CONTRACTUALISMO

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CONTRACTUALISMO
Doctrina filosófica- política que ve el surgimiento de la sociedad y posterior desarrollo y legitimidad del Estado a partir de un Contrato Social entre hombres que pone fin a un estado de naturaleza. Un contrato que mantiene organizado a la sociedad. Existen 3 pensadores:
	
	Thomas Hobbes (Lev. S. XVII)
	Locke (padre del liberalismo clásico) XVII
	Rosseau (1790)
	E. de
Nat.
	· Hipotético
· Negativo y violento
· Estado de guerra continua y permanente
· Hombre vive solo y triste
	· Hipotético
· Instancia negativa por falta de orden pero no tan violento como el de Hobbes. (no hay ley)
	· El hombre es bueno, pacifico, feliz, solidario
· La propiedad privada es el inicio de la maldad humana.
	Contrato
Social
	· Contrato de sumisión (todos firmamos el contrato social)
· Acto de razón de cada individuo
· Firma para garantizar la seguridad y la vida
	· Garantizar la vida, la libertad
	· No es positivo, es engañoso
· Reproduce una lógica de desigualdad
· Un engaño a partir de la propiedad privada como esencia negativa.
· Un engaño de la firma del contrato social
· A partir que el H se apropia de las cosas que eran comunitario, comienza una sociedad y un E negativo
	Tipo de 
Contrato
	Pacto único. La autoridad es la única persona que no lo tiene que cumplir.
	2 pactos:
· Asociación: asociarse como personas “privadas” de sus vidas individuales y se formarse como sociedad civil. Nace el derecho a la propiedad privada. 
· Sujeción: se genera la autoridad política en el ámbito público. 
	2 pactos:
1- Un pacto ya firmado por un E engañoso, una desigualdad.
2- Contrato social para la voluntad general, en comunidad que el pueblo decide mediante asamblea. Pero el contrato todavía no está firmado por el H, sería un ideal pendiente
	Sociedad
Civil
	· Leviatán = autoridad
· Está por encima del pacto y de la ley
· El súbdito debe tan sólo obedecer.
· Lo importante es garantizar el orden civil (seguridad, derecho a la vida)
	· Renuncian a la justicia por mano propia y al E de naturaleza
· La autoridad política debe garantizar la libertad, vida y propiedad privada
· El poder real lo tiene la sociedad civil (poder divisible: L, E, J)
· Está en contra de la anarquía y el despotismo (autoritarismo) como forma de gobierno
· Siempre tiene que regir la ley
	· El poder es absoluto
· El pueblo le otorga soberanía total al poder político. 
· Esta soberanía radica en la ciudadanía reunida en asamblea y expresa voluntad general. 
· La soberanía no puede ser dividida en poderes y muchos menos representados.