HISTORIA DE LA MODERNIDAD-6

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nombramiento de un nuevo emperador trasladaron la entrevista al territorio 
alemán. 
○ Roma envía un legado papal, el cardenal Cayetano, a una reunión en 
Augsburgo con él. 
○ La conversación no es muy fructífera porque para Roma, las ideas de 
Lutero no debían ni siquiera ser consideradas. Solo querían que se 
retractase. 
○ Se deja de discutir el problema de las indulgencias y se empieza a hablar 
de los problemas teológicos que había por detrás. 
○ Entrevistas fracasaron -> comenzaron los desafíos entre Lutero y la iglesia. 
● 1519 -> Disputa de Leipzig -> Polemista Juan Eck discute con Lutero y lo hace 
radicalizar su argumento cada vez más. 
○ Termina admitiendo la falibilidad de los concilios y la única alternativa de la 
Sagrada Escritura, negando la autoridad infalible del papa = se 
autoproclama hereje. 
● 1520 -> el papa condenó las ideas de Lutero como herejía (bula Exsurge Domine). 
○ Publicación obligada de la bula, quema de libros “heréticos” -> resistencia 
imprevista contra el sistema romano, visto como autoritario. 
○ Lutero quemó la bula condenatoria (gesto convertido en símbolo de la 
ruptura protestante) y empezó a escribir sobre la ruptura definitiva con 
Roma. 
○ En 1521 mediante otra bula, Roma excomulgó a Lutero y continuó con la 
política represiva. 
■ En esta época en la que la comunidad religiosa otorga identidad, ser 
excomulgado supone también ser expulsado de la vida social y 
política. La categoría de hereje no solo tiene un sentido religioso sino 
que constituye un delito. 
● Mientras tanto, Lutero recibe apoyo de… 
○ Humanistas europeos (por anti-romanismo). 
○ Oligarquías locales (por nacionalismo germánico). 
○ Grupos oprimidos por el cristianismo (sobre todo económicamente). 
■ ¡Ojo! Lutero no necesariamente concordaba con ellos. 
○ Príncipes locales. 
● 1521 -> en la dieta de Worms, se discute el problema de Lutero. El emperador 
Carlos V declaró a Lutero “hereje notorio”. 
○ (Dieta = asamblea de representantes del reino). 
○ Lutero expone sus ideas y apela a la libertad de consciencia. 
○ El emperador trata este problema porque quiere marcar su propia postura. 
Él intentaba poner la autoridad imperial por sobre el papado. 
○ Tras ser expulsado, Lutero se refugió en el castillo de Wartburg protegido 
por el príncipe Federico de Sajonia que lo apoyaba. 
■ Allí pasó el resto de su vida en condiciones tranquilas. Edicto más 
simbólico que real (nunca fue llevado a fondo). 
○ Este hecho dividió a Alemania en partidarios y enemigos del Luteranismo. 
■ La fragmentación religiosa resulta muy desfavorable para Carlos V. 
Por eso va a tratar de evitar a toda costa el conflicto abierto. 
● La reforma que plantea Lutero tiene las siguientes características: 
○ Lutero traduce la biblia al alemán. 
■ Hacía que muchas más personas pudieran comprender 
directamente los textos bíblicos, que hasta ese momento solo 
estaban disponibles en latín. 
■ También se fomentaban las lecturas públicas que, gracias a la 
traducción, podían entender muchas más personas. 
○ Salvación justificada en la fe (“solo la gracia”, “la fe basta”) -> basta la fe 
para la salvación, sin necesidad de obras meritorias. 
○ Simplificación de la fe en Cristo -> acento en la obra redentora operada por 
Cristo en la cruz. 
■ Los cultos, la devoción a los santos, las reliquias, imágenes, etc. 
distraen de lo más importante. 
○ Simplificación de la Sagrada Escritura (“Solo el Evangelio”): -> presentada 
como la única verdad. 
■ Para el papismo habían adquirido gran importancia otras fuentes 
como la tradición, los concilios, o el magisterio del papa. 
■ Esto también contribuía a la dificultad de comprensión para las 
personas comunes que no conocían estos textos. 
○ Liturgia, palabra y música. 
■ Lutero -> carácter pedagógico de la liturgia. Por eso en alemán. 
■ Eliminación de cualquier sacrificio renovado que no fuera el de 
Cristo. 
■ Comunión se hacía recibiendo= recepción de pan y vino (dos 
especies, según la consustanciación). 
■ Protagonismo a la palabra -> lectura de la Biblia en todas las 
celebraciones, incluso la eucaristía. Segundo lugar -> sermón. 
○ Catequesis, catecismo y pastoral. 
■ Interés en organizar la enseñanza. En esto, Lutero fue heredero de 
formas y métodos previos. 
■ Catecismos no diferían de los medievales: Lutero redactó dos (uno 
dedicado a los cultos y otro popular). 
■ Prácticas que continúan: matrimonio, ars moriendi, bautismo.