14_Resumen parcial (16)

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competencia real, sino limitada al ámbito del denominado sistema con partido hegemónico. Este modelo prevé 
también una notable capacidad de innovación institucional tanto por el papel y la articulación de las estructuras 
políticas como por los otros órganos de gobierno de la sociedad y de la economía que se crean. Los regímenes que 
configuran tal modelo prometen una alta estabilidad, aunque no se puede emitir un juicio definitivo dado que el 
fenómeno al que se refiere el modelo se ha difundido sobre todo en el último decenio 
 
2.4 Regímenes de movilización 
Mas cercano al totalitarismo. 
• Modelo límite de autoritarismo, el más cercano al posible turismo. 
• Partido único o hegemónico sin que haya competencia por la existencia departidos más chicos 
• Nacen por la lucha de la independencia nacional dirigida por la elite local 
• Movilización desde abajo 
• Militares: papel secundario en el régimen 
• Ideología nacionalista 
• Una vez que asume el poder, asumen formas autóctonas de un socialismo de características ambiguas. 
 
Divisiones: 
• Nacionalistas: partido político muy importante, ejercito es secundario. Generalmente en casos donde se busca 
la independencia (una vez alcanzada, medio ambiguo, socialista) 
• Comunistas: partido con mucho control sobre la sociedad. Hay cierto pluralismo político (diferencia a 
totalitarismo). Coalición con otros grupos de la sociedad (ejercito: papel secundario; mantienen al partido en 
el poder. Puede llevar a confusiones de roles). 
• Fascistas: líder carismático ligado a un partido de tendencias totalitarias. Cierto pluralismo limitado (por la 
influencia de actores, como la Iglesia, ejercito, monarquías). Ideología = muy nacionalista (agresiva, 
imperialista), antiliberalismo, antiparlamentarismo, anticomunismo. PERO, la ideología no es traducida en 
políticas públicas (por la búsqueda de apoyo de varios actores). Uso de violencia, supremacía de estado, 
disciplina. Alta movilización. 
 
3. TOTALITARISMOS 
Los regímenes totalitarios se distinguen por. 
• Ausencia de pluralismo (es decir, monismo), papel preeminente del partido único, que es una estructura 
burocrática y jerárquica, articulada a través de una serie compleja de organizaciones que sirven para integrar, 
politizar, controlar, y empujar a la participación a toda la sociedad civil. Subordinación completa de todos los 
otros actores posibles (los militares, la burocracia, la Iglesia) al partido único que, por lo tanto, ocupa una 
posición verdaderamente central y determinante 
• Presencia de una ideología articulada y definida con precisión, destinada a la legitimación y al mantenimiento 
del régimen, y a dar contenido a las políticas de movilización y a las mismas políticas sustantivas 
• Presencia de una movilización alta y continua, sostenida por la ideología y por las organizaciones partidarias 
y sindicales, aunque estas últimas subordinadas al partido 
• Un pequeño grupo o un líder en la cúpula del partido único 
• Límites no previsibles al poder del líder y a la amenaza de sanciones 
La ideología totalitaria es un núcleo proyectual de transformación total de la realidad social. El terror totalitario se 
expresa también respecto de los enemigos potenciales, enemigos objetivos, autores de posibles delitos e inclusive 
de los secuaces, es decir, todo aquello que pueden construir un obstáculo a las políticas del régimen, o mejo dicho 
del líder. En el régimen totalitario la imprevisibilidad de la sanción es absoluta. 
Objetivo de buscar una profunda transformación: institucionalización del desorden revolucionario. La estructura 
organizativa y la mecánica funcional del Estado totalitario reproducen el mismo principio de desorden civil y de 
inestabilidad permanente. 
 
4. REGÍMENES TRADICIONALES 
En ciertas áreas como el Medio Oriente se encuentran algunos casos, tales como Arabia Saudita y los Emiratos Árabes 
Unidos, que pertenecen a este modelo. Su base de legitimación se comprende bien si se piensa en el patrimonialismo 
del que habla Weber y en el papel de instituciones como la monarquía, o bien cuando se usa la expresión régimen 
sultanístico. Se trata, en consecuencia, de regímenes basados en el poder personal del soberano que tiene atados a 
sus colaboradores mediante una relación hecha de miedos y recompensas; son típicamente regímenes legibus soluti, 
donde las decisiones arbitrarias del soberano no están limitadas por las normas, ni deben ser justificadas en el plano 
ideológico. Por lo tanto, hay un uso del poder en forma particularista y para fines esencialmente privados. En estos 
regímenes el ejército y la policía juegan un papel central, mientras evidentemente falta tanto una ideología cualquiera 
como una estructura de movilización de masas, como es por lo común el partido único. En pocas palabras, es un 
ámbito político dominado por las elites y las instituciones tradicionales. 
 
APUNTES DE CLASE 
 
 
 
Regímenes no democráticos en general 
• Buscan correr a la sociedad de la arena política (despolitizar). La arena política solo queda en manos de los 
que están al poder. 
• Existencia de eficaces aparatos represivos orientados a despolitizar. (fuerzas armadas, gendarmería, 
militares, policías) 
• Los derechos de opinión, participación, movimiento, suelen se anulados (porque suelen estar asociados con 
la participación política) 
• Algunos derechos pueden mantenerse (generalmente los ligados a la propiedad) 
• Ausencia de garantías para el ejercicio de los derechos (pueden existir como meras fachadas). No impera el 
estado de derecho. (Los derechos están escritos pero no se cumplen con garantía) 
 
Diferencias y similitudes entre autoritarismo y totalitarismo 
 AUTORITARISMO TOTALITARISMO 
GRADO DE PLURALISMO 
¿Los lideres toleran la oposición? 
Pluralismo limitado. Puede tolerarse 
un cierto grado de oposición, 
siempre que no socave el régimen. 
Hay cierta oposición en ciertos 
aspectos (sindicatos, por ejemplo) 
pero no pone en duda la 
continuidad del régimen. 
Inexistente. No toleran la oposición. 
JUSTIFICACIÓN IDEOLÓGICA DEL 
RÉGIMEN 
¿Busca justificar su accionar o no? 
No se busca (en cambio, se destacan 
nociones de patria, nación, orden) 
Muy fuerte 
MOVILIZACIÓN POLÍTICA DE 
MASAS 
Manifestación y movilización con 
consignas del régimen 
Inexistente Alta y continua, desde arriba 
COMPOSICIÓN DEL GRUPO QUE 
EJERCE EL PODER 
Líder/ pequeño grupo Líder/ pequeño grupo 
PRESENCIA DE NORMAS 
AMBIGUAS 
Que tan previsible es el régimen y 
sus normas 
Límites formalmente mal definidos, 
pero bastante previsibles (se sabe 
qué esperar) 
No hay límites previsibles al poder 
(NO se sabe qué esperar) 
 
Totalitarismo 
• Promueve el odio hacia un enemigo (interno y/o externo), porque ello otorga identidad (la otredad nos 
define por oposición) 
• Tiende a la homogeneización de la sociedad (anular la individualidad) para evitar cuestionamiento y como 
forma de control. Unir a todos con uniformes, signos, símbolos. Porque lo distinto es lo potencialmente 
peligroso. Lo distinto es reconocido como peligroso para los líderes y los miembros de la masa también. 
Sensación de identidad, pertenencia. La identidad genera legitimidad. 
• Genera una falsa idea de convencimiento. El terror como forma de control 
• Superioridad moral del/os líder/es. Decide en favor del colectivo (infantilización de la sociedad) 
Diferencia de Personales y militares y Cívico-militares 
De movilización son autoritario, pero se acercan a totalitarios