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Anual San Marcos Tarea domiciliaria de Habilidad Verbal
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semanasemana
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Tarea domiciliaria de Tarea domiciliaria de 
Habilidad VerbalHabilidad Verbal
Métodos de lectura
ANUAL SAN MARCOS
mucho mejor y solo una parte de la expedición 
original llegó a Jerusalén en 1148. Tras deliberar 
con el rey Balduino III de Jerusalén y sus nobles, 
los cruzados decidieron atacar Damasco en ju-
lio. La fuerza expedicionaria no pudo tomar la 
ciudad y, muy poco más tarde de este ataque in-
fructuoso, el rey francés y lo que quedaba de su 
ejército regresaron a su país.
Adaptado de <https://es.calameo.com/
books/0047425590e7d0d752f5c>.
1. Del texto, la derrota musulmana en la primera 
cruzada se debió a
A) que eran exclusivamente débiles.
B) que no contaban con generaciones de 
apoyo.
C) la falta de cohesión entre ellos.
D) que estaban desunidos, únicamente.
2. Acorde con lo propuesto por el autor del texto, 
la palabra contempló implica la idea de
A) reforzar las defensas musulmanas previo a 
la guerra.
B) tomar en consideración los errores religio-
sos pasados.
C) no olvidar las vicisitudes de la última cruza-
da vivida.
D) prever una futura lucha y adelantarte a los 
hechos.
3. Se infiere que el condado de Edesa era impor-
tante por
A) ser la segunda ciudad fundada luego de 
Jerusalén.
B) estar poblada por cristianos armenios.
C) ser uno de los ejes del sistema cruzado.
D) ser la ciudad más importante del mundo 
cruzado.
 Texto N.º 1
 Tras la conclusión de la primera Cruzada, 
los colonos europeos en el Levante establecie-
ron cuatro Estados, el más grande y poderoso 
de los cuales fue el reino latino de Jerusalén. 
Al norte de este reino, en la costa de Siria, se 
encontraba el pequeño condado de Trípo-
li. Más allá de Trípoli estaba el principado de 
Antioquía, situado en el valle del Orontes. Más 
al este aparecía el condado de Edesa (ahora 
Urfa, Turquía), poblado en gran medida por 
cristianos armenios.
 Los logros de la primera Cruzada se debie-
ron en gran medida al aislamiento y relativa 
debilidad de los musulmanes. Sin embargo, la 
generación posterior a esta Cruzada contem-
pló el inicio de la reunificación musulmana en 
el Próximo Oriente bajo el liderazgo de Imad 
al-Din Zangi, gobernante de Mosul y Halab (ac-
tualmente en el norte de Siria). Bajo el mando 
de Zangi, las tropas musulmanas obtuvieron 
su primera gran victoria contra los cruzados al 
tomar la ciudad de Edesa en 1144, tras lo cual 
desmantelaron sistemáticamente el Estado 
cruzado en la región.
 La respuesta del papado a estos sucesos 
fue proclamar la segunda Cruzada a finales de 
1145. La nueva convocatoria atrajo a numero-
sos expedicionarios, entre los cuales destaca-
ron el rey de Francia Luis VII y el emperador del 
Sacro Imperio Romano Germánico Conrado III. 
El ejército germano de Conrado partió de Nu-
remberg (en la actual Alemania) en mayo de 
1147 rumbo a Jerusalén. Las tropas francesas 
marcharon un mes más tarde. Cerca de Dori-
lea, las tropas germanas fueron puestas en fuga 
por una emboscada turca. Desmoralizados y 
atemorizados, la mayor parte de los soldados y 
peregrinos regresó a Europa. El ejército francés 
permaneció más tiempo, pero su destino no fue 
Academia Aduni
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4. Es compatible con lo expresado en el texto que
A) Zangi es el líder de la reunificación 
musulmana.
B) la segunda cruzada responde a intereses de 
la Iglesia.
C) la conquista de Damasco se dio en el año 
de 1148.
D) el papado tomó la ciudad de Jerusalén.
5. El tema central desarrollado en el texto es
A) el desarrollo de la segunda cruzada.
B) la caída del Imperio romano cristiano.
C) las cruzadas contra los musulmanes.
D) el ataque germano y francés a los musulmanes.
Texto N.º 2
 El lenguaje es innato señala la ciencia lin-
güística actual. Ser innato quiere decir que es 
de origen genético y, si es así, tiene que haber 
componentes del mismo en otras especies 
porque la genética no es algo específicamente 
humano. Paradójicamente, no aparece el len-
guaje en otras especies. Si se mira con los pa-
rámetros habituales, pareciera que la especie 
humana es la única dotada de esta capacidad. 
Nuestros parientes más cercanos, los chim-
pancés, son muy inteligentes; pero no tienen 
un sistema de comunicación como el que los 
individuos usamos. Lo sustancial sobre este 
aspecto es que, si nos piden que repitamos la 
expresión “yabádabadú”, lo haríamos casi ins-
tantáneamente, y todo eso en milisegundos, 
mientras seguimos escuchando a quien nos 
dio la orden. Esta es una habilidad que no tie-
nen los simios y que se relaciona con un gen, 
el FoxP2. Parecería un disparate decir que un 
ser humano es una combinación abstracta en-
tre un chimpancé y un jilguero. Sin embargo, 
así es. Estamos hablando de seres separados 
en la evolución por 320 millones de años, no 
obstante, los circuitos genéticos están ahí des-
de mucho antes y se pueden perder y reutilizar 
mucho tiempo después.
 Una de las claves para deslindar el lengua-
je humano de las demás formas de comuni-
cación animal es si la suma de las partes da 
un todo más articulado. En los mensajes de las 
aves, no pasa. Hay cantos territoriales, de se-
ducción, etc, pero ninguno parece que tenga 
partes. Eso es algo que el único sistema de co-
municación que lo tiene es el nuestro. Luego, 
está la “referencia desplazada”: podemos es-
tar hablando ahora de lo que tenemos delante, 
pero también del café que vamos a tomar la 
semana que viene. Eso no se da en los siste-
mas de comunicación animal. Pero debemos 
tener mucho cuidado, ya que al referimos a 
lo anterior, hablamos de comunicación, no 
de los sistemas de pensamiento animal, pues-
to que actualmente se sabe que los animales 
son inteligentísimos. Por ejemplo, está proba-
do que algunos animales tienen capacidades 
mentales superiores a las nuestras: un experi-
mento reciente con chimpancés ha demostra-
do que son capaces de recordar mejor que los 
universitarios una secuencia de nueve núme-
ros que se les enseña durante un corto espacio 
de tiempo. Eso es realmente sorprendente. Es 
cierto que los individuos tenemos 60 000 pa-
labras en la cabeza, pero hay animales que 
también tienen capacidades muy comple-
jas, aunque no las utilizan para funciones de 
comunicación.
6. El tema central del texto es
A) lenguaje humano y comunicación animal: 
características y diferencias.
B) las diferencias comunicativas entre el len-
guaje humano y las aves canoras. 
C) el carácter polémico de ciertos aspectos 
biológicos del lenguaje humano.
D) la naturaleza y complejidad de la inteligen-
cia animal.
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7. La noción de referencia desplazada supone 
que los individuos
A) siempre están pendientes de lo que se en-
cuentra en su derredor.
B) no requieren tener in situ al objeto referido 
en la conversación. 
C) soslayan una de las características de la co-
municación animal en general.
D) son capaces de referirse a los objetos que 
este pueda presenciar. 
8. Resulta concordante con el texto señalar que 
los animales
A) presentan la capacidad de referirse a objetos 
que trascienden su experiencia inmediata.
B) se separan evolutivamente del hombre en 
una cantidad de 320 millones de años.
C) no presentan la organización en partes que 
constituyen una estructura general que pre-
senta el lenguaje humano. 
D) se diferencian del ser humano en su capaci-
dad limitada de pensamiento e inteligencia. 
9. Se colige del texto que la comunicación de los 
chimpancés
A) permite que estos recuerden más que mu-
chos estudiantes universitarios.
B) presenta una memoria limitada que no es 
usada para fines comunicativos.
C) carece de la organización en partes que 
presenta el lenguaje humano.
D) se relaciona biológica y estrechamente con 
la de los seres humanos. 
10. La palabra inteligentes se entiende como
 A) astutos. B) hábiles.
 C) sesudos. D) consientes.
01 - C
02 - D
03 - C
04 - A
05 - A
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07 - B
08 - C
09 - C
10 - B