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- Licenciatura en Nivel Primario - Universidad Nacional de Chilecito Fundación Hombre Libre - Unidad Curricular: Ciencias Sociales - Parcial Integrador - ALUMNA: ARCE MELISA ESTEFANIA Consigna: A. Leer el informe “Lectura y desigualdad. Comparaciones entre Argentina y América Latina”, en Tiramontii, G., Nistal, M & Orlicki, E. (2023). Observatorio de Argentinos por la Educación. b. Responder las preguntas planteadas vinculando las teorías trabajadas con la información que se proporciona en el informe. Se recomienda reconstruir las definiciones conceptuales a la hora de emprender el análisis. Preguntas: 1- ¿Cuál de las corrientes clásicas abordadas (Marx, Weber y Durkheim) les permite comprender de un modo significativo las problemáticas educativas abordadas en el informe? Justifique utilizando los conceptos de la perspectiva teórica seleccionada y apoyándose en los datos presentados. 2- ¿De qué modo podemos explicar a partir de la teoría de Bourdieu cómo los sistemas educativos reproducen las desigualdades sociales a partir del informe presentado? ¿Es posible, explicar desde la teoría de Bourdieu cómo las desigualdades sociales explican las desigualdades educativas? Justifique utilizando los conceptos de la perspectiva teórica de Bourdieu y apoyándose en los datos presentados. 3- Desde una perspectiva sociológica, ¿en qué sentido puede afirmarse que el déficit de atención, la deserción escolar y el aburrimiento son construcciones sociales? Justifique. Repuestas: 1. La corriente de Durkheim representa la posición empirista en la medida en que encuentra su objeto en los datos empíricamente observables, es por ello que considero que es la corriente que más permite comprender de un modo significativo la problemática presentada. Si bien sabemos que en esta corriente, la educación se homogeniza a los individuos en una cultura común. Desde la teoría sociológica de Durkheim, se puede observar los bajos niveles de lectura que reportan los estudiantes, a través de índices, pruebas e informes como así también los débiles esfuerzos que la sociedad y el Estado han emprendido para transformar esta situación. Los bajos niveles de lectura son una señal de que aún nuestro país no ascendido al Estado de derecho y la democracia, que son los pilares de la modernidad. En palabras de Durkheim (2006: 76), sociedades como estas determinadas por esta clase de desórdenes, son sociedades que “no sabemos ni de dónde viene[n], ni hacia dónde tiende[n]”. Los Bajos niveles de lectura en los estudiantes son un problema estructural. Una explicación desde la teoría de Emile Durkheim: esta clase de patologías también se pueden atribuir a un Estado que no piensa, ni reflexiona, ni opera como cerebro social, y que se encuentra alejado y desinteresado de su cuerpo y de su base, que es la sociedad civil y los grupos que la conforman. Desde las explicaciones científicas, provenientes de la psicología y la pedagogía, principalmente, argumentan que el problema se encuentra en la subjetividad de las motivaciones de los alumnos; motivaciones que, por lo general, son cercanas al desinterés, falta de tiempo, pereza y poco o ningún gusto por la lectura porque tienen otro tipo de preferencia o necesidades, como ayudar a llevar dinero a sus hogares, o ellos mimos tienen hambre y no pueden “desperdiciar” tiempo en leer. También depende del autoestima del niño, muchos creen que no pueden o que lo que están haciendo está mal por que pierden el tiempo en algo que no les devuelven de inmediato algo material o monetario. Las familias son sumamente influenciables en esta problemática, entiendo, que necesitan que los niños trabajen a su par para poder alimentarse, vestirse y llevar adelante las tareas del hogar. Al no considerar el colegio importante ni el aprendizaje, no se inculcan valores ni apoyos para que se crea una cultura de aprendizaje en la familia. Se envía otro mensaje y al ser tan vulnerables nuestros alumnos por su corta edad, muchas veces no se puede revertir la situación o genera problemas familiares quienes lo intentan. Si nos podemos a explicar la lista que existe de factores negativos que atraviesan a los niños, son muchísimos, y a cada uno de ellos habría se analizarlos desde distintas perspectivas, pero solo nos hace irnos de foco. La problemática es una sola, real y concreta. Más allá del análisis sé que se realice de porque se da. Al mismo tiempo se han producido investigaciones que sostienen, al mejor estilo de Durkheim cuando manifiesta que lo que ocurre a nivel de la conciencia colectiva o social es producto de hechos sociales externos y coercitivos, que el fenómeno considerado en este escrito es explicado por factores estructurales y objetivos. Esgrimiendo razones estructurales, otros opinan, en cambio, que la razón de este fenómeno se encuentra en el costo que tienen los libros impresos. En cambio, para algunos expertos en la materia, que como Durkheim coinciden en que la vida social es producto de fuerzas exteriores difíciles de contener, los estudiantes y la población en general, no leen fundamentalmente porque las sociedades, especialmente las que se encuentran en proceso de transición hacia la modernidad, no han desarrollado una cultura de lectura y de escritura. Solo algunos grupos o sectores sociales muy específicos, como los estratos altos, los académicos, en una palabra los “los raros” de la sociedad, ven en esta actividad un placer y/o una obligación ética. Ahora, me pregunto como docente, luego de esta breve explicación dela problemática presentada, YO SIEMPRE SOY CLARA CON LA IMPORTANCIA DE SABER LEER? DE DEDICARLE TIEMPO Y ESPACIO A LA LECTURA EN MI VIDA? LOS BENEFICIOS QUE TIENE LEER? Ect. Me auto pregunto, como reflexión abierta. 2. Como bien nos expresa Bourdieu; El campo de la educación es una forma del campo cultural. Un subcampo de éste es el campo escolar y el otro lo constituye el campo la socialización familiar e institucional no escolar: el primero genera el capital escolar y el segundo el capital educativo hereditario (individualización colectiva, habitus). Asentada en los conceptos de capital cultural, habitus y campo, Bourdieu, esta teoría propone que las desigualdades educativas son del funcionamiento de campos donde estos recursos (materiales y simbólicos), y las prácticas que condicionan a través del habitus, adquieren valores y obtienen recompensas desiguales, al tiempo que se oculta el carácter educativamente arbitrario y socialmente asimétrico de estos mecanismos de valoración y recompensa. La desigualdad es quizá el problema más grave de la educación en todo el mundo. Sus causas son múltiples, y entre sus consecuencias se encuentran las diferencias en el acceso a la escolarización, la permanencia y, sobre todo, el aprendizaje. Bourdieu sugiere que los esquemas de pensamiento, percepción y acción se revelan con base en una cierta génesis social, lo que determina la adquisición de ciertos hábitos que permanecen anclados a los espacios del campo social o grupos en los que el agente se desenvuelve. Es decir, los habitus son comportamientos individuales construidos socialmente. Es aquello que nos hace actuar de una determinada manera y no de otra, se trata de una subjetividad adquirida inconscientemente. También cabe la posibilidad de deconstruirlo, cambiarlo, pero para esto primero hay que hacerlo consciente. Aquí la escuela actúa como escenario apuntando a modificar habitus. Otro concepto importante es el de capital simbólico. Si bien el autor toma en cuenta los distintos tipos de capitales (económico, social, cultural) que intervienen en el campo para moldear el habitus, es a partir de la posesión del capital simbólico que se logra la perpetuidad del orden existente. Es aquel que tiene la capacidad paraanular el carácter arbitrario de la distribución del capital haciéndolo pasar como natural. Quien posee el capital simbólico tiene el poder de nominar, de imponer una determinada visión del mundo. Lo que hace a la hegemonía de la clase dominante entonces, además del dominio económico, es el manejo de este capital que se ejerce a través de la violencia simbólica. Esta violencia simbólica así entendida, es una forma de dominación que se ejerce sobre un otro pero con la anuencia de este. En este sentido, la escuela en general, apunta a reproducir el sistema en tanto quiere imponer un recorte cultural arbitrario: la cultura de la clase dominante. El capital cultural que se busca para tener éxito en el sistema educativo se encuentra más fácilmente en la población de alumnos provenientes de clase media/alta ya que éstos comparten ciertos códigos con lo que allí se enseña. De ahí, que quienes no comparten esos códigos los alumnos provenientes de clases populares, presenten dificultades en sus trayectorias o estén prácticamente destinados al fracaso. La escuela contribuye a la reproducción del orden social existente en tanto no reconoce la diferencia social previa de los estudiantes y legitima así las relaciones de poder. Considero que no es posible, explicar desde la teoría de Bourdieu cómo las desigualdades sociales explican las desigualdades educativas. Ya que Sin dudas, comprobar la igualdad en relación con las condiciones materiales queda por fuera de las posibilidades de la escuela, pero bien puede hacerse la verificación de la igualdad como distribución de conocimientos y de palabra entre semejantes, de acceso al capital cultural y simbólico, entre otros. También es parte de la escuela dar cuenta de las verificaciones de desigualdad y denunciarlas. Entendiendo, que son más las oportunidades, y facilidades que tiene nuestro sistema educativo, que las desigualdades, desde una mirada educativa, considero que el problema es más social, fuera del sistema , si bien comparto lo expresado sobre la teoría de Bourdieu, pero creo que es así tal cual, desigualdad desde un comportamiento, una adquisición de condición adquirida para enfrentarse. Yo como docente, considero más importante, estas formas de desenvolverse y creo que es desigualdad contra alguien que no las adquirió, antes que poner la mirada en el poder adquisitivo o situación favorable con saber leer, o tener tiempo para realizarlo. Desde mi aprendizaje, considero, que las desigualdades sociales no explican las desigualdades educativas, pero si las afectan y modifican. Quien tenga esas características adquiridas siempre tendrá más poder que una persona que no logro desenvolver las mismas. 3. El fracaso escolar es un fenómeno complejo al que contribuyen un cúmulo de factores que se articulan a lo largo de la trayectoria escolar y que finalmente terminan con la deserción/exclusión del alumno, del sistema educativo. Como todo proceso social, se configura a partir de prácticas sociales que resultan subsidiarias de los sistemas representacionales de los actores involucrados y que refieren a la vez a sí mismos y “al otro”: alternativamente los docentes y los alumnos y sus familias. Este juego de representaciones deriva en un proceso de culpabilización/victimización que contribuye a consolidar y reproducir el proceso de fracaso. En este proceso, cuando la causalidad es derivada de la conducta y las características personales el sujeto aparece responsable la situación por la que atraviesa. La contracara de este discurso es la des-responsabilizarían de la escuela cuando se destaca la causalidad social derivada de la situación, el individuo aparece adoptando un rol pasivo —victimización del docente— ante las circunstancias, presentándose como agente y no como actor. Por lo tanto, es necesario considerar la cuestión del fracaso atendiendo a la dinámica social interna de las instituciones educativas, pero también al contexto en las que ellas se insertan. Las escuelas no pueden ser analizadas como instituciones separadas del contexto socio-económico. Una construcción social es una entidad institucionalizada que no existe en la naturaleza pero que ha sido "inventado" o "construido" por participantes de una cultura o sociedad particular a partir de la realidad material para facilitar la interrelación entre sus integrantes. La existencia de un constructo social se da porque la gente accede a comportarse como si existiera, como si tal acuerdo o reglas convencionales existieran. Esto es lo que observamos muy claramente en el sistema educativo. 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