derecho romano

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ESCRITO POR AYLEN GAUDE, PROHIBIDA SU REVENTA Y DIFUSION POR LEY 11.723 
 
 
Resumen del libro “Manual de derecho 
Romano Público y Privado”-Norberto 
Rinaldi. 
 
Derecho 
Romano 
 
 
 
 
 
 
 
 
Resumen escrito por 
Aylén Agostina Gaude 
y Lucas Gomez. 
Valor: $1500. 
Por más resúmenes 
contactarse al 3877 
483094. R
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UNIDAD I: 
 Roma en la Historia de la Humanidad: Las revoluciones Culturales. 
El hombre desde que es hombre, es decir, desde que comienza a toparse con ciertas barreras 
de la naturaleza. A través de sobrepasar cada barrera se va encontrando con las diferentes 
revoluciones culturales que lo llevan cada vez más a acercarse a lo que hoy se conoce como 
civilización, de ellas tenemos 4, las cuales serán redactadas más adelante; por mi parte quiero 
agregar que después de que se alcanza cierto grado de desarrollo social y político es que 
tenemos como consecuencia el derecho. 
 
 
 
 
 
 
CAUSAS: Se produjeron cambios climáticos que modificaron el 
hábitat humano, hubo escasez, estacionalidad y migración de 
alimentos. 
Por lo tanto, el hombre quedo limitado a tener alimentos, pero 
agudizo su ingenio y pudo descubrir la agricultura y el 
pastoreo. 
Lo importante en este punto es que el hombre comenzó a 
hacer cercos para su ganado y a trasplantar semillas. Esto 
obviamente le llevo miles de años al hombre por lo tanto, paso 
Valor estimado del presente resumen $1500 pesos argentinos. Sujeto a 
inflación/valor del dólar. 
Las clases de esta materia se darán en Octubre, Noviembre y Diciembre solamente. 
Consultas al 3877 483094. 
1RA REV: Del paleolítico al neolítico: CONCEPTO 
El hombre del paleolítico es un 
ser salvaje que vive de la pesca, 
la caza y los alimentos que va 
recolectando en su camino. 
Esta 1ra revolución consiste en 
que ese hombre salvaje deja de 
recolectar frutos para 
producirlos. Pero esto no 
ocurre de la nada, toda 
revolución tiene sus causas y 
consecuencias. 
REVOLUCIONES 
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a ser un colaborador de la naturaleza en la producción de 
alimentos. 
CONSECUENCIAS: 
ABUNDANCIA ALIMENTARIA: Como el hombre no tiene que hacer mucho esfuerzo para 
comer, come mejor, es más resistente al medio, se prolonga su vida y funciones vitales. 
Esto nos lleva por consecuencia a  EXPLOSION DEMOGRAFICA: Tenemos mujeres más sanas 
y mejor alimentadas que traerán al mundo a hijos más fuertes y con mayor viabilidad. No hay 
tanta mortalidad infantil y por lo tanto estos niños crecerán y ayudarán a sus padres con el 
rebaño, o la agricultura o de guerreros. 
PAULATINA SEDENTERIZACION: El tener los alimentos cerca no solo mejora su calidad de 
vida, sino que les da también la posibilidad de estabilizarse cerca de sus alimentos, esto les 
produce mayor confort. Y si los suelos se agotan producen obras de riego, que hacen que se 
arraigue a su tierra aún más. 
CONCEPTO DE EXCLUSIVIDAD EN EL USUFRUCTO: El hombre comienza a comprender que lo 
que sembró es de él, por lo tanto, excluye a otros grupos humanos de lo suyo y defiende su 
territorio. Pero en realidad el termino es “nuestro”, ya que el individualismo no existía por 
aquel entonces aún. 
APARICION DEL CONCEPTO DE SOBERANIA: Siendo un grupo humano comprenden que lo 
que construyeron en su territorio es de ellos, que deben cuidarlo y protegerlo por el bien 
común de todos los habitantes allí, y ellos mandan. 
 
 
Me permito remitir al concepto del profesor en dicho libro, pág. 15. 
“La gens constituía, un grupo humano primordial, de unidad económica, militar, religiosa y 
jurídica, que ejercía soberanía sobre un territorio; integrado por personas que descendían 
o creían descender de un antepasado mítico común y que estaban sometidos a la jefatura 
vitalicia de uno de sus miembros que recibía el nombre de “pater”.” 
Como observaciones destaco que: 
Eran grupos promiscuos. 
Se conocían y reconocían entre sí. 
Destacando cada una de sus características: 
Grupo humano primordial: Significa que 
fuera de este la vida para alguien aislado era 
imposible. 
Unidad jurídica: La personalidad jurídica 
reposaba sobre la gens, si un individuo le 
causaba un mal a uno de ellos, la gens lo 
tomaba como una ofensa a toda ella y 
respondería la gens a la que el ofensor 
pertenecía. 
2DA REV: PREVIA A LA 3RA REV TENEMOS A LA “GENS”: 
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Unidad económica: Radica en su régimen de 
autoabastecimiento y en el usufructo común 
de su territorio. 
Soberanía: Territorio de sus casas, rebaños y 
cultivos. Debía ser pequeño para que la 
soberanía fuera efectiva. Escasos miembros. 
Unidad Militar: Cada gens tenía su propio 
sistema de defensa. El pater era quien 
comandaba esto, y llevaba a los varones 
desde la pubertad. Hacían alianzas pero sin 
afectar la independencia de cada una. 
Antepasado común: Ellos creían descender 
efectivamente de un antepasado mítico 
común, el cual era un héroe que había 
realizado grandes hazañas y terminaban 
convirtiendo en Semidiós. 
Unidad religiosa: Existencia de cultos y ritos 
privados de cada gens dedicados al 
antepasado en común que creían tener. 
Jefatura: Su cargo era vitalicio, su principal 
ayudante le sucedía, y era como un gerente 
de ella con poderes amplios. No su dueño. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Como introducción a esta revolución destaco que las gens (grupo anteriormente descripto en a 
pág. 7) van abandonando su aislamiento y se integran en una unidad política mayor que 
termina absorbiéndolos y haciéndolos desaparecer. El fin del autoabastecimiento y la aparición 
de la división y especialización del trabajo, se produce un cambio de la vida del ser humano y 
esto es la revolución urbana, la cual independientemente de su modelo, adquiere estas 
características: 
Idea de propiedad exclusiva: Lo que en 
Roma se llamó dominio, cada uno hoy será 
dueño del fruto que siembra, y el que 
comercia con otra cosa, se convierten en 
dueño de su producción y del medio del 
mismo producto que ofrece. 
Descendencia por vía paterna: Por la 
continuidad del dominio de los bienes, se 
empieza a tener relaciones sexuales de tipo 
monogámica para que se sepa con certeza si 
el fruto de estas era o no de determinado 
hombre y si sería heredero. 
Excedente de diversos bienes: La división de 
trabajo aumenta el rendimiento y 
producción, quedan sobrantes del consumo 
acumulados que serían la riqueza material. 
Sectores no productivos: Todo lo expuesto 
trae consigo la necesidad de hombres que 
subsisten sin producir nada, pero necesarios 
para el bien común, como los guerreros, 
sacerdotes, y hasta científicos. 
Diferencias sociales: Consecuencia de lo 
anterior las personas se van dividiendo en 
grupos de personas en relación a que tanta 
riqueza poseen. 
Escritura: Ideada para llevar registros de la 
cantidad de bienes y dilatación de las 
actividades comerciales, que termino siendo 
una gran forma de expresión. 
El derecho: Cada uno de los hombres ahora se hará responsable por sus actos, pero como 
en realidad cada grupo familiar, se encarna en el pater (jefe de familia) él es quien debe 
3RA REV: URBANIZACION: 
En torno a cada gens se constituyeron agrupaciones que recibían protección de las 
primeras, y recibían el nombre de clients. A cambio de protección y tierras para producirque recibían de las gens, debían brindar asistencia bélica cada vez que la gens lo solicitara, 
pero también ocasionalmente económica. Cuanto mayor fuera la clientela de una gens, 
más poderosa y rica era por las más y a su vez, mayor era el bienestar de la clientela y de 
sus miembros. Pero los clients, no eran esclavos, solo no podían llegar a ser miembros de 
la gens, pero tenían plena libertad de irse cuando quisieran. 
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En esta etapa se derriba la valla de limitación de la memoria, lo que le permitirá conservar 
conocimientos 
 MODELO ORIENTAL: 
Este modelo es caracterizado por la absorción de tribus por sistemas teocráticos (tipo de 
gobierno donde el estado ligado a la religión), extenso en territorio, monárquico/ hereditario, 
absoluto, autocrático (tiránico/dictadura) y con una economía basada en la obra pública. 
Caso de Egipto: El valle aluvial que posee el Nilo proveerá las condiciones necesarias para la 
fundación de una ciudad por un 3 razones según Lapieza Elli: 
1ra: La estabilidad y desarrollo que dio esa región para tribus neolíticas hará que permanezcan 
allí, y crecerán hasta ser ciudad. 
2da: El proceso de desertización, por lo cual el valle seguirá brindando las mejores condiciones 
pero solo si son bien aprovechadas, lo que significa que se deberá hacer una gran construcción 
de ingeniera y esto deberá ser comandado por un monarca, y el problema se soluciona solo 
por la zona desértica. 
3ra: En esas zonas se carece de minerales necesarios como la madera, pero esto será un 
estímulo para procurar mayores excedentes. 
Como ya dijimos anteriormente esto debe estar comandado por alguien, un monarca, en 
Egipto precisamente es el Faraón, que es como un Dios, este es dueño del territorio y de los 
ocupantes, súbditos, que están sometidos a su voluntad, ellos le rinden cuentas y hasta su 
vida, pero el Faraón no le rinde cuenta a nadie de lo que hace, y gobierna en forma vitalicia o 
hasta su abdicación. 
 MODELO OCCIDENTAL: 
En el mar mediterráneo, aparecen otras ciudades como Grecia que reciben el nombre de polis 
(en griego), civitas (en latín) o ciudad/ estado. 
Esto es una comunidad de hombres libres que se autogobiernan, residen en un territorio que 
primero será autoabasteciente, a los alrededores de un centro cívico donde funcionaran 
órganos de acción política y cultural. Sin embargo, cabe aclarar que todos estos hombres no 
son iguales entre sí, ya que el concepto de igualdad que hoy conocemos es muy moderno. 
Entonces, tenemos hombres libres que se autogobiernan que conviven con otros grupos que 
no forman parte de la polis, pero se tomaban como subordinados o permitidos. 
Sus territorios eran pequeños, su población también. Las tendencias expansionistas que 
muchas veces tuvieron requerían de pactos con las demás polis que pudieran estar cercanas, 
conservaban su política interior, pero quedaban atadas de manera exterior a la dominante. 
Se armaban así confederaciones o ligas, como por ejemplo la del Peloponeso, liderada por 
Esparta y la de Delos, dirigida por Atenas. 
CONCLUSION DE ESTOS MODELOS: 
SI hablamos de oriente: sistema de poder central absoluto en una sola persona, casi nulas 
libertades. 
responder por todos los miembros de su familia, llamados filii. Por la individualización de la 
pena, aparecen organismos sociales encargados de determinar que conductas quedan 
prohibidas y cuál es la pena por cometerlas, y sobre quien recaen. 
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Si hablamos de Occidente: sistema de poder dividido, libertades amplias, responsables de su 
gestión. 
 EL ESPECIAL MODELO ROMANO: 
Roma comienza siendo un ejemplo claro de revolución urbana occidental y termina siendo 
luego uno oriental con el Dominado. 
¿Cómo sucede esto? 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
UNIDAD II: 
ORIGEN DE LA CIVITAS ROMANA: 
 HISTORIA LEGENDARIA DE ROMA. 
Eneas huyendo de los invasores griegos con su padre, se va hacia el norte de África, donde 
desembarca en Cartago. Eneas, sedujo a la reina Dido y luego la abandona para seguir su 
camino hacia Italia, ella termina suicidándose por este abandono y esto provoca el odio 
ancestral que sentirán por siglos los cartaginenses a Roma. Al llegar a Italia Eneas, junto con su 
tropa, lucha contra los pueblos autóctonos (encabezados por etruscos) aliándose con el rey 
lugareño llamado Latino, al resultar victoriosos, Eneas se casa con Lavinia, hija del Rey Latino. 
Al morir Eneas sus descendientes fundan la ciudad de Alba Longa, en la cual reinaran durante 
12 generaciones. El último de ellos, se llama Numitor, derrocado por Amulio su hermano quien 
se adueña de esta forma del poder. Numitor tenía una sola hija llamada Rea Silvia, para evitar 
descendientes de ella con aspiraciones al trono, su tío Amulio la obligo a consagrarse como 
virgen a la diosa Vesta. A pesar de ello, Rea Silvia tuvo un amorío con el Dios Marte, este 
amorío dio fruto a Rómulo y Remo. Amulio se entera de ello, y los manda a matar tirándolos al 
rio, estos son salvados por una loba (en realidad una prostituta que los amamanta y los cuida, 
pero como no quedaba bien que una mujer con esa vida criara reyes, dijeron que fue una loba, 
por eso las estatuas). Al llegar a la juventud los mellizos derrocan a Amulio del trono, y 
reponiéndolo en su abuelo Numitor, en remuneración este les dona tierras para que funden su 
ciudad. En la ceremonia de fundación de Roma, Rómulo se ve obligado a matar a Remo por 
desobedecerle. Rómulo al asumir como rey, da cuenta que necesita mujeres para tener 
descendencia, por lo tanto, los romanos raptan mujeres solteras de origen sabino, lo cual a los 
sabinos les molesta y los atacan por su conducta. 
FEDERACION DE 
GRUPOS PRECIVICOS 
= 
GENS 
 
 
MONARCA 
DESPLAZADO POR 
ARISTOCRACIA 
(PATRICIOS) 
DESPLAZADOS POR 
TIMOCRACIAS QUE 
LO LLEVARAN A UN 
IMPERIO 
SE SOMETEN A UN 
MONARCA 
= 
REX (REY) 
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Este desacuerdo entre sabinos y romanos es apaciguado por las mujeres raptadas, por lo 
tanto, terminan negociando en vivir todos juntos en la nueva ciudad y alternarse en el poder. 
Al morir Rómulo, lo suceden varias personas de diferentes orígenes. 
 
 CUADRO POLITICO SOCIAL DEL LACIO: 
El lacio es el valle por el cual corre el Rio Tíber. Roma era una ciudad-estado (polis) constituida 
por poblaciones provenientes de Asia central (indoeuropeos). En busca de mejores 
condiciones de vida y climas más benignos estos grupos emprendieron migraciones lentas, 
pero estos no eran una raza especifica ni tenían una lengua determinada ya que poseían una 
derivada de pueblos de los cuales habían sido dominados y le habían impuesto el idioma. 
Llegando a Italia entre el siglo XV y el IX A.C., los latinos, sabinos, vénetos, yapigos y galos. 
Al centro de Italia habían llegado los etruscos procedentes de Asia Menor. Ya para el siglo IX 
A.C. el cuadro seria así: 
Grecia: Aqueos y Dorios. 
Italia: Latinos, sabinos, vénetos, yapigos y etruscos. 
En el norte de Italia y parte meridional de Francia: Galos. 
Estos pueblos, aun eran gens. 
 
 
Roma nace cuando se consolida el poder del populus (pueblo) en el Rex (rey), senado y los 
comicios. 
Valle del Lacio, 
situado en Italia 
más exactamente 
en Roma. Los 
estruscos 
dominaban ademas 
el sur Roma, 
pasando por unas 
islas hacia el lado 
de las demas 
tribus, donde hoy 
esta Nápoles. La 
primerafortificacion se dio 
en el monte 
palatino. 
 
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 TRES TRIBUS ROMANAS: 
Cuando hablamos de tribus, nos referimos a Sabinos, Latinos y Etruscos. 
 Etruscos: su influencia: 
No son indoeuropeos, seguramente provenían de lugares donde se había dado el modelo de 
revolución urbana oriental mencionado anteriormente. Su influencia radica en cuanto a la 
dominación superior de armas (hechas de hierro), militancia y organización bélica-política que 
superaba a la inteligencia o astucia de los Sabinos y Latinos, justo por ello los dominaron 
durante un periodo hasta formar una alianza, de allí que al menos los últimos 2 reyes de roma 
(de 3) eran etruscos. 
 Teorías diversas sobre patricios y plebeyos: 
Teoría basada en la historia legendaria de Roma: Los patricios serían los herederos de los 
100 senadores (patres) designados por Rómulo. 
Teorías basadas en procesos políticos nacionales: 
 Los descendientes de los indoeuropeos son los patricios y los de los pueblos que 
habitaban previamente la región son los plebeyos, 
 Los descendientes de los latinos son patricios y los de los sabinos. plebeyos, 3. los 
descendientes de los etruscos son patricios y los indoeuropeos, plebeyos; 
Teorías basadas en condiciones sociales: los descendientes de los miembros de las gens son 
patricios y los delos clients son plebeyos. 
Teorías basadas en procesos militares: los descendientes de los primitivos romanos son 
patricios y los descendientes de los pueblos derrotados, erradicados de su ubicación y 
trasplantados a las afueras de Roma, son los plebeyos. 
 
 
 PERIODIZACION DE LA HISTORIA DE ROMA: 
De manera introductoria ya que cada una de estas etapas serán mencionadas después, me 
precipito a dejar una línea que se divide de un lado en 2, una política y otra jurídica. 
 
 
 
 
 
 
Patricios Plebeyos 
 Grupo minoritario y cerrado. 
 Descendientes de los primitivos 
habitantes de Roma. 
 Vivian en barrios distintos respecto a 
su condición jurídico/cívica alta. 
 Tenían inferior condición cívica y 
social. 
 Eran un grupo mayor, abierto a 
incorporaciones. 
 Poblaciones desarraigadas. 
ALTO IMPERIO BAJO IMPERIO 
MONARQUIA RES-PUBLICA PRINCIPADO DOMINADO 
27 a.C. 285 d.C. 
-565 d.C. 
367 a.C. 753 a.C. 
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DERECHO ARCAICO DERECHO 
PRECLASICO 
DERECHO CLASICO DERECHO POST-
CLASICO 
 
 LA MONARQUIA HISTORIA POLITICA Y CONSTITUCIONAL: 
La monarquía comenzó en el 753 a.C. con Rómulo a la cabeza de ella, y termino con la caída de 
Tarquino el Soberbio a manos de los patricios en el 509 a.C. 
Pequeña observación: Al respecto de la caída de la monarquía, conviene recalcar que esta no 
marca el comienzo instantáneo de la Res-publica, sino que además necesitamos: 
Que se produzca la integración de igualdad jurídica, social y política entre plebeyos y 
patricios. 
Constituir al populus como órgano activo de las civitas en su expansión comicial, es decir, 
que el pueblo se haga escuchar. 
Regularidad del ejercicio del Imperium del Rex en el tradicional régimen de dos cónsules y 
con reciproco derecho de veto (intercessio). 
EL REX: PODERES Y CARACTERISTICAS: 
Era el gobernante máximo, correspondiente de la jefatura militar y política y representante de 
la comunidad ante los dioses. En la etapa de federación gentilicia dirigía la vida religiosa, 
militar y política y representaba ante otras potencias. Las gens por su parte le prohibían la 
injerencia al rey en asuntos internos y condicionaban su accionar en asuntos federativos 
obligándolo a realizarlos a través del senado. 
Poderes del rex: 
1. Supremo sacerdote de la comunidad, interprete de los dioses, regula la vida religiosa, 
dirige las escuelas sacerdotales, tiene la auspicia y dirige los sacrarex sacrificulis. 
2. Nombra los sacerdotes y auxiliares del poder real. 
3. Dirige la defensa y comanda las fuerzas militares. 
4. Representa a la comunidad en su relación con otros estados. 
5. Organiza las civitas. 
6. Mantiene el orden interno. 
7. Distribuye el ager publicus (tierras ganadas por las legiones). 
8. Interpreta el derecho y señala las normas a utilizar asesorado por colegios 
sacerdotales. 
9. Tiene funciones jurisdiccionales: se encarga de la represión penal, aplica sentencia a 
un delito cuando se ve afectado el bien común. 
 
Características: 
 Su cargo es vitalicio e irresponsables, no debe rendir cuentas. 
 Mesocrática, tiene colaboradores no colegas. 
 Sagrada, puesto que todo lo que se haga en su contra es sacrilegio. 
 No hereditaria, puesto que los magistrados iban debatiendo y midiendo al sucesor más 
preparado, pero hasta entonces iban cada 5 días pasándose el poder entre unos y 
otros. 
 
 EL IMPERIUM: 
Los etruscos influyeron en la estructura constitucional, atribuyendo al rex, el llamado 
imperium, que no es nada más ni nada menos que lo que hoy conocemos como la suma de R
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todos los poderes, puesto que él tenía la suprema autoridad civil y militar y está fundada en el 
auspicium, ósea su poder para comunicarse con los dioses y saber su voluntad. 
 
Imperium es un poder soberano (por ser superior), unitario (porque es un poder en bloque y 
no la suma), originario (porque surge de la misma institución de la monarquía que en el caso 
especial de roma, es muy distinta de otras) e ilimitado puesto que es absoluto. 
 
 LOS DISTINTOS REYES: 
 
Considerando la opinión de Armando Torrent, existieron 2 faces en la monarquía, una fase 
latina-sabina está representada por los 4 primeros reyes 
1ro LATINO Rómulo: se le atribuye la organización política de la ciudad, a través de la 
organización del senado como órgano consultivo de la autoridad del monarca. 
2do SABINO Numa Pompilio: Organizo el sistema eclesiástico. Creo los 1ros colegios 
sacerdotales. 
3ro LATINO Tulio Hostilio: Rex guerrero y salvaje, se le adjudica la destrucción de Alba Longa. 
4to SABINO Anco Marcio: hizo construir un puerto para una población sin barcos. 
5to ESTRUSCO Tarquino el Antiguo/ Prisco: No tuvo popularidad por gobernar sin consultar ni 
al senado ni al pueblo, pero de todas formas restauro las murallas e hizo la instalación de 
cloacas. 
6to ETRUSCO Servio Tulio: Rey adorado al que se le debe la reestructuración de la asamblea 
popular, los comicios, organizados en base a la riqueza fundiaria. Murió por el siguiente rey. 
7mo ETRUSCO Tarquino el Soberbio: Ultimo Rex romano, gobernante odiado, porque como su 
antecesor de igual nombre, jamás consulto ni al senado ni a los comicios. 
Su reinado finaliza por una revuelta popular encabezada por Junio Bruto y Tarquino Colatino, 
en la que es expulsado de la ciudad. 
 
 COLABORADORES DEL REX: 
 
 Praefectus urbis: reemplazaba al rey en caso de ausencia temporal. 
 Duoviri perduellionis: encargados del proceso a seguir y la sentencia en los casos de 
alta traición. 
 Quaestores parricidi: Investigaban los delitos de parricidio (asesinato de un pater). 
 Tribuni celerum: quien comandaba la caballería. 
 Magister populi: Jefe del ejercito, praetor el que marchaba enfrente, los tribuni 
militum (tribunos de los soldados) eran puestos al frente del ejército por el Rex. 
 
 EL SENADO EN LA MONARQUIA: 
Era un consejo de asesores del Rex, al principio de Roma, estos eran jefes de las gens, que 
luego se transformaron en patres familias, siendo así sus descendientes patricios, pero desde 
siempre cabe aclarar que estos funcionarioseran una clase noble y de ricas familias. 
Denominados patres conscripti (senadores), eran elegidos por el Rex y su decisión estaba 
asentada en costumbres. Su fundación se le atribuye a Rómulo, en un principio eran 100, luego 
pasaron a ser 300 (100X tribu romana). 
Poseían la titularidad permanente de la auspicia (poder de comunicarse con los dioses, su 
voluntad, acontecimientos a futuro, etc.) y esto les habilitaba a dar sanción ritual de los actos. 
 
A través del interregnum, los senadores controlaban la vida política y aseguraban la 
continuidad constitucional. Siempre tuvieron una función consultiva, de la cual el Rex podía 
aceptarla o no, pero en cuestiones de política exterior el Rex no se apartaba tanto da la 
opinión senatorial. R
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Con la influencia etrusca, de corte unitario en su poder, el senado perdió fuerza, al sucederse 
los reyes eligieron a otros senadores pero como integrantes de la civitas, de ahí su aumento. 
Cuando cae la monarquia el senado vuelve a tener primacia en el poder, hasta que sufrió el 
advenimiento del populus con los comicios centuriados (asambleas de plebeyos). 
 
LOS COLEGIOS SACERDOTALES: 
Nacieron entre las gens y la monarquia, eran como una mano derecha de corte religioso para 
el Rey porque de actuaban de intermediarios del rey y los Dioses. Eran integrados 
exclusivamente por patricios. 
 
AUGURES Depositario de la doctrina de auspicias (sentir el poder de los 
dioses y augurios). El principio fundamental del derecho romano 
imponía al Rey y a los Magistrados ejercer la auspicia antes de 
tomar decisiones (de cualquier tipo), si bien no estaban obligados a 
hacer lo que los augures recomendaban, si desvalorizaban el 
consejo de estos casi siempre se producían conflictos. 
Los auspicios se realizaban leyendo un espacio de cielo (templum) 
o por el comportamiento de las aves o su forma de volar. 
Si hacían un sacrificio, otro tipo de sacerdotes dentro de este 
mismo colegio se encargaban de inspeccionar las entrañas del 
animal para saber que significaba, si los dioses estaban contentos 
o no. 
PONTIFICES Intérpretes de la tradición, obraban en lo anterior en relación a lo 
religioso, histórico, ritual y jurídico. Aconsejaban al Rex sobre los 
rituales y eran guardianes del fas (lo permitido por los Dioses, la 
buena conducta) y el ius (derecho). 
Presidido por el Pontificex Maximus con una amplia esfera de 
acción: 
 Asistir a los sacrificios que hiciera el rey o los magistrados, 
supervisar los sacra públicos y privados. 
 Redactar el calendario religioso, señalando los días fasti 
(hábiles) y et nefasti (feriados). 
 Registraban los acontecimientos mas notables, y 
conservación de los archivos religiosos. 
 Presidian los comicios curiados (en este caso llamados 
comitis calatis), para redactar los testamentos y formalizar 
adrogaciones (adopción de un pater a otro que esta en 
mala posicion). 
 Respondian a las consultas sobre problemas jurídicos, 
preparaban y asesoraban sobre los actos, e indicaban la 
solución en caso de conflicto, y formulas a utilizar en el 
proceso. 
Eran los interpretes de la mores maiorum (grandes tradiciones). 
FECIALES Encargados de los aspectos ceremoniales y religiosos con relación 
a los límites territoriales, como, por ejemplo, tratados de paz, 
batallas (declaración de guerra) y la fijación de los límites del reino. 
Estaban encargados de todo lo concerniente a las relaciones 
internacionales. 
FLAMINES MAYORES En números de 3, cada uno supervisaba el culto de un dios 
particular: Minerva, Juno y Júpiter (triada capitolina). R
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Oficiaban en las ceremonias nupciales de las confarreatio (forma 
de contraer matrimonio más antigua de los patricios). 
SALII O DANZANTES Estos sacerdotes hacían danzas sagradas donde estaban armados, 
invocando la protección del Dios Marte. 
LUPERCI Corrían alrededor de los limites sagrados de la ciudad (pomerium) 
ahuyentando los malos espíritus, asegurando la fertilidad de las 
mujeres y la de los rebaños de la comunidad 
 
2-5: LAS 4 TRIBUS: 
Servio Tulio, sexto Rex, reformo la población en tribus, anteriormente teníamos 3 tribus 
étnicas que conformaban la gens, ahora serian 4, integrando además a grupos que no 
formaban parte de la gens y les daría la estructura para pelear políticamente con el patriciado. 
Esta reforma fue para los tributos a favor de los antiguos magistrados de las tribus (tibuni 
aerarii) conformadas en barrios que llevaban el nombre de Suburana, Palatina, Esquilina y 
Collinaque, asentadas en colinas para evitar las partes pantanosas, comprendían todo el 
territorio del pomerium. 
Ya en la Res-publica se dicta una segunda reforma que crea las tribus rusticas (distritos rurales) 
el criterio de pertenencia fueron los fundos (propiedad agrícola) y constituían a la mayoría ya 
que pasaron en esos tiempos a ser 21 tribus rusticas, 4 urbanas y para el 241 a. C. fueron 31 
tribus rusticas y 4 tribus urbanas. Las tribus rusticas eran conformadas por ricos y los pobres y 
obreros vivían en la ciudad y solo contaban con la representación de estas 4 tribus urbanas, es 
decir, que siempre ganaban las tribus rusticas/ nobleza por mayoría. 
 
CONFLICTO POLITICO DEL REX CON LOS PATRICIOS. FIN DE LA MONARQUIA. 
El alzamiento de los patricios contra el Rex (Tarquino el Soberbio) sucedió por la 
incrementación del poder real de este, y porque los poderes de las civitas pasaron 
directamente a él sin impedimento alguno puesto que funcionaba todo bajo la fuerza militar, 
en pocas palabras, ejerció la tiranía o una especie de dictadura. 
El derrocamiento de este no presento cambios en la constitución de roma. De todos modos, el 
cargo del Rex no desapareció totalmente, puesto que quedó reducido a funciones religiosas 
(rex sacrorum) como antiguamente se había conocido, ya que era imprescindible por su poder 
de conocer la voluntad de los dioses, hasta que después de la Res-publica desapareció 
completamente. 
 
Sus poderes y atribuciones fueron controlados por los patricios que confiaron sus funciones a 
miembros de su propia clase, en forma temporal y de magistraturas. Así se formó una 
aristocracia. 
 
El periodo del 509 al 367 a.C. está dominado por las poderosas familias patricias que toman las 
riendas del estado hasta que en el 367 dan lugar a un plebeyo que llega al consulado. Esto se 
denomina como estado patricio o quiritario y será recién en el s. III a.C. que la forma 
republicana llegue a su mayor apogeo. 
 
La formación de la Res-publica no fue después del derrocamiento del Rex, durante la ciudad 
quiritaria se darán estos 3 procesos que darán lugar a la verdadera Res-publica: 
 
La plena integración de la plebe a las civitas, esto gracias a la ley Licinia Sextia en el 367 que: 
establece que uno de los cónsules podía ser plebeyo y distribución del ager publicus (poder 
estatal) tanto para patricios como plebeyos. 
La transformación de los cuadros militares (populus) en comicios, porque la formación 
militar romana fue muy importante para el buen desempeño del gobierno. R
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El recorte y transferencia del imperium real a los magistrados, que vendría a ser la 
distribución de la suma de poderes en varios funcionarios, que anteriormente poseía el Rex. 
UNIDAD III 
 
3.1: LA RESPUBLICA. HISTORIA POLITICA Y CONSTITUCIONAL: 
No hablamos del concepto de republica moderna que tenemos hoy en día sino del romano, 
que es completamente diferente. 
Cabe destacarque republica, lo que nosotros conocemos hoy, se centra en la división de 
órganos del estado que se autocontrolan para evitar la prevalencia del poder de uno sobre los 
otros. 
Más precisamente en Roma no era así, pero cabe destacar de donde viene su nombre: 
RES  significa cosa/ centro de interés más que objeto. 
PUBLICA  significa pueblo. 
Por lo que estas dos palabras juntas significan “cosas atenientes al pueblo o cosas que le 
interesan, le preocupan o le corresponden al mismo”. 
 
COMIENZO DE LA RESPUBLICA. EL CONFLICTO PLEBEYO. LA INTEGRACION: 
Al principio al caer la monarquía, los patricios tomaron el poder marcando la supremacía de su 
clase, y discriminando a los plebeyos, ya que ejercían el poder estatal con exclusividad. 
Además, se quedaban con las tierras públicas que en realidad deberían ser para la ciudad, pero 
ellos las dejaban para sí mismos, rematando la cuestión, vigilaban la conducta de la plebe, 
haciéndolos sentir aún más inferiores. 
Ante esta desigualdad, los plebeyos alzaron su voz y lucharon para tener el mismo status 
jurídico y político, no para sacarles el poder a ellos y quedárselo, sino para formar parte. Esta 
lucha se dio desde la abolición de la monarquía hasta que, en el 367, como se anticipó, 
alcanzaron la más alta magistratura con ejercicio de imperium, el consulado. 
 
¿Cómo consiguieron los plebeyos ser tomados en cuenta? 
Como armas utilizaron la secesión retirándose de la ciudad, en el 494, esto provoco que los 
patricios se quedaran sin mano de obra y de defensa, asique los invitaron amistosamente a 
volver, para esto la plebe eligió a 2 jefes con el nombre de tribunos de la plebe, y les dijeron 
que volverían solo si dejaban que estos 2 representantes entraran o mínimamente los 
reconocieran en la escena política de la ciudad. 
La huelga que los dejaba sin mano de obra y la negativa a acudir a las armas que provocaba 
que los patricios se quedaran sin defensa. 
 471 lograron que se les reconozca reunirse en comicios (asambleas) propias bajo el 
sistema de los comicios tribados, pero sin que asistan patricios, de estas asambleas se 
dictarían los plebiscitos, que eran básicamente las decisiones que tomaban en 
conjunto. A partir de allí los tribunos llegaron a aumentar a 10. 
 449 mediante la Lex Valeria Horatia se les dio inviolabilidad a los tribunos puesto que, 
toda la ciudad sabía que se le daría impunidad a quien atacara o matara a un agresor 
de un tribuno, y los plebeyos juraron matar a quien los atacara. 
 450 logran que se dicte la famosa Ley de las 12 tablas. 
 445 lograron que se anule la prohibición de matrimonios mixtos, es decir, que un 
plebeyo y una mujer patricia podrían casarse, o viceversa. 
 409 se eligieron los cuestores plebeyos. 
 400 comenzo a haber jefes militares plebeyos (tribunus militum). 
 
En el 367 se dictó una disposición, por medio de la cual los plebeyos, como dijimos 
anteriormente, podían acceder al consulado y al reparto de tierras públicas. R
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Después de esto, es cuando, siguiendo al profesor, se conforma verdaderamente la Res-
pública. 
 
EL POPULUS Y LOS COMICIOS: 
La palabra populus, proviene de pueblo, en síntesis, es un conjunto de ciudadanos que se 
reunían en momentos de propiciarse una campaña militar, por lo tanto, asistían con las armas 
en mano, por lo tanto, populus es el “Conjunto de los ciudadanos reunidos con las armas en 
mano.” 
En aquellas ocasiones fue donde surgieron los comicios, puesto que al aprobar o desaprobar 
los soldados, las propuestas, consultas o comunicaciones que les hacía (en su momento) el Rex 
y luego el consulado, fue que la gente empezó a votar (podría decirse), más que nada haciendo 
ruido o gritos, este estruendo viene de la palabra suffragium, antecesora de lo que hoy 
conocemos como Sufragio. 
 
3-1: ETAPAS DE LA REVOLUCION POLITICO-SOCIAL DE LA RESPUBLICA: 
PERFECCIONAMIENTO 
DE LA INTEGRACION 
PATRICIO-PLEBEYA: 
367-287 A.C. 
Los plebeyos lograron nombrar más magistrados lo que les dio 
lugar a que accedieran más al senado. Empezaron a formar parte 
de la repartición de tierras, por las expansiones de las conquistas. Y 
en el 287 con la lex hortensia, equiparan los plebiscitos a las leyes, 
ósea le dieron el mismo prestigio jurídico a un plebiscito que a una 
ley. 
APOGEO DE LA 
RESPUBLICA: 
287-218 
Las instituciones republicanas funcionan a la perfección. 
EXPANSION 
IMPERIALISTA: 
218-133 
Roma queda como potencia al derrotar a Cartago, esto produce la 
superioridad de las clases altas que se apoderan de latifundios 
(tierras), que a la vez necesitan demasiados esclavos para ser 
explotados, pero las instituciones comienzan a decaer debido a la 
gran magnitud del territorio, sumado al empobrecimiento de los 
campesinos los hermanos Graco intentan producir una reforma 
agraria. 
CRISIS DE LA 
RESPUBLICA: 
133-49 
Por la ineficiencia de las instituciones se desata una severa crisis. 
Se producen intervenciones de personas con poder (generales que 
habían ganado latifundios) , que a veces actuaban en favor de los 
pobres y otras en defensa de los intereses de los ricos, hasta que 
entra a la escena Julio Cesar concentrando el poder y desatando 
guerras civiles. 
GUERRAS CIVILES: 
49-27 A.C. 
Luego de enfretarse a Pompeyo y derrotarlo en la batalla de 
Farsalia, Cesar es asesinado, disputándose asi el poder Octavio 
(conocido después como Augusto) y Marco Antonio, el ultimo 
buscando apoyo en la reina de Egipto (Cleopatra), siendo 
derrotado en Actium en el año 31 a.C. Finalmente Octavio en el 
año 27 a. C. recibe del senado el título de Augusto y concentra el 
poder en sus manos. 
 
EXPANSION Y ORGANIZACIÓN DEL AMBITO HEGEMONICO ROMANO DENTRO Y FUERA DE LA 
PENINSULA ITALIANA: 
Cada vez que un pueblo conquista ciudades o más territorios debe y tiene que hacer una 
reforma política para poder abastecer ahora a esa nueva conquista y controlarla. En el caso de 
Grecia, organizaba las ciudades que iban integrando a través de una red de tratados 
bilaterales, ósea una liga de ciudades que le rendían cuentas. R
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Los Romanos seguramente influenciados por la cultura etrusca, en vez de hacer tratados, 
simplemente anexaban el territorio al suyo, asi fue como toda Italia termino formando parte 
del gran imperio, aunque sus ciudadanos (ahora colonizados) al principio no eran tratados 
como ciudadanos del imperio. Fuera de Italia, el territorio les pertenecía, pero los ciudadanos 
allí asentados eran considerados extranjeros. Recién en el siglo III de nuestra era pasaron a ser 
todos ciudadanos romanos. 
 
3-3: LAS MAGISTRATURAS. CLASIFICACIONES. EL CURSUS HONORUM. FUNCIONES Y 
CARACTERISTICAS DE CADA MAGISTRATURA: 
Recordemos que la Res-publica hizo que los poderes del rex queden divididos en magistraturas 
de las cuales podemos mencionar que algunas son clasificadas en: 
 Ordinarias: Forman parte de la estructura constitucional puesto que integran el orden 
republicano (cuestura, edilato, pretura, consulado y censura). 
 Extraordinarias: Aparecen en casos excepcionales como la dictadura. 
 Mayores: Las que podían consultar a los auspicios para la toma de decisiones 
(dictadura, consulado, censura y pretura). 
 Menores: Las que no tienen esa oportunidad. 
 Curules: Otorgan a los ciudadanos que las detentan el honor de una silla plegadiza 
llamada curul. 
 No curules: Las restantes no tienen silla. 
 Plebeyas: Aquellas donde sus integrantes son votados por los suyos y únicamente 
votan ellos, tribunado y edilato plebeyo. 
 Populares: Las restantes son generales para todo el pueblo. 
 
Para acceder a las magistraturas había que ingresar alcursus honorum, que establecía una 
reglamentación de los requisitos para llegar a ocupar cada una de ellas. 
Pautas generales: 
 
a) No se pueden desempeñar 2 magistraturas ordinarias en simultaneo. 
b) Para asumir otra vez la misma magistratura deben haber transcurrido 10 años. 
c) La edad mínima para ingresar a la carrera era 27 años, siempre y cuando hubieran 
prestado 10 años de servicio militar (levas-campaña militar que duraba un año, ósea 
debían hacer 10 levas). 
d) El orden de ingreso era: Edilato, cuestura, pretura, consulado, censura. 
 
CARACTERISTICAS DE CADA MAGISTRATURA: 
 
1. GRATUIDAD: No recibían retribución alguna ya que estos entendían que era un honor 
ejercer las funciones públicas. 
2. RESPONSABILIDAD: Debían dar cuentas de su patrimonio y responder de manera 
moral y legal al finalizar su mandato por los actos que hubiere cometido durante su 
cargo. 
3. PERIODICIDAD: El cargo era por un periodo determinado, por anualidad (cuestores, 
ediles, pretores y cónsules) en excepción la censura (18 meses) y la dictadura (6 
meses). Las magistraturas fuera de Italia podían ejercer el cargo hasta terminar su 
misión como promagistrados. 
4. COLEDGIALIDAD: Desempeñadas por 2 titulares que se turnaban mes a mes y no 
tenían delimitadas sus funciones y tenían el mismo poder, lo que posibilitaba el 
ejercicio de la intercessio (poder de veto) por lo que, si la decisión de alguno no 
coincidía con la de su colega, bastaba con su oposición para nulificarla. La única que 
quedaba fuera, era la dictadura. R
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5. ELECTIVIDAD: Al principio el magistrado mismo dejaba a un sucesor, pero luego la 
gente comenzó a votarlos, o a aprobar o no al sucesor que proponía el magistrado, 
también se brindó la posibilidad de que la gente se ofreciera y el pueblo lo votara. La 
única magistratura que no era elegida por el pueblo, era el dictador, elegido por un 
cónsul con aprobación del senado. 
 
PARTICULARIDADES Y FUNCIONES DE CADA UNA: 
 
 DICTADURA: Extraordinaria, con imperio, mayor, no colegiada ni electiva. Designado 
por el cónsul con aprobación del senado, generalmente ante circunstancias bélicas 
(invasiones, rebeliones, etc.) generalmente duraba 6 meses a menos que se solucione 
antes el problema y nunca más tiempo que lo que le restaba al cónsul que lo había 
designado. 
 CONSULADO: Ordinaria y con imperio. Elegido por los comicios centuriados, cumplía 
las funciones del jefe de estado, convocaba y presidia al senado y a los comicios. 
 PRETURA: ordinaria, mayor, con imperio. Jerarquía menor a la de los cónsules, con 
funciones preponderantemente militares. Elegidos por los comicios centuriados. 
 CUESTURA: Ordinaria, menor, sin imperio, se desempeñaban en funciones policiales, 
facultada para imponer multas y castigos, establecer reglamentaciones comerciales y 
normas de convivencia. Eran elegidos por los comicios tribados. 
 EDILATO: Ordinaria, menor y sin imperio, sus funciones estaban vinculadas a la vida 
urbana como, por ejemplo, vigilaban los mercados, los precios, cuidaban edificios 
públicos, etc. 2 ediles curules, que eran elegidos en los comicios tribados, 2 ediles 
plebeyos elegidos por los concilia plebis. 
 CENSURA: Ordinaria y mayor, sin imperio y duraba año y medio, se elegía cada 5 años, 
los censores eran elegidos por los comicios centuriados, era el cargo más alto del 
cursus honorum. Su función principal era realizar la lectio senatus (lista del senado), 
por medio de la lex ovinia podían incorporar al senado a los magistrados cada 5 años 
que hubieran terminado sus funciones desde la última lectio senatus. 
Realizaban un censo económico, y de su resultado dependía la incorporación de los 
ciudadanos a las diversas clases electorales para que pudieran de esta forma participar 
de los comicios centuriados. No estaban subordinados a ninguna clase de intercessio. 
 
3-4: EL TRIBUNO DE LA PLEBE. EL ANTIPODER, FACULTADES, PRERROGATIVOS Y FUNCIONES: 
Esta asamblea nacida en los conflictos entre patricios y plebeyos tomo gran participación en el 
pueblo, y se convirtió en un órgano esencial del sistema político, ya en la integración definitiva 
de patricios y plebeyos, esta asamblea abandona la exclusividad plebeya para convertirse en 
un órgano defensor de lo que nosotros conocemos como garantías constitucionales. 
Repetimos que el tribuno era inviolable, como se había dicho anteriormente, pero tenían 
cierto poder de asilo (auxilium) puesto que su inviolabilidad la podían extender a cualquier 
perseguido que a su juicio fuera injusta su persecución. 
Poseían la facultad de intercessio para vetar cualquier tipo de decisión. Podían punir mediante 
la coercitio a aquellos que alteren sus funciones, y convocar a la plebe a comicios a través del 
ius agendi cum plebis. 
 
3-5: EL SENADO: COMPOSICION, FUNCIONAMIENTO, SU FUNCION COMO RESERVORIO DE 
EXPERIENCIA POLITICA. ATRIBUCIONES: 
Fue un órgano que sobrevivió a todos los cambios constitucionales, ya que existió desde los 
primeros tiempos hasta el final del imperio. En la etapa monárquica y republicana fue cuando 
tuvo real importancia, precisamente entre los siglos V a I a. C., considerado como el verdadero 
detentador del poder, llamado así el elemento aristocrático de la Res-publica. El requisito R
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para ser senador, consistía en haber sido magistrado y no merecer la tacha censoria, por esto 
el senado quedo integrado por ex magistrados sin importar que fueran patricios o plebeyos a 
partir de la lex ovinia, dictada en el año 312 que en realidad fue un plebiscito. El mecanismo 
para integrarlo consistía en que cada 5 años los censores hacían la lectio senatus, 
incorporando a todos los senadores de la lista anterior y a los que habían ejercido alguna 
magistratura curul durante esos 5 años. Los censores tenían 2 facultades: tachar a los que a su 
juicio merecían ser eliminados (por malas costumbres o conductas inmorales) y la 2da, poder 
incorporar a algún ciudadano que hubiera cumplido un servicio importante para Roma. 
El senado para sesionar no tenia, día, lugar fijo, ni número mínimo de asistentes (quorum), 
solo lo hacían cuando algún magistrado en ejercicio lo convocaba. 
Reunidos, el magistrado les explicaba el motivo de la convocatoria y luego hacían uso de la 
palabra por orden de importancia de las magistraturas ejercidas según el cursus honorum y 
antigüedad en el senado. 
Como eran 300 magistrados aproximadamente, hablaban unos pocos y los que estaban a favor 
de determinados oradores, se iban agrupando cerca de este para mostrar su opinión a la 
consulta del magistrado que había peticionado la sesión, de esta forma, resultaba muy fácil 
comprender cuál era la respuesta del senado solo mirando los agrupamientos. 
Como funciones generalmente era requerido para opinar sobre la designación de un dictador, 
convocar un comicio para dictar una lex, celebrar un tratado o iniciar una guerra. Pero cuando 
un magistrado quería que se apruebe una lex, iba con los concilia plebi ya que este órgano 
rebasaba el poder del senado por su carácter de anti poder. 
Los senadores duraban mucho más en sus cargos si se comportaban, por lo que sus opiniones 
tenían más estabilidad que las de los magistrados, por lo tanto, cumplían un papel prudente de 
moderadores de alguna extralimitación de algún magistrado. Por lo tanto, tenían un cargo más 
que nada vitalicio, y de esta forma representaban la visión estratégica de la clase dirigente. 
Que no es poco decir, en las crisis o guerras civiles, estuvieron más que nada del lado de las 
clases pudientes.3-6: LOS COMICIOS: FUNCIONES, CARACTERISTICAS Y COMPOSICION DE CADA UNO DE 
ELLOS: 
Bajo el mismo título (comicios) analizaremos las distintas asambleas que se desarrollaron en 
Roma, aunque su desarrollo no fue simultáneo las situaremos en la época de la Respública, 
aunque tienen competencia concurrente, su origen y composición difieren: 
• Comicios Curiados. 
• Comicios Centuriados. 
• Comicios Concilia Plebis. 
En los dos primeros comicios considerados los más antiguos, no era posible separar las 
funciones militares y políticas del ciudadano, propias de la ciudad/estado. 
Si bien el pueblo ejercía su soberanía mediante la elección de los magistrados e 
indirectamente senadores y el funcionamiento del estado, nunca se llegó a una democracia 
con sufragio universal como en la modernidad, debido a que: 
• No todos tenían derecho al voto. 
• En caso de tenerlo, éste votaba dentro de un grupo donde la decisión mayoritaria valía 
por un voto. 
• Las asambleas populares dependían siempre de los magistrados. 
• El control del senado que significaba la auctoritas patrum 
Todos los comicios estaban sujetos a requisitos religiosos como los auspicios, en el caso de los 
Centuriados y Tribados fueron siempre obligatorios, y la obnuntiatio (Poder de un magistrado 
para interrumpir un acto convocado por otro magistrado, invocando haber visto un 
relámpago) y exigir la reunión en días fijados como comiciales en el calendario pontificio. R
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Los comicios eran convocados desde 24 a 30 días de anticipación, con el propósito de exponer 
proyectos de leyes, listas de candidatos, teniendo lugar también las CONTIONES (asamblea 
para que la ciudadanía conozca el proyecto convocada por el magistrado) después de discutir, 
éste puede modificarla y renovar la promulgación. 
La reunión para los Curiados y Plebeyos tenía lugar dentro del Pomerium (Límites sagrados de 
la ciudad). En el foro para los Tribados y fuera del Pomerium los Centuriados por sus orígenes 
militares. 
El magistrado luego de exponer el objeto de la deliberación, efectuaba una Rogatio (pregunta) 
que debía resultar en una respuesta positiva o negativa, sin poder sufrir modificaciones el 
proyecto, se llevaba a cabo la votación de modo secreto a partir de la LEX GABINIA (199 A.C). 
También tenía facultad (el magistrado) de suspender la votación, ordenar repetirla o negarse a 
aceptar el resultado. 
 
COMICIOS CURIADOS: 
La palabra comitia deriva de com-ire (reunirse) y curia de co-viria (reunión de varones). 
Su organización surgió como resultado de la reunión de sus integrantes, luego fue dividido en 
treinta curias agrupadas en diez (tres tribus), así como para el final de la república fueron 
representados por lictores uno por cada una de las curias (son 30, es decir 30 lictores). Con 
forma de éstos, el rey convocaba a asamblea para dictar anuncios de carácter público y tener 
conformidad del pueblo al iniciar una guerra o celebrar un tratado de alianza, en aquel 
momento el voto era individual (viritim) dentro de cada curia, pero el voto de cada uno era 
determinado por la mayoría de sus miembros. 
 
FUNCIONES DE LOS COMICIOS CURIADOS: 
Votacion de la lex curiata de imperio, formalidad que sigue a las elecciones del cónsul, 
pretor o dictador. 
Comitia calata, convocadas por el pontífice maximus, asisten a ceremonias religiosas o 
autorizan que un padre de familia pudierse adoptar a otro pater (adrogatio). 
 
Esta asamblea llega hasta la Res-publica ya que luego no tendrá mayores facultades. 
 
COMICIOS CENTURIADOS: 
Organizados sobre un principio timocrático (ciudadanos con determinado capital), integrados 
por los que cumplieran con ese principio o los que ya habían cumplido el servicio militar, 
agrupados en clases según censo pecuniario. En estos comicios prevalecía la riqueza y la edad, 
aunque principalmente los patricios y plebeyos de igual condición económica estaban 
totalmente igualados en este comicio, así como también sus obligaciones militares y 
tributarias. Los ciudadanos fueron divididos en clases de acuerdo a su riqueza, a la que se les 
asigno un numero de centurias, el propósito de estas a los fines militares era aportar al ejercito 
una fija cantidad de hombres armados (originalmente 100). Los filii familias eran parte de los 
comicios centuriados, pero se desconoce su aporte a ellos, inscriptos bajo la centuria del pater 
probablemente. 
 
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Cada una de estas clases se media en cuanto a sus yugadas de tierra, entonces los de primera 
clase poseían 20 yugadas, y el resto iban descendiendo 5 yugadas de tierra (ej: 2da clase 15 
yugadas). 
Desde el punto de vista militar, los ciudadanos más pudientes (tres primeras clases) 
constituían el nervio de la infantería, mientras que las 2 últimas se encargaban de las armas 
ofensivas (venablo y lanza). 
La mitad en cada clase era de: IUNIORES: 17 Y 45 AÑOS (eran muchos). 
SENIORES: MAYORES DE 45. (menos integrantes) su voto era más importante, una porque 
eran menos y otra por que eran de edad avanzada (el libro no lo específica, pero vamos a 
suponer que esto era debido a su experiencia). 
Las clases más pudientes tenían pocos integrantes, pero al estar divididos en centurias tenían 
mayoría en los comicios. 
 
La competencia de estos comicios se compone en tres esferas: 
electoral: Llevaban a cabo la elección de los magistrados mayores. 
Judicial: A partir del año 300 con una Lex Valeria, se establece la obligación moral del 
magistrado de llevar ante los comicios el proceso cuando el ciudadano hubiera opuesto la 
provocatio (apelación) contra la condena impuesta, el condenado apelaba al pueblo, que 
resolvería luego de 24 dias simplemente aceptando o rechazando la sentencia. 
Legislativa: La mayoría de las lex republicanas surgen son votadas por estos comicios. Tienen 
competencia exclusiva para la lex centuriata de potestarte censoria (investir al censor) y 
centuriata de bello indicando (declaración de guerra). 
 
 Origen militar, se reunian en el pomerium, campo de marte. 
 Se los convocaba 30 días antes. 
 Solo podían aceptar o rechazar propuestas. 
 Se llevaban a cabo jerárquicamente por clases. 
 
COMICIOS TRIBADOS: 
Son el resultado de la división de la población que hizo Servio Tulio. 
 
El origen de estos comicios es oscuro y pareciera que surgieron primero como asamblea de la 
plebe. 
Competencia electoral: elección de magistrados menores, tales como cuestores, ediles, 
curules. 
Competencia judicial: podían ser llamador a juzgar la provocatio. 
Competencia legislativa: su importancia radica en el derecho privado podían ser convocado 
por un cónsul o pretor. Se reunían mediante un edictum con una fecha de votación trinundium 
(24 días) y las reuniones podían ser dentro del Pomerium, comitium, foro y también en el 
capitolio. 
 
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LOS CONCILIA PLEBIS: 
 Desde la creación del tribuno de la plebe y bajo su dirección, se formaron 
asambleas de la plebe que estaban basadas en el domicilio del ciudadano. 
Sus miembros son llamados a votar en igualdad de derecho. 
Competencia electoral: radicaba en la elección de tribunos y ediles plebeyos. 
Competencia judicial: circunscripta a juzgar la provocatio limitada a las multas. 
Competencia legislativa: tomaban resoluciones obligatorias (plesbicitos) 
• Son convocados por un tribuno o edil de la plebe en forma oral, se vota por tribu. 
• La Lex Hortensia hizo que la mayor parte de la producción normativa lleguea ellos porque 
hacían las cosas más simples. 
En conclusión, con los comicios, los Curiados tienen un carácter políticos, religiosos y 
gentilicios, los Centuriados tienen carácter militar y político, los Tribados administrativo y 
políticos y los concilia Plebis solo político. 
Todas estas asambleas desaparecen en el principado ya que el príncipe concentra todos los 
poderes exceptuando el legislativo que lo tendrá el senado y/o senado consultos. 
 
UNIDAD IV: 
 
4-1: El principado, historia política y constitucional 
Augusto ene l año 37 a.c concentra el poder en un tribuno vitalicio, esta etapa se la denomina 
alto imperio. 
Proceso de acumulación del poder en Augusto: en el 29ª.c, expulsó a 190 miembros del 
senado porque eran indigno a su criterio. 
Fue jefe militar desde el año 40 a.c y se llamaba Octavio, pero fue nombra Augusto como 
incrementador y restaurador de Roma. El senado le confirió el poder preconsular maius et 
infinitum y el imperium consulare. Tenía poder absoluto en tribus y provincias exceptuando 
África y Macedonia. 
- Potestas Tribunicias: esto le confirió el poder de inviolable y usaba la intercessio cuando él 
quería. 
- Potesta Sensoria: poder de designar miembros del senado y echarlos cuando quería. 
- Pontifice Máximo: tenía a su cargo prácticamente toda la vida religiosa. 
Otros poder y prerrogativas: 
a) Dirigir la política exterior. 
b) Legislar mediante constituciones 
c) Control total de la política financiera y económica. 
d) Designar magistrados. 
e) Exento al veto (Intercessio) 
f) Absoluto control militar. 
Augusto: santo, excelso, venerado, majestuoso, etc. Todas estas facultades y prerrogativas 
fueron dados a Augusto, pero sus sucesores las obtuvieron como bienes y ello determino que 
quedaron organizados en dinastías. 
 
NATURALEZA JURÍDICA DEL PRINCIPADO: TEORÍA. 
Hay autores que hablan de una república protegida y otros que la señalan como una 
monarquía encubierta. 
Mommsen la describe como una diarquía (poder de dos cabezas) puesto que hay provincias 
gobernadas por el príncipe y otras por el senado: las más romanizadas (antiguas) gobernadas 
por un emperador que designa el senado, ejemplo Hispania y las más recientes por el prínceps 
(en realidad por gobernadores que designa el) también supervisa las provincias senatoriales. R
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Entre los dos designabas al nuevo prínceps, el senado se limitaba a reconocer al prínceps en 
sus primeros meses o días al cargo. 
Emisión de la moneda el príncipe se encargaba de las más importante como plata y oro. 
El senado se encargaba de las de bronce y cobre. 
Tenía dos cajas de tesoros: fortuna personal del príncipe - fisco – gastos públicos. 
El senado: tenía una caja llamada Erario que termino siendo la caja de la ciudad. 
En efecto el principado era más monarquía que Respública. Las magistraturas, el populus no 
puede expresarse y quien tenga el poder elige al senado. El poder del prínceps crece y crece y 
en cada dinastía los prínceps cambian a un poder más y más autrática y autoritario y termina 
en un dóminus. 
 
Los poderes del Princeps: 
• Además de los ya nombrados: se convirtió en tribunal de apelación de las provincias 
imperiales (constituta impeiales) 
• Curator Rei publicae: establece funcionarios burocráticos para que lo ayuden (cargos 
gerarquizados y retribuidos) los más importantes son: prefectus pretorio: ejercía funciones 
militares y se encargaba de la guardia militar del prínceps. 
• Praefectus urbis: policía y jurisdicción penal. 
• Praefectus vigilum: jefe de seguridad nocturna e incendios. 
• Praefectus annonae: encargado de los abastecimientos y mercados. 
• Praefectus veiculorum: encargado de las comunicaciones y correos. 
• Scrinia: eran las oficianas o cancillerías del emperador: correspondencia oficial, 
nombramientos, administración de bienes imperiales y de litigios sometidos al príncipe. 
 
4-2: CIUDADANÍA Y CLASES SOCIALES: 
Entre ellos tenemos: 
• Honestiore: senado más 1 millón de sextercios. 
• Caballeros: hombres de negocios más 400 millones de sextercios. 
• Encuestre. 
• Humiliores: enojados con las políticas. 
Al florecer la industria permite a pobres y libertos una mejor economía puesto que el 
emperador alimentaba a 200 mil personas dándole una ración de trigo. 
 
ORGANIZACIÓN DEL AMBITO HEGEMÓNICO: TERRITORIO DEL PRINCEPS Y DISTINTAS CLASES 
DE PROVINCIAS. 
En cuanto a la organización del ámbito tenemos a las comunas que eran ciudades extraitalicas 
fundadas por colonos italianos. Con una comunidad provincial que le da tributos a Roma (le 
paga impuestos) 
Luego tenemos los territorios del prínceps, los cuales no eran provincias y los adquirió por los 
gobernantes de Tracia, Judea y Egipto. Le pertenecían a la fortuna personal y eran inherentes 
al cargo. 
En cuanto a las provincias y su clasificación tenemos: antigua y/o romanizadas y a las más 
recientes. 
El senado que elegía gobernador por sorteo. 
Y el prínceps que señalaba al legado. 
Estos dos sometidos al control de un concilio de delegados de las comunas. 
4/3: el sistema financiero del principado. 
Este sistema financiero se clasifica en: impuestos. 
• El 5% de herencias y legados. 
• Del 1% de ventas en remates. 
• 4% de ventas de esclavos. R
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• Proporcional al valor del suelo en las provincias. 
• Y una tributación personal impuesta a los ciudadanos. 
Cajas receptoras: 
Erario: fondos de las provincias senatoriales e italianas. 
Fisco: fondos de los impuestos y el territorio del prínceps. 
La munera son las cargas públicas de los ciudadanos, es decir: las personales (cuidar obras y 
servicios públicos), las patrimoniales (gastos para cuidar servicios públicos como tropas 
militares), y las mixtas (son las tareas personales y acumulablemente gastos, como hacer 
frente a las falencias en la percepción de los impuestos). 
 
UNIDAD V 
5.1 EL DOMINADO 
Caracterizado por la anarquía militar en el 248 D.C Diocleciano derrota a todos sus 
opositores. 
NATURALEZA JURÍDICA: 
Dominus: señor absoluto que no rinde cuentas a nadie. 
Los ciudadanos eran los súbditos. 
Del 248 al 476 en occidente y hasta el siglo XV en oriente nos encontramos con lo que 
es el Dominado, etapa que conlleva las siguientes características: 
 Políticamente un régimen absoluto, dinástico y con fundamentos teocráticos. 
 En el 385 se separan en occidente y en oriente Roma. 
 En su carácter administrativo: militia civil (burocracia) y militia armata 
(poderosísimo ejército). 
 Socialmente una rígida división de clases que deriva en castas obligatorias y 
hereditarias. 
 Económicamente: un intervencionismo estatal, agobiantes impuestos y 
economía agraria. 
 Político social: latifundistas que dejarán entrar a los Bárbaros (el antecedente 
del feudalismo) 
 
BUROCRACIA IMPERIAL 
Caracterizada por: 
 Escalonamiento jerárquico en forma piramidal. 
 Usaban cierta ropa para diferenciarse. 
 Hicieron que les pagaran (ANNONA) 
 331 los hijos iban a poder heredar el poder. 
Estos funcionarios estaban a cargo de la administración de la Sacro consistorio (uno de 
los cargos más importantes). Algunos de ellos son: 
- Maggister officiorum (Secretario general) 
- Questor Tacri Palatii: vinculado a toda actividad jurídica. 
- Comes Sacrorum Largi tionem: encargado de la hacienda. R
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- Comes Rerum Privatorum: administrador de la fortuna personal del emperador. 
- Praepositus Sacri Cubuculi: Jefe del palacio. 
- Praefectosdel pretorio: Estaban en contacto con los vicarios y gobernadores. 
- Magister militum: Jefes militares del palacio. 
Las magistraturas como la Cuestura y Pretura comenzaron a encargarse de la 
organización de los juegos públicos, los consules de los actos de toma de posesión del 
principio del año, y los senadores conservaron el prestigio social que tenían. 
DEFENSOR CIVITATIS 
En cuanto al defensor de las civitas, en el 364, Valentiniano I lo instituyó, siendo 
nombrado por el prefecto pretorio por su accionar civil irreprochable (especie de 
justiciero). Al principio este cargo era vitalicio, luego comenzó a durar cinco años y en 
el 535 se redujo a solo dos. 
Principalmente supervisaba la administración y jurisdicción protegiendo a los humildes 
de magistrados y aristócratas y en el 409 lo comienzan a elegir los obispos. 
Atribuciones: 
 Jurisdiccional: in minorbus causa: pago a deudas ciertas, esclavos huidos o 
exceso de impuestos. 
En cuanto a la materia penal ejercían la represión de los bandidos. 
 Fiscales: se terminan convirtiendo en colaboradores de la corrupción. 
 Registros y certificaciones: en el 409 les encargan levantar y recibir las quejas 
provinciales. 
 
CIUDADANÍAS Y CLASES SOCIALES 
Tenían una rígida división en clases y una paulatina creación de castas profesionales las 
cuales eran obligatorias y hereditarias. Esto como antecedente del sistema esclavistico 
que había decaído, que el estado podía exigirle prestaciones personales al pueblo 
sumado al crecimiento de la burocracia y del ejército que dio como respuesta más 
impuestos. 
CLASES: 
 Honestiores: los nobilissimi (la familia imperial) 
Patricii la altísima dignidad. 
Clarissimi integrado por el orden senatorial y sus familias y los grandes 
latifundistas. 
Los perfectissimi (actos funcionario dentro de la clase encuestre) 
Los curiales (la clase más afectada con los impuestos) 
 Humiliores: tenían u trabajo de predio o funciones públicas determinadas, eran 
una clase rural y urbana (plebe). Determinados como collegiati (tenían 
restricciones a la libertad) 
 Colonos: el colonato tenía un vínculo obligatorio y perpetuo entre el dueño de 
las tierras y quien las trabaja. Los colonos eran hombres libres pero ligados a 
trabajar la tierra, aunque mantenían su capacidad jurídica. 
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5-2: Dominado: reformas de Diocleciano y Constantino. 
1) Tratado de una particular combinación de monarquía colegiada, de base y 
finalidad militar. 
2) Diocleciano combatió las tendencias orientales y Helenísticas, Constantito las 
aceptó y consolidó. 
3) Diocleciano tuvo tolerancia religiosa pero los cristianos no lo veneraban 
entonces lo mandó a matar. 
Constantino la acepto e hizo oficial a la fe católica. 
4) Coincidieron en: 
Una tendencia autocrática, centralización burocrática, división 
del poder civil al militar, nueva subdivisión provincial, terminar 
con las magistraturas, distinción de la clase senatorial a 
encuestre, limitación de la vida personal. 
 El más innovador será Constantino con su monarquía absoluta con base teocrática y 
al aceptar a los cristianos y darles poder político (Cesaro- papismo) 
REFORMAS DE DIOCLECIANO: 
 POLITICA: tetrarquía (gobierno de cuatro cabezas) 
 Maximiano: defensa de las fronteras. 
 Augusto: parte occidental. 
 Dos Cesares: les asigna zonas de gobierno. 
Los cesares estaban subordinados a los Augustos y Diocleciano tenía preeminencia 
sobre los restantes miembros de la tetrarquía. 
A los 20 años del cargo los Augustos van a renunciar y asumirán los Cesar como 
Augustos y así sucesivamente. 
En cuanto a la militar: 500 mil hombres en el ejército a los cuales dividió en tres tropas: 
Limítrofes (están a lo largo de las fronteras), las móviles o comitatus (a disposición del 
emperador) y las Escholae (Palatinae), que son la guardia del palacio. 
En cuanto a la parte económica abolió todas las monedas y monopolizó la emisión lo 
que produjo una fuerte presión tributaria. Agregó impuestos que grababan los fundos: 
la iugatio (fuerza de trabajo) y la capitatio más la munera. Por medio del edicto 
máximo hizo fijar precios y castigó a los mercaderes que lo desobedecían. Puso castas 
profesionales para evitar escases de mano de obra. 
Hizo que las provincias se subdividan en cuarenta y dos agrupándolas en Diócesis (seis 
en oriente y seis en occidente) cada una de ellas con funcionarios (vicarios), y dos 
praefecti praetorio para cada parte del imperio. 
A partir del dominado el emperador era lex viva. 
 
5-3: EL PAPEL DE CONSTANTINO: 
A partir de Constantino el trono se hizo hereditario, además dejó a la tetrarquía sin 
efecto dividiendo el imperio en cuatro prefecturas: oriente (Bizancio), iliria (Sirmio), 
Italia (Milán), y Galia (Tréveris). R
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Catorce diócesis y ciento diecisiete provincias efectuó el edicto de Milán que proveyó 
de neutralidad de Estado en el Faz y esto favoreció al cristianismo. 
EL IMPERIO DIVIDIDO EN EL 395 D.C. Teodosio para manejar mejor el imperio manda a 
Arcadio al oriente y a Honorio a la parte occidental, creía que de esta forma habría 
mayor oportunidad política, mejores exigencias dinásticas y sería mucho más 
conveniente para defender las fronteras. La existencia de dos o más titulares 
significaba un ejercicio colegiado del poder ya que en el 438 las constituciones 
imperiales valían para la otra parte (y viceversa). 
LOS BÁRBAROS Y LA CAIDA DEL IMPERIO ROMANO DE OCCIDENTE 
Siempre desde el Principado se dejó entrar a los barbaros con regulación, pero en el 
Dominado esto no paso puesto que no querían dejarlos entrar, los Hunos de igual 
forma se abrieron paso haciéndose pasar por otras tribus aprovechando que esta parte 
(occidente) era la más débil del imperio. En el 476 se produce el derrocamiento 
definitivo de Romulo Agustulo quien estaba a la cabeza de esta parte del imperio. 
5-4: CAIDA DEL IMPERIO- TEORÍAS SOBRE SUS CAUSAS- MECANISMOS Y 
CONSECUENCIAS. 
CAUSAS INTERNAS: 
a) Espirituales o morales: los romanos por demasiado tiempo tuvieron una religión 
pagana con diferentes Dioses, con la llegada del cristianismo, estos seguidores 
paganos empezaron a echarle la culpa al cristianismo de que los Dioses estaban 
enojados con ellos por seguir a un Dios falso, y los cristianos decían que en realidad 
era culpa de ellos y sus Dioses paganos, y que este castigo venía de Dios porque ellos 
habían seguido a otras entidades. 
b) Políticas internas: en la Respública la sucesión imperial estaba a cargo de los senadores 
y otros magistrados, que hacían un mecanismo de control ante los excesos del Principe 
o emperador, pero dentro del Dominado el senado y las magistraturas cayeron así que 
los emperadores se encargaron por su parte de ver como se sucedían al poder por lo 
tanto hubo excesos, en principio más que nada correspondiente a lo militar, ya que 
utilizaron las tropas imperiales para problemas que no eran urgentes, y cuando 
realmente las necesitaron no tenían a nadie. 
c) Causas demográficas: entre los años 166 y 180 D.c, hubo una plaga que termino con 
gran parte de la población Romana, pero además debemos agregar el mal uso de las 
tropas mencionado anteriormente por lo que muchos campesinos (sin idea de 
ejercicio militar) tuvieron que ir a combatir los verdaderos problemas, pero de paso, se 
quedaron sin mano de obra agrícola. 
d) Causas económicas: en primer término la política monetaria introducida por 
Diocleciano, produjo importantes inflaciones y una restricción muy bruta de medios de 
pago, en segundo término destinar la acumulación de capitales a inversionesde 
consumo y no de producción lo que significó que no tuvieran plata para producir más, 
y en tercer término el excesivo intervencionismo del Estado que llegó a que se hicieran 
cargo de funciones que eran de la actividad privada y de esa forma restringieran más 
el comercio, obviamente esto produce que alguien del exterior no quiera invertir y 
además no se modernice la manera de trabajar. 
e) Causas tecnológicas: como no se modernizaba la manera de trabajar y no había dinero 
la gente no estaba motivada para trabajar y mucho menos para ser eficientes y rápidos 
en la producción. R
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f) Causas socio/culturales: como la civilización Romana termino teniendo gran parte de 
población Bárbara (Mercenarios) sumado a que el campesinado muy empobrecido 
tenía un odio importante a la clase burocrática, podemos decir que primero no se 
sentían a salvo y además estaban muy descontentos por lo tanto no apoyaban ninguna 
de las políticas y ejercían más presión. 
g) Causas etnográficas: como anteriormente dijimos a los ciudadanos romanos no solo 
les molestaba la población Bárbara sino también los griegos y otros orientales, puesto 
que su exclusividad de Romanos parecía haber desaparecido totalmente y esto generó 
más descontento por lo tanto, ejercieron más presión. 
CAUSAS EXTERNAS: 
a) Causas políticas: Roma, un imperio que impedía muchas migraciones, era una ciudad 
muy exclusiva, consecuencia de esto, los pueblos que querían entrar se acumulaban en 
las fronteras imperiales, al ir más y más gente al tratar de entrar a Roma, se crearon 
unos súper grupos que el imperio no pudo contener así que terminaron entrando 
igual, pero estos grupos tenían la intención de integrar Roma no de destruir todo, pero 
los Romanos no se dieron cuenta de eso y tampoco preguntaron por lo tanto 
perdieron la oportunidad de tener quizás más mano de obra y más defensa. 
b) Causas ecológicas y climáticas: empobrecidos los suelos y la imposibilidad por falta de 
mano de obra de producir alimentos, hizo que no solamente la gente muriera de 
hambre, sino que también escaparan de Roma. 
Los Romanos saliendo de dos siglos de esplendor total del imperio y entrando a un siglo 
lleno de anarquía militar y presión bárbara no aguantaron y el imperio de manera política 
tampoco y empezó a funcionar bastante mal. En resumen, todas estas causas que 
nombramos son importantes puesto que, si no tenemos economía para modernizar el 
sector productivo, pero tenemos más bocas que alimentar tenemos que hacer un cambio, 
ellos lo que hicieron fue obligar a la gente y esto mató la iniciativa de las personas, lo que 
como consecuencia llevó a una polarización extrema de la población y a un odio entre ricos 
y pobres que terminó con todo. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
UNIDAD VI: 
6.1 CONCEPTO DE DERECHO ROMANO 
Lo que nosotros llamamos Derecho Romano es el sistema jurídico elaborado por los Romanos, 
recopilado por Justiniano, sistematizada y actualizado por las diversas escuelas romanísticas 
posteriores, recepcionado por las codificaciones modernas y que sirve de común denominador 
jurídico cultural para la mayoría de los pueblos. 
IMPORTANCIA DEL DERECHO ROMANO 
Aunque hay algunas excepciones los pueblos de nuestra era que recién comienzan, están 
ordenados por el sistema Romanista o anglosajón. 
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Razones para estudiarlo: 
 Valor propedéutico: la enseñanza del derecho romano tiene un valor fundamental en 
las ciencias sociales, porque eso no se enseña como comienzan las primeras tribus y en 
síntesis como nace el derecho. 
 Valor histórico: el Derecho Romano hizo que se organizaran las currículas de las 
universidades y luego las de todo el mundo, puesto que la formación de los más 
grandes juristas fue gracias a éste derecho. 
 Elemento imprescindible para su estudio: los conocimientos modernos se 
confeccionan gracias a este derecho, así que cuando estudiamos la familia, no nos 
interesa que país o código provenga porque la raíz común proviene de éste derecho. 
 Origen común de las instituciones del Derecho Público: muchas de las instituciones 
que tenemos hoy tienen origen en éste derecho como por ejemplo el derecho de asilo 
que viene de la acción popular. 
 
FUENTES DEL DERECHO ROMANO 
Concepto y fuente formal: se llama a esto en sentido amplio a todo aquello que genera una 
norma jurídica, de éstos se puede desprender las fuentes materiales y formales. 
Fuentes materiales: son todo aquello que influye sobre el legislador para que la norma tenga 
determinado contenido, entonces cada vez que alguien establece una ley actúa bajo la 
influencia de muchos condicionales, condiciones filosóficas/ religiosas, morales como la 
preservación de la vida, la salud, etc. 
Lo que nos importa son las fuentes formales y éstas están definidas como las formas en que las 
leyes llegan al conocimiento de la comunidad, por ejemplo, lo que nosotros entendemos como 
fuentes formales son las leyes positivas y en algunos casos la costumbre 
FUENTES FORMALES: en el proceso histórico del derecho hasta Justiniano las fuentes formales 
respondieron a cada instancia histórica y se fueron desarrollando junto con los cambios 
sociales. Algunas de estas fuentes son: Lex (lo que el pueblo manda y establece, cuando el 
pueblo se reunía en comicios, lo que acordaban y decretaban se transformaba en Lex), los 
plebiscitos (normas establecidas en los concilios de la plebe antes de convertirse en Lex por lo 
tanto eran normas para la plebe), senado consultos (Lo que el senado mandaba o establecía 
consultado por el emperador), las constituciones de los emperadores (las decisiones del 
emperador), ejercicio del ius edicendi (la facultad de los magistrados de brindar edíctos los 
cuales eran programas de gobierno, y utilizaban los pretores como un listado de acciones 
judiciales para futuros litigantes que luego fue utilizado por los emperadores para dictar sus 
constituciones), respuestas de los juristas (conocido como el ius respondendi, facultad de 
respuestas que se convertían en obligatorias para el juez) y las mores maiorum (Los modos o 
estilos de vida de los antepasados) 
COMO OBSERVACIÓN ME REMITO A NOMBRAR LAS FUENTES DE GAYO (JURISTA 
IMPORTANTE DE LA ÉPOCA) 
1) Todos los pueblos están rígidos por leyes, en parte un derecho común a todos que es 
el civil y otro el derecho natural que es el de gentes. 
2) Las leyes jurídicas romanas surgen de las fuentes anteriores. 
3) Las fuentes pueden ser la lex hortencia, los plebiscitus para todos. 
 
6.2 CONCEPTOS FUNDAMENTALES DEL DERECHO ROMANO R
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(IUS) Derecho, (IURE) de acuerdo al derecho, para el derecho IURI, de derecho (IURIS) y (ALIENI 
IURIS) es jurídicamente dependiente. 
En síntesis, IUS era para los romanos lo establecido, lo correcto, lo que está bien. 
Faz: lo que reglamentaban los Dioses, y nefas lo prohibido por ellos. Faz es el origen cósmico 
de lo permitido y IUS que se desprende de éste terminará siendo lo subordinado para aplicar 
lo prohibido. 
IUS TITIA: Proviene del IUS TUS (proviene del accionar según el IUS) sería actuar de forma justa 
o adecuadamente. 
IURIS PRUDENTIA: viene de la palabra IURIS (derecho) y PRUDENTIA (Sabiduría) hablamos de 
la ciencia de lo justo e injusto, pero además de la doctrina que posee el jurista al utilizar la iuris 
prudentia, éste iba creando doctrina. 
AEQUITAS: significa equidad en el derecho clásico significaba actuar equitativamente, con 
Justiniano