Resumen Vigotsky - Pablo Roa Jorquera (2)

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Resumen Vigotsky (páginas 62 a 77)
PIAGET EN EL HORIZONTE.
Pierre Bourdieu denomino “campo intelectual” al espacio social en que se produce la actividad intelectual. Los agentes que lo componen (intelectuales, instituciones académicas, etc.) tienen un relación de lucha o competencia por legitimidad cultural. Vigotsky enfatiza en la centralidad de la función comunicativa y social en el lenguaje, discrepando con Piaget.
Vigotsky y Piaget tuvieron visiones distintas acerca de la relación entre el lenguaje y el pensamiento.
El pensamiento y el lenguaje egocéntricos.
Vigotsky, a diferencia de Piaget, se centra en lo que el pensamiento de los niños tiene, no en lo que no posee.
En este entonces, en psicología existía la contradicción en los hechos que se observan y las premisas metodológicas y teóricas. Piaget opta por (según Vigotsky), el empirismo puro, ya que son presentados por el mismo Piaget como hechos y documentos.
Según Vigotsky, Piaget no formula hipótesis que lo guíen, ya que evita las teorías. Según Vigotsky, no se puede examinar hechos sin una teoría subyacente.
Para Piaget, el pensamiento egocéntrico determina en pensamiento infantil, este rasgo es mediador entre el pensamiento dirigido y el autista.
Pensamiento dirigido: consciente, buscar fines presentes en la psique del sujeto que piensa, inteligente (se moldea al mundo e influye sobre el), se adapta a la realidad e influye sobre ella, sabe de la noción de verdad y error, se comunica por medio del lenguaje, es social, es influido por la experiencia y la lógica.
Pensamiento autista: subconsciente, no tiene vínculos con la realidad, predomina la imaginación (inventa mundos), satisface deseos más que verdades, se comunica por imágenes, obedece las propias leyes, lo que lo hace individualista.
Estos pensamientos son extremos, peor no son los únicos. El primer pensamiento en originarse es el autismo, luego el de la lógica, y la vinculación es el pensamiento egocéntrico. Piaget centra sus investigaciones en el uso del lenguaje infantil, las conversaciones de los niños se clasifican en 2 tipos:
· En las que predomina el lenguaje egocéntrico: sujeto se autorreferencia permanentemente. Es semejante a un monologo.
· En las que predomina el lenguaje socializado: sujeto se propone una interlocución.
Hasta los 7 u 8 años, el lenguaje egocéntrico es el que predomina.
Lenguaje social.
Vigotsky realiza las mismas investigaciones que Piaget, pero agrega dificultades; le pide aun niño que dibuje, pero no hay lápiz ni papel, en esta situación el lenguaje egocéntrico se duplica. Vigotsky concluye que el lenguaje egocéntrico en las actividades infantiles se produce un lapso relativamente corto de la vida, pronto, pasa a ser un medio de expresión de las propias emociones y sentimientos, transformándose en una herramienta de planeamiento de las soluciones a las dificultades. El niño se dice “¿Dónde está el lápiz? Necesito uno azul para dibujar, tengo un rojo…. Lo mojare y parecerá azul.”
El habla egocéntrica influye en el curso de las acciones, es central en la planificación de actividades.
Piaget afirmaba que el lenguaje egocéntrico desparecía en la edad escolar, cuando el niño dejaba de establecer intercambios menos centrados en si más en relación con otras personas. Vigotsky configura el lenguaje egocéntrico como un eslabón entre el lenguaje verbal y el interiorizado.
El habla interiorizada del adulto es comprable con el lenguaje egocéntrico del niño; pensamiento para uno mismo, inaccesible para los otros, ya que no menciona lo que es obvio para el emisor. Vigotsky señala que el habla ego no desaparece, sino que ocupa un lugar subyacente como lenguaje interiorizado.
Para Piaget, la relación lenguaje-pensamiento seguían un curso en común; partiendo dese el lenguaje autista hasta el socializado. Para él, la evolución del lenguaje es análoga al desarrollo de la socialización.
Para Vigotsky, la primera función del lenguaje –tanto en niños como en adultos-, es la comunicación, el contacto social. Por ello el primer lenguaje del niño es social, aunque contiene habla egocéntrica y comunicativa, y éstas 2 ultimas difieren en función. El lenguaje social es producto de la internalización, por ello que el habla egocéntrica se convierte en interiorizada que lleva los pensamientos autista y simbólico.
Piaget y Vigotsky difieren en el rol del lenguaje ego,
Para Piaget:
· Pensamiento autista, no verbal.
· Pensamiento y lenguaje egocéntricos.
· Lenguaje socializado y pensamiento lógico.
Para Vigotsky:
· Lenguaje social.
· Lenguaje egocéntrico.
· Lenguaje interiorizado.
Para este último, el desarrollo del pensamiento parte en lo social y termina en lo individual.
Dinámica del par lenguaje/pensamiento.
Para Vigotsky, desde la evolución, el vínculo entre desarrollo del pensamiento y el lenguaje es complejo. Se producen cambios en la relación entre ambos. Se distinguen 2 raíces genéticas diferentes:
1) Fase prelingüística del desarrollo del pensamiento en el niño: entre los 10 y 12 meses. Se produce antes que el niño comience a hablar. El pensamiento utiliza herramientas y acción.
2) Las raíces preintelectuales del habla en el desarrollo infantil: los balbuceos, gritos y primeras palabras, son para Vigotsky, intentos de contacto social, no liberaciones emocionales.
Cerca de los 2 años, el desarrollo del lenguaje y del pensamiento, se entrelazan y configuran una nueva forma de conducta, el niño entonces descubre que cada cosa tiene su nombre, el lenguaje comienza a servir al pensamiento y el niño puede comenzar a expresar lo que piensa. Existen 2 hechos que lo manifiestan:
· Atracción del niño hacia el significado de las palabras
· Incrementos en su léxico.
El habla ingresa al periodo intelectual cuando el niño se interesa por conocer nuevas palabras, por saber el la relación entre los signos y los objetos. Aquí es donde el desarrollo del lenguaje y del pensamiento se encuentran. El pensamiento se vuelve verbal y el habla un producto del raciocinio.
El significado estructura la relación entre lenguaje y pensamiento. El significado varia durante el desarrollo, según Vigotsky, el significado de las palabras no queda establecido para siempre cuando el ser humano accede a él, sino que sufre un proceso de desarrollo, por ello es que la relación entre lenguaje y pensamiento es dinámica, y es un proceso. El niño explica el nombre de los objetos por sus cualidades… “es vaca porque da leche”.
A medida que el niño crece, el sonido y significado (planos del lenguaje) se van separando.
La evolución del pensamiento está dada por el lenguaje, es decir, por los instrumentos lingüísticos del pensamiento y la experiencia social y cultural del sujeto. 
El pensamiento verbal no es innato, ni consecuente de la evolución, sino que está definido por un proceso histórico y cultural, con características concretas y leyes específicas, de ahí que no debe ser abordado por la ciencia natural, sino la psicología humana histórica.
El eje de las diferencias.
Según Mario Carretero, Vigotsky se centra en el aspecto comunicativo, y por ende, social del lenguaje, en su vínculo con la abstracción simbólica. Por tanto, la adquisición se enmarca en estos aspectos. Las palabras iniciales del sujetos pueden entenderse solo enmarcadas en un contexto (el de sus gestos). La palabra es sustituta del gesto y obedece a las interlocuciones del niño con sus pares y con los adultos. El lenguaje se localiza en el contacto con los otros y en la acción del niño con su entorno.
Para Vigotsky, el habla egocéntrica ocupa su rol mediador desde el primer lenguaje (que es esencialmente social), al lenguaje interno, contrario a cómo lo definió Piaget; evidencia del ego infantil. Para Piaget, la falta de intención comunicativa, el estar autocentrado y por ende imposibilitado de relacionarse con otros, son los puntos que definen el lenguaje egocéntrico. Por tanto, el lenguaje poco influye en el desarrollo del pensamiento.
Para Vigotsky, el lenguaje egocéntrico, -pese a ser para uno mismo- tiene fundamento social y funciones características,se transforma en instrumento proveedor de soluciones y no mera expresión de sí mismo.