Apuntalamiento_final (Teoría de la Conducta)

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Apuntalamiento
“Apoyarse en”
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Definición de René Kaës
La noción de apuntalamiento tuvo una cierta utilización sobre todo en una figura, que es elección de objeto analítico, palabra de origen griego, que fue utilizada en la traducciones inglesas y que significa “Apoyarse en”.
Tomaremos el trabajo sobre el concepto que desarrolla René Kaës creador de una teoría psicoanalista, rica y productiva, referida a lo grupal.
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René Kaës
Nació en 1936, en Francia. 
Realizó estudios sobre la sociología del trabajo e historia política y social. 
Fundó en su tierra el Centro de Investigación en Psicología y Psicopatologías Clínicas, y es autor de más de 50 libros.
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El grupo, el cuerpo, la cultura
El concepto de apuntalamiento es apto para dar cuenta de la relaciones entre la psiquis, el cuerpo, el grupo y la cultura. 
Psiquis y grupo están dentro de un mismo núcleo, demostrable de que la psiquis tiene una estructura grupal, que es una internalización, una constitución hacia el interior del sujeto de los grupos en los cuales él se ha conformado como sujeto. 
Pero a la vez hay conexiones que unen ese núcleo con dos bordes: el de la cultura, lo histórico-social, las significaciones imaginario-sociales y otro es el borde de lo corporal o biológico.
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Para el psicoanálisis el fantasma ocupa un lugar central en la organización intima del Psiquismo; la fuerza que anima al psiquismo es la realización de los deseos, fundada a su vez en la sexualidad, el erotismo y las pulsiones.
Las fantasías son escenas donde se realizan los deseos (esto no quiere decir exactamente que se satisfacen o se cumplen).
Cultura
Psiquis
grupo
Cuerpo
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Escenas porque la fantasía tiene disposición escénica y estructura dramática: en las fantasías hay personajes, hay acciones, hay tramas argumentales. 
Tengo la fantasía de que si hago tal cosa, alguien con determinadas características va a perseguirme y va a hacerme tal cosa. 
Hay un argumento, un drama, hay personajes y hay una secuencia con presentación, desarrollo y final. Estamos hablando aquí de las fantasías más desarrolladas, más estructuradas.
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son expresión del mundo fantasmático del sujeto
actos fallidos lapsus otras formaciones 
						transaccionales 
 
 son también la expresión de fantasías.
FANTASÍAS (HABITAN AL SUJETO)
 SE EXPRESAN EN VIGILIA 
			ME “COLGUÉ”
 EN EL SUEÑO
 PROPIAMENTE DICHO
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Las fantasías no pueden ser organizadas como tramas argumentales en la intimidad del psiquismo, hay siempre un aporte (colaborador) de ciertas dimensiones de las significaciones sociales.
Para que en la estructura fantasmática se organicen bajo una determinada los movimientos pulsionales, tiene que darse el aporte de formas y contenidos culturales aportados por los mitos, los relatos, en definitiva aquello que llamaremos significaciones sociales.
Entonces, para la organización de ese MUNDO FANTASMÁTICO ya participaron las instituciones y las significaciones sociales.
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Construcción de las fantasías
Construcción del Mundo Psíquico
 ELEMENTOS MÁS 
 ARCAICOS (F.PRIMARIAS)
Con la marca INSTITUYENTE Y ESTRUCTURANTE en cada subjetividad del IMAGINARIO SOCIAL y las SIGNIFICACIONES SOCIOCULTURALES
Estructura fantasmática originaria o arcaica con los afectos correspondientes
PULSIONES de carácter hostil o amorosas son factores últimos inmanentes al sujeto.
 EN EL INTERCAMBIO 
 INTERSUBJETIVO
INHERENCIA
PSIQUISMO
MUNDO
 HISTÓRICO
 SOCIAL
IMAGINACIÓN
CREADORA DE LO SIMBÓLICO
DE LAS INSTITUCIONES
DESPLIEGUE HACIA EL PSIQUISMO
CREADOR DE INSTITUCIONES SOCIALES
Unión entre cosas que son
 inseparables por su propia naturaleza,
 y que solo pueden concebirse como algo distinto
 mediante un proceso de abstracción.
Castoriadis
Orígenes del Concepto “Apuntalamiento”
Propone una visión de la fundación, estructuración y despliegue del psiquismo que no sea ni un reflejo simple de lo social ni tampoco algo en que lo histórico social interviene cuando lo básico ya está constituido.
 Kaës hace una investigación de las etapas en las construcción del concepto en Freud. Se puede describir de este modo: una posición del cuerpo al que le falta el apoyo y que lo encuentra pasando a la vertical por la oblicua de la posición intermedia. Las palabras clave de esta idea son: falta de apoyo, encuentro e intermedio.
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una posición del cuerpo al que le falta el apoyo y que lo encuentra pasando a la vertical por la oblicua de la posición intermedia
Resaltamos estas palabras porque el apuntalamiento no es una cosa, no es un estado: es un movimiento. 
Se trata del pasaje de una situación en donde a algo le falta el apoyo; y el apuntalamiento mismo seria el movimiento de encontrar apoyo a través de algo que funciona como intermediario. 
Ese algo que falta se lo encuentra en un movimiento; y para que en ese movimiento se produzca el resultado que se busca, que es estar vertical, apoyado, algo tiene que funcionar como intermediario.
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La palabra que se utiliza en francés es Étayage, cuya raiz es “st”, que participa en palabras como estaca y stare (o estar). Esta raiz nos permite captar la connotación: bien se sabe lo que es una estaca; es un palo que se le agrega a una plantita que aun es joven, frágil y tiene el tallo débil, para que cuando crezca lo haga en forma vertical, como corresponde a un árbol; hasta que esa planta se desarrolle felizmente, va a ser necesaria la función de esa estaca, hasta que el tronco este fuerte como para poder retirarla. 
Pero ya la planta va a esta apuntalada en su propia estructura interna
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Surgimiento del Psiquismo (Freud)
La emergencia del psiquismo a partir de lo biológico.
Algo que todavía no es psiquismo comienza a serlo.
Objeto (leche) y Función (satisfacción de la necesidad)
Necesidad = pulsiones de autoconservación o del yo
Madre = objeto auxiliar (existe para satisfacer o resolver las necesidades del bebé)
El otro siempre está incluido en el aparato psíquico como objeto, auxiliar o adversario.
Los momentos del apuntalamiento
Primer momento de la evolución del psiquismo: la mónada. 
En esta fase para el bebe lo único que hay es el pecho, o mas precisamente la función de la boca con el pecho; el pecho, para el bebe aparece siempre que él lo necesita. Esto es lo Piera Aulagnier llama el postulado de autoengendramiento. Y es el núcleo de la omnipotencia inicial: “tengo todo cuando lo quiero, simplemente porque estoy deseándolo”.
Castoriadis
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En el segundo momento, el de la díada, el bebe ya va a reconocer que hay un pecho que no es de él, pero va a atribuir aquella omnipotencia que él tenia antes, a la madre, quien va a aparecer como el amo del objeto. 
Aqui se despliega la dialéctica de la presencia/ausencia de la madre, lo que va a llevar a que cuando el pecho no esté, haya que representárselo.
Surge la re-presentación como objeto mental.
Castoriadis
Los momentos del apuntalamiento
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Además de la leche, que sacia el hambre, va a haber una relación con el pecho, que mas tarde va a ser propiamente psíquica, fantaseada pero que aquí comienza a ser erótica, esto es, que procura placer. 
El pecho, entonces, va a ser fuente del placer cuando está, y va a ser evocado (en realidad, alucinado) cuando no esta.
Como dice Freud: el primer desear es la investidura alucinatoria de las huellas mnémicas de las primeras experiencias de satisfacción.
Se inscribe la experiencia y queda grabada como memoria. Las experiencias perceptivas se inscriben en el aparato psíquico, son las huellas mnémicas.
Y cuando no tenga el aporte de leche, satisface su deseo, alucinatoriamente, de estar con el pecho.
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La imaginación – La fantasía
La imaginación es la capacidad de crear algo en el campo dela mente, algo que no está en el campo de la percepción. Primariamente el deseo es eso, y eso es la realización de deseos.
Una fantasía es la realización de un deseo, que necesariamente implica la aparición, en el campo imaginario de la psique, de objetos y secuencias.
Por ejemplo el chupeteo inicial es un reflejo, pero además de serlo, la naturaleza decidió que estuviera reasegurado al incorporarle un plus de placer.
Psiquismo con apoyo biológico
Emerge apoyado, apuntalado en el cuerpo biológico, pero en este esquema ya se percibe con suficiente claridad que hay un salto, un cambio de nivel, un movimiento de transcripción de un nivel al otro, proceso en el cual lo que se expresa y determina en el segundo nivel; ya es otra cosa.
La leche satisface el hambre pero el pecho realiza el deseo, entonces hambre y deseo no son lo mismo.
Apoyo del psiquismo naciente sobre la psique materna (Freud)
Por el yo rudimentario se apoya sobre el psiquismo de la madre. En el nacimiento indefensión y desvalimiento.
DESAMPARO: desde el ser prematuros psiquicamente hasta biológicamente. La primera infancia es una suerte de continuidad del embarazo.
En el desamparo se tiene la vivencia de que se corre un riesgo vital si no se es auxiliado por alguien. Esta situación del ser-en-auxilio es causa de una angustia primaria y básica.
La madre como membrana protectora y constructora del aparato psíquico del bebé.
Transubjetividad
Relación entre aparatos psíquicos:
Uno casi inexistente	 Otro plenamente 
 construido y abierto a la 
 transubjetividad
Se borra la membrana subjetiva de la madre, se pierde la subjetividad individual. Permite una conexión muy arcaica con el bebé
Fenómenos de contagio emocional
Una madre bastante buena no duda, sabe.
La madre
 será MODELO para el bebé
Elección de Objeto
Se hacen sobre el modelo de la relación con la madre
Se hacen por apuntalamiento: van desde los elementos arcaicos (primarios) hasta otro tipo de atributos más abstractos o despersonificados, se corresponden con los rasgos de la función materna.
Apoyo del conjunto madre-hijo sobre la Institución Social
Esa madre no sólo como cuerpo biológico, sino también como psiquismo y en ese plano incluyendo todo el entorno cultural y social (marido, familia).
La función materna y el estado fusional con el bebé, es un conjunto en sí mismo continuo; pero este a su vez está encastrado en un conjunto de reglas, elaciones, prescripciones y prohibiciones sociales, esto es: simbólicamente ordenadas y antropológicamente fundadas. 
Determinaciones históricos sociales propias de los regímenes de producción de subjetividad singular en cada etapa histórica y del imaginario vigente. 
 ¿Qué es ser madre?¿Qué es ser una buena madre?
El concepto de apuntalamiento y la crisis
El apuntalamiento es una estructura intermediaria que se construye en aquellas situaciones criticas que no son excepcionales, sino que son regulares. 
La dimensión critica no solo es propia del psiquismo , sino que esta perspectiva es propia de una visión del mundo en su totalidad, tal como lo plantean los nuevos paradigmas. 
No hay en el mundo permanencia y repetición, todo igual y reducible sino que es un mundo diverso, lleno de convulsiones y eventos, de los cuales emergen órdenes nuevos y absolutamente desconocidos.
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Crisis en cada etapa evolutiva del sujeto
El nacimiento implica una situación de crisis decisiva; hay ciertas condiciones que ya están agotadas y otras apenas existen. 
La estructura del apuntalamiento permite que se curse esa crisis y que de su resultado emerja la estructura psíquica.
Cada etapa evolutiva va a ser el agotamiento de la estabilidad de la seguridad anterior, el desapuntalamiento sobre los apoyos que se habían construido, la búsqueda e instalación de una estructura intermediaria, entre la que estaba y la que puede advenir.
De cómo se encuentre el sujeto en el nacimiento con el apuntalamiento será un modo de resolver las crisis siguientes.
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La transicionalidad - Winnicott
El objeto transicional calma la angustia de separación. En ese objeto (sabanita, peluche, osito, mantita) está representado el vínculo contenedor y amparador con la madre.
Está vinculado a las estructuras de apego, el objeto está en el lugar lógico de la madre, pero no es la madre, es lo que media (yo del bebé y la madre) en su función protectora.
Es un reaseguro contra la angustia o la pena.
Se pone en juego activamente enlazando dos campos mentales.
El trabajo del apuntalamiento sucede en un espacio transicional.
Un objeto siempre presente no es necesario representarlo (presencia-ausencia)
OBJETOS Y FENÓMENOS
 TRANSICIONALES
Donald Woods Winnicott
Célebre pediatra, psiquiatra y psicoanalista inglés.
Nació en Plymouth, 7 de abril de 1896.
Falleció en Londres 24 de enero 1971. 
Winnicott y Lacan establecieron una relación por correspondencia en la cual intercambiaron fructíferamente muchas de sus opiniones. Si Lacan coincide prácticamente en todo con las teorizaciones de Winnicott, descubre —y por esto recalca— la importancia de la función paterna.
En 1967, Lacan invita a Winnicott para que concurra a disertar 
 en la Escuela Freudiana de París, pero debido a la avanzada edad 
 que entonces tenía Winnicott, éste envía como sus
 representantes a dos célebres discípulos suyos 
 Ronald Laing y David Cooper
 (creadores de la llamada antipsiquiatría).
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Apuntalamiento y Articulación Psicosocial
Aspectos el apuntalamiento :
El apoyo de lo psíquico sobre lo biológico:
La relación como modelo entre quien hace de puntal sobre lo apuntalado a partir de la necesidad que tiene el psiquismo naciente del otro psiquismo; y
Un movimiento de pasaje, de transcripción, una ruptura critica, que implica cambio de objeto y cambio de nivel que no es repetición, ni copia.
El apuntalamiento es doble: el bebe se apoya en la madre y la madre se apoya en el bebe (para confirmar su rol maternal, para sentirse procreadora, para lo que sea), y, a nivel general toda relación de apuntalamiento siempre es doble, mutua o reciproca, también con las instituciones que sostienen y son sostenidas por el psiquismo de lo sujetos.
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El apuntalamiento además de ser mutuo y reciproco, es
siempre múltiple, en red. Esto quiere decir que el
apuntalamiento se da:
Sobre el propio cuerpo
Sobre la madre o función materna
Sobre el grupo: en primer lugar el grupo familiar y luego en los distintos grupos de afiliación o pertenencia por lo cual los sujetos están sostenidos
Sobre la cultura, las obras colectivas y las instituciones.
Cuando alguno de estos lugares de apuntalamiento se resquebraja, cede,
Puede producirse un movimiento de repliegue sobre otro de los
Apuntalamientos disponibles o la búsqueda de un proceso de creación de
espacios en donde se vuelva a construir un proceso de apoyatura.
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“Cada uno podrá obtener algo de la cultura, si tiene un lugar donde poner lo que encuentra”.
Creamos algo que ya está inventado pero que nos sirve para
sostener la necesidad (satisfacción-frustración)
Criterio de Realidad que construimos en un proceso de
desilusión al compás de la construcción de las
estructuras psíquicas que permiten apuntalarse en los
recursos del propio aparato psíquico.
El psiquismo es un proceso permanente de apoyo en lugar seguro,
ruptura, crisis, desapuntalamiento, búsqueda de
reapuntalamiento, proceso de reapuntalamiento, es un
movimiento de cierres y aperturas todo el tiempo. 
 (adaptación activa a la realidad)
Es en el juego y sólo en el juego que
el niño o el adulto como individuos son
capaces de ser creativos y de usar el
total de su personalidad, y sólo al ser
creativo el individuo se descubre a sí
mismo. 
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