: Paul Rivet. Esta teoría recibe el nombre de Teoría polinésica, Teoría del origen múltiple o Teoría oceánica inmigracioncita y fue sostenida por Paul Rivet. Planteó la semejanza de pueblos melanesios y polinésicos con otros de América del Sur y reveló que estos primeros, siendo excelentes navegantes, habrían atravesado el océano Pacífico desde Australia y I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 25 Oceanía en dirección este para arribar a las costas sudamericanas (Nasca, Perú). Reforzó su teoría con pruebas antropológicas y culturales sobre la similitud entre las culturas polinésicas y americanas: puentes colgantes, hachas de mano llamadas toqui, ojos negros y rasgados, cabello grueso y recto, vellosidad corporal casi nula, etc. Teoría Autoctonista: El arqueólogo Julio C. Tello sostuvo que el origen de la cultura andina se encontraría en la sierra del Perú, y la cultura matriz sería Chavín, cuyos pobladores, de origen Arawacs, provenían de la Amazonía, y luego al llegar a la sierra difundieron su cultura hacia la costa, siendo esta una zona receptiva con un menos desarrollo cultural. Llegó a esta conclusión mediante el estudio de elementos artísticos y culturales de origen selvático (jaguar, mono, yuca) que influenciarían desde Chavín al resto de culturas. I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 26 PRACTICO LO APRENDIDO. 1. observa la siguiente historieta y responde. I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 27 . – Responde: a) ¿Cómo llega el hombre al continente americano? b) ¿Crees que la vida del hombre en esta época era difícil y peligrosa ¿Por qué? c) ¿Qué actividad crees que realizaban los niños de tu edad en esa época? 2. escribe “v” si es verdadero o “f”, si es falso: • Los cazadores nómadas viajaron de América hacia otros continentes ………………( ) • Los hombres que llegaron a América conocían la agricultura y la ganadería …….( ) • Una teoría muy aceptada en el poblamiento de América es la inmigracioncita …( ) • El hombre cruzó el Estrecho de Behring para llegar a América ………………………… ( ) 3. Completa los espacios en blanco y colorea de rojo la ruta planteada por Hrdlicka; de azul, la ruta de Rivet. I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 28 4. Relaciona de manera correcta: a) Teoría Autoctonista. . Paúl Rivet b) Teoría Inmigracionista. . Max Uhle c) Teoría Oceánica. . Alex Hrdlicka. d) Teoría Asiática. . Julio César Tello 5. Marca con un aspa la alternativa correcta. 6. COMPLETA LOS ENUNCIADOS. I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 29 LOS PRIMEROS HOMBRES EN EL PERÚ Cuando los hombres llegan al Perú, lo hicieron en esta nómade; luego, con el tiempo pasaron a estado seminómada, y luego, sedentario. Posteriormente formaron las culturas pre-incas que estudiaremos. ¿Qué hicieron los primeros pobladores que llegaron al Perú? Comienza hace 15 000 o 20 000 años, con la llegada de los primeros humanos a lo que hoy es territorio peruano. En esa lejana época, el clima y el paisaje eran diferentes a los que existen ahora. Durante ese período, los humanos se dedicaron a la caza, la pesca y la recolección; así como a la fabricación de herramientas de piedra como puntas de proyectil, cuchillos y desmembradores, y otras herramientas como anzuelos y redes para pescar. 1) PERIODO LÍTICO O PREAGRICOLA (De los cazadores nómades) Corresponde al momento del poblamiento inicial del territorio actual Perú. Llegan los primeros Homo sapiens sapiens durante el periodo Cuaternario (Pleistoceno Superior), que agrupados en bandas desarrollan una economía depredadora o parasitaria pues únicamente dependieron, para su subsistencia, de lo que le proporcionó el medio geográfico. Los habitantes líticos ya conocían el lenguaje, el fuego, enterraban a sus muertos y elaboran instrumentos de piedra tallada y pulida, de madera y huesos, con los cuales practicó tanto la cacería, la pesca y la recolección. Características de los nómades: Al comienzo, los hombres eran nómades porque caminaban de un lugar fijo donde vivir, hasta que conocieron la agricultura y se establecieron en un solo lugar para cuidar lo que se sembraban, y dejaron de ser nómades para volverse sedentarios, con un lugar fijo para vivir . - Vivian en cuevas o cavernas para protegerse del frío y del ataque de fieras. . - Fue cazador, recolector y pescador, para ello empleaba herramientas rudimentarias hechas de piedra . - Andaban en grupos para protegerse de las fieras. . - Cubrían su cuerpo con pieles de animales que cazaban . - Dejaron como testimonio las famosas pinturas rupestres, en las que representaban escenas de su vida diaria I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 30 VESTIGIOS PRINCIPALES a) HOMBRE DE PACCAICASA (18 000 A.C) Descubridor: Richard Mc Neish. Ubicación: Huanta (Ayacucho) en las cuevas de Piquimachay, Rosamachay, Aymachay y Pachamachay. Importancia: . - Instrumentos líticos más antiguos del Perú (realizados mediante el método de percusión). . - primeros indicios de presencia humana (primer hombre del Perú). Restos: Armas líticas y huesos de animales pleistocénicos. b) HOMBRE DE CHIVATEROS (10 500 a.c) Conocidos como “Los hombres del río Chillón” Descubridor: Edwar Lanning (1961). Ubicación: Desembocadura del río Chillón, al norte de Lima. Importancia: . – Artefactos más antiguo de la costa. . – Primer hombre de la costa. . - Taller lítico más grande del Perú. I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 31 SABIAS QUÉ: Los hombres de Paiján se desplazaban en bandas que se alimentaban de reptiles como el cañan.. c) HOMBRE DE TOQUEPALA. Descubridor: Miomir Bojovich y Emilio Gonzáles en 1960. Ubicación: Tacna. Importancia: . – Pinturas rupestres que representan escenas de caza, probablemente con sentido mágico – religioso. Los animales pintados son, en su mayoría guanacos d) HOMBRE DE PAIJÁN (7 000 a.c. aprox.) Descubridor: En 1926 (Claude Chauchat). En 1949 (Rafael Lacro Hoyle). En 1960 (Luis Guillermo Lumbreras). Ubicación: Pampa de los fósiles. La libertad. Importancia: . – Esqueleto más antiguos de la costa (la mujer y el joven de Paiján). . – Puntas líticas perfeccionadas. . – Enterramientos rituales más antiguos de la costa.HOMBRE DE LAURICOCHA: Descubridor: Augusto Cardich en 1958. Ubicación: Huánuco (cabecera del río Marañón, Provincia de Dos de Mayo). Importancia: I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 32 . – Esqueletos humanos más antiguos. . – Primeros enterramientos rituales. . – Primer cráneo deformado. . – Pinturas rupestres (caza de vicuñas). Restos: Hallazgos de 11 esqueletos humanos junto con huesos de camélidos funerarios más antiguos hasta hoy conocidas en América. 2) ARCAICO INFERIOR “LOS HOSTICULTORES, PASTORES Y PESCADORES” (SEMINOMADES) En el octavo milenio antes de nuestra era, grupos asentados en los valles interandinos iniciaron del proceso de domesticación de plantas. Este proceso va a culminar con la agricultura y la construcción de las primeras aldeas y centros públicos ceremoniales, aproximadamente 2,500 años a.C. La domesticación de camélidos y cuyes debió iniciarse hacia el sexto milenio y culminar con la constitución de las primeras sociedades pastoriles hacia el cuarto milenio. Agricultura y pastoreo son complementarios. Por su parte, los valles costeños, hacia el cuarto milenio antes de nuestra era, fueron ocupados por horticultores que aprovechaban las inundaciones de estas zonas bajas y llanas para cultivar calabazas, frijoles y maíz. El proceso de domesticación de las plantas ha sido de los logros más importantes del hombre andino y un aporte a la humanidad no siempre valorado en su real dimensión. VESTIGIOS PRINCIPALES. a) HOMBRE DE GUITARRERO. Descubridor: Thomas Lynch. Ubicación: Ancash (en el río Santa). Importancia: Horticultor más antiguo del Perú. Restos: . – Se hallaron cultígenos como frijoles, pallares, ajíes, ollucos, ocas, calabazas y lúcuma I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 33 b) HOMBRE DE SANTO DOMINGO O PARACAS. Descubridor: Federico Éngel. Ubicación: Región Ica. Importancia: Primera aldea de pescadores. Restos: . – Se hallaron redes de pescar, confeccionadas con fibras de cactus. . – Se hallo el instrumento musical (quena) más antiguo del Perú. . – Restos de un grupo de viviendas semisubterráneas construidas con totora, palos y huesos de ballena. c) HOMBRE DE TELARMACHAY. Descubridor: Daniele Lavallée. Ubicación: San Pedro de Cajas (Junín). Importancia: . – Antiguos hornos (son las remotas evidencias del uso de las famosas pachamancas). . – Primeros en crías camélidos (llamas). d) HOMBRE DE PIQUIMACHAY: Descubridor: Richard Mac Neish. Ubicación: Ayacucho. Importancia: . – Domestica el cuy. . – Cultivo la quinua, el mate, ají, etc. . - Fue en este período que el hombre empieza a conocer el cultivo y la ganadería, es decir empieza a producir sus alimentos. . - Eran seminómadas porque permanecían en un lugar más tiempo de lo acostumbrado. I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 34 3) ARCAICO SUPERIOR: “LOS PRIMEROS SEDENTARIOS”. Los hombres logran perfeccionar sus actividades productivas, la horticultura evolucionó en agricultura avanzada y el pastoreo en ganadería, ello le permitió producir sus alimentos, como el algodón y el maíz, sin necesidad de desplazarse de un sitio a otro. La consecuencia más importante de este proceso fue la sedentarización. Asimismo, surgen las sociedades complejas, los primeras viviendas y centros ceremoniales, la especialización artesanal (textilería, escultura, cestería), las clases sociales y el Esta teocrático incipiente como primera forma de gobierno. a) EL HOMBRE DE TABLADA DE LURÍN: Descubridor: Josefina Ramos de Cox. Ubicación: Lima. Importancia: Primer hombre estable. b) EL HOMBRE DE HUACA PRIETA: Descubridor: Junius Boutan Bird. Ubicación: La Libertad (en la desembocadura del río Chicama). Importancia: . – Primeras vasijas. . – Aparición de tejidos (famosa imagen del Cóndor de Huaca Prieta con una serpiente enroscada en el estómago). c) EL HOMBRE DE KOTOSH. Descubridor: Julio C. Tello y Seichi Izumi. Ubicación: Huánuco. Importancia: . – Templos: Los Nichitos, de las Ofrendas y de las Manos Cruzadas. (que se considera que podría ser el primer monumento religioso de América). I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 35 APLICAMOS LO APRENDIDO. 1. Define: a) Nómade: b) Seminómada: c) Sedentario: d) Horticultores: 2. Relaciona cada poblador con sus características: 3. Escribe verdadero (V) o falso (F) según corresponda. ❖ Los hombres eran nómades porque caminaban de un lugar a otro. ( ). ❖ Los hombres sedentarios desarrollaron la agricultura. ( ). ❖ El hombre de Toquepala (Tacna) fue sedentario. ( ). ❖ Los nómades hicieron sus utensilios de cerámica. ( ). I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 36 4. Colorea los cuadros donde se presentan las características del hombre sedentario. 5. En la cueva de Paiccaicasa (Ayacucho) se han encontrado algunas herramientas de piedra y los huesos de algunos animales primitivos, como el tigre diente de sable o esmilodonte, el cuy y el mastodonte; como se muestran en los esquemas. Identifícalos, escribiendo sus nombres y coloreándolos en forma adecuada. 6. Relaciona según corresponde. Aprendió la ganadería (domesticando o criando animales Dejó como testimonio las famosas pinturas rupestres Andaba en bandas para protegerse de las fieras Se dedicó a la textilería para fabricar vestimenta I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 37 I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 38 7. En el mapa del Perú, identifica el departamento de ubicación de las primeras sociedades en el Perú antiguo. I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 39 I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 40 LA CIVILIZACIÓN DE CARAL: “Ciudad más antigua de América” (los orígenes de la civilización y de la forma del estado) 1. UBICACIÓN: Caral fue el centro administrativo y religioso más importante de una sociedad que se asentó al largo del valle de Supe, en provincia de Barranca, al norte de Lima, a la altura de la carretera Panamericana en la costa norcentral del Perú. 2. TIEMPO CRONÓLOGICO: Caral tiene una antigüedad de 5. 000 años, es contemporánea a Mesopotamia, Egipto, China, India y Mesoámeria. Se desarrolló entre 3000 – 18000 a.C se le ubica en el Arcaico Superior. 3. DESCUBRIDOR: A fines de 1997, la arqueóloga Ruth Shady, con apoyo de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, dirigía las investigaciones para identificar la antigüedad de Caral. Ruth Shady exploro y estudió Caral, e n1997 presentó el libro “La Ciudad Sagrada de Caral – Supe” llamándola “Cultura madre” 4. ASPECTO POLITICO: Los pobladores de Caral lograron niveles de organización avanzados que otra sociedad de su época, por lo que podemos decir que en se formó el primer estado peruano, gobernado por sacerdotes astrónomos. 5.ASPECTO ECONÓMICO: Las principales actividades económicas fueron: la agricultura, la pesca y el comercio interregional. Cultivaron a orillas del río, plantas como: . – Camote. . – Ají. . – Lúcuma. I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 41 6.ASPECTO SOCIAL: A partir de las construcciones se puede distinguir que la población estaba divididaen clase superior y el pueblo. a) La Clase superior: Se encontraba los sacerdotes y dirigentes que vivían en edificios cercados con murallas y la su vez los separaba de la comunidad. b) El Pueblo: Conformado por los campesinos, pescadores que representaban la fuerza laboral en las construcciones, entregaban su trabajo y sus productos a cambio de la protección de los dioses. 7.ASPECTO CULTURAL: a) Arquitectura: En el sitio de Caral, se han encontrado 32 conjuntos arquitectónicos entre los que hay pirámides, templos, zonas residenciales y un anfiteatro. 8. COSMOVICIÓN: El culto al fuego (fogón). 9. DESCUBRIMIENTOS: Estatuillas de arcilla. Quipus. Shicras. Instrumentos de viento: 32 flautas y cornetas. I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 42 REFORZAMOS LO APRENDIDO 1. Relaciona correctamente: a) Construcción pública ( ) Altar de Fuego Sagrado. b) Construcción religiosa ( ) Residencial Mayor. c) Construcción residencial ( ) Anfiteatro. 2. Responde de manera correcta. I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 43 HORIZONTES E INTERMEDIOS CULTURALES. . – Periodificación de las altas culturas del Perú. HORIZONTES/PERIODOS CULTURAS CARACTERÍSTICAS Horizonte Tardío Tahuantinsuyo Síntesis, expansión continental Período Intermedio Tardío Chimú – Chanca – Cuzco – Sicán – Aymara Crecimiento urbano y conflicto de confederaciones Horizonte Medio Huari Expansión central andina Periodo Intermedio Temprano Moche – Vicus – Nazca – Paracas – Tiahuanaco Desarrollo artístico Horizonte Temprano Chavín Expansión religiosa CULTURA CHAVÍN (CULTURA PAN PERUANA) 1) ESPACIO GEOGRÁFICO: De los templos que había en el Horizonte Temprano, uno adquirió gran prestigio: “El templo de Chavín de Huántar”. Es un pueblo serrano 3200 m.s.n.m que se encuentra en la falda oriental de la cordillera Blanca, provincia de Huari, Callejón de Conchudos, bañado por los ríos Mosna y Huachecsa, departamento de Ancash (Región Quechua). 2) DIFUSIÓN: • Norte: Río de Tumbes – Cajamarca. • Sur: Río Grande (Ica) – Ayacucho. • Este: Río Marañón nacientes del Huallaga. • Oeste: Océano Pacífico. 3) CAPITAL: Destaca el templo de Chavín llamado también “El Castillo el cual está adornado con figuras de piedra (Cabezas Clavas). 4) DESCUBRIDOR: Cuenta la historia que hacía el siglo XVI fue visitado por el cronista español Cieza de León, más no le prestó mayor importancia; luego es visitado por Antonio Raimondi en el I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 44 siglo XIX; a quién debemos el conocimiento de la Estela Raimondi. Sin embargo, a quien podemos considerar el verdadero descubridor de Chavín, es el arqueólogo peruano Julio C. Tello en 1919, quién la denomino “Cultura matriz de la civilización andina”. 5) ORGANIZACIÓN ECONÓMICA. • Base fue la agricultura (fueron llamados la Cultura de Maíz), cultivaron pacay, ají, quinua, maní, pallares. • Utilizaron los Andenes, chaquitaclla y abonos. • Ganadería criaron camélidos y cuyes. • Se da el intercambio (trueque). 6) ORGANIZACIÓN POLÍTICA. • Teocrática (dioses). • Clases sociales: . – Sacerdotes: intermediarios entre el hombre y los dioses. . – Técnicos: especialistas. . – Campesinos o pueblo (ayllu). 7) RELIGIÓN: • Culto al felino. • Dios: Wiracocha o dios de los báculos. • Trilogía sagrada: Cóndor, Jaguar y la serpiente. 8) ESCULTURA: “Los mejores escultores líticos del Perú” Fue la actividad que más desarrollaron. En la sierra se tallaba la piedra, lo más común fueron las estrellas o lápidas (piedras planas con figuras en alto relieve); los obeliscos en forma de prismas. Lanzón Monolítico. o Como ya sabes, se encuentra en el Templo Antiguo. o Descubierto por José Toribio Polo en 1971. o Representa una divinidad, es un personaje felínico con características humanas: de pie, con los dedos de los pies y las manos terminados en garras, el brazo derecho hacia arriba y el izquierdo hacia abajo, el cabello es figurado como serpiente. I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 45 Obelisco Tello: o Representa dos animales en forma muy compleja (un ave, un pez y un monstruo). o Descubierto por Trinidad Alfaro. La Estela de Raimondi. o Descubierto por Timoteo de Espinoza 1840. o Corresponde a un dios con forma humana, con rasgos felinos. Las cabezas clavas. Las Cabezas Clavas representan cabezas de transición humana a seres míticos. Fueron halladas empotradas en una fila horizontal y en forma equidistante en los muros en lo alto del Templo de Chavín de Huántar I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 46 9) CERÁMICA. Destacó la de tipo ceremonial, es decir, la que utilizó en el culto. Estos huacos ceremoniales tenían el cuerpo globular con pico y asa estribo. Eran ceramios monocromos negros o grises, se encuentran adornados con motivos felínicos hechos en altos y bajos relieves 10) ARQUITECTURA. Usaron materiales, costa (barro), sierra (piedra), se caracterizó por las famosas formas geométricas, combinadas en sus construcciones, por ejemplo: Pirámide Trunca, patio, pozos hundidos, distribución de los edificios en “U”. El templo principal fue “Templo de Chavín de Huántar” 11) ORÍGEN DE CHAVÍN. I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 47 REPASAMOS LO APRENDIDO 1) Marca los recuadros que contengan enunciados correctos. a. Los templos fueron centros de la clase sacerdotal. b. Su cerámica fue policroma. c. En arquitectura diseñaron canales internos. d. Tallaron esculturas sobre monolitos. 2) Relaciona: a. Arquitectura Obelisco Tello. b. Cerámica Colores gris y negro. c. Escultura Acueductos subterráneos. d. Técnica agrícola Templo Chavín de Huántar. 3) Responde. a. ¿Qué es la Teocracia? b. ¿Cómo consiguieron los sacerdotes hacerse temer? c. Colorea las siguientes imágenes I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 48 3. Completa el siguiente rompecabezas. I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 49 CULTURA PARACAS. (Gente de frente grande o lluvia de arena) 1. UBICACIÓN: En un recodo de la península de Paracas en Ica, entre el desierto y el mar y a 18 km. Al sur de Pisco, se levantan unas pequeñas colinas que, por su color, la gente les llama “Cerro colorado”. Allí en 1925, Julio C. Tello descubrió un gran cementerio con cadáveres de seres de cráneo alargado a los que llamó “paracas”, palabra que significa “gente de frente grande” o “lluvia de arena” en alusión al fuerte viento que sopla en esos parajes desérticos. Así quedó evidenciada la existencia de esta cultura con estilo singular. 2. TIEMPO CRONÓLOGICO: La cultura Paracas se inicio hace 700 años a.C. hasta unos 100 años d.C. aproximadamente, fueron contemporáneos de la cultura Chavín, por tanto, pertenece al Primer Horizonte Cultural. 3. DESCUBRIDOR. Su descubrimiento lo debemos al Dr. Julio C. Tello en el año 1925. 4. DIVISIÓN. El culto de los muertos. Julio C. Tello dividió la historia de los Paracas en dos partes, de acuerdo al modo como enterraron a sus muertos a sus muertos. Durantela primera época, Paracas Cavernas, tumbas eran cámaras subterráneas, como fosas que tenían forma de una enorme botella bajo tierra. Contenían varios fardos funerarios y ofrendas, los muertos estaban envueltos en tejidos de algodón o lana (se caracterizó por ser policroma). I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 50 Paracas Necrópolis pertenece a la segunda etapa, los difuntos fueron enterrados en construcciones rectangulares y semisubterráneos que parecían habitadas por muertos de allí viene el nombre necrópolis (en griego). 4) LOS RITOS FÚNEBRES Los paracas creían que cuando un hombre moría se iba a vivir con sus ancestros y que para “nacer” de nuevo tenía que estar en la misma posición en la que estuvo en el vientre de su madre. Por eso, se colocaba al difunto en posición fetal sobre una canasta, junto con sus joyas y ofrendas de comida. Después se procedía a envolverlo con mantos ricamente elaborados y, finalmente, se tapaba el fardo con telas fabricadas con la lana de llama 5) MANIFESTACIONES CULTURALES. 5.1. Grandes Cirujanos. Los Paracas tuvieron un alto desarrollo en cuanto a operaciones quirúrgicas, especialmente las llamadas trepanaciones craneanas. NEGRO SIGNIFICA MUERTO SIGNIFICA POLIS CIUDAD I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 51 TEPRANACIONES CRANEANAS Trepanar es perforar el cráneo valiéndose de instrumentos especiales como el tumi, el cincel tumi, etc., que hacían las veces de finísimos cuchillos y bisturís, fáciles de manejar y de operar. Luego de realizar la perforación y posiblemente tratada la causa del mal, obturaban la abertura con una plancha de oro o de mate (planta vegetal), el individuo en la mayoría de casos seguía viviendo. Otro aspecto de la cirugía fue la deformación de cráneos mediante las ligaduras y tablillas, especialmente en la nobleza como símbolo de distinción dentro de la sociedad. 5.3 La Textilería. Los Paracas alcanzaron su máxima expresión con el arte textil. Las técnicas desarrolladas, los motivos decorativos y sus coloridos son espectaculares y los tejidos destacan por sus dimensiones, especialmente los mantos. 5.4 La Cerámica. La cerámica está representada por cántaros, platos y cerámicos de picos verticales unidos por gollete puente; la superficie presenta matices amarillos, rojos, verdes y negros con decoraciones geométricas y algunas estilizaciones felinas que nos indican la relación de Paracas con la cultura Chavín I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 52 PRÁCTICA DE CLASE. 1. ¿Qué características tiene El periodo Paracas Necrópolis? 2. Averigua el significado de: a) Fardo. b) Paracas. 3. ¿Crees que alargar el cráneo es una costumbre saludable? 4. En paracas cavernas los muertos eran enterrados en: Y Durante paracas Necrópolis los enterraron en 5. Coloca “V” verdadero o “F” falso, según corresponda: Paracas ha sido dividida en necrópolis y Cavernas. Los tejidos paracas no son apreciados y carecen de valor. Las momias eran quemadas y luego enterradas. Los Paracas practicaron las trepanaciones craneanas. Los Paracas vivían en el desierto. Los Paracas tejían hermosos mantos. Los huacos retratos pertenecen a esta cultura. Los paracas no conocían el fuego. 6. ¿Qué características tiene la cerámica Paracas? I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 53 CULTURA MOCHICA 1. DESCUBRIDOR: El arqueólogo Max Uhle 1902, la clasifica como “proto – chimú”. Este investigador sostuvo sus estudios en que el origen se hallaba en Mesoamérica. Se basó en la Leyenda de Naylamp. 2. ORIGEN: Hay cierta relación con Cupisnique. 3. CRONOLOGÍA: 200 d.c – 600 d.c. 4. UBICACIÓN: Valle de Moche en la Libertad. 5. CAPITAL: Moche. 6. ÁREA DE INFLUENCIA: • Norte: Piura – Jequetepeque. • Sur: Casma – Huarmey (Ancash) 7. ORGANIZACIÓN SOCIAL: Sociedad – religioso – militar (Teocracia militar). Agrupada como una Federación de valle social muy marcada. a) CIEQUICH: Señor del Valle. b) ALAEC: jefe militar subordinado al Ciequich. c) SACERDOTES: Dependientes de los militares. d) GUERREROS: Luchadores. e) PUEBLO: campesinos y artesanos. f) ESCLAVOS: prisioneros de guerra. 8. CERÁMICA: • Forma: globular. • Base: plana. • Asa: gollete estribo. • Bicroma: crema y ocre (rojo indio) • Decoración: realista y estilizado. . – CLASES DE CERÁMICA: • Sañu: Vasija de uso doméstico. • Pirua: Vasija de depósito. • Huanco: Vasija ceremonial. . - ESCULTÓRICA • Seres humanos (famosos huacos retratos y eróticos). • Animales • Plantas. I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 54 9. ARQUITECTURA. • Pirámides truncas y escalonadas, ejemplo: Huaca Rajada, El brujo, El sol y la luna. 10. MURALISMO: • Destacan los de Huaca El Brujo y de la Luna (Aia paec y la rebelión de los artefactos). 11. CENTROS CEREMONIALES. • Huaca del sol: culto Aia – paec. • Huaca de la Luna: culto a los muertos. • Huaca el brujo: sacrificios humanos. • Huaca rajada: culto al Señor de Sipán. • Huaca caoviejo: se encontró a una sacerdotisa. I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 55 12. OBRAS HIDRÁULICAS. • Canal de la Cumbre. • Represa de San José. • Acueducto de Ascope. 13. INSTRUMENTO EN LA AGRICULTURA: • Uso del Guano. • Palo cavador. 14. RELGIÓN: Dios principal “Aia Paec” o “Hacedor” según Larco Hoyle, otro Luna (Sy), Mar (My). 15. ESCRITURA: Pallariforme planteada por Rafael Larco Hoyle. 16. IDIOMA: Muchik dado por Julio C. Tello. 17. DESCUBRIMIENTOS. SEÑOR DE SIPÁN Walter Alva (1987). Huaca Rajada SACERDOTISA DE SAN JOSÉ DE MORO Cristopher Donnan y Luis Jaime Castillo (1990) Régula Franco Jordán (2006) SEÑORA DE CAO I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 56 PRACTICANDO LO APRENDIDO I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 57 3) COMPLETA EL SIGUIENTE HISTO - GRAMA. I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 58 CULTURA NAZCA. 1. DESCUBRIDOR: Max Uhle 1901 (Proto – Nazca). 2. ORIGEN: Paracas Necrópolis. 3. CRONOLOGÍA: 100 d.C – 700 d.C. Pertenece al intermedio temprano, siguiendo la división de Jhon Rowe. 4. CENTRO KAWACHI: la cual era considerada la primera ciudad, Provincia de Nazca, Ica. 5. EXTENSIÓN: . – Norte: Valle de Pisco (Ica). . – Sur: Acari (Arequipa). 6. CENTROS IMPORTANTES: . - Estoquería (cerca de Cahuachi). . – Tambo viejo (Acari). . – Ocucaje (Ica). . – Tinguiña (Valle Ica). . – Huaca de loro (edificio ceremonial). . – Chaviña (Río Acarí). 7. ORGANIZACIÓN POLÍTICA. Sociedad dominada por guerreros (Teocracia militar). Sobre la organización política de los Nazca, aún no existe consenso entre los arqueólogos, Luis G. Lumbreras, por ejemplo, opina que, al comienzo, Nazca era una sociedad manejada por sacerdotes y que luego, para expandirse, se convirtió en una sociedad militarista, otros especialistas, en cambio, piensan que en base a las excavaciones arqueológicas aún es imposible plantear este tipo de conclusiones. 8. HIDRAÚLICA: Técnicas agrícolas muy desarrolladas, construyeron una red de canales, pero comoel agua de los ríos del área no era suficiente, aprovecharon también el agua del subsuelo. Para hacerlo inventaron una técnica hidráulica diferente a los otros pueblos costeños para ello construyeron acueductos, reservorios, canales, etc. Restos de estas construcciones: • Mojo grande. • La Tinguiña. • Agua Santa. • Pangarán. • Matará I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 59 9. CERAMICA: • Considerada la más pictórica de América Precolombina. • Forma globular. • Base redondeada. • Doble pico y asa puente. • Polícroma (11 colores). • Ausencia de verde y azul en la mayoría. • “Horro al vacío”. • Seres antropomorfos. • Decoración naturalista y estilizada. 10. CONSTUMBRES FUNERARIAS. Los Nazca tuvieron diversos tipos de entierros por ejemplo en Cahuachi, encontraron un lugar de entierros y hoyos circulares, cubiertos de cañas y ofrendas, las personas de alto rango serian enterrados cuidadosamente en fardos. 11. VESTIMENTA: Julio. C. Tello reconstruyó la vestimenta de algunos personajes de alto rango de la cultura Nazca. El hombre llevaba un gran tocado compuesto por un manto (cinta ancha que terminado en flecos) y una ñañaza (paño rectangular que iba amarrado en el manto); vestían túnicas, taparrabos y una especie de falda. El atuendo de la mujer era más sencillo y de hermosos colores. I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 60 I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 61 REPASAMOS LO APRENDIDO. 1. Jugando con la cultura Nazca. 2. Realiza las siguientes preguntas en tu cuaderno. • Ubicación y antigüedad de Nazca. • ¿Quién descubrió la cultura Nazca y cuándo? • ¿Centros más importantes? • Breve biografía de María Reiche. • ¿Cuáles son sus técnicas hidráulicas? • ¿Qué función cumplían las líneas de Nazca? • ¿Qué seres o animales se encuentran en la línea de Nazca? • ¿Para qué nos sirven las costumbres funerarias? • Haz un mapa conceptual del tema. • Dibuja las líneas de Nazca. I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 62 CULTURA WARI (Primer imperio andino) 1. UBICACIÓN GEOGRÁFICA. La cultura Wari tuvo su centro principal a 25 km al Noroeste de la actual ciudad de Ayacucho, en si momento de máxima expansión, Wari llegó a comprender por el Norte hasta el río La Leche (Lambayeque) y Cajamarca, por el Sur llegaron hasta Ocoña (Arequipa y la actual provincia del Cuzco). 2. ORIGEN. Huarpa. – Centro artesanal que aproximadamente en el 800 d.C. se convierte en un estado conquistador. Además, ha una enorme influencia de Ishmay (Costa), Nazca y Tiahuanaco. Centro. – Ciudad de Wari (Ayacucho) o Viñaque. 3. ORGANIZACIÓN POLÍTICA: “Primer Imperio” Estado centralizado en manos militares conformado por una red de ciudades (centros administrativos) cuyo centro fua la ciudad de Wari. La subsistencia de Wari dependió de una continua apropiación de los excedentes de producción de sus provincias. 4. CARACTERÍSTICAS. a) Formó un estado pan peruano o andino, es decir, su influencia llegó a la costa y sierra del Perú. b) Las características arqueológicas sugieren que Wari tuvo un gobierno poderoso y centralizado preocupado en el acopio y distribuciones de bienes. c) Lograron una unidad andina, gracias al control de ciudades cabeza de región o centros administrativos. d) Fueron los mejores planificadores urbanos. e) Fue un estado centralizador. f) Perteneció al Horizonte Medio. I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 63 5. DESCUBRIDOR: Los estudios más importantes lo realizó Luis G. Lumbreras en 1969. 6. DIOS: Huiracocha o los Báculos. 7. SOCIEDAD: La sociedad estuvo dividida en clases sociales, fieron: • Nobleza de guerra (dirigía el estado). • Casta sacerdotal (control del poder por la religión). • Pueblo (integrada por campesinos, artesanos y naciones conquistadas). 8. WARI – DIFUNDIÓ: • Vida urbana: ciudades. • Religión: Wiracocha. • Idioma: quechua – Runasimi. • Red vial: caminos. • El control vertical de pisos ecológicos. • Andenes: agricultura. 9. ARQUITECTURA. Produjeron una verdadera revolución urbana, construyeron edificios hasta tres pisos. Edificaron ciudades denominadas “Cabezas de región”: • Huari (Ayacucho). • Cajamarquilla (Lima). • Wariwilca (Huancayo). • Piquillacta (Ancash). • Coscopa (Arequipa) 10. CERÁMICA: Fue policroma, denominada utilitaria, sus formas preferidos fueron los tazones con decorativos interiores. I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 64 PRACTICAMOS LO APRENDIDO. 1) ¿Por qué razón los Huari construyeron centros administrativos en distintos puntos de su imperio? 2) ¿Cuál fue la importancia de los caminos y los Quipus para los Huari? 3) ¿Por qué se llama dios de las varas o báculos? 4) Escribe “V” (verdadero) o” F” (falso) a. El apogeo de Huari se dio entre los años 1100 a 1532 d.C. b. Huari logró una gran expansión territorial. c. El quipu es un invento Huari. d. La capital de Huari estuvo en el departamento de Cuzco. e. La cultura Tiahuanaco influyó en la cultura Huari, en su cerámica, textiles. 5) Jugando con la cultura Huari. I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 65 Kalasasaya: Akapana: CULTURA TIAHUANACO (Pastores de las Alturas) 1) DESCUBRIDOR: Max Uhle y Arturo Ponsdansky. 2) PERÍODO CULTURAL: Segundo Horizonte. 3) ANTIGÜEDAD: 200 años d.C – 900 d.C. 4) ORIGEN: Cultura Pucará. 5) UBICACIÓN: Meseta del Collao, 21 km al Sureste del Lago Titicaca en Bolivia. 6) EXTENSIÓN: Sur del Perú, toda la actual Bolivia y el Norte de Chile. 7) ASPECTO POLÍTICO: Tuvieron un estado teocrático y militar. Los hombres de Tiahuanaco fueron grandes guerreros que lograron dominar a los pueblos conquistados imponiendo religión y creencias religiosas. 8) ARQUITECTURA: Lograron construir una variedad de palacios, centros urbanos y edificios ceremoniales, además, se destacó por tener edificios hechos con bloques de piedra y grapas de oro y cobre. a. Akapana: es una pirámide escalonada que se cree fue el principal lugar de culto Tiahuanaco. b. Kalasasaya: una plataforma rectangular en cuyo centro se encuentra una hermosa escultura, monolito Ponce. Este edifico tiene varias entradas. c. La portada del Sol (detalle “El Dios de los Báculos”: es el mayor ejemplo de escultura en piedra y en ella están presentes motivos iconográficos que también aparecen en Huari. I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 66 Crianza de camélidos Waru – Waru 9) ASPECTO ECONÓMICA: Los Tiahuanaco se dedicaron a la ganadería y a la agricultura, cultivaron la papa, oca, olluco y quinua. Lograron sobrevivir al fría del Altiplano, practicaron el control de los pisos altitudinales, además, heredaron técnicas agrícolas como el waru-waru o camellones. 10) CERÁMICA: Destacaron en la elaboración de piezas de cerámica pulida, utilizando los colores: naranja, rojo, gris y blanco. A través de ella representaron aves, felinos, peces, motivos geométricos y figuras humanas. Una de las vasijas más conocidas de los Tiahuanaco es el Quero o Kero, vasija ceremonial que hicieron también de madera y metal. I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 67 Portada del Sol (Wiracocha) Monolito Bennett 11) ESCULTURA: Portadas monolíticas de piedra labrada. Ejemplo:ADVERTENCIA PRE. . – Dentro del sitio arqueológico de Templete se encuentra unas cabezas enclavadas de material de piedra caliza, que, a diferencia del Sitio de Chavín de Huántar, estas se encuentran en el interior y no tienen elementos felinos. . – Recuerda que la religión de los Tiahuanaco influyó en otras culturas, como en el caso de los Chavines con su dios Wiracocha. I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 68 RESPONDE DE MANERA CORRECTA: I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 69 ENCONTRAR LAS PALABRAS DEL TEMA DESARROLLADO. I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 70 CULTURA CHIMÚ 1. DESCUBRIDOR: Sociedad descubierta por Federico Max Uhle. 2. LOCALIZACIÓN: En la región de la Libertad a 5 km de Trujillo. Se extendió por toda la costa norte y central desde Tumbes hasta Lima, tuvo por capital la ciudad de Chan Chan. 3. CARACTERISTICAS: • Los chimués llegaron a conformar un poderoso estado costeño, siendo su primer gobernante y fundador Tacaynamo, la expansión fue realizada por Ñancen Pinco. El último gobernante fue Minchacaman, quien hacia 1470 fue conquistado por las fuerzas de Túpac Inca Yupanqui. • Los hombres de esta cultura, crearon la ciudad de barro más grande de América prehispánica: Chan chan, que hasta ahora perdura en el actual departamento de la Libertad. 4. SUS DIOSES: Los Chimu tuvieron varios dioses. Cada valle tenia sus propios santuarios. El dios más importante fue la Luna, pero también adoraron al Sol y al Mar. 5. TEJIDOS Y CERAMICA: Los Chimú crearon telas preciosas con distintas técnicas, por lo general usaron algodón y alpaca. Su cerámica no fue tan fina como las de otras culturas, la hicieron con molde y usaron color oscuro. En cambio, fueron muy buenos orfebres. Trabajaron el oro, la plata, el cobre y aleaciones. I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 71 APLICO LO APRENDIDO 1. Completa el siguiente cuadro. 2. Escribe la letra correcta a cada premisa. 3. Realiza las siguientes preguntas en tu cuaderno. 3.1 ¿Dónde se desarrolló la cultura Chimú? 3.2 ¿Quiénes fueron sus Dioses más importantes? 3.3 ¿Qué materiales utilizaron para hacer sus tejidos? 3.4 ¿Por qué se dice fueron orfebres? 3.5 ¿Quiénes fueron los representantes de los Chimú? 3.6 ¿Quién descubrió la cultura Chimú? I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 72 CULTURA SICÁN O LAMBAYEQUE. 1. ESPACIO GEOGRÁFICO: Valle de la Leche, se desarrollo entre los valles de Olmos y Jequetepeque. Su centro principal fue el actual Santuario Histórico Bosque de Pómac, Batan Grande y el complejo de Túcume. 2. CAPITALES: Chotuna – Batan Grande – Túcume. 3. DOMINACIONES: • Lambayeque por R. Hoyle (1948). • “Sicán” “Casa o Templo de la Luna” por Izumi Shimada. • “Cultura Eten” por Federico Max Uhle. 4. ESTUDIOSOS. • Federico Kauffman Doig (Iconografía). • Jorge Zevallos Quiñones (Huaco Rey). • Rafael Larco Hoyle (Lambayeque). • Izumi Shimada (Sicán). 5. TIEMPO CRONÓLOGICO. Intermedio Tardío o Estados Regionales entre 700 – 1375 d.C. 6. ORIGEN HISTORICO: Fue influenciada por los elementos culturales de Wari, Mochica, Pachacamác. 7. ORIGEN MÍTICO: “Leyenda de Naylamp” Por Miguel Cabello de Balboa en su “Miscelánea Antártica” y después por Justo Modesto Rubiños y Andrade en su obra “Sucesión Cronológica” Miguel Cabello de Balboa Justo Modesto Rubiños I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 73 “Leyenda de Naylamp” 8. OFEBRERÍA. Fueron conocidos como “Los mejores orfebres del Perú antiguo”. Alcanzó un alto nivel de desarrollo en la producción de finos objetos de oro, plata, tumbaga (aleación de oro y cobre). Confeccionaron hachas ceremoniales o cuchillos, vasos ceremoniales, máscaras, funerarias, orejeras, lo más representativo fue “El Tumi de Oro” 9. ARQUITECTURA. Emplearon el adobe, barro y quincha. Construyeron pirámides truncas, palacios y templos; viviendas y recintos amurallados. Ejemplo: Huanca Chotuna, Chornacap, Huaca Las Ventanas, Huaca Loro. 10. CERÁMICA. Destaca el “Huaco Rey”. Tenía forma globular de cuerpo esférico, base pedestal, pico cónico. I.E.P. LOS NIÑOS DE FATIMA HISTORIA DEL PERÚ 74 PRACTICANDO LO APRENDIDO
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