Resumen Watkin - Cap 1y2 - History of Western Architecture I

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WATKIN: History of Western Architecture I 
 
El legado de la Era de Bronce 
 
Civilización heládica → segundo milenio a.C. oposición entre Grecia (que la representaba la civilización micénica) y 
Noroeste de Asia (lo que ahora es Turquía), dominados por la ciudad de Troya. 
Importancia de la Arq minoica → PALACIO DE KNOSSOS (comenzado en 1600 ac), PHAISTOS, MALLIA, y HAGIA 
TRIADA. 
- Contacto con las culturas egipcias y sirias → la 
arquitectura de los cretenses tenía aspectos 
asiáticos, especialmente egipcios. Large 
accumulations of informally or asymmetrically 
arranged rooms and halls grouped round a 
courtyard. Palacio de Cnosos → tiene la primera 
escalera de su estilo de la historia. 
- Cultura Creta = cultura minoica (después del rey 
Minos de Cnosos) 
- El hecho de que los palacios de la época no 
estaban fortificados sugiere que fue diseñado 
para una vida civilizada y relajada. Con columnas 
pintadas de madera, richly furnished romos, etc. 
- Mucha área de almacenamiento → sugiere que 
el palacio era el punto central de distribución 
para una gran parte de la isla. 
- Se observa que esta no era una cultura basada 
en la tumba, como los egipcios, o templos, ni 
tampoco era una cultura guerrera, ya que los 
palacios de creta no eran capaces de defenderse. 
Era más que nada poder naval 
 
Plano del Palacio de Knossos 
 
 
Micénicos 
 
Desarrollo de cultura paralela → Late helladic o Micénicos. 
Dominaban el Egeo en las ultimas décadas de la era de bronce, desde 1400 – 1200 ac. 
El centro del mundo micénico → Micenas. 
Contraste con Minoicos → fortificaciones 
Los reinados de Micenas llevaron la civilización minoica a su fin, invadiendo la isla 
Incorporaron igual las formas de edificación de los minoicos, e incluso emplearon a artistas minoicos. 
- cyclopean → las fortificaciones le llamaban a la técnica Cyclopean porque decían que las pusieron los cyclops → criaturas 
mitologías gigantes con un solo ojo en la frente. 
 
Plano del palacio de Micenas: 
Palacio de micenas: 
- Puerta de los leones: gusto por lo 
MONUMENTAL. 3 piedra grandes. Sistema trilitico. 
- Guardia pequeña. Cuarto de servicio. PATIO 
abierto → dirige al MEGARON. Dentro del megaron: 
trono, frescos de guerreros. Se dice que el diseño de 
este megaron contiene “las semillas” de los templos 
de la Grecia Clásica. → 2 problemas acerca de esta 
suposición: 1. Es raro que este conocimiento haya 
sobrevivido 2 siglos. (falta). 
- “citadel” = el área fortificada de una ciudad. 
Puede haber un castillo, fortificación o lo que sea. Es 
un diminitivo de “ciudad”. 
- se puede encontrar semejanzas entre los templos griegos y la “Casa de las Columnas”, al este del palacio de 
micenas (dentro del citadel había varias casas) → La característica principal de esta casa es el patio central 
bordeada de columnas. 
- en las afueras de la citadel de micenas, se encuentra el Tesoro de Atreus (tholos), o Tumba de Agamemnon de 
1300 ac, con los restos del rey responsable de la remodelación del citadel y el palacio. Era un THOLOS (cámara 
subterránea circular) 
o Entrada al tesoro: inclinación. Tiene características que pueden haber sido tomadas de la cultura egipcia. 
Tiene entrada triangular, por un tema de presión. Se requirió de unas grandes habilidades de ingeniería 
para la construcción de este tholos, para poder posicionar las grandes piedras, que puedan resistir la 
presión. 
 
Tesoro de Atreus 
 
 
Cultura helénica 
 
a partir de 1300 ac las civilizaciones micénicas comenzaron en declive. Se asume que fue por invasiones del norte, del 
mundo heládico, conocidos como Dorios (tribu antigua del norte de la antigua Grecia) → se cree que por razones 
desconocidas, los dorios se fueron para el sur, a la región del Peloponeso, a cirtas islas de la parte sur del mar Egeo, e 
invadieron a los estados micénicos. Para 1100 ac., la cultura de la Era de Bronce estaba en ruinas, con palacios quemados, y 
tesoros también. → EDAD OSCURA comienza. Pobreza y barbarismo. 
El comienzo de la cultura helénica se data alrededor del 800 ac 
- Cultura helénica → Dividida en 2 → JONICOS y DORIOS. 
- Ciudades jónicas principales: Athenas , Chalcis, Eretria, Massalia, etc. 
- Ciudades dorias principales: Sparta, Argos, Aegina, Corinth, Thebes. 
- Los griegos clásicos, luego heredaron las características de arte de ellos: la masculinidad y fuerza de los dorios, y 
la femeneidad de los jónicos. 
- Estos grupos recién en el 179 ac se rindieron contra los principales rivales: PERSIANS y PHOENICIANS. → NUEVO 
ORDEN HELENICO 
o No tenían un sistema común de gobierno. Este nuevo orden se caracterizaba por pequeños estados 
independientes, dominados por reyes individuales, pequeños grupos o por una mayoría de ciudadanos (el 
termino griego para estos sistemas: tiranía, oligarquía o democracia) 
o A pesar de que estos estados independientes estaban seguido en guerra entre ellos, estaban orgullosos 
de su identidad cultural en común. Su creencia en que eran culturalmente superiores fue heredado por 
sus sucesores hasta los romanos, por generaciones hasta la nuestra. 
 
 
Tejas de terracota → contribuyó al estilo de MONUMENTALIDAD, porque como eran pesadas, se empeo a adoptar 
columnas de piedra y no de madera, para soportarlas, al igual que un desarrollo en las paredes, de piedra también. Además, 
se empezaron a adoptar templos rectangulares. Ejemplo Templo de Apollo 630 ac. 
 
Templos Arcaicos 600-480 ac 
 
DESCRIPCION TEMPLOS GRIEGOS: 
Los orígenes del orden dórico datan del siglo 7. PRONAOS te lleva al CELLA (que tenia la estatua de la dedicación del 
templo). Esta estatia estaba ubicada al final de la cella, direccionada al este. Detrás de la cella se encontraba normalmente 
una habitación, usada como treasuty, santuario o “Oracle chamber”, al igual que el pórtico trasero (OPISTODOMO). Dado 
que el pronaos y epistodomo encerraban offerings a dioes, estaban cerrados con puertas. Ademas, es importante recalcar 
que el altar en donde se hacían los sacrificios de animales, generalmente estaba ubicado en frente del pronaos. La mayoría d 
elos templos estaban direccionados hacia el este, para que el priest, cuando esté haciendo el sacrificio, tenga su espalda al 
templo. IMPORTANTE: los templos griegos, a diferencia de las catedrales góticas, estaban hechos no para entrar y 
quedarse adentro, sino como un objeto para los fieles como admiración en reposo. → RELACION CON … DE LA 
NATURALEZA, A DIFERENCIA DEL “DOMINIO” DE LA NATURALEZA DE LOS ROMANOS. 
 
➔ La transformación a los templos griegos que conocemos ahora empezó después de que los griegos empezaron a usar 
piedra, para arquitectura y escultura. 
 
- Se considera que el estilo dórico estuvo muy influenciado por la arquitectura monumental de mampostería y 
columnas, desarrolladas por la cultura egipcia. Se sabe que durante el siglo 7 habia mucho contacto entre grecia y 
el delta del Nilo. Si los templos datan desde 660 ac, entonces esa influencia egipcia era mas probable. Esta 
influencia se veía especialmente en la técnica de ensamblar piedras masivas. 
- Templo de Hera en Olympia → combinación de mampostería (stonework), 
 
 
Una característica que 
hacía que los griegos se 
obsesionen con el orden 
corintio, era el 
PROBLEMA DE LA 
ESQUINA → le ponían 
un triglifo arriba de cada 
columna para simbolizar 
el peso que tenia que 
cargar la columna. Para 
seguir con esa ilusión de 
la fuerza y la carga, 
insistieron también en 
poner un triglifo al final 
del friso, y no una 
metopa. Esto como consecuencia, hacia que el triglifo no quede centrado arriba de la columna de la esquina. SOLUCION 
→ las columnas del final se pusieron un poquito mas cerca, y las metopas al lafo de los triglifos de las esquinas se hicieron 
más anchos. EJEMPLO: Templo de Apollo en Corintia. 
 
• ENTASIS : ejemplo_Templo de Hera y Templo de Atenea en Paestum_Partenon. Adoptada esa técnica para 
corregir la impresión de sinkingcolumnas totalmente rectas. (COMPLETAR). Sin embargo, el hecho de que en 
Paesteum este eso tan exagerado, sugiere que no se uso esa técnica para corregir, sino como algo artístico, como 
símbolo del efecto de una gran carga sobre las columnas. Hay varios elementos de los templos de Paesteum que 
sigieren que los que los construyeron eran “genios”: capiteles están decorados, elementos jónicos están 
mezclados con dóricos. 
 
Templo de Hera, Paesteum: 
 
 
- Uno de los templos dóricos más remarcables → Templo de Zeus 
olímpico en Agrigentum, comenzado en 500 ac. Se le denominaba el 
“templo de los gigantes” porque tiene figuras de piedras inmensas, de 
hombres, con sus brazos sobre sus cabezas, como soportanto las partes 
superiores del edificio. Arqueólogos asumens que estas figuras barbáricas 
estaban en el borde entre la pared y las columnas. BRUTALIDAD. 
 
Templo de Zeus Olímpico (Agrigento): 
 
 
 
➔ se puede ver entonces, la combinación de equilibrio y fuerza en los templos dóricos. Dedicacion de los templos a los 
dioses recuarda al hombre que es powerless contra las fuerzas del mundo natural que lo rodea. 
 
 
Los comienzos de lo Jónico 
 
Los orígenes son desconocidos. Primeros templos griegos de gran escala: Templo de Artemos (Diana) en Ephesus, y el 
tercer templo de Hera en Samos. Eran los primeros templos dípteros, (doble peristilo). 
DESCRIPCION TEMPLOS JONICOS: 
El templo de Artemis, a diferencia de los templos dóricos, era completamente de mármol. COLUMNAS ESBELTAS, en 
comparación con las columnas dóricas. Además, base de las columnas → TORO. Le daban énfasis al ORNAMENTO, en 
vez de tanto a la construcción, como los templos dóricos. Ademas, el orden jónico omite el friso dórico con triglifos y 
metopa. Eran reemplazados por DENTILOS o pequenos cuadrados, inmediatamente debajo de la cornisa. Y, en el egeo 
oeste, el friso estaba decorado por una banda tallada de pequeñas esculturas de figuras. 
 
Un ejemplo de otro edificio jónico es el Tesoro en Delfos 525 ac. El pórtico tiene dos cariátides, como el erecteion. En sus 
cabezas cargan capiteles elaborados delicadamente tallados con figuras de hombres y leones. El friso también está tallado 
de esculturas. 
Tercer templo de Hera, Samo; Tesoro de Sifnios en Delfos 525 ac: 
 
 
 
 
La era clásica: 480-
400 ac 
 
Punto máximo del 
desarrollo del orden 
jónico y dórico → 
Partenon, Propíleps u 
Erecteion, de la 
acropolis de Atenas. 
“Climax de 
arquitectura antigua”. 
Ejemplos de arquitectos y escultores: Calícrates, Ictinus, Fidias. 
 
PONER A PERICLES EN LA LINEA DE TIEMPO 
 
Pericles (reinó Atenas de 450 a 429 ac) → quería crear una nueva Atenas, que sea la envidia del mundo. La supremacía de 
Atenas se estableció en 490 ac, cuando ganó a los Persas. Pericles quería remarcar el dminio político de Atenas con la 
construcción de una serie de dificios públicos, y particularmente, con la reconstrucción del Partenon (447 ac por Ictinus, se 
completó en el 438 ac). → reconstrucción era más grande, con 17 columnas, en vez de 6. 
 
Parthenon → - obra de arte de orden dórico. 
 - perfecta combinación de lo MONUMENTAL, con lo DELICADO, por las esculturas de Fidias, por 
ejemplo. 
 - material: mármol 
 - Corregimientos ópticos → curvatura convexa del estilóbato y el entablamento; el éntasis de las columnas 
y el engrosamiento de las columnas de las esquinas. La inclinación de las columnas hacia adentro, por ejemplo, son tan 
irreconocibles a primera vista que ni se notan. Además, otra característica es, el POSICIONAMIENTO IRREGULAR DE 
LAS COLUMNAS, que algunos piensan que fue accidental, otros a propósito. 
 - ¿qué diferencia al Partenón de otros templos dóricos? → no solo los refinamientos ópticos sino también la 
calidad y la profusión (exceso de algo) de las esculturas → en las metopas. A pesar de ser templo dórico, tiene elementos 
jónicos como todas las esculturas talladas en el friso, dado que el ornamento a esa escala es una característica jónica. El 
autor de estas esculturas fue Fidias. 
 - Se sabe que los templos griegos en general no se destacan por sus espacios interiores, dado que para ellos 
el templo no era para entrar. → el friso del Partenón, muy tallado, fue posicionado de una manera particular, no solo para 
que esté mal iluminado, sino para que se opaque por las columnas y el arquitrabe. 
 - Ictinus, en la reconstrucción, puso una disposición al interior de la cella más viva arquitectónicamente, en 
comparación con la disposición original, que detrás de la estatua había una pared blanca vacía → esta nueva disposición: 
columnas adentro, rodeando la estatua. 
 
2 edificios importantes aparte del Partenón de la Acrópolis de Atenas, “de ingenuidad superior que el Partenón”: Erecteion 
(421-405 ac) y Propíleos. 
 
Propíleos 437 – 432 ac 
- Segundo edificio encargado por Pericles. 
- Mármol (como partenon) 
- Entrada: pórtico hexástilo dórico, dirigiendo a un pasaje de columnas que incrementa el “drama” al acercarse. Las 
columnas jónicas de este pasadizo soportan un techo de mármol. 
- Particularidades del propileos → además de los refinamientos ópticos, la incorporación de bandas oscuras de 
piedra más oscura, que contraste con el mármol blanco. Además, es un ejemplo de un edificio puesto en gran 
desnivel, que logró crear relaciones armoniosas entre sus partes, al igual que el Erecteion. 
 
Erecteion 421-405 ac 
- Templo completamente de mármol, sobre DESN IVEL, con 4 porticos con diseños contrastantes. 
- Dedicado a varios dioses → por eso se explica el agrupamiento irregular, ya que tenia santuarios diferentes 
dedicados a diferentes dioses. 
- El pórtico al sur, que está direccionado hacia el Partenón, es el de las cariátides, mientras que el del norte es mcho 
más grande, que parece como un templo aparte. 
- ORNAMENTOS: una característica, además de la irregularidad del edificio, es el énfasis en los ornamentos en todas sus 
partes. Era tan elaborado que no se encontró algo similar en grecia. El pórtico norte, este y oeste tenían todos frisos 
con figuras, y los capiteles de las columnas estaban todas decoradas con hojas de loto. 
 
Templo de Apollo Epicurio 429-427 ac, completado en 400 ac (diseñado por Ictinus) 
- Piedra 
- Columnas dóricas, con estilo de las antiguas. NO tiene los refinamientos ópticos como el partenon, excepto por el 
éntasis. 
- Particularidad: el interior tiene innovaciones → el cella tiene columnas jónicas, más altas que las dóricas de afuera, 
posicionadas de una forma similar a las del templo de Hera en Olimpia. Otra particularidad de la cella es el friso que 
estaba en los 4 lados del interior. Aca uno podía aoreciar las esculturas del friso bien, a diferencia del partenon. Sin 
embargo, el interior estaba tan oscuro que el friso seguramente era intencionado para los dioses y no para los 
hombres. Otra característica: la cella no tiene una pared final detrás, sino una columna central, de orden Corintio, que 
abre como a un santuario interior, al que se puede acceder mediante una puerta al este. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
El Fondo Helenístico 
 
La derrota de Atenas en el 406 ac llevo no solo la supremacía de la ciudad a su fin, sino también la estabilidad de la totalidad de 
Grecia. Sin embargo, Alejandro el Grande destruyo el imperio persa y lo reemplazo por otro imperio. Desde 306 ac Alejandro 
creó varios reinados que llamamos helenísticos porque mantenían la cultura de Atenas. Los tres reinados helenísticos principales 
eran el Antigonid en Macedonia, Seleucid en Syria y Ptolemaic en Egipto. 
 
 
Grecia Continental en el siglo 4 ac y el desarrollo del orden corintio 
 
El Tholos de Delfos 375 ac tenia un exterior con ornamentos y tenia 12 columnas dóricas. En su interior, había un anillo de 10 
columnas corintias, inspiradas en las de Bassae. 
El Tholos de Epidauro 360 ac era más grande que el de Delfos. 
- Los capiteles de las 14 columnas delinterior estaban tallados con muchos detalles. 
Se han visto los comienzos del capitel corintio en la cella del Templo en Bassae. 
Los griegos no usaban los capiteles corintios en el exterior, pero en el siglo 4 se veain mucho en los interiores. Recien en el 
templo de Zeus Olimpico en Atenas (174 ac) se ven los capiteles corintios en el exterior. 
 
Teatros 
 
Se desarrollan a partir del siglo 4 ac. La escencia del teatro griego es: 
- La orchestra (lugar de baile; forma circular en donde los actores y el coro performed. 
- Los teatros, a diferencia de los romanos, se contruian sobre colinas, no sobre plantas elevadas artificiales. 
- El prototipo es el teatro dedicado a Dionisio en la Acropolis de Atenas. 
- Proscenio (recién apareció en la era helenística) 
Teatro de Epidauro 300 ac → auditorio simétrico, dividido por escaleras de radio. Todos en cualquier parte de los asientos podía 
ver bien la orchestra. El proscenio tenia puertas. 
 
Asia Menor en el 4 y 3 siglo ac 
 
Las casas-tumba elaboradas eran asiáticas, no tradición griega. 
MAUSOLEO → producto de gustos ateneos y asiáticos. 
 
Siglo 2 ac: edificos sagrados y seculares 
 
Ejemplo: Templo de Apollo en Didyma, cerca de Mileto. 
Se pueden reconocer de este siglo increíbles obras del arquitecto Hermogenes. Era muy admirado por Vitruvio, y puede verse 
como influecial en la tradición de arqitectura romana y renacentista. El rechazó el orden dórico, por los problemas interminables 
de los triglifos de las esquinas, y propuso una serie de proporciones para el orden jónico. 
- construto el templo en Magnesia pseudo-díptero. Introdujo 3 aperturas, parecidas a ventanas o puertas para minimizar la 
separación clásica griega, disolviendo la pared tradicional como barrera. 
- no se consideran la ventana como una característica de la arquitectura griega monumental porque el templo siempre era 
considerado como un MONUMENTO AISLADO ESCULTURAL PARA ADMIRAR DESDE EL EXTERIOR. Sin embargo, se 
ven ventanas en los propileos y el erecteion de la acropolis de Atenas, y el Tholos en Epidaurus. 
- alrededor del siglo 3 ac las ventanas empezaron a tomar un rol importante en el diseño arquitectónico 
 
Planificación de una ciudad 
 
- La adopción de características como columnas adosadas, engaged columns, o “low screens” indica claramente → Fin 
de la Grecia Clásica haciendo énfasis en la integridad de la columna sola (free standing, sin nada alrededor) y la pared 
solida como un elemento separado. 
- NUEVO APPROACH → tal vez asociado a que ya el templo no era el elemento principal de construcción, alentó a los 
arquitectos a poner los edificios con un arreglo geométrico, es decir, que estén relacionados con lo que hay alrededor, 
no solo fijarse en que el monumento tengla la “correcta” aplicación del orden. Esto se puede ver en LA CIUDAD DE 
MILETO, en donde el Bouleuterion es parte de un complejo de edificios públicos en el centro de la ciudad. 
 
Ciudad de Mileto: 
- HIPPODAMUS → ciudad planificada. Había un área civica en el centro de la ciudad, con edificios públicos. Igualmente, 
estos edificios públicos se agregaban gradualmente, porque recién a partir del periodo helenístico las ciudades tenían 
un espacio con edificaciones únicamente especializadas para funciones gubernamentales. Sin embargo, fue gracias a 
Hippodamus de Mileo que se le puede dar el crédito de haber creado UNIFORMIDAD y RECTANGULARIDAD que fue 
copiado luego por muchas otras ciudades. 
 
El ágora griega 
 
Hasta que llegaron estos Edificios públicos, el edificoo más importante en el agora era la STOA. La Stoa, o pórtico con columnas, 
era el edificio tipo secular más característico, desarrollado por los griegos y se convirtió en una característica de las ciudades 
helenísticas entre los siglos 4 y 2 ac. El pórtico con columnas free standing era una característica exclusiva de los griegos. 
- STOA: un espacio cubierto para una gran variedad de actividades, era también sumamente mportante como una 
manera de organizar los espacios y grupos en centros de ciudades helenísticas. 
- Agora de Atenas → para entender como funciono la ciudad, hay que entender la topografía de la misma. Desde la 
Acropolis se podía acceder mediante una calle y, entrando la Puerta Dipylon, al Agora. Edificaciones dentro: 
Bouleuterion (Casa del senado), Strategeion (Headquarters of the General Staff), la corte (justicia) y el Templo de 
Hephaestus (Hephaesteion). Ademas, el agora tenia varios 
santuarios e incluso algunos eran más visititados que los de 
la Acropolis. IMPORTANCIA DEL AGORA EN LA HISTORIA → 
era el precursor del 
FORO ROMANO y de las 
siguientes plazas. 
 
Stoa de Attalos, en el Agora de Atenas; Plano del Agora de Atenas 
 
 
 
Otro ejemplo de planificación de ciudades: Ciudad de Priene (s.4 ac) 
- Es importante recordar que la vida publica y privada de los griegos estaba relacionada con la religión. Ejemplo: los 
teatros, las stoas y otros edificios públicos estaban dedicados a dioses y tenían altares y esculturas. 
- Diferencia de Mileto y Priene con las demás ciudades/agoras: es que estaban conectadas con la grilla de su ciudad. 
Entonces estaban mucho más organizadas, a diferencia de la de Atenas (“scrappy appearance”), por ejemplo. Además, 
a partir de estas dos ciudades es cuando surgieron las Stoas con Formas de “L” y “U”, para crear fondos impresionantes 
a los edificios públicos como el senado, templos o santuarios. 
 
 
Ciudad de Mileto; Agora de Mileto 
 
 
 
- La ciudad de Priene → reconstruida en el s. 3 y 4 ac, como modelo de una polis 
o ciudad estado griega. Estaba sobre 
una colina muy empinada, y se hizo 
una grilla con 6 calles principales. 
Tenia agora con edificio spublicos, y 
tambein mas en el sur estaba el 
estadio y la palestra. Tiene el primer 
ejemplo de un Arco ornamental 
griego. (un arco que marca la entrada 
al agora). 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Plano de Priene; Plano de Pergamo 
 
 
 
 
- La CIUDAD DE PERGAMO (mid 3 – mid 3 ac) en Asia menor es un ejemplo deferente de la idea helenística urbana, 
porque no tenía la grilla de Hipodamo. Mientras que Priene ignora que se encuentra sobre una colina empinada, 
Pergamo explota esa característica. Edificios estaban construidos en una serie de terrazas irregulares. Tenia dos agoras 
(una en el norte, otra sur). El agora del norte estaba dominada por el ALTAR DE ZEUS en una terraza elevada. Al norte 
de esta había un Templo de Atenas, que se considera como un tributo al partenon, con su estilo dórico. Había un gran 
teatro, al oeste del templo de Atena. En el 133 ac Pergamo fue dominado por los romanos. Una de las edificaciones 
más dominantes de Pergamo era el TEMPLO ROMANO IMPERIAL DE TRAJAN. 
- Altar de Zeus 170 ac →en la acropolis. En las ciudades jónicas, era radicion que los altares griegos sean simples. Sin 
embargo, en tiempos helenísticas, se puso énfasis en el tamaño del altar y el adorno arquitectónico. 
 
Altar de Zeus 170ac 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Arquitectura doméstica 
 
DELOS : muy diferente a Priene, Pergamo o Atenas como ejemplos de ciudades helenísticas → INFORMALIDAD e 
INMONUMENTALIDAD. Combincion de lo sagrado y lo comercial → 3 Templos adyacentes de Apollo, numerosas Stoas del 
siglo 3 y 2 ac, el agora, casas, warehouses, y un club grande de mercados conocido como la “Agora de los Italianos”, y la Sala 
Hipostila de intercambio → era un edifico elegate y funcional dividido en 5 pasillos por 44 columnas dóricas y jónicas. Al norte 
del agora de los italianos está la terraza de los Leones, con formas arcaicas de mármol. Estas criaturas direccionaban al Lago 
Sagrado, que era un AREA RESIDENCIAL. 
- Casa tipo: normalmente enfrentaba al sur, era un bloque rectangular de ladrillos, que giraba alrededor de un patio con 
una galería de columnas. Planificacion: informal y asimétrico. Con su flexibilidad y simplicidad, este tipo era adaptable a 
gran cantidad de funciones, como escuales,hoteles, etc. 
 
 
Plan de Delos 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Se pueden diferenciar 3 TIPOS DE CASA GRIEGA 
1. S.5 ac → Olynthos → caracterizadas por las “pastas”: habitación larga, de este a oeste, generalmente abarcaba el 
ancho de la casa. La pared sur de la pasta se abria mediante pilares hacia un patio. 
2. Casa peristilo → asoaciada a Delos 
3. Priene → Casa centrada en una “prostas” o “logia”, que se interpretaba como un resurgimiento del antiguo megaron. 
 
Casa de Pompeya (ciudad helenística con respecto a la arquitectura, del 300 ac) → casas dominadas por un espacio central abierto, 
el atrium. Ejemplo: House of the Surgeons, con un hall de entrada, unido a habitaciones de servicio, que dirigía al atrium. Al fin 
del atrium estaba los living-rooms principales con ventanas que daban al patio. → este tipo de casa estaba adornado con 
aracteristicas helenísticas como columnas en el atrium y, para el fin del siglo 2 ac, con peristilos o patio rodeado de columnas al 
fin de la casa. → ejemplo de esta característica del fin del siglo 2 es la CASA DE LOS VETTII 
 
En Delos, en el fin del s 3 y principios s 2 ac, los decoradores de interiores simularon en pintura motivos arquitectunicos → esta 
técnica se tomo en el PRIMER ESTILO POMPEYANO (200-90 ac). El SEGUNDO ESTILO POMPEYANO (80-15 ac) 
acompanaba el uso de columnas en el atrium y el peristilo, e incorporo pintar las columnas 
Plano de la Casa de los Vettii; Peristilo a donde ven las hab principales de la Casa de los Vettii: 
 
 
 
El Surgimiento de ROMA 
 
Antes del fin del s 2 ac, el periodo helenístico de actividad constructora había llegado a su fin. Esto se ve en el poder creciente de 
Roma. Roma conquisto Mecedonia en 168 ac, Grecia 20 anos después y Cartagena con sus territorios del norte de Africa en 151 
ac. Corintia fue saqueada en 146 ac y Atenas también en el 86 ac. El reinado de Pergamo en 133 ac se convirtió en una provincia 
romana, al igual que Syria en 64 ac y Egipto en 30 ac. → aunque el impacto de roma en Grecia fue desastroso, el impacto cultural 
de Grecia A Roma fue grandísimo y permanentemente beneficioso. 
 
- Genio romano para la ORGANIZACIÓN y la PLANIFICACION → se demostró en la Pax Romana (alrededor del 30 ac – s. 3 
DC periodo en el cual el imperio romano alcanzo su mayor estabilidad, tanto económica como política. Esto fue 
mayoritariamente por la sabia administración y especialmente, la arquitectura y planificación de sus ciudades.) → 
tenían edificios públicos en plazas monumentales o FOROS, con sus anchas calles, con apartamentos, negocios y 
oficinas. Tenían también SISTEMAS DE DRENAJE elaborados → TODO ESTO MARCO UNA GRAN DIFERENCIA EN LA ARQ 
URBANA. Esto fue facilitado por las NUEVAS TECNICAS DE CONSTRUCCION → incluían puentes, acueductos y nuevas 
calles que unían dos ciudades diferentes. 
- → Estos nuevos tipos de maneras de edificar → Arq. de gran variedad y flexibilidad, a diferencia de las culturas griegas 
y helenísticas. 
ARQ GRIEGA: esencialmente sistema ADINTELADO (elemento que permite crear vanos en los muros para conformar 
puertas, ventanas o pórticos.), en donde las líneas horizontales contrastaban con las verticales. La creación de espacios 
interiores NO era tomada en consideración. IMPORTANCIA DE LA TOTALIDAD → por eso se describe a los templos 
griegos por sus columnas de adelante, porque a partir de ellas podes saber cuantas tienen en sus lados. 
ARQ ROMANA: Reinstalaron la pared; desarrollaron el uso del ARCO; eran masters en decorado interior, especialmente 
cuando se trataba de domos y edificaciones religiosas; diseño de BANOS; PALACIOS, VILLAS y, especialmente en el 
Panteón, los romanos desarrollaron el uso de BOVEDAS de cemento. IMPORTANCIA AL FRENTE, no al “todo” como los 
griegos. 
(especie de) CEMENTO (opus cementicium)→ se empezó a adoptar en los s 3 y 1 ac por los romanos. Permitia crear 
nueva arquitectura del espacio, en donde el edifico se convertia en una especie de “cáscara moldeada”. El cemento 
romano era “mortar” reforzado con pequeñas piedras. Ese mortar” era combinado con arena volcánica, y NO es como 
el cemento actual. El mármol y otras piedras eran usados para otras partes estructurales y decorativas. 
- Se dice que, en realidad, la cultura romana no era mucho más avanzada que las culturas de la era de bronce. Como los 
griegos, estos no estaban tan interesados en llevar su conocimiento mucho más alla. Incluso, a veces los romanos 
hacians las paredes mucho mas masivas de lo que era necesario. 
 
- La vida romana estaba muy influenciada por la política. No se ha vusto antes que se haya puesto tanta arquitectura al 
servicio de la política. 
- IMPORTANCIA AL FRENTE. 
- Maison Carrée s. 1 DC en Nîmes, sur de Francia. Sobre un PODIO alto, ESCALINATA. → MEDIO PARA ENTRAR AL 
TEMPLO SI O SI POR EL FRENTE. TE INDICA DONDE ESTA EL FRENTE. Las columnas NO continúan alrededor del templo. 
Están adosadas al muro de la cella en los lados laterales y traseos. → PSEUDO DIPTERO. Entonces las columnas 
adosadas son puramente decorativas. 
 
 
Dintel; Maison Carrée s. 1 DC 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Arquitectura Republicana 
 
CONCEPTO DE UN PORTICO SOLO EN UN EXTREMO (como en Nîmes) → ETRUSCO 
CONCEPTO DE COLUMNATA → HELENISTICO 
Los etruscos de Etrutia en centro de Italia, conquistaron Roma en el siglo 7 ac y lo dominaron por 150 anos. 
La civilización que estos introdujeron estaba influenciada por Grecia contemporánea. Eran los primeros en 
construir MONUMENTALMENTE en Roma, por ejmeplo el Templo de Jupiter, Juno y Minerva. Los 
etruscos fueron echados en 509 ac y se establecio una ciudad estado bajo liderazgos romanos. 
 
El Templo de Fortuna Virilis mid 2 siglo ac in el Foro Boarium es un ejemplo de un templo jónico de la 
Republica Romana. Se piensa que piede haber influenciado la Maison Carree. Es Pseudoperiptero. Era 
GRIEGO en DETALLE; ITALIANO en PLAN; ROMANO en CONSTRUCCION (el podio es de 
travertino, por ejemplo). 
 
Templo de Vesta. Mitad siglo 1 ac. Tambien en el Foro Boarium,Es circular, como los tholos griegos. 
Capiteles corintios que se asemejan a los capiteles del Olympieion en Atenas. Se pusieron escalones por la 
FRONTALIDAD, sino un templo circular no tiene frente. 
 
Otro ejemplo: Templo de Vesta en Tivoli. S. 1 ac 
Templo de la Fortuna Virillis. S. 2 ac 
 
 
ANFITEATROS → es un desarrollo de los teatos griegos, adaptados a los romanos. Uno de los más 
antiguos es el de Pompeya, en el s. 2 - 55 ac. 
Otro ejemplo: Teatro de Marcellus 13-11 ac. → muestra diferencias entre el griego u romano. NO estaban 
construidos sobre colinas, sino sobre una estructura elaborada ARQUEADA con bóvedas de concreto. 
ORCHESTRA SEMICIRCULAR, no circular. Estaba diseñada no tanto para el coro sino para los senadores. 
En teatros romanos, a diferencia de los griegos, la audiencia no miraba atrás al paisaje a través de la 
orchestra, sino que la orchestra se convirtió en un objeto arquitectónico de gran tamaño. FACHADA: 
aperturas de arcos, de orden dórico en el ground floor, jónico en el siguiente y, probablemente, corintio en el 
próximo. → esto muestra la combinación característica romana → arco estructural con columnas 
decorativas. → MAXIMA EXPRESION → COLISEO ROMANO. 
 
- Coliseo Romano 75 – 80 DC. “Anfiteatro Flavio”. Fachada: 80 aperturas arqueadas, entre medio hay 
columnas. Combinación de órdenes. Los asientos de mármol estaban soportados por las bóvedas 
de la subestructura arqueada. Había cámaras subterráneas, donde los animales se guardaban en 
jaulas. En la imagen se ve bien que en 
la planta baja las columnas externas 
son dóricas, las de primer piso jónicas 
y las del segundo corintias. 
COMPLETAR CON INFO DE LA CLASE 
DEL COLISEO 
 
 
 
 
Foro, Basilicas y Templos: la síntesis romana 
 
Ciudades romanas → 2 CALLES PRINCIPALES que se cruzan en el centro. En esa intersección estaba el 
FORO, en donde alrededorse encontraban los edificios piblicos principales. El foro romano REEMPLAZA 
el AGORA GRIEGA, como el foco principal de la ciudad y la planificación de la misma. 
 
Foro en roma → el más conocido y viejo. Al principio funcionaba como market place. Después en el s. 2 ac 
se pusieron BASILICAS, que funcionaban como law courts, exchanges y merkets. A veces cuando nuevos 
emperadores venían, ponían nuevos edificios como demostración de su poder político. Julio Cesar agrego el 
Foro de Cesar. El plan de este foro puede haber sido inspirado por el santuario de Asklepios. 
 
Basilica Amelia 179 ac del Foro Romano → 2 fachadas de columnas de dos pisos. 
 
Augusto tenia una ambicion de modernizar el istema de calles de Italia. Quería en roma también construir 
nuevos acueductos y mejorar el sistema de drenaje. No solo creo nuevos edificios públicos, sino también 
recontruyó muchos. Como parte del remodelaje y extensión del FORO ROMANO, como cotinuacion de ese 
trabajo comenzado por Julio Cesar, Augusto reconstruto dos templos en mármol: el Templo de Castor y 
Pollux, y el Templo de la Concordia. Ademas en el foro agregó un tercero: el templo de Divus Julius. 
El templo de Castor y Pollux ( año 6 dc) 
es un edicio importante en la historia del 
orden corintio romano. → establecia por 
primera vez el entablamento 
CORINTIO, con un arquitrabe 
moldeado, un friso liso, 
DENTELLONES y el capitel con las 
hojas y la corona. → este templo, junto 
con el de la Concordia, marcan el 
perfecto ejemplo de estilo Augustiniano, 
que introducía opulencia de detalles. 
 
El CLIMAX de las contribuciones de 
Augusto → año 2 dc, con el FORO 
AUGUSTO y su TEMPLO DE MARS 
ULTOR . Interior: 2 filas de columnas 
que correspondían a las pilastras de la 
pared exterior. Sobre un alto podio. 
Énfasis frontal. Cariátides. 
 
 
cerca del foro de Augustus están las extensiones del Foro romano y el Foro y Mercado de Trajan ( 100-
112 dc). Al oeste esta la Ulpian Basílica 114 dc. A un lado de la basílica estaban dos bibliotecas, una griega 
otra romana. Entre ellas estaba la Columna Trajana, con una tumba arriba. 
 
Arcos de Triunfo 
Característica de foros romanos → en 
sus extremos oestes y estes están 
marcados por 
arcos 
conmemorativos. 
Augustos puso 
esta “moda”. 
Agustus (63 ac – 
14 dc) era hijo de 
Julio Cesar. 
Ejemplo: Arco de Titus en la Via Sacra del Foro Romano. Tenia capiteles de flores de acanto del orden 
corintio y las volutas del orden jónico. A los romanos les gustaba seguir las mismas reglas para los diseños 
de los arcos de trinfo: Arco unido por columnas corintias, sobre pedestales. En los primeros, las columnas 
estaban adosadas pero después ponían columnas sueltas. En el entablamento estaban las inscripciones en 
mayúscula, letra romana. Normalmente en la parte superior había una quadriga. 
 
Arco de Septimi Severus 2re03 dc en el foro romano → ejemplo de triple arco. 
PONER FOTOS 
 
Palacios, villas y la nueva arquitectura de concreto 
 
En los capítulos anteriores vimos la típica casa helenística → ejemplo: la casa pompeyana, con su patio que 
organizaba toda la casa, el atrium y el techo del patio que era el cielo. O las villas típicas, como la Villa de 
los Mysteries en Pompeya. Sin embargo, para el periodo imperial, los romanos querían escapar de esta casa 
tipo. Querían disfrutar las vistas del paisaje de sus alrededores. → NUEVA APRECIACION DE LA 
NATURALEZA. 
 
Ejemplo de esta fusión de arquitectura y naturaleza: Villa Jovis por emperador Tiberuus en 14-37 dc. Isla de 
capri. Terrazas, rampas, belvederes, baños. 
 
 
 
 
Otro ejemplo: Casa 
Dorada de Nero, 64-68 
dc. Característica: 
entrada hexagonal del 
patio, 
posiblemente 
diseñada para 
captar la luz. 
Nero, el 
emperador, 
se suicidó en 
el 68 y sobre 
el territorio 
de su casa se 
construyeron 
edificaciones 
principales 
como, el 
coliseo, 
Templo de 
Venus y 
Roma y Paz, el palacio de Flavio, etc. 
 
 
 
Baños 
 
Se establecieron en los Baños de Titus (dc 80). Para los romanos, los baños eran una forma de vida. 
Contenían una sucesión de habitaciones frías, calientes y estilo saunas y, además, bibliotecas, restaurantes, 
museos, salas de estar, palestra, patios → forma un espacio para lo FISICO, SOCIAL, SEXUAL e 
INTELECTUAL. 
El baño de titus → popularizo la DOBLE CIRCULACION en donde la habitación fría rectangular era el 
centro y alrededor estaban las demás habitaciones. 
 
Frigidarium = habitación fría 
Baños de Trajan 109 dc no eran tan grande como el de Titus, pero estaba dispuesto de una manera mucho 
más imaginativa e imponente. Los banos de trajan son muy importantes en la historia monumental de 
planificación de interiores → ¿Por qué? → se toma en cuenta las visuales de la persona. 
 
Baños de Carcalla (212-16 dc) 
Característica → caldarium circular con un domo de concreto en el SUROESTE (→ como para recibir la 
mayor cantidad de calor del sol) , más alto que el del panteón. Contraste de luz y sombra, y de habitaciones 
altas y bajas, el mármol policromatico, el mosaico, el trabajo “stucco” (=estuco = pasta de grano fino, 
compuesta de cal apagada, mármol pulverizado, yeso y pigmentos naturales. Se usa mucho para obtener 
formas ornamentales talladas, que le da una apariencia de mármol.) 
 
 
 
Baños de Diocleciano (298-306 dc) 
 
- Un poco más grandes que los de Carcalla 
- Plan más rígido → jugaba menos con las habitaciones curvas, lo que hacían a los baños de carcalla 
más interesantes. 
- Sin embargo, la vista desde el frigidarium era 
más larga y más llena porque tenía más 
columnas que las de los primeros baños. 
 
 
 
 
 
 
 
Town Planning 
98-117 dc 
noreste del foro de Trajan 
Característica: gran HEMICICLO (= espacio arquitectónico público con planta en forma semicircular) de 
negocios que representaba el “exedra” (= una obra de construcción que se encuentra descubierta, su 
planta es de forma semicircular y posee asientos y respaldos que están fijos en el área interior de la curva 
Todo el complejo se distribuyó sobre 3 niveles diferentes alrededor de una calle, que seguía una línea 
zigzag detrás del hemiciclo. 
→ proveía una nueva imagen de diseño urbano 
 
Exedra; Trajans market 
 
 
 
Ciudad de Palmyra 
- ciudad mercante en el desierto de Syria 
- una calle con columnas larga que cambia su dirección en dos puntos: uno esta marcado por el 
Pavilion con columnas ornamental (tetrakinion), y el otro por un arco triple del año 220 dc. 
- La calle con columnas y los templos de Palmyra y Baalbek, NO tienen esas bóvedas de concreto 
características romana, sino que tienen la arquitectura de columnas típica del mundo helenístico y 
griego. → aca se puede ver que, como hemos dicho antes, no era típico romano que la ciudad se 
base en templos. sin embargo, aca se ve que esta tradición helenística y griega de los templos 
sobrevivio en el este, como se puede ver en esta ciudad. 
 
Caída del Imperio Romano y el “surgimiento” del cristianismo 
 
El “Canto Gregoriano” sugiere el advenimiento del Cristianismo, el cual adquiere más poder. → El cristianismo como 
fuerza política. 
El monoteísmo, probado ya en Egipto, es entendido como una teología muy útil en términos políticos, porque es 
disciplinadora (=ordenadora de la sociedad). El tránsito hacia esto tiene muchas aristas → la más fuerte y temprana es una 
fuerza poderosa destructiva y condenatoria del resto de las religiones. (gran impacto y trata de destruir el politeísmo de otras 
culturas). Esta condición monoteísta cristiana va penetrando más poderosa que las otras religiones. 
Construcción de un mundo material simbólico, que ni ellos sabían cómo tenía que ser: 
• propósito: búsqueda de transformación política con la invensión del Cristianismo 
• recursos: construcción del nuevo testamento, redacción de escrituras, construcción de los conocimientos/textos, 
además de la creación de un culto diferentede todo el mundo politeísta. 
 
Edad Media: los humanistas del siglo 14/15 empiezan a decir la edad media entre la antigüedad y nosotros. 
Alta edad media: cuando tenía poder el cristianismo 
Baja Edad Media: cuando van tomando poder los mercaderes. 
 
Mundo de Bizancio o Paleocristiano (“early Christian”) 
 
Siglo 4 – siglo 8 → Early Christian, mundo de Bizancio (Con Bizancio se crean conexiones con el mundo del arte 
medieval) 
Paleocristiano → románico → sistema gótico 
 
Diferencia entre panteón y basilica ulpia – Templos griegos o por ejemplo 
el de la Maison Carreé → INTERIOR!! 
Le Goff: el mercader no podría existir sin la ciudad (la cultura material 
no es posible sin el cruce de mucha gente como en una ciudad) → el 
mundo feudal desde el siglo 4 hasta 8/9 es un mundo fuertemente rural!! 
Las ciudades que quedaron de antes pierden esa potencia que tenían como 
civitas en el mundo del imperio romano. 
Mundo romano: INTERIORIDAD civica (en la domus aurea) y religiosa 
(en el panteón, por ejemplo) → esta condición de interioridad es una de 
las primeras que toma el cristianismo→ cultos suceden en ceremonias 
colectivas en el INTERIOR→ necesidad política de un sitio particular 
para difundir el cristianismo, para “seducir a los fieles”. → ¿Cómo 
armamos estos sitios? → transforman la basilica romana en la Iglesia. → 
se accede ahora desde el eje largo → Necesidad de direccionalidad del 
altar como un problema arquitectónico a resolver 
 
 
 
 
 
 
 
 
Mundo de la representación (escultura, pintura): en los romanos esta la 
confianza en el ojo, y ahora no tiene tanta confianza en el ojo, sino que 
esta más codificado. Se empieza a separar levmente ese naturalismo real 
en como uno ve, y se gana en ciertos rasgos de composicion simbólica y 
verosimilitud. Cuando viene el crstianismo se para abruptamente a lo 
otro. Iconografía cristiana: abstracción (nueva forma de colocar a Dios 
frente a la gente). 
 
 
 
 
 
 
 
¿por que se habla de la caída del imperio? → a final del siglo 3. Roma ya 
desde su comienzo tenia mucha riqueza, y no solo roma sino las ciudades 
cabeceras de las provincias de su expansión. 
s. 4 → Invasiones barbaras → mezcla de etnias, culturas e idiomas que 
marcan la diferencia en la construcción. Hay crisis por las invasiones: esto se 
ve en el Palacio de Dioclesiano con su FORTIFICACIONES. 
 
Primera división del imperio romano 395 dc (Se divide por un acuerdo 
político): luego de establecer a Bizancio como capital del Imperio. 
• IMPERIO ROMANO DE OCCIDENTE → Diocleciano (capital: Ravenna 
402-476) Se habla latín 
 
 
 
 
 
 
 
• IMPERIO ROMANO DE ORIENTE→ Constantino (capital: 
Constantinopla/Bizancio) Se habla griego 
 
 
 
Constantino establece la iglesia católica como religión única 
“Paganismo”: termino despectivo: politetogonos que no son cristianos 
 
CONSTANTINO 330 → Establecio la Iglesia cristiana como religión del estado. 
TEODOSIO 392 → abolio el paganismo en el imp romano. Cristianismo única religión 
La Iglesia comenzó a expandirse consagrando altares e iglesias. 
Siglo 5: consagración del crsitiansmo como religión oficial. 
La arq donde se imparte la religión es la Iglesia (toman el término con su significado “reunión de los sabios”) 
BASILICA: forma de construccion pública mas prominente de la Antigua Roma. 
La arq menos religiosa, más civica, es por ejemplo la basilica → se pone en la liturgia temprana el concepto de llegar a 
encontrarte con dios. → relación con el mundo de la iconografía va a sr una relación mediada → CAMBIO DE LA 
CONCEPCION ARQUITECTÓNICA. 
Iglesias paleocristianas: ejemplo Paolo 
Guore Le Mura en Roma. → rasgos que 
quedan de la basilica romana: 
• planta rectangular 
• techo de madera liso o con 
cerchas expuestas. 
• naves laterales 
• clerestorio 
• 
 
 
 
 
Consisten en estructuras de planta rectangular con 3 naves separadas y uno o varios absides circulares o cuadrados. Nartex o 
atrio a los pies del templo. Entrada al oeste (punto de la oscuridad o la 
muerte) que 
el devoto 
avandona al 
entrar al 
templo. el 
otro extremo, 
el del ábside, 
apunta al este, 
dirección de 
la luz y la 
resurrección. 
A. Primer espacio al entrar: nartex: donde deben permaecer los 
fieles en período de aprendizaje. 
B. Portico: para el cristiano es un gesto cargado de significado y compromiso 
C. nave central 
permite → la D. claristorio (pieza central,más alta que las laterales, lo que 
entrada de luz diáfana (de día). En el siglo 6 se empieza a llamar la 
teología de la luz → conexión con dios es que dios te ilumina, no 
panteón → ya necesariamente tenes que verlo con los ojos. Relación con 
no hay más naturaleza (contacto con la naturaleza), a diferencia del 
oculum en donde ves el cielo). → El cielo pasa a los textos bíblicos → Esa 
luz entra por los costados de las Iglesias. aquí se situan los devotos de 
pleno derecho a lo largo de la nave central y laterales, de pie. 
E. suelo: cubierto de losas de piedra que cubren los 
enterramientos. 
F. naves laterales sostienen la nave central y le otorgan más altura. 
G. altar: lugar reservado al sacerdote → la parte más importante 
→ de cara al pueblo. Estructura de piedra de forma 
preferentemente cuadrada. Lugar desde donde el oficiante 
dirige la misa 
H. esculturas de piedra y tallas de madera, mosaicos, frescos y vidrieras servían para los fieles analfabetas 
I. reliquias: restos de mártires o santos que movían a los devotos a la piedad, les ofrecía un modelo a imitar. 
 
 
- Lo que cambia: lo del eje largo → Fuerza del altar en donde hay que llegar, es un punto de llegada → 
DIRECCIONALIDAD 
- Plantas LONGITUDINALES 
- Ábsides cuadrados. El del este es donde está el altar → VIENE LA LUZ Por el contrario, el extremo oeste refiere a 
la muerte. 
- altar: punto de mayor relación con Dios. 
Santa Sabina, Roma 422-432: una de las más antiguas. Otro ejemplo perfecto de iglesia 
paleocristiana. Naves laterales sositienen la nave central, que tiene MAS ALTURA QUE LAS 
NAVES LATERALES. Unos de los problemas de las iglesias paleocristianas que se ve: el “muro” 
que sostiene la nave central. ¿Es un muro o qué? 
- Tiene claristorio con vitrales (ESTO ES POSTERIOR!!!) 
- Techo plano de madera (cielorraso plano). Cubierta a dos aguas de madera arriba. 
- reúsa columnas antiguas 
- construida en 
la época de 
reinado de 
Sixtus III 
- sofisticada 
- ejemplo del 
renacimiento de lo clásico 
- nave alta y larga y estrecha 
 
Basilica de San Pedro. 333dc. 
¿Qué recupera del mundo romano? 
Patio rodeado por galería del antiguo foro romano. Enclave → 
 
 
 
 
 
• santuario de peregrinación 
dedicado al apóstol San Pablo 
• transepto entre ábside y nave: 
servia de espacio circulatorio para los 
peregrinos que llegaban para venerar 
el santuario 
• la nave central y laterales servían de un cementerio 
cubierto y salón de banquete funerario. 
• atrio con columnatas con una fuente central para los rituales 
 
 
NARTEX → tipico de paleocristiano. Después es reemplazado por bapisterio. 
→ PERO si te ponen una plante que no tiene nártex, no necesariamente no es 
paleocristiana. 
Una primera tipología paleocristiana: 
- Direccionalidad 
- Planta longitudinal 
- Ábside 
- Nave central y laterales 
- Cielorraso plano de madera 
 
PLANTA CENTRAL vs LONGITUDINAL 
Conviven como una discusión interna en la iglesia. No renuncian nunca a la liturgia de llegar a la conexión con dios (esto se 
ve en la longitudinal, en la direccionalidad). Pero en una org central, ¿dónde pones la jerarquía? 
Central: organización circular, remite al THOLOS, problema de circular x la Iglesia → DEAMBULAR 
 
 
Santo Stefano Rotondo. Roma. 468-483 
- Si el altar esta en el centro, no hay jerarquía. Es parte de la discusión → esto dio la 
idea del AMBULATORIO, la idea de circular por la iglesia. 
- Tiene claristorio, con luz diáfana 
- La nave lateral es un anillo aca,que sostiene a la central, que tiene mucha mas altura. 
- Diferencia con Panteón: si le sacas el nártex (lo del frente), parece el panteón. 
Necesidad de permeabilidad respecto de las naves laterales. La nave lateral va a ser 
siempre mas oscura que la central (porque la central es donde dios ilumina). No sabes 
dónde termina, eses donde estés, porque estas bajo oscuridad, y te ilumina mucho la 
central. → LUZ ROL CENTRAL. 
 
- dos anillos de columnas concéntricos definen el área central y 
los ambulatorios que lo rodean. 
- columnata interior jónica tiene un entablamento horizontal 
- columnata exterior corintia tiene arcos, dos de ellos soportados 
por dos columnas corintias hacen un sorprendente salto a través 
del espacio circular central. 
- mausoleo con planificación central romano fue fácilmente adaptado a un martirio cristiano. 
 
Santa Constanza. Roma 350 → del estilo de San Stefano 
• muro continuo (perforado, 
con nichos). 
• nave central sostenda por 
pares de columnas y en las 
laterales hay “anillos” que 
colaboran con sostener la 
nave central. → mayor 
altura o cleristorio. 
• necesidad de 
permeabilidad respecto a 
la nave central 
• nave central está en la penumbra → el contraste provoca que la 
oscuridad 
me subsuma por la luz divina (me lleva hacia arriba y el altar) → 
ascensión y direccionalidad 
 
 
 
San Lorenzo. Milán. S. 5. 
- Planta central. Pero más sofisticada. 
- Pilares permiten penetrar la nave lateral (ventanitas) pero no tanto como la central. 
Problema de la arq cristiana → encontrar solución constructiva que resuelva las 
demandas de la arq cristiana → DESMATERIALIZAR EL MURO. Ahora el muro necesito 
perforarlo. 
- en planta es un cuadrado con un ábside proyectado a los lados produciendo una forma 
de cuatrifolio que se repite internamente por las dos columnatas de varios pisos que 
separan el espacio central del ambulatorio circundante. Es una adaptación temprana 
para propósitos eclesiásticos de edificios romanos de planificación central, como el 
pabellón de principios del siglo IV en la Piazza d'Oro de la Villa de Adriano en Tivoli. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
→ SABER IDENTIFICAR DONDE ESTAN LOS PILARES (flecha azul) GRANDES EN LA PLANTA. Sostienen la nave 
central. Y LAS ABSIDIOLAS (definen las naves laterales)¡!! 
 
 
 
San Apollinare Nuovo, Ravenna (470) 
• por Theodoric. 
• por encima de las arcadas de su amplia nave, hileras hieráticas y solemnes de santos masculinos y femeninos se 
mueven en un avance minucioso y sobrenatural hacia el altar. 
• todo el interior está, inusualmente, envuelto en un mosaico de modo que brilla en un resplandor divino realzado 
por la luz de las ventanas de los pasillos que, a diferencia de las de Santa Sabina, son en este momento tan 
grandes como las de la clerestoria. 
 
 
San Apolliniare en Classe (puerto de Ravenna). 532. 
- Iniciado bajo el mando de los Ostrogoths y terminado 
en 542 bajo el mando de reinadp Bizantino. 
- Iglesia paleocristiana prototipica 
- Nathex, 
claristorio, naves 
laterales y 
centrales. 
- no hay muro 
portante porque 
tengo que pasar 
de una nave a 
otra. 
- Preserva forma de iglesia de la edad temprana cristiana 
 
 
 
San Vitale. Ravenna. 532-546. 
- construido bajo el mando de Ecclesius, obispo de Ravenna 
- fue terminado por Justiniano después de la reconquista de Italia 
- propósito: iglesia de la corte imperial 
- Planta central. 
- No tenemos más muro portante porque tengo que poder pasar de una nave a la 
otra. 
- la iglesia consiste en un octágono abovedado central que se abre hacia un pasillo 
exterior o ambulatorio de galerías continuas. La forma exterior es un octágono que 
produce una serie de facetas en constante cambio, creando un movimiento más 
vivo y convincente dentro y fuera de la iglesia. El pulso espacial y el flujo de la 
iglesia también se acentúan por el hecho de que cada lado del octágono interior 
tiene un abside, excepto por el que lidera al coro. 
Los monumentos en Ravenna son del estilo bizantino (clímax 
de Early cristian architecture) 
El origen de la arquitectura bizantina esta íntimamente 
relacionado con las ambiciones culturales y políticas de 
Justiniano (el autócrata religioso que reino el Imperio 
Romano del Este desde 527 hasta 565. 
 
Justiniano promociono construcciones a gran escala como una expresión de soberanía benéfica y para dar identidad visual a 
su imagen de orden global. 
Sus construcciones simbolizaban fortificaciones. 
Sus tareas eran remplazar la 2 principales iglesias de Constantinopla, la extensión del Palacio Sagrado allí, el desarrollo de 
Ravenna como una rica capital de la reconquistada provincia de Italia. 
 
BIZANCIO: esta en un lugar geográfico muy estratégico. Enclave: el transito del comercio 
Iglesia Santa Sofía 520.. Enclave extraordinario: pto de control, dominio, de todo el transito fluvial de un mar a otro. Podes 
dominar visualmente todo. 
Empezó siendo critiana, después se convirtió en una mezquita. 
 
La mas importante Iglesia en la época de Justiniano es Santa Sofia. Reemplaza la Iglesia construida por Constantino. Se 
construyo para marcar la victoria de Justiniano. 
Una de las mas grandes y costosas construcciones de la época. 
Arquitectos: Anthemios de Tralles y Isidorus de Mileto. 
Medidas: rectángulo de 71 x 77m encerrando un cuadrado definido por 4 pilares soportando una cúpula que dominaba todo 
el interior.. 
El espacio central está separado de los pasillos de galerías en los lados norte y sur por pantallas dramáticas de dos pisos de 
columnas de mármol que llevan arcos, mientras que en los lados este y oeste no hay ningún apoyo subsidiario, de modo que 
el espacio fluye ininterrumpidamente hacia el área debajo de las dos semidúpulas enormes que se apoyan en los extremos 
este y oeste de la cúpula central. 
Estas semi-cúpulas, del mismo diámetro que la cúpula principal, cuyo empuje ayudan a sostener, se extienden a sí mismas 
en ábsides semicirculares más bajos de conchas (una superficie lisa y cóncava que consiste o se asemeja al interior de una 
media cúpula). 
columna bizantina 
 
La cúpula pareciera flotar debido al soporte utilizado, “suspendido desde el cielo” 
 
 
contraste de luz y sombra del interior del edificio es replicado en miniatura en el capitel de la columna bizantina(? 
La nave central estaba reservada para el cleristorio, mientras que las laterales eran utilizadas para ceremonias. 
 
→ VER: Engineering an Empire. Byzantine St Sophia: 
• buscan construir la cupula más grande jamás construida (100 pies de 
diametro) 
• utilizan las PECHINAS que fueron creadas por los romanos pero no se 
habian utilizado correctamente. 
• construccion: 4 arcos Unidos formando un cuadrado en planta en donde la 
cupula descarga, despues, las pechinas (triangulos redondeados que 
forman una base circular para la cupula, partiendo de una base cuadrada. 
• se agregan pequeñas semi cupulas a los costados para mejorar la 
distribucion del peso. 
• la cupula se eleva, desde el piso, 184 pies. 
 
 → → → 
 
 
- 
- 
- Paleocristiana. Diferencia con las anteriores” 
- Para poder perforar y tener una situacion de naves laterals, ¿Cómo apoyo la cúpula? → la apoyo en una base 
cuadrada. (sobre pilares dispuestos en forma cuadrada. A TRAVES DE LA PECHINA. (el transito entre la cúpula de 
apoyo corrido (como en panteón) o con arcos, es ahora mucho mas directo. → CAMBIA LA IDEA DEL 
CLARISTORIO. 
→ solucio constructiva → LE DA VITALIDAD Y AUTONOMIA LA CUPULA. Aca, las naves laterales ya no son 
necesarias para sostener la central, sino que las necesito programáticamente, por el simbolismo. Al existir los 
pechinas, ya no necesito los paramanetos laterales para sostener la cúpula. Los marcados en rojo no harian falta 
- Circulo azul: “CONTRAFUERTES” 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Panteon y Santa Sofía: 
 
COMPARACIONES: 
entre Sofia y Panteón: comparación con la cúpula delPanteon: la del panteón se soportaba por una base circular mientras 
que la de Santa Sofia se apoyaba sobre pechinas que conectaban a una base cuadrada. 
 
entre Partenón, Panteon y Sofia: las tres son las 3 grandes construcciones de la arquitectura del occidente. El Panteón se 
encuentra a medio camino, tanto cronológicamente como estilísticamente, entre un edificio que es prácticamente todo 
exterior, como el Partenón, y uno como Hagia Sophia, donde el exterior es simplemente el interior fuera del interior. 
MINDBLOWN 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Lo Rosa: ábsides. 
Lo verde: CONTRAFUERTES → 
resiste las fuerzas horizontales. 
 
 
Imperio Bizantino: 
• duro 1100 años. 324 dc después de la guerra civil gana Constantino (280-337) (brillante estratega) 
• motor del cristianismo 
• cuna de artesanos, constructores y artífices 
• Constantino (el grande) 
• heredo el imperio romano y lo reunifico. político 
• pretende construir una ciudad colosal (Nova Roma) 
• ciudad Constantinopolis (quería alejarse de Roma y crear algo nuevo que el pudiera modelar) 
• técnicas de ingenierias perfeccionadas durante el imperio romano 
• a diferencia de todos los emperadores anteriores, Constantino se somete a un poder superior, al de Jesucristo 
• gran presencia cristiana (el decía que hay que reconocerla, acto polítco de Constantino) 
• ¿Como atraer gente a la antigua ciudad de Bizancio? Reconstruccion! 
• 1) red de suministro de agua: sistema de acueductos (reflejo del poderío imperial) 240km de extensión. idea de 
construir a lo grande! 
• 2) sistema de almacenamiento del agua en depósitos subterráneos. Cisternas 
• ataques al Imperio → “Hunos”→ Constantino le dio notoriedad → sistema de murallas (murallas de Teodosio II) 
→ terremoto → debilitación de la muralla → oportunidad para los Hunos (bajo el mando de Atila). → pero 
lograron repararla antes de la llegada de Atila. 
• Constantinopla→ ciudad más rica del mundo → rutas comerciales pasaban x ahí. 
• debido a los constantes ataques, luego de la muerte de Teodosio, el Imperio se redujo en extensión → Siglo V → 
Imperio romano de occidente cae. →Imperio de oriente comienza a prosperar → 
• Emperador Justiniano → propósito → reconquistar el imperio de Constantino y recuperar la gloria de Roma → 
sistema de reconstrucción urbanística 
• Hipódromo → centro político de las ceremonias publicas → se celebraban eventos, carreras, etc 
• centro de la nueva religión y ejemplo monumental de la ingeniería bizantina → Santa Sofía 
En el este: inspirados por domos de roma, organización centralizada 
En el oeste: inspirados por basílica de roma, organización longitudinal