Filosofía Griega y Helenistica

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Filosofía Griega 
 
y Helenística
Aportaciones importantes
VI a.C
Filosofía Jónica
Su visión del mundo fue naturalista pues consideraron que a la base del mundo perceptual se encuentra un
principio material. Rechazaron las explicaciones míticas del origen del Universo y del hombre y propusieron
explicaciones naturales. Sin embargo hay que tener cuidado en este punto pues, a diferencia con lo que ocurre en
nuestro tiempo en donde el punto de vista naturalista o materialista es incompatible con creencias relativas al alma
o a Dios, estos primeros filósofos no negaron la existencia ni del alma ni de los dioses. No encontramos en el
pensamiento griego autores ateos, aunque sí una visión materialista de lo espiritual.
Heraclito: la realidad es contradictoria, en su seno se dan elementos opuestos
«El mar es el agua más pura y más corrupta; es potable y saludable para los peces; para los hombres, en cambio, es
impotable y nociva»; los elementos opuestos se necesitan unos de otros
«La enfermedad hace a la salud agradable y buena, el hambre a la hartura, el cansancio al descanso»; la realidad
cambia continuamente; reivindicación de la tesis del movimiento o devenir; precisamente es la aceptación del
cambio la nota característica de la escuela jónica respecto de la posterior escuela eleática, que niega la realidad del
devenir, reduciéndolo a simple apariencia:
Todas las cosas se mueven y nada está quieto… nunca te podrás sumergir dos veces en el mismo río»
Aportaciones importantes
VI a.C V a.C
Madurez
V a.C
Sócrates (469-399 a.C.)
Platón (427-347 a.C.)
Aristoteles (384-322 a.C.)
IV a.C
Madurez
Es la época de resplandor desde Sócrates hasta Aristóteles.
Sócrates (469-399 a.C.) es el hombre como ser moral, dando con esto inicio al periodo antropológico de la
filosofía griega. Su método consistía en encararse con quienes creía saberlo todo, y mediante preguntas
muy generales poner de manifiesto la ignorancia de sus interlocutores.
Platón (427-347 a.C.), padre del idealismo de todos los tiempos. Fundó la escuela de la Academia. La
realidad es de una naturaleza suprasensible, objeto de pura inteligencia: la idea. Pueden los hombres
sobrepasar el mundo sensible y elevarse a la contemplación de las ideas verdaderas por medio de una
actividad espiritual que Platón denominaba “dialéctica”. Dicha actividad consiste en una especie de
depuración progresiva y razonada de los aspectos cambiantes e imprecisos que nos ofrecen las cosas
terrestres para que, mediante ellas, lleguemos a descubrir “ideas”, de las cuales las cosas no son más que
grosera imitación. El platonismo derivo, contaminado de elementos peripatéticos y estoicos, en el
Neoplatonismo.
Madurez
Aristóteles de Estagira (384-322 a.C.) fue discípulo de Platón y un genio riguroso del penar que elevó al
máximo nivel el pensamiento griego. El principio de idea de Aristóteles es introducido al mundo sensible
concebido como una dualidad: de materia y forma, de sensible e inteligible, entre los cuales la relación es
de potencia a acto. El hombre adquiere un puesto central, participa de la naturaleza y también del “Nous”
divino. Hizo objeto de tratamiento al espíritu humano y fue el primero en darnos una enciclopedia con
todas las ciencias de su tiempo.
Aportaciones importantes
VI a.C V a.C IV a.C
Helenística
IV a.C
Cínicos
II a.CEstoicos
(300)
Epicúreos
Escépticos
Helenística
El helenismo se caracterizo por la perdida del carácter metafísico y ontológico de la filosofía, además se
propone una reflexión moral. Ahora la filosofía tiene un carácter exegético, es decir se mira al pasado para
interpretarlo. 
Cínicos: escuela fundada por Antístenes. Extreman el ideal de la felicidad; la identificación con la autarquía y
la supresión de las necesidades. Desdén por la vida teórica ideal ascético de vida.
Estoicos: Fundados por Zénon en el año 300. Cleantes y Crispo también dirigieron la escuela. Teoría
sensualista del conocimiento aunque también reconocen ideas innatas. Física materialista: dos principios,
materia y razón. "Si el mundo es razón, no hay lugar para el azar". Aceptación del destino.
Epicúreos: Fundada por Epicuro. Materialismo, todo esta formado de átomos, el universo es mecanismo sin
razón o fin. Teoría atomista del conocimiento: la idea proviene de la sensación. Moral basada en la
búsqueda del placer. Ataraxia.
Helenística
Escépticos: Pirron fue su principal representante. Se pierde la creencia socrática en el sentido de la verdad.
Se pierde la confianza en la veracidad de las respuestas. Felicidad en la ataraxia. (inmovilidad u alejamiento)