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■ Continúa la confesión, pero de modo no auricular, directamente con dios, para evitar la extorsión por parte de los sacerdotes. ○ Organización administrativa de las iglesias. ■ Primeros párrocos fueron católicos convertidos. Elección en las comunidades. ■ Príncipes territoriales actuaron como obispos (aprobando a sacerdotes) -> transferencia de jurisdicción eclesiástica al poder secular. ■ Sacerdocio universal -> Sacerdote no tiene caracter particularmente poderoso -> es un fiel más que solo posee más formación específica que el resto. Permisividad para el matrimonio. ○ Control estatal de las iglesias. ■ Visitas: institucionalización de inspecciones de control (fe y moral) en las comunidades. ■ Consistorio: tribunal de juristas y teóricos que actuó sobre las personas. Similar a la Inquisición católica ● Todo esto hay que leerlo no solo en clave religiosa sino también en relación con el contexto económico y político de la época. ○ La religión es un asunto político que está metido en todos los ámbitos de la vida. ○ Justicia eclesiástica, leyes basadas en principios religiosos. ○ Iglesia acaparaba poder y recursos -> líderes políticos "compiten" contra ella -> atractivo de la reforma. ● Alemania -> Reforma se impuso primero en las ciudades como acto administrativo a través de una discusión formal. ○ Clima intelectual más abierto, deseo de mayor independencia. ● Luego se van sumando los principados territoriales -> Señores y príncipes supieron percibir las posibilidades de autonomía y flexibilidad que traía la reforma. ○ Abolición de pagos a la iglesia -> ciudadanos libres de presiones fiscales, recursos podían destinarse a la enseñanza y la asistencia social secularizada. ○ Lutero quiere apoyo de principes -> sus ideas van mutando hacia la proposición de una estructura religiosa regida por el príncipe. ○ A medida que empieza a haber conflicto social, Lutero demuestra que su postura es mucho más conservadora. ■ Al principio, Lutero tenía una idea muy laxa de cómo debía organizarse la iglesia (comunidad invisible basada en la coincidencia en la fe y el Evangelio). Esto impulsa a otros pensadores más radicales a proponer ideas para cambiar el orden social, que él no compartía. ■ Crisis de 1525 -> disputas con Erasmo y rebelión de los campesinos -> Lutero cambia su postura y trata de darle cierto orden a la iglesia. ● Fracaso de soluciones pacíficas propuestas por Carlos V (Dietas y coloquios) -> conflicto derivó en enfrentamiento militar. ○ Dilatado -> ningún lado lo quiere. ○ Ejército (Carlos V) vs Liga Esmalkalda (líderes protestantes) ○ Conquistas territoriales luteranas y reacción imperial. ● 1555 -> Paz de Augsburgo -> Principio según el cual cada príncipe escoge la religión en su territorio. ○ (No es un tratado de libertad religiosa, ni de tolerancia porque los súbditos deben acatar decisión del príncipe). ○ Reconocimiento legal del luteranismo (no otras reformas). ○ División religiosa de Alemania (norte luterano, sur católico) no deseada por Carlos V, ni Lutero. ● Fuera del Imperio -> Reforma fue bien recibida por quienes veían satisfechas sus inquietudes religiosas, y también por las ambiciones políticas de la nobleza feudal. ○ Conflictos políticos entre países comienzan a incorporar la reforma (rivalidad entre territorios católicos y luteranos) Calvinismo ● #TK Anglicanismo ● Constituye un quiebre político más que reforma dogmática. Se trata de una reforma impulsada por motivos políticos y no religiosos. ● Clima propicio -> presencia de humanistas en Inglaterra (Tomás Moro) ○ Buscaban eliminar toda mediación entre el hombre y dios. ○ Tenían el apoyo de la nobleza y la gentry que buscaba ampliar sus recursos y autonomía. ● Tras la Guerra de las Dos Rosas, los Tudor estabilizaron la región -> rey tenía mucho apoyo popular. ○ Más identificación con Enrique VIII que con el papa. ● Enrique VIII era anti-luterano, firmemente católico. Pero quería divorciarse de Catalina de Aragón, su esposa, porque necesitaba asegurar un heredero y aún no habían tenido hijos. ○ Decide acudir al Papa Clemente V para que este anule su matrimonio. (Justificación -> pasaje de la biblia sobre casarse con esposa de hermano). ■ No era la primera vez que esto se hacía. ○ El Papa estaba subordinado al emperador Carlos V de España y quería evitar conflictos con él.
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