Clase - Narcisismo y Angustia

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Clase 6. Teorías 
psicológicas.
CRISTIÁN ZEGPI, DOCENTE 
Síntesis clases previas. 
 Prehistoria del psicoanálisis.
 Primera tópica.
 Histeria.
 Sueños.
 Actos fallidos.
 Psicosexualidad.
 Segunda tópica.
 Grupos trabajo grupal (pendiente)
Concepciones acerca del narcisismo.
 Freud escribe Introducción del Narcisismo en 1914.
 Hablamos previamente de pulsiones sexuales y pulsiones yoicas.
 El narcisismo depende de libido yoica.
 Para que exista un retraimiento de la libido hacia el yo, debe generarse una regresión a un
punto de fijación anterior.
 Existe un narcisismo primario (anterior a todo vínculo de objeto) y un narcisismo secundario
(posterior a la relación de objeto).
 La Neurosis obsesiva y la histeria son psiconeurosis y, por tanto, hacen circular la libido hacia
los objetos, y ésta no queda únicamente en el yo.
 La histeria y la neurosis obsesiva producen fantasías inconscientes ligadas a objetos
fantaseados en la psique. Las neurosis narcisistas, al contrario, presentan dificultades en ese
sentido, dado que la libido está en el yo y no volcada sobre los objetos.
La psicopatología narcisista.
 Cuando se habla de que un análisis avanza, se hace referencia a que 
la transferencia se instala en el proceso analítico.
 Freud habla de las neurosis de transferencia para referirse a las 
psiconeurosis. Desde Freud, los cuadros narcisistas, no harían 
transferencia.
 Las neurosis narcisistas son cuadros clínicos en el orden de la psicosis, la 
hipocondría, la melancolía. 
Diferencias entre neurosis y psicosis
 En las psiconeurosis (histeria, neurosis obsesiva, fobia), el complejo de Edipo es “sepultado”
(el niño deja atrás el deseo por su madre) y se identifica con su padre por miedo a la
castración, introyectando la ley paterna (super yo), el mandato parental (“no desearas a tu
madre”), reprimiendo las pulsiones provenientes del ello, en este sentido. La libido es
objetal.
 En cambio, en las neurosis narcisistas (melancolía, hipocondría) o cuadros de orden
psicótico (delirios, alucinaciones), al regresar la libido de los objetos al yo, producto de
frustraciones en la realidad (desamparo, desilusión, abandono, etc.), el complejo de Edipo
no se resolvería como en las psiconeurosis, se negaría, desestimaría, rechazaría la
castración (en tanto rechazo de la percepción de que algo “falta”, lo cual da lugar a las
alucinaciones y delirios), la instalación del super yo en el psiquismo se produce de un
modo deficiente, dejando al individuo a merced de una “ley interna” y no a merced de las
normas y leyes consensuadas, compartidas con otros; es otra lógica la del psicótico,
impidiendo que el sujeto acepte la represión y la castración, desatando la pulsión sexual
proveniente del ello y desarrollando un universo paralelo en su psiquismo.
La angustia
 Estado de malestar e inquietud psíquica interna, cuyas exteriorizaciones
pueden ser somáticas.
 Freud, en un primer momento habla de la angustia como el resultado de la
represión (es decir primero la represión). La teoría de la libido trasmudada en
angustia. Ejemplo: paciente que no mantiene el comercio sexual con su
pareja (represión libido sexual). Más tarde, desarrolla angustia.
 En la obra, Inhibición, síntoma y angustia (1926), Freud propone una segunda
teoría de la angustia. La angustia, sería lo que daría resultado a la represión y
no al contrario como se pensaba antes. Ejemplo: angustia señal de un
conflicto inconsciente entre el ello (transgresiones) y el súper yo (ley).
 La angustia sería el resultado, por tanto, del conflicto de instancias (ello, yo,
súper yo) y sistemas (consciente, preconsciente, inconsciente).
La angustia.
 La angustia como señal de alarma ante el peligro (interno), con
representación psíquica o sin representación psíquica asociable (crisis
de pánico, por ejemplo).
 La angustia en la etapa oral (desamparo), anal (castigo) o fálica
(falta).
 La angustia, sería el resultado ante la percepción consciente de una
representación prohibida (inconsciente). El resultado de aquello es la
angustia.
 La angustia en lugar del síntoma, el síntoma en lugar de la angustia. La
angustia a veces es predominante, en lugar del padecimiento
somático y viceversa.