Final psicoanalisis freud I - Facultad de psicología UBA, Catedra Delgdo

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Voy a hablar de los tres dualismos pulsionales planteados a lo largo de la obra freudiana. 
1° Pulsiones del yo – Pulsiones sexuales
Para Freud la pulsión es un concepto límite entre lo psíquico y lo somático. La pulsión produce todo el tiempo un aumento de tensión en el aparato. Esta pulsión tiene cuatro componentes
· Meta: satisfacción, no es una satisfacción plena, es imposible eso
· Esfuerzo: es el empuje, la exigencia del trabajo. Una fuerza constante y permanente
· Objeto: mediante el cual se alcanza la meta
· Fuente: es de donde parte la pulsión, la zona erógena. 
Este primer dualismo da cuenta de un conflicto entre el yo y la sexualidad. Esta en relación con el primer modelo de la defensa donde opera separando la representación del monto de afecto, el monto de afecto se lo “envía” al Icc. El yo se defiende de las pulsiones sexuales mediante represiones cuya consecuencia terminan siendo los síntomas en las neurosis. Por su parte las pulsiones sexuales son perturbantes y siempre se quieren satisfacer, desfiguradamente, en forma de síntomas. 
Las pulsiones (sexuales) se satisfacen localmente en una determinada zona erógena, por lo cual se consideran pulsiones parciales
Las pulsiones del yo, de autoconservación, están al servicio de garantizar la unidad del yo, de mantener una imagen unificada de uno mismo. Por su parte las pulsiones sexuales revelan la escisión, planteando que no hay ninguna unidad del yo
Como dije anteriormente, el resultado de este juego de fuerzas es el síntoma.
2° Libido del yo – Libido de objeto
Libido es la energía de las pulsiones sexuales.
Se libidiniza parte del yo y la sexualidad queda de su lado. Ahora el conflicto es entre la libido del yo con la libido del objeto.
La libido del yo es la que es invertida en el yo, esta disponible para las funciones del yo o para el narcisismo, cabe destacar que el narcisismo es el complemento libidinal del yo. La libido de objeto es la libido que se invierte en objetos, en oposición a la libido narcisista que es investida en el sí mismo. 
Esta oposición entre las dos genera que cuanto mas aumenta una, mas se empobrece la otra. Si toda la libido esta puesta en el yo la persona enfermara, pero si toda la libido esta en el objeto el yo se empobrecerá. Tiene que preservarse una parte para el yo y una parte para el objeto.
3° Pulsión de vida – Pulsión de muerte
En este tercer dualismo, el dualismo anterior (libido del yo – libido de objeto) quedan bajo el nombre de Pulsión de vida. 
La pulsión de vida lo único que hace es retrasar y marcar las vías por donde el organismo morirá. Su tarea es volver inocua a la pulsión destructora de la pulsión de muerte. 
La pulsión de muerte es el soporte de la satisfacción en el dolor propio o ajeno. Es mas originaria que la pulsión de vida, y implica la tendencia a lo inanimado. Esta pulsión es el nombre del más allá.
Este tercer dualismo llevo a Freud a conceptualizar que el aparato psíquico no esta gobernado por el principio de placer, sino que esta regulado por un más allá del principio de placer, en el cual hay una satisfacción en el dolor, en producir y producirse dolor
Masoquismo
El masoquismo al ser resto de esta ligazón de PV y PM.
· Masoquismo erógeno primario
Es traumático y estructural. Una vez que este se constituye el aparato psíquico va a tener que responder a este peligro en el interior del aparato mismo. Este masoquismo va a ser el placer, el gusto, de recibir dolor y este placer se encuentra en el fundamento de las otras dos formas (femenino, moral). Es la satisfacción en el dolor estructural, que estructura el aparato psíquico
· Masoquismo femenino
Es la fantasía de ser amordazado, maltratado, denigrado, etc. Son fantasías masturbatorias o para iniciar el acto sexual. Este es el que se expresa en el ello, en la resistencia del ello (Icc no reprimido), sostiene la compulsión de repetición y se une en relación a la segunda fantasía “soy golpeado por el padre”.
· Masoquismo moral
Está articulado con la instancia psíquica del superyó. Ha aflojado el vínculo que el masoquismo tenía con la sexualidad, “obtener cierto placer en el sufrimiento”. Hay un sentimiento Icc de culpa. no requiere resignar la condición de enfermo. Intentan continuar con su condición de enfermo. Este masoquismo moral es una expresión entre esta tención producida entre el yo y superyó
Recorrido del yo
El yo no es una masa de representaciones consientes, tampoco es el yo del narcisismo, ahora se trata de un sector diferenciado del ello. Es un yo que esta escindido, desgarrado. Está alterado por los mecanismos de defensa. El yo es un vasallo de distintos amos (el mundo exterior, la libido del ello, la severidad del superyó)
El yo es una parte de ese ello que empieza a conectarse con el mundo externo, con el campo de las percepciones. El yo se lo ubica como una parte de la personalidad psíquica, cuyo núcleo está conectado con lo pulsional (con el ello).
Superyó 
Es hipermoral, sádico y cruel. Hunde sus raíces en el ello. El superyó es una instancia que se torna independiente del yo, tiene vínculos con el ello por eso es Icc, y proviene de lo oído, tiene conexión con los restos Prcc de la palabra oída, eso oído tiene investidura del ello. consiste en la representación de los ideales y valores morales y culturales del individuo 
El ello 
Es sede de las pulsiones que buscan su satisfacción. Acá se juega la mezcla y desmezcla pulsional. Es A-MORAL
Fases de la fantasía
1) Fantasía que viene a ocupar el lugar del trauma como acontecimiento real
Esas vivencias sexuales infantiles, solo tienen un efecto patógeno a partir de la pubertad. Se producen por un efecto retardado, el mismo arranca de las huellas psíquicas que las vivencias sexuales infantiles han dejado como secuela. Lo traumático aparece con un recuerdo por una conexión Icc por el despertar de esa huella mnémica. Cae el trauma y en su lugar ubica la fantasía.
2) Las fantasías como sentido y las tres fantasías primordiales (1908) 
Vinculo síntoma-fantasía. Piensa la fantasía como una soldadura, que reúne dos elementos que son divergente (satisfacción pulsional con un deseo prohibido) y da lugar al síntoma neurótico. Sitúa su valor como realidad psíquica y su estatuto de velo. Los síntomas tienen un sentido sexual. Ese sentido está en relación con el vivenciar del paciente (caminos de la formación del síntoma). 
3) La fantasía como fantasma/pegan a un niño
Fantasía de pegan a un niño es el paradigma del fantasear de todos los neuróticos. Se articula con el complejo de Edipo porque se forma entre los 3 y 5 años, es propio de la lógica edípica, pero va a tener una impronta que va a quedar como una marca para toda la vida. Como se entrama con el complejo de Edipo tiene como referencia al padre
Esta fantasía es una construcción en el análisis. Estas fantasías tienen una satisfacción pulsional, va a ser una satisfacción masoquista.
Tiempos lógicos de pegan a un niño
1) Primera fase
Este momento se infiere. “El padre le pega a un niño odiado por mí”, por lo tanto, me siento triunfante porque no es a mí. Esta es una satisfacción sádica porque yo gozo viendo como mi padre le pega a otro. Rápidamente el sujeto en su fantasma construye otra frase, perteneciente al segundo tiempo
2) Segunda fase
Este momento se construye en el análisis. “Soy golpeado por el padre”, por sentimiento de culpa, por no soportar ese triunfo y goce sádico. Es una fantasía masoquista. El objeto es el niño fantaseador. Es una construcción en el análisis, pero escapa la palabra. Si bien es el fantasma masoquista que existe en todos los neuróticos, es lo más singular de cada uno, es lo mas importante y que nunca tuvo una existencia real, por eso no la pueden recordar. Soy amado por el padre porque me golpea como una satisfacción masoquista. 
3) Tercera fase
Los pacientes en general hablan de este tercer momento. “El padre golpea a otro niño y el niño anteriormente golpeado mira la escena”. La satisfacción es masoquista. El que mira se ve ahí mismo en la escena mirando, es una desfiguración. Es una representaciónen el otro mirando, pero es el mismo. Se arma un circuito pulsional de dos lugares, donde es golpeado y donde está mirando.
Complejo de Edipo y castración
En el varón hay dos caras del complejo de Edipo, una implica una satisfacción activa identificándose al padre y tomando por objeto de amor a la madre, y una pasiva porque implica hacerse amar por el padre. Cuando se produce la efectividad de la castración que permite articular la dimensión de la prohibición sobre la imposibilidad de una satisfacción plena bajo la forma de la amenaza. Y así sale a la exogamia. En el niño se sale del complejo de Edipo por el complejo de castración. 
En la mujer al caer en la suposición de la premisa fálica confrontada con la castración que ya se acepta como consumada. Se aparta de ese primer objeto de amor para dirigirse al padre. Pasa de querer tener un pene a querer tener un hijo. Como eso no se cumple paulatinamente se ira alejando del padre. En la niña se entra al complejo de Edipo por el complejo de castración. La salida esta mas del lado de la desilusión. La dimensión de la amenaza no esta ausente, se juega como amenaza de perder el amor del objeto. La niña sale del complejo de Edipo de tres maneras
· Inhibición o neurosis. Allí hay un sentimiento de desvalorización, sentirse menos, disminuida, sentirse un ser inferior.
· Complejo de masculinidad. Implica una masculinización de su funcionamiento. Encarnar ser portadoras del falo en su conducta.
· Salida normal. La maternidad. El niño viene al lugar del falo. 
Principios que regulan el aparato
Principio de constancia: para mantener la salud el aparato debe mantener lo más baja o constante la cantidad 
El aparato psíquico está sometido al Principio de Placer, es regulado de manera automática por sensaciones de la serie placer-displacer. El sentimiento de displacer tiene que ver con un incremento del estímulo, y el de placer con su disminución
Ahora al aparato psíquico lo regula un más allá del principio de placer, está relacionado con la compulsión de repetición. El eterno retorno de lo igual, en la vida anímica existe una compulsión de repetición que se instaura más allá del principio de placer. Compulsión a la repetición estrechamente vinculada a la pulsión de muerte. Es la repetición de lo displacentero
Momentos de la obra freudiana
El arte de la interpretación 
Levantamiento de las resistencias
La operación respecto a las resistencias estructurales
MOMENTO PRE-PSICOANALÍTICO
Inconsciente descriptivo: es aquello que carece de cualidad conciente y que uno fácilmente podría sacarlo de esa latencia y traerlo a la condición de conciencia. Este proceso se produce con investiduras que cargan una representación y permiten este pasaje
División de la conciencia: formada por los grupos psíquicos separados. Se produce cuando se separa las representaciones psíquicas del monto de afecto 
Mecanismo de la defensa: el monto de afecto que fue separado se lo “envía” al inconsciente y cuando este retorna, lo hace en forma de síntoma 
La defensa normal es la tendencia del aparto a mantener baja lo que es displacentero. La defensa se vuelve patológica cuando se produce un símbolo fijo y un desplazamiento 
Hipótesis auxiliar: cantidad del orden de lo cuantitativo que se difunde por las huellas mnémicas, que resulta perturbante para el aparato y la defensa es un modo de dar respuesta a esta. Lo supone en la base de la defensa
Primera nosología psicopatologíca y como la divide:
	Neurosis actuales
	Neuropsicosis de defensa o Psiconeurosis
	
No hay articulación entre afecto y representaciones. Afectación en la vida sexual actual del paciente
	
causa sexual, pero en la etapa infantil. Presenta mecanismo psíquico. Trauma en dos tiempos
	Primera teoría de la angustia:
la libido se transmuda al cuerpo en angustia
	Defensa: represión, esta funciona separando la representación del monto afecto, la represión queda como resto y luego será Icc
	Neurastenia: sin mecanismo psíquico, masturbación o polución excesivas
	Histeria: mecanismo de defensa: conversión, la repres. pasa a un grupo psíquico separado y el monto de afecto se traspone a lo corporal
	Neurosis de angustia: sin mecanismo psíquico, satisfacción incompleta
	Neurosis obsesiva: mecanismo de defensa: Falso Enlace, separa monto de af. de representaciones
	
	Paranoia: mecanismo de defensa: desestimación de la representación y monto de afecto.
Sexualidad infantil: el trauma es en dos tiempos, la vivencia es en la infancia, pero se vuelve patógena con alguna experiencia a partir de la maduración sexual. 
Trauma en dos tiempo: primer momento, vivencia sexual prematura que deja una huella, un momento de impasse, y un segundo momento que hace que se vuelva traumática la primer escena por un desprendimiento sexual en esta segunda vivencia 
Primer teoría de la angustia: monto de afecto que no pasa al campo de los representantes psíquicos y se transforma en angustia. Es libido desviada de su empleo 
1° Teoría:
Angustia
Transformación de la libido que no pudo ser descargada
 mediante una acción adecuada por alguna razón. 
Las causas pueden ser psíquicas o somáticas.
Formula canónica de las Neurosis 
1- V.S.P.T (vivencia sexual prematura traumática) o serie de ellas que ha de reprimirse
2- Otra vivencia despierta el recuerdo de la 1°, el recuerdo desprende displacer, hay represión y se genera un síntoma defensivo primero
3- Estado de salud aparente salvo la presencia de síntoma defensivo primero 
4- Desencadenamiento de la enfermedad, retorno de lo reprimido, da lugar a los síntomas de compromiso o de la enfermedad
Modificaciones técnicas del proceso terapéutico
· Método catártico: método que orienta a la dirección de la cura de los tratamientos. Propone recordar los fragmentos de vida que parecen olvidados y descargarlos mediante la palabra
· Presión sobre la frente: es heredera de la técnica anterior y apunta a entrar en un estado de concentración a partir del cual el paciente pueda buscar esa vivencia traumática. La idea era ensanchar la conciencia y generar ocurrencias 
Asociación libre (Freud)
· el paciente posee el saber, es un saber no sabido
· se trata de la pérdida del sentido común de la palabra
· el analista es un traumatizador, traumatiza el sentido común. Problematizando la palabra
EL ARTE DE LA INTERPRETACION
Inconsciente dinámico: implica no solo representaciones que tienen un efecto activos, aunque estén en el inconsciente, sino también las operaciones del inconsciente como las leyes de desplazamiento y condensación. El inconsciente se produce en el mismo acto de hablar, por medio de las fallas, contradicciones, inconsistencias y quiebre del relato. Da cuenta de la escisión de la conciencia y el inconsciente
Componentes en la formación del sueño
· El resto diurno: es el resto perturbador y traumático que quedo de la vida de vigilia, que por ser reciente no ha sido incorporado en la trama psíquica de la persona 
· El deseo inconsciente: es indestructible, sexual, infantil y prohibido. Responde como defensa para tramar en la vida psíquica de la persona el resto perturbador
Trabajo del sueño, Implica cuatro operadores, transforman los pensamientos latentes (inconscientes) en contenido manifiesto (el relato del sueño)
· Condensación operación del sueño que indica la concentración de varios caracteres en personas, objetos, situaciones. Se sirve de la censura onírica
· Desplazamiento (falso enlace) se expresa como cambio de acento psíquico. Todo lo que aparezca indiferente en el relato del sueño adquiere valor relevante por este enlace falso, efecto del desplazamiento. 
Condensación y desplazamiento son las leyes del funcionamiento del inconsciente Proceso primario. 
La censura onírica participa en la desfiguración onírica. Su función es omitir aquellas representaciones inconscientes que no pueden acceder a la consciencia
· Puesta en imágenes (figurabilidad), el recorrido regrediente le da al sueño el carácter alucinatorio. El ser regrediente es la causa de que los deseos se expresen en imágenes 
· Elaboración secundaria,es secundaria con relación al proceso primario. Permite contar el sueño, darle coherencia yoica. Es lo que permite que el material este ordenado y con sentido 
Trabajo de la interpretación, la técnica consiste en hacer que emerjan por asociación libre, otras formaciones sustitutivas para acceder a lo Icc. Deshace el trabajo del sueño y va en contra de la resistencia
Límites de la interpretación
· Ombligo: es todo aquello imposible de ser representado. Es un olvido estructural
· Hipernitido: imagen o palabra que se presenta con intensidad, por fuera de la cadena asociativa como un nombre de lo pulsional no articulado
Esquema del peine 
· Polo perceptual en el primer lugar. Percibimos percepciones y estas se inscriben como huellas mnémicas 
· Huellas mnémicas, representaciones inconscientes, el conjunto de huellas ubica el sistema inconsciente dinámico 
· Polo motor en último lugar, articulado a lo Prcc, no está reprimido, pero tampoco en la consciencia
Dirección progrediente: del polo perceptual al motor, cuando estamos despiertos
Dirección regrediente: del polo motor al polo perceptivo. Cuando dormimos
Represión: es la mudanza del afecto. Es el esfuerzo de desalojo psíquico. Reprimimos porque hay un deseo que es placentero para lo inconsciente y displacentero para la conciencia 
La fantasía como soporte del síntoma, que articula el síntoma con la pulsión parcial. Incluye la pulsión parcial como el campo del deseo inconciente edípico 
Fases de la organización sexual
· Pregenital 
Oral (canibalística)(chupeteo). El placer como naturaleza sexual de la acción. El objeto es variable, la satisfacción es lo que se fija. Meta: incorporación del objeto
Sádico-anal, activo-pasivo. Las heces pasan a hacer el objeto y la zona toma valor erógeno (la pulsión siempre es activa, puede tener meta pasiva o activa)(satisfacción de voluptuosidad y dolor)
· Pubertad
Previo a la elección del objeto hay una reunificación de las pulsiones en la genitalidad. Es incompleto, siempre quedan restos y estos persisten como fijación de lo prehistórico en la vida sexual adulta. Disposición perversa, polimorfa, innata, esto es una aptitud
Elección del objeto. Hay pulsiones que pueden envolver a otras personas en calidad de objeto, si la satisfacción fue fijada (pregenital). Objeto de la pulsión parcial 
· Genital
Al servicio de la reproducción. La subordinación se realiza de modo muy incompleto. El resto de la operación persiste como fijación
Primer dualismo pulsional. Pulsiones del yo – Pulsiones sexuales 
LEVANTAMIENTO DE LAS RESISTENCIAS
Primer reordenamiento metapsicológico freudiano
La pulsión es un concepto límite entre lo psíquico y lo somático. 
Elementos de la pulsión 
· Objeto: siempre es parcial, se diferencia del objeto total. No se satisface con el objeto, el objeto permite un circuito pulsional. Se satisface en la fuente
· Meta: es la satisfacción, es imposible que la pulsión se satisfaga plenamente. Es una satisfacción autoerótica en tanto retorna al punto de partida, la fuente 
· Esfuerzo: es la magnitud de trabajo. Fuerza constante y permanente. Fuente independiente de desprendimiento de displacer 
· Fuente: es de donde parte la pulsión, la zona erógena. Parte de la zona erógena, bordea el objeto y vuelve a la fuente, y ahí la satisfacción 
Destinos de pulsión (modalidades de defensa frente a la pulsión)
El trastorno hacia lo contrario: se resuelve en dos procesos 
· Vuelta de la pulsión de actividad a la pasividad: el trastorno atañe a las metas de la pulsión, la meta activa va a ser remplazada por la pasiva (sadismo-masoquismo/mirar-ser mirado)
· Trastorno en cuanto al contenido: la mudanza del amor en odio
La vuelta hacia la persona propia: lo esencial es el cambio de objeto (objeto ajeno por objeto propio), pero la meta se mantiene inalterada. 
Represión: es la mudanza del afecto
Sublimación: es un proceso que atañe a la libido de objeto y consiste en que la pulsión se lanza a otra meta, distante de la satisfacción sexual. Hay una desviación respecto a lo sexual 
Angustia: este destino va a ser lo que llamamos la segunda teoría de la angustia, ya que establece una diferencia con la primera. Esta angustia es efecto de la represión 
Las pulsiones (sexuales) se satisfacen localmente en una determinada zona erógena, por lo cual se consideran pulsiones parciales. Este placer de órgano, va ligado a representaciones fantasmáticas, que expresan no las necesidades vitales sino los deseos inconscientes
Segundo dualismo pulsional. Libido del yo – Libido de objeto
Fases de la represión:
· Represión primaria
El ombligo del sueño y lo hipernitido se articulan con esta. Su único mecanismo es la contrainvestidura, permite la permanencia de la represión primaria. De este modo lo olvidado no irrumpe y todo queda garantizado por las fuerzas de atracción de la represión primaria
· Represión propiamente dicha/secundaria
Sus operadores son la condensación y el desplazamiento. Recae sobre los retoños psíquicos que entran en conexión con la agencia representante reprimida. Es un proceso que se trata de sustracción de investiduras. A la representación que se le niega el paso a la conciencia se le sustrae investidura Prcc-Cc y recibe investidura Icc
· Retorno de lo reprimido/fracaso
El retorno se produce en el lugar de la fijación, el mecanismo del retorno es independiente de la represión. Es exitoso en relación al aparato, si bien se produce un síntoma, logra bajar la tensión del aparato. 
Segunda teoría de la angustia: la represión es la que causa la angustia 
2° Teoría
Angustia
La REPRESIÓN de una moción pulsional produce angustia.
Si la represión no consigue impedir que nazcan sensaciones de displacer o de angustia, entonces decimos que ha fracasado.
Dimensión económica del inconsciente
Lo económico es tener presente esos destinos de la magnitud de la excitación. Todo lo reprimido es Icc, pero no todo lo Icc es reprimido. El Icc es atemporal. La realidad del Icc esta regida por el principio de placer.
Narcisismo
Se llama a la vuelta de la libido al yo. 
El narcisismo primario es en el que el sujeto inviste a los objetos del mundo, luego, se produce una regresión al yo, en un segundo tiempo, y es lo que se conoce esta regresión como narcisismo secundario.
Este narcisismo secundario se forma cuando se repliegan las cargas energéticas del yo. Es el narcisismo que nace por relegamiento de las investiduras de objeto
Desarrollo libidinal
El desarrollo libidinal tiene dos metas, abandonar el autoerotismo, pasar del cuerpo propio a un objeto ajeno, e unificar los diferentes objetos de las pulsiones singulares y sustituirlo por un objeto único
· La fase oral comprende el primer año de vida, y tiene como zona erógena la boca. De modo que, apoyada en las necesidades de nutrición, el bebé encuentra un plus de satisfacción en la succión, lo que constituye la pulsión oral.
· Seguida está la fase anal, ocurre entre los dos y cuatro años, coincidiendo con el proceso de control de esfínteres. La zona erógena predominante es anal, y se vincula con el placer del par de retención y evacuación de las heces.
· Finalmente, la fase fálica entre el quinto y sexto año de vida, se caracteriza por la unificación de las pulsiones en la primacía de los órganos genitales.
Segundo Estatuto del Yo
El sujeto constituye el yo a partir de procurarse una imagen unificada de el mismo. Para Freud el yo se constituye a partir de representaciones. El yo es aquello que uno cree que es, es complemento libidinal, es nuevo acto psíquico y esto implica una creencia.
El ideal del yo: es el sensor o la conciencia moral. A veces tiene la función de censura en los sueños. De este ideal parten las represiones 
 El yo ideal: Es una aspiración narcisista imaginaria, que sería como uno se ve. Pertenece al registro de lo imaginario y es representativa del yo como investimento libidinal 
Modos de enamoramiento
· Según el tipo narcisista
Se ama a lo que uno mismo es. A lo que uno mismo fue. A lo que uno querría ser. A la persona que fue una parte del si mismo propio
· Según el tipode apuntalamiento
A la madre nutricia, al padre protector
Identificación
Identificación primaria: es una operación simbólica, es anterior a toda relación de objeto, hay una identificación que es al padre, no es al padre del Edipo, no es al padre rival ni real, sino al padre que permite una primera marca a partir del que se va a constituir la génesis del ideal del yo. La identificación primordial es la que permite que las otras identificaciones se constituyan.
Identificaciones secundarias: son producto de la carga de objeto, la carga de objeto se convierte secundariamente en identificación.
Complejo de Edipo y castración
En el varón hay dos caras del complejo de Edipo, una implica una satisfacción activa identificándose al padre y tomando por objeto de amor a la madre, y una pasiva porque implica hacerse amar por el padre. Cuando se produce la efectividad de la castración que permite articular la dimensión de la prohibición sobre la imposibilidad de una satisfacción plena bajo la forma de la amenaza. Y así sale a la exogamia. En el niño se sale del complejo de Edipo por el complejo de castración. 
En la mujer al caer en la suposición de la premisa fálica confrontada con la castración que ya se acepta como consumada. Se aparta de ese primer objeto de amor para dirigirse al padre. Pasa de querer tener un pene a querer tener un hijo. Como eso no se cumple paulatinamente se ira alejando del padre. En la niña se entra al complejo de Edipo por el complejo de castración. La salida esta mas del lado de la desilusión. La dimensión de la amenaza no esta ausente, se juega como amenaza de perder el amor del objeto. La niña sale del complejo de Edipo de tres maneras
· Inhibición o neurosis. Allí hay un sentimiento de desvalorización, sentirse menos, disminuida, sentirse un ser inferior.
· Complejo de masculinidad. Implica una masculinización de su funcionamiento. Encarnar ser portadoras del falo en su conducta.
· Salida normal. La maternidad. El niño viene al lugar del falo. 
La transferencia
La transferencia es necesaria para el tratamiento. Nos damos cuenta de la transferencia cuando sale al paso como la más fuerte resistencia del tratamiento, se detienen las asociaciones o las ocurrencias que surgen son en relación a la figura del analista. El analista ocupa un lugar en relación a fragmentos de vida penosos
La transferencia como motor, el analista y la transferencia están al servicio de la emergencia de las formaciones del Icc. Hay apertura del inconsciente y despliegue del recordar
La transferencia como obstáculo, se detienen las asociaciones, no hay apertura del inconciente, no hay falso enlace ni desplazamiento. Es el arma más poderosa de la resistencia. El analista como presencia. 
Transferencia positiva: 
· de sentimientos tiernos o amistosos hacia la persona del médico, esta funciona como motor, en el análisis es portadora del éxito 
· de sentimientos eróticos en el sentido de demanda amorosa que funciona como obstáculo
Transferencia negativa: se trata de sentimientos hostiles en el estatuto de transferencia que funciona como obstáculo 
La transferencia se expresa como resistencia dentro de la cura cuando se presenta como obstáculo, cuando esto se cancela haciéndolo conciente se logra desasir esos componentes de la persona del medico 
Amor de transferencia: Es provocado por la situación analítica. Es empujado hacia arria por la resistencia que gobierna esta situación. La resistencia no crea este amor, sino que se sirve de él. Es un amor genuino. Tiene carácter de genuino en tanto se trata de reediciones de rasgos antiguos, calcos de reacciones infantiles donde el analista queda en posición de objeto.
Compulsión de repetición 
El modo en que las piezas de lo sexual infantil se presentan en la cura Freud las nombra compulsión de repetición. Esta compulsión es indisociable de la transferencia y mantiene íntima relación con la resistencia. 
El recordar y Repetición
La repetición aparece como límite al recordar. Se actúa y en ese lugar del actuar se actúa algo que perteneciente al inconciente no puede recordarse, se repite entonces como actual en la relación con el analista. La repetición en su anudamiento a la transferencia y al servicio de la resistencia, se presenta como un límite y obstáculo. Pero es la única vía de acceso que hay a ese material.
Reelaboración
Pariente de la abreacción. Es la pieza fundamental del trabajo analítico, responsable del máximo efecto alterador que la cura analítica puede producir en la neurosis. La reelaboración constituye una tarea ardua que queda del lado del analizante, es tarea supone el encuentro y la admisión de las mociones pulsionales en juego en la neurosis, la admisión de ese fragmento de su vida pulsional que involucra un modo singular de satisfacción. 
Segundo ordenamiento nosológico
· Neurosis actuales: neurosis de angustia / neurastenia / hipocondría
· Neurosis de transferencia: neurosis obsesiva / histeria / fobia
Introversión de la libido a los objetos de la fantasía – posibilidad de transferencia
· Neurosis narcisistas: parafrenia / paranoia / demencia precoz (esquizofrenia) / melancolía
Retracción libidinal – estasis libido yoica – no posibilidad de transferencia
 Interpretación 
Interpretación se refiere a lo que uno emprende con un elemento singular del material, una ocurrencia, una operación fallida, etc. Esta en relación a las formaciones del inconsciente. Es la operación del analista que queda a cuenta del desciframiento. 
Construcción
Es construcción cuando al analizado se le presente una pieza de su prehistoria olvidada (lo imposible de recordar porque no se olvidó) y en lo terapéutico vale como un recuerdo recuperado. La construcción nos queda como un instrumento a partir del límite de la interpretación. La construcción es un sustituto no integral. Constituye una conjetura a examinar, confirmar o desestimar.
Fetiche 
viene al lugar del falo materno, en vez de resignarlo se lo preserva a través de un fetiche, un objeto que lo sustituye. Se retiene lo visto antes del encuentro con la castración y se fija ahí. Reemplaza la meta sexual y se separa de la persona. Y pasa a ser un objeto sexual en si mismo. No es un representante y eso hace que no sea accesible a la representación. Funciona a la vez como tapón que desmiente la castración y como un monumento a la misma. No puede desprenderse de él. Es una condición.
LA OPERACIÓN RESPECTO DE LAS RESISTENCIAS ESTRUCTURALES
Tercer dualismo pulsional: Pulsiones de vida (Eros) vs Pulsiones de muerte (Thanatos)
La pulsión de vida, los anteriores dualismos quedan del lado de la pulsión de vida. Esta pulsión implica la tendencia a la unión de las pulsiones. Intenta retrasar la meta ultima de la pulsión de muerte hacia lo inorgánico. Retrasa el eterno retorno de lo igual 
La pulsión de muerte es el nombre del más allá, es el soporte de la satisfacción en el dolor propio y ajeno. Es más originaria que la pulsión de vida. Implica la tendencia a lo inanimado 
El aparato psíquico no está gobernado por el principio de placer, por el contrario, los humanos buscan el mal, hay una satisfacción en el dolor, en producir y producirse dolor. Ahora al aparato psíquico lo regula un más allá del principio de placer, está relacionado con la compulsión de repetición.
Resistencias estructurales son lo que se opone como obstáculo a la cura. Es lo que insiste. Esta anudada al síntoma tiene que ver con la resistencia a la renuncia a un modo de satisfacción en el padecimiento.
Referentes freudianos: compulsión de repetición, Fort Da, Sueños traumaticos
Compulsión a la repetición estrechamente vinculada a la pulsión de muerte. Es la repetición de lo displacentero. Esta compulsión devuelve de la vida pasada vivencias pasadas que no contienen posibilidad de placer ni tampoco lo tuvieron. Se trata de la acción de pulsiones que llevaron únicamente al displacer y a pesar de todo se las repite.
Juego infantil: Fort Da. Juego infantil auto creado. Representantes psíquicos del juego: Fort Da. Juego de alternancia y diferencia. Célula mínimadel Icc. El carretel representa aquello que pierde para poder ser sujeto. Objeto de la pulsión parcial. satisfacción pulsional de otra índole, pero directa. La parte del juego que más se repetía era el Fort que era la parte de hacer desaparecer. 
Sueños traumáticos. El sujeto repite aquello que le produce dolor. Es causa de un aflujo excesivo de excitación que anula al principio de placer. Los sueños son un cumplimiento de deseo ≠ Ahora son la tentativa de un cumplimiento de deseo, y la causa que imprimiría ese propósito es la fijación Icc al trauma. Los sueños traumáticos no ejemplifican el retorno reprimido, sino la compulsión de repetición, llevan al soñante una y otra vez a la situación traumática. 
Masoquismo
El masoquismo al ser resto de esta ligazón de PV y PM.
· Masoquismo erógeno primario
Es traumático y estructural. Una vez que este se constituye el aparato psíquico va a tener que responder a este peligro en el interior del aparato mismo. Este masoquismo va a ser el placer, el gusto, de recibir dolor y este placer se encuentra en el fundamento de las otras dos formas (femenino, moral). Es la satisfacción en el dolor estructural, que estructura el aparato psíquico
· Masoquismo femenino
Es la fantasía de ser amordazado, maltratado, denigrado, etc. Son fantasías masturbatorias o para iniciar el acto sexual. Lo femenino es sinónimo de la conmoción de equilibrio homeostático. Este es el que se expresa en el ello, en la resistencia del ello (Icc no reprimido), sostiene la compulsión de repetición y se une en relación a la segunda fantasía “soy golpeado por el padre”.
· Masoquismo moral
Está articulado con la instancia psíquica del superyó. Ha aflojado el vínculo que el masoquismo tenía con la sexualidad, “obtener cierto placer en el sufrimiento”. Hay un sentimiento Icc de culpa, la satisfacción de este sentimiento es quizás el hecho más fuerte de la ganancia de la enfermedad, y el que más constituye la resultante de fuerzas contra la curación y no requiere resignar la condición de enfermo. Intentan continuar con su condición de enfermo. Este masoquismo moral es una expresión entre esta tención producida entre el yo y superyó
Fases de la fantasía
4) Fantasía que viene a ocupar el lugar del trauma como acontecimiento real
Esas vivencias sexuales infantiles, solo tienen un efecto patógeno a partir de la pubertad. Se producen por un efecto retardado, el mismo arranca de las huellas psíquicas que las vivencias sexuales infantiles han dejado como secuela. Lo traumático aparece con un recuerdo por una conexión Icc por el despertar de esa huella mnémica. Cae el trauma y en su lugar ubica la fantasía.
5) Las fantasías como sentido y las tres fantasías primordiales (1908) 
Vinculo síntoma-fantasía. Piensa la fantasía como una soldadura, que reúne dos elementos que son divergente (satisfacción pulsional con un deseo prohibido) y da lugar al síntoma neurótico. Sitúa su valor como realidad psíquica y su estatuto de velo. Los síntomas tienen un sentido sexual. Ese sentido está en relación con el vivenciar del paciente (caminos de la formación del síntoma). 
6) La fantasía como fantasma/pegan a un niño
Fantasía de pegan a un niño es el paradigma del fantasear de todos los neuróticos. Se articula con el complejo de Edipo porque se forma entre los 3 y 5 años, es propio de la lógica edípica, pero va a tener una impronta que va a quedar como una marca para toda la vida. Como se entrama con el complejo de Edipo tiene como referencia al padre
Esta fantasía es una construcción en el análisis. Estas fantasías tienen una satisfacción pulsional, va a ser una satisfacción masoquista.
Tiempos lógicos de pegan a un niño
4) Primera fase
Este momento se infiere. “El padre le pega a un niño odiado por mí”, por lo tanto, me siento triunfante porque no es a mí. Esta es una satisfacción sádica porque yo gozo viendo como mi padre le pega a otro. Rápidamente el sujeto en su fantasma construye otra frase, perteneciente al segundo tiempo
5) Segunda fase
Este momento se construye en el análisis. “Soy golpeado por el padre”, por sentimiento de culpa, por no soportar ese triunfo y goce sádico. Es una fantasía masoquista. El objeto es el niño fantaseador. Es una construcción en el análisis, pero escapa la palabra. Si bien es el fantasma masoquista que existe en todos los neuróticos, es lo más singular de cada uno, es lo mas importante y que nunca tuvo una existencia real, por eso no la pueden recordar. 
Esta fase constituye para el sujeto el fantasma fundamental, y funciona como un velo ante lo real. Figura una escena de satisfacción sexual (la escena de la paliza). 
Ser castigado por el padre significa ser amado por el padre. El ser amado tiene que ver con una regresión de la etapa fálica a la sádico-anal. Soy amado por el padre porque me golpea como una satisfacción masoquista. La vía del sentimiento de culpa se puede poner en relación con el masoquismo moral.
Es un lugar crucial y un obstáculo fundamental en todo análisis ya que hay que desmontar este fantasma. Ahí se juega la resistencia. Esta fase se construye en el análisis 
6) Tercera fase
Los pacientes en general hablan de este tercer momento. “El padre golpea a otro niño y el niño anteriormente golpeado mira la escena”. La satisfacción es masoquista y se diferencia con el primero. El que mira se ve ahí mismo en la escena mirando, es una desfiguración. Es una representación en el otro mirando, pero es el mismo. Se arma un circuito pulsional de dos lugares, donde es golpeado y donde está mirando.
Segunda tópica
· El yo
El yo no es una masa de representaciones consientes, tampoco es el yo del narcisismo, ahora se trata de un sector diferenciado del ello. Es un yo que esta escindido, desgarrado. Está alterado por los mecanismos de defensa. El yo es un vasallo de distintos amos (el mundo exterior, la libido del ello, la severidad del superyó)
El yo es una parte de ese ello que empieza a conectarse con el mundo externo, con el campo de las percepciones. El yo se lo ubica como una parte de la personalidad psíquica, cuyo núcleo está conectado con lo pulsional (con el ello).
· Superyó 
Es hipermoral, sádico y cruel. Hunde sus raíces en el ello. El superyó es una instancia que se torna independiente del yo, tiene vínculos con el ello por eso es Icc, y proviene de lo oído, tiene conexión con los restos Prcc de la palabra oída, eso oído tiene investidura del ello 
· El ello 
Es sede de las pulsiones que buscan su satisfacción. Acá se juega la mezcla y desmezcla pulsional. Es A-MORAL
Alteración del yo es efecto de la puesta en marcha de los mecanismos de defensa frente a lo perturbante, y defendiéndose paga con su alteración, se altera por obra del proceso defensivo, la alteración es resto del proceso de defensa. Mecanismos de defensa fijados, respuestas estereotipadas, infantilismos. Se oponen a la cura como alteración del yo. 
Ventajosa alteración del yo. solo se accede a través del pasaje por un análisis y del trabajo sobre las resistencias estructurales y los puntos de fijación, es la cancelación de la alteración ya existente, es efecto del análisis, altera ventajosamente al yo de manera que esto perdura más allá del análisis, se afirma en la vida y se conserva independientemente del amor de transferencia. Producto del análisis. Implica conmover las respuestas estereotipadas, los mecanismos de defensa fijados, que en la neurosis están articulado a la necesidad de castigo como satisfacción masoquista.
Tercer teoría de la angustia 
La angustia de castración, más precisamente la castración en la madre, es el motor de la defensa y el referente del síntoma. La angustia de castración produce represión 
· Angustia señal
Hay expectativa, el yo se somete a la angustia como si fuera una vacuna. Hay elaboración, hay ligadura, hay formación de síntomas. Es la respuesta del yo a la amenaza de una situación traumática. El yo responde con angustia señal, señala el peligro y opera para prevenirlo
· Angustia traumática
Se rompen las barreras de protección antiestimulo, hay inundación económica conruptura del principio de placer. La cadena de representantes psíquicos no logra tramitar algo de lo cuantitativo. Es esencialmente una vivencia de desvalimiento del yo frente a una acumulación de excitación que aquel no puede tramitar
Angustia de castración tiene que ver cuando el sujeto no puede sostenerse con sus recursos neuróticos frente a la castración del otro materno. 
Nuevo estatuto del trauma. 
Llamamos traumas a esas impresiones de las tempranas vivencias olvidadas, luego a las cuales atribuimos tan grande significatividad para la etiología de las neurosis. Los traumas son vivencias en el cuerpo propio, o bien, percepciones sensoriales de lo visto y oído. Las vivencias cobran el estatuto de traumático únicamente a consecuencia de un factor cuantitativo que se observa en el peligro de la repetición, ello es lo que se figura en el síntoma, que se constituye como tal, en esto de la repetición por su insistencia y el malestar que ocasiona y ello es lo que se reconoce como traumas etiológicos 
Nuevo estatuto del síntoma
Síntoma conlleva una satisfacción. Implica que en tanto tal vela una verdad Icc, y eso que vela es un hueso sintomático. El hueso sintomático no se puede reducir a la interpretación. Es un núcleo sintomático in-interpretable. Hay una satisfacción más allá del principio de placer. En lo mas propio del yo está el ello, el ello pulsional, que conlleva una satisfacción opaca, oscura, difícil de develar. Síntoma como respuesta frente a la castración estructural, frente a la falta, frente a la falla en el saber, encuentro con la imposibilidad. Síntoma no solo como expresión desfigurada del deseo Icc sino portando satisfacción.
Las cinco clases de resistencias
· Las resistencias del yo
Acá se ubica la fuente de tres formas de resistencia diferentes
· Resistencia de represión. Momento en que el yo deja de ser un aliado y ahora es una enemigo de la cura.
· Resistencia de transferencia que se separa de la resistencia de represión, reanima como si fuera fresca una represión en el dispositivo, que solo podía ser recordada. Transferencia como mayor fuente de la resistencia
· Resistencia yoica de diversa naturaleza, que parte de la ganancia de la enfermedad, de la integración del síntoma al yo. 
· Las resistencias del ello 
Es la resistencia como compulsión a la repetición, es el mecanismo de defensa del yo. Se sitúa en la escisión del yo en el proceso defensivo. 
· Las resistencias del superyó 
Es la R.T.N (reacción terapéutica negativa). Es la más oscura, no siempre la más débil, brota de la Cc de culpa o de la necesidad de castigo. Se opone a todo éxito del tratamiento, y por lo tanto, a la curación en el análisis 
Problemática del fin del análisis – Tres nombres del final
1) Freud recorta la roca base de la castración y ubica ahí un impasse fálico, ese impasse fálico se presenta en los análisis como una roca donde no se puede avanzar. Ese impasse tiene dos nombres: perdida de pene, protesta masculina. Es la desautorización de lo femenino tanto para hombres como mujeres
2) La fijación del objeto parcial y la satisfacción. Las pulsiones no sintetizadas en el falo que se satisfacen en la fijación de los mecanismos de defensa. Ahí el trabajo del análisis es perturbar esas respuestas estereotipadas de los mecanismos de defensa. Se va a tratar de la rectificación del proceso represivo originario.
3) Fragmento de agresión libre. Ese fragmento, algo de la pulsión no ligada, es la inclinación al conflicto, pero no es el conflicto, ahí hay un límite, hay algo de la pulsión que no necesariamente debe ligarse al conflicto. Ahí apunta el final del análisis, ubicar lo incurable, la pulsión no ligada a ningún conflicto