0 RESUMEN ANTROPOLOGÍA (6)

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La construcción del otro por la diversidad (Bovin, Rosato y Arribas) 
● Década del '40 → Concepto de diversidad sustituye al concepto de diferencia en 
las escuelas antropológicas 
○ Diversidad = variedad, no necesariamente implica que una sea mejor que 
otra. 
○ Discusión al interior de la disciplina y críticas hacia el evolucionismo. 
○ Las teorías en auge en esta época ponen de manifiesto este cambio: 
■ Funcionalismo (Malinowski) 
■ Estructuralismo (Lévi-Strauss) 
○ La antropología se pregunta: ¿Qué es el hombre? ¿Por qué las sociedades 
humanas son distintas entre sí? 
 
Funcionalismo 
○ Aspectos claves → trabajo de campo: traslado y contacto. Observación 
participante 
○ Pretende observar sociedades singulares y establecer leyes generales 
○ Afirma que los seres humanos tienen necesidades universales. Estas 
necesidades se satisfacen a través de la cultura → la cultura es entonces la 
creación de un ambiente artificial cuyo objetivo es satisfacer necesidades 
humanas. 
● La especificidad de la condición humana radica en la relación entre hombre y 
naturaleza, que se entiende a través de dos ejes: 
○ Apelación a la animalidad para formular la especificidad humana 
■ El hombre es una especie animal con necesidades biológicas. 
Satisface sus necesidades y alcanza su humanidad a través de su 
cuerpo y cuando no es suficiente a través de la cultura. 
■ El antropólogo puede reconstruir aquellos esfuerzos para satisfacer 
necesidades a través de la invención de recursos (objetos y 
técnicas) y la creación de hábitos. 
■ El comportamiento animal (originario) es condición para que se de 
el comportamiento humano. El comportamiento precultural o animal 
implica ejecuciones individuales improvisadas. 
■ Sin embargo, no se puede hablar de cultura cuando los hábitos son 
individualmente improvisados y no constituyen la base de una 
conducta reflexiva por parte de todos los miembros de la comunidad. 
La idea de comportamiento cultural implica organización estable y 
permanente de actividades y artefactos manufacturados según la 
tradición, que puede ser comunicada a otros miembros del grupo y 
transmitida de una generación a otra. 
○ Desarrollo de la especificidad del hombre 
■ El hombre se constituye en el proceso de satisfacción cultural de sus 
necesidades biológicas. 
■ Malinowski ve a la cultura como realidad instrumental: parte material 
(bienes y utensilios), parte humano (cuerpo de normas) y parte 
espiritual (ideas creencias y costumbres). Por medio de este aparato 
cultural, el hombre supera los problemas concretos de la vida. 
■ Los impulsos biológicos constituyen el motor inicial de la acción 
humana de satisfacción (determinismo biológico) → todo lo que 
hacemos, todo lo que forma parte de nuestra cultura, está dado por 
necesidades biológicas. Esto implica que las mismas son 
universales. 
■ Creación de un ambiente artificial para satisfacer los impulsos que 
impone un determinismo cultural sobre el comportamiento humano. 
■ Nuevas necesidades → la cultura debe reproducirse, conservarse y 
administrarse a medida que surgen nuevos problemas. 
● El hombre soluciona problemas básicos a partir de herramientas (aparato 
material), en el marco de una organización en grupos cooperativos (aparato 
humano) y con el desarrollo de conocimientos, de un sentido de valor y de la moral 
(aparato espiritual). 
● Para comprender la relación entre comportamiento cultural y necesidad humana 
surgen dos conceptos claves: 
○ Función = satisfacción de necesidades de supervivencia del individuo por 
medio de actividades. 
○ Institución = unidad mínima de organización que implica la relación de los 
hombres entre sí y con el ambiente natural o artificial, responde a normas 
específicas de asociación y se utiliza equipamiento material disponible. 
Implica cooperación, organizarse para alcanzar un propósito. 
■ La institución es entonces la unidad mínima concreta y aislable de 
la realidad cultural, ya que expresa la asociación de los 3 aparatos 
que componen toda Cultura: el humano, el material y el espiritual. 
● Los individuos tienen necesidades que sólo pueden satisfacer culturalmente . por 
eso deben reproducir, conservar y administrar la cultura 
○ Malinowski → "la cultura es un organismo que funciona y se reproduce"