Resumen 1 PARCIAL - Psicología General

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UNIDAD Nº 1 
Las fases de Kuhn: 
*establecimiento de un paradigma (pre-ciencia) 
*ciencia normal 
*crisis 
*revolución científica 
*establecimiento de un nuevo paradigma 
Paradigma: realizaciones científicas universalmente reconocidas que proporcionan 
modelos de problemas y soluciones a una comunidad científica 
Los paradigmas son un marco bajo la cual se analiza los problemas y se trata de 
resolverlos 
Los paradigmas son macroteorias que se aceptan de forma general por toda la 
comunidad científica y a partir de las cuales se realiza la investigación. 
Crisis: En ocasiones un paradigma no es capaz de resolver todos los problemas y estos 
persisten a lo largo de los años o de los siglos. En ese caso el paradigma en conjunto 
comienza a ponerse en cuestión y se consideran un marco mas adecuado este deberá 
abordar los problemas y debe ser abandonado. La crisis supone nuevos paradigmas, en 
un principio tentativo y provisional, estos nuevos paradigmas compiten entre si y cada 
uno trata de imponerse como el enfoque mas adecuado. 
Las resoluciones científicas de consideran aquí como aquellos episodios de desarrollo 
no acumulativo en que un antiguo paradigma es reemplazado, completamente o en 
parte, por otro nuevo e incompatible. 
Miembros de la comunidad científica trabajan a partir de un paradigma simple o un 
conjunto de paradigmas relacionados 
En el periodo revolucionario se ponen en juego los principios fundamentales de un 
campo, expresan dudas sobre la posibilidad del progreso si se adopta el paradigma 
opuesto 
Solo en el periodo de ciencia normal el progreso es evidente 
Menciona a los paradigmas con un marco que permite entender el mundo, es una teoría 
pero no toda teoría llega a ser paradigma 
Pre-ciencia: se debate dentro de la comunidad de científicos, no hay un acuerdo sobre 
un tema. Se crea la posibilidad de empezar a hablar, va a haber tantas posturas como 
científicos trabajando, la idea es ver cual sobresale de todas, es por votación 
Ciencia normal: el paradigma elegido nos fija en este periodo, explica cualquier 
fenómeno bajo ese punto de vista 
Puede empezar alguna anomalía que el paradigma no puede explicar, si el fenómeno se 
presente y la teoría no tiene como explicar las irregularidades, entra en crisis 
Crisis + revolución: la crisis ubica una falta, la comunidad la reconoce y surge diversas 
teorías que tratan de dar respuestas al nuevo problema 
Ciencia normal: un paradigma viene en lugar del otro y explica totalmente distinto todo 
 
ERNST CASSIRER 
El hombre no vive solamente en un puro universo físico, sino en un universo simbólico, 
el lenguaje, el mito, el arte y la religión, forman parte de este universo; forman los 
diversos hilos q tejen la red simbólica, los hilos invisibles de la experiencia humana. El 
hombre no puede enfrentarse con la realidad de un modo inmediato; no puede ver o 
conocer nada si no es através de la interposición de estas estructuras simbólicas. 
Cassirer rechaza la definición del hombre como un animal racional y lo categorizan 
como un animal simbólico, de este modo se arma el camino de civilización. 
La característica sobresaliente y distinta del hombre no es una naturaleza física o 
metafísica, sino su obra. Es esta obra el significado de las actividades humanas, lo que 
define y determina la esencia de la humanidad. 
Si existe un equilibrio en la cultura este será un equilibrio dinámico y no estático: es el 
resultado de una lucha entre dos fuerzas opuestas; entre lo manifiesto y lo culto. 
No solo encontramos una sociedad de acción como entre los animales, sino también una 
sociedad de sentimientos y de pensamientos. El lenguaje, el mito, el arte y la religion 
representan los elementos y las condiciones constitutivas de esta forma superior de 
sociedad. 
El hombre no puede encontrarse así mismo, si no es através del otro (identificación), del 
medio de la vida social (discriminación). 
El símbolo es la unidad sintética de sentido entre dos polos diariamente opuestos: lo 
manifiesto y lo culto. El símbolo es una realidad dinámica cargada de valores, 
emociones e ideales y autentica vida. El símbolo es viviente mientras se halle cargado 
de significaciones. 
BACHELARD 
Dice q hay q plantear, el problema del conocimiento científico en termino de 
obstáculos. Es el acto mismo de conocer, donde aparecen, por una especie de necesidad 
funcional, los entorpecimientos y las confusiones. 
Se conocen contra de un conocimiento anterior, destruyendo conocimientos mal 
adquiridos o superando aquellos que, en el espíritu mismo, obstaculizan a la 
espiritualización. 
La ciencia se opone en absoluto a la opinión. La opinión jamás tiene razón, piensa mal, 
traduce necesidades en conocimiento. Nada puede fundarse sobre la opinión. Es 
necesario destruirla. Ella es el primer obstáculo a superar. 
El espíritu científico nos impide tener opinión sobre cuestiones q no comprendemos o 
no podemos formular claramente. En el espíritu científico es necesario saber plantar los 
problemas, y estos no se plantean por si solos. Para un espíritu científico todo 
conocimiento es una respuesta a una pregunta, es decir, q si no hubo pregunta no se 
puede hablar de conocimiento científico. 
Para la ciencia nada esta dado, nada es espontáneo, sino que todo se construye. 
A través de las revoluciones espirituales q exigen la intervención científica, el hombre 
se convierte en una especie q necesita mutar, que sufre si no cambia. 
La tarea más difícil es poner la cultura científica en el estado de movilización 
permanente, reemplazar el saber cerrado y estático por un conocimiento abierto y 
dinámico. 
La experiencia básica es siempre el primer obstáculo para la cultura científica. El 
obstáculo verbal, la falsa explicación lograda mediante una palabra explicativa, pretende 
desarrolla el pensamiento analizado un concepto, en lugar de implicar un concepto 
particular en una síntesis racional. El obstáculo verbal nos conduce a uno de los 
obstáculos más fácil de superar que es el substancialismo 
 
UNIDAD Nº 2 
PSICOLOGIA (SEGÚN ALLPORT) 
El plantea q la característica sobresaliente del hombre es su individualidad, pero nota 
que la ciencias q lo estudian no toman en cuenta dicha individualidad, lo ven como un 
estorbo porque ellos van a buscar una verdad generalizada de acuerdo a su método 
científico párale cual el hombre va a ser solo un ejemplo de lo universal. Allport 
propone a la psicología como ciencia, porque va a tener leyes, a usar la experimentación 
y también va a estudiar la individualidad, y no corre peligro en perder las reglas de la 
observación del método científico. 
El va a ser una diferencia entre ciencias nomotéticas (que busca leyes generales) y 
ciencias ideográficas (comprenden el hecho particular). La psicología que el propone 
tendría que ser una solidaridad entre estas dos y para poder estudiar al individuo tendran 
que adaptarse los metodos antiguos. 
PSICOLOGIA COMO CIENCIA(SEGÚN MORRIS) 
La psicologia es la ciencia de la conducta y de los procesos mentales, aplican el metodo 
cientifico cuando buscan respuestas a sus preguntas, recogen datos mediante 
observaciones meticulosas y sistematicas, para explicar lo que han observado formulan 
teorias, hacen nuevas predicciones basandose en ellas, después prueban 
sistemáticamente sus predicciones mediante mas observaciones y experimentos para 
determinar si son correctos, es decir que recurren al metodo cientifico para describir, 
entender, predecir y finalmente obtener cierto grado de control sobre lo que estudian 
La evolución de la psicología: 
A fines del siglo XIX la psicología surgió como una disciplina formal. 
El estructuralismo: Wundt fundo el primer laboratorio de psicología; esto marco el 
nacimiento de la psicología como ciencia. El estructuralismo se basaba en la suposición 
de que la psicología tiene por objeto identificar los elementos fundamentales de la 
experienciay la manera en que se combina. 
El funcionalismo: James William critico al estructuralismo, afirmando que no podemos 
separar las sensaciones de las asociaciones mentales. 
Psicología psicodinamica: Freud Sigmund incorporo una nueva dimensión a la 
psicología; la idea de que gran parte de la conducta esta regida por conflictos, motivos y 
deseos inconcientes. 
El conductismo: Watson John sostuvo que la psicología debía ocuparse exclusivamente 
del comportamiento observable y mensurable. Skinner agrego el concepto de 
reforzamiento o recompensa. Con ello convirtió al sujeto en agente activo del progreso 
de aprendizaje. 
Psicología de la gestalt: de acuerdo con esta escuela, la percepción se basa en la 
tendencia del hombre a ver patrones, a distinguir los objetos y a completar la imágenes a 
partir de unas cuantas señales. 
Psicología existencial y humanista: la psicología existencial atribuye los problemas 
psicológicos a los sentimientos de enajenación que caracterizan la vida moderna. La 
psicología humanista pone de relieve la meta de alcanzar plenamente nuestro potencial. 
Psicología cognoscitiva: es el estudio de los procesos mentales; se centra en la manera 
en que percibimos, en que interpretamos y recuperamos la información. Cree que los 
procesos mentales pueden y deben estudiarse con técnicas científicas (a diferencia de 
los conductistas). 
Psicología evolutiva: se centra en las funciones y en los valores adaptativos de las 
conductas del hombre tratando de entender como ha evolucionado. 
Método de la Investigación en la psicología: 
Los psicólogos emplean varios métodos para estudiar la conducta y los procesos 
mentales. Cada método tiene su ventaja y sus limitaciones. 
Observación naturalista; pueden estudiar el comportamiento en situaciones naturales, la 
conducta observada tiende a ser mas exacta, espontánea y variada que la que se estudia 
en el laboratorio. Un problema de esta técnica es el sesgo del investigador, ósea 
inclinaciones que pudieran distorsionar su interpretación de lo que ve. 
El estudio de casos; puede generar abundante información pormenorizada y descriptiva 
de gran utilidad para formular hipótesis. 
Las encuestas; la investigación por encuesta produce muchos datos económica y 
rápidamente con solo platear una serie estandarizada de preguntas a gran numero de 
personas. 
La investigación correlacional, se emplea para estudiar la relación o correlación entre 
dos o más variables. 
La investigación experimental; en el método experimental una variable independiente se 
manipula sistemáticamente y se estudian los efectos que tiene en otra variable 
dependiente, generalmente usando un grupo experimental de sujetos y un grupo de 
control para realizar las comparaciones. El investigador mantiene constante el resto de 
las variables y así puede extraer conclusiones a cerca de la causalidad. 
La investigación mediante varios métodos; todo método de investigación tiene ventajas 
y limitaciones; por eso muchos psicólogos utilizan varios métodos para estudiar un solo 
problema. 
 
BLEGER JOSE 
La psicología estudia los seres humanos, pero lo hace desde un ángulo o un enfoque 
particular que corresponde a la necesidad de atender determinado plano de su 
organización con seres vivos. 
Históricamente la psicología definía su objeto de estudio como el alma, la conciencia, la 
mente o el psiquismo, olvidando que estas son entidades abstractas con las cuales se 
reemplazan los fenómenos concretos. 
 Bleger postula q no hay tal cosa como el alma, psique, mente o conciencia; ahí si 
fenómenos psicológicos o mentales, pero el atributo no debe ser transformado en sujeto 
ni en sustancia. 
La psicología estudia o debe estudiar, seres humanos reales y concretos. 
El mito del hombre natural: la existencia de un estado o esencia originaria del ser 
humano, que se ha corrompido o distorsionado por la influencia de la civilización en 
pugna con lo socialmente adquirido, que constituye lo artificial. El hombre natural es 
bueno y tiene cualidades que se pierden o perturban por influencia de la organización 
social. El desarrollo de la cultura da, un barniz superficial al ser humano, pero por 
debajo de este te halla su naturaleza originaria. Las artes y las ciencias han producido 
una decadencia del ser primitivo, esencialmente bueno, que así se ha corrompido por la 
influencia cultural. La cultura es algo artificioso y por ser antinatural provoca la 
decadencia del ser humano. 
El hombre aislado: el ser humano es originario primitivamente un aislado, que asimila 
con esfuerzo y gradualmente la necesidad de relacionarse con otros individuos. Esta 
abstracción esta muy estrechamente relacionada con que el hombre solo es tal en 
función del ser social y que incluso la individualidad es también un producto social. El 
ser humano vive en una intensa y profunda compenetración con la vida de otros seres 
humanos, en una verdadera situación simbólica y la investigación recae en el complejo 
proceso de aculturación. 
El hombre abstracto: consiste en estudiar al ser humano como determinado, aislado de 
sus situaciones reales, históricas y presentes en la que trascurre su vida, se forma su 
personalidad y se establece sus relaciones de todo tipo. La abstracción conduce tanto a 
la concepción del hombre aislado como a la del hombre natural, descartando las 
variantes sociales y culturales. 
Individuo sociedad: el individuo esta limitado, distorsionado o coaccionado por la 
organización social. Se relaciona muy estrechamente con la concepción del hombre 
aislado, supone que para lograr los beneficios de la vida social, los seres humanos 
hemos tenido y tenemos que sacrificar la satisfacción de tendencias individuales. 
Se trata de salvar la sociedad en su organización presente, considerando malo y animal 
al hombre, atribuyendo al hombre todos los desajustes de nuestra organización, es lo 
contrario del mito natural. Hay una permanente y estrecha relación entre individuo y 
sociedad y solo se puede comprender el uno por el otro; como seres humanos, 
dependemos en alto grado de naturaleza de nuestros semejantes y de la organización 
social para satisfacer necesidades. 
Innato adquirido: muy relacionada con otra antinomia, como las de naturaleza, sociedad, 
herencia, aprendizaje. El concepto de una naturaleza y una sociedad fija e inmutable se 
adhirieron a las teorías que postulaban a lo innato, mientras que todas aquellas que 
propugnaban el mejoramiento y el progreso de la organización social pusieron el énfasis 
sobre el aprendizaje, lo adquirido, el cambio y el desarrollo. 
El ser humano: su condición a pertenecer a una naturaleza muy peculiar; la humana, 
forma parte de la naturaleza. Condición de ser social, hace una síntesis integrada entre 
naturaleza y sociedad. Condición de ser concreto, integra su ser y su personalidad. Su 
condición de ser histórico, tanto en el sentido individual y social. No puede conocerse la 
condición del ser humano por pura reflexión. El hombre es el único de los seres vivos 
que puede pensarse así mismo como objeto 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Conducta (EGÚN ALLPORT) 
La conducta es un conjunto de fenómenos que son observables o que son factibles de 
ser detectados, lo cual implica la consigna metodologica de atenerse a los hechos tal 
cual ellos se dan. 
El termino conducta, aplicado a las manifestaciones del individuo, tiene la connotación 
de estar dejado de todo lo mas central. 
Todas las manifestaciones comprendidas en el término de la conducta son acciones 
conducidas por algo que esta fuera de los mismos; por la mente. La mente es el puto de 
origen de todas las manifestaciones corporales. El cuerpo es solo un instrumento del que 
se vale la mente para manifestarse; incluimos así bajo el termino de conducta, todas las 
manifestaciones del ser humano, ampliando de esta manera el concepto a sectores 
muchos mas vastos que lo que caracteriza el conductismo.Nuestro estudio de la conducta se hace en función de la personalidad y del inseparable 
contexto social. 
La conducta es funcional; tiene una finalidad, que es la de resolver tensiones. La 
conducta puede ser comprendida solo en función del campo o contexto en que ocurra. 
Todo organismo vivo tiende a preservar en estado de máxima integración o consistencia 
interna. 
Las tras áreas de la conducta (riviere?) 
*fenómenos mentales (estimulación) *fenómenos corporales (procesos simbólicos y 
efectos) *fenómenos de actuación en el mundo externo (movimientos) 
La conducta siempre implica manifestaciones coexistentes, las tres áreas son siempre 
coexistentes, no excluye el predominio de alguna de ellas. 
La estimulación no es independiente del sujeto y su conducta, por lo tanto los procesos 
simbólicos como los movimientos y los efectos son todas conductas. 
Los movimientos y los efectos son conductas entre las que hay diferencias muy 
significativas. 
No puede aparecer ningún fenómeno en ninguna de las tres áreas sin que impliquen 
necesariamente a las otras dos. 
 
La psicología no es solo una ciencia que estudia los fenómenos mentales, sino que 
abarca el estudio de todas las manifestaciones del ser humano. La psicología no excluye 
ninguna otra ciencia, sino que implica necesariamente 
 
 
UNIDAD Nº3 
PERSONALIDAD (SEGÚN ALLPORT) 
Según este autor es importante estudiar a la persona individualmente enfocando el 
estudio sobre la motivación consciente. 
La actividad de una persona tiene dos partes, una que es variable y otra que es 
constante. A la porcion variable se la llama autonomia funcional o sea la tendencia de 
una conducta a se ejecutada por razones diferentes a las que originalmente la motivaron. 
Para Allport el rasgo es una estructura neuropsiquica y se distinguen en el rasgo comun 
y el rasgo individual, al que llama disposición personal, el cual es siempre unico y 
peculiar de ese individuo. Un rasgo dirige la conducta , que a su vez es influenciada por 
otros rasgos, no hay limites que separen un rasgo de otro. El rasgo no solo guia la 
conducta, sino que tambien puede iniciarla y jugar un rol motivacional. Un rasgo es 
motivador de la conducta, algun estimulo externo o interno lo precede. Las disposición 
cardinal, es tan generalizada que casi todo acto de una persona lo refleja. La disposición 
central son tendencias altamente caracteristicas de una persona. Mientras que la 
disposición secundaria es menos comun, importa menos para descripción de la 
personalidad. 
Rasgos, habitos, y actitudes son predisposiciones, todos son productos de factores 
geneticos y aprendizaje y cada uno puede iniciar o guiar una conducta. El rasgo es el 
resultado de combinar mas de dos habitos. El habito, como el rasgo, es una tendencia 
determinante, pero el rasgo es mas general, se aplica a mas situaciones, genera una 
mayor variedad de respuestas. La actitud es mas general que el habito, pero menos 
general que el rasgo. Ademas la actitud se diferencia de ambos en que es evaluativo por 
naturaleza. El tipo es un concepto mas amplio que cualquiera de las tres anteriores, en 
realidad las agrupa, describe una determinada combinación de rasgo, habito y actitud 
que teóricamente se pueden hallar en una cantidad de personas, sin embargo cuando le 
asignamos un tipo a un sujeto perdemos de vista su caracteristica individual. 
 
PERSONALIDAD (SEGÚN ALBERT BANDURA) 
Según este autor, para el aprendizaje hay que tener en cuenta dos funciones:1º,los seres 
humanos pueden pensar y regular su conducta y no son instrumentos de la influencia 
ambiental.2º muchos aspectos de la personalidad involucran la interaccion de la persona 
con otra gente, una teoria adecuada de la personalidad tiene que tener en cuenta el 
contexto en donde se origino la conducta y como se mantiene. 
El sistema yo, no es un agente psiquico que controla la conducta, sino estructuras 
cognitivas que proporcionan referencia de mecanismos, de subfunciones para la 
percepción, la evaluacion y la regulación de la conducta. Una de las funciones del 
sistema yo es regular la conducta mediante la autobservacion, el juicio y las respuestas. 
Lo que motiva a los seres humanos , es 1º, la representación de los actos futuros pueden 
generar motivaciones actuales de conducta. 2º, estableciendo metas o niveles deseables 
de realización de objetivos y luego evaluandolos. 
Según Bandura, el aprendizaje se basa en la observación de modelos y puede darse , 
observando a otros, por refuerzo indirecto, sin ningun refuerzo. 
A traves de las interacciones con las personas que premian y castigan desarrollamos 
normas personales de conducta que generalmente reflejan las normas de los agentes 
socializantes. Un factor muy importante en el aprendizaje es la atención. Si la conducta 
de un modelo es premiada, la imitación es mas probable que se produzca que si la 
conducta fuera castigada. 
Las respuestas emocionales pueden ser adquiridas solo directamente o sino 
indirectamente, y tambien extinguidas en las mismas circunstancias directa e 
indirectamente. Por lo tanto personas con miedos irracionales o exagerados podrian 
modificar su temor por medio de la observación de modelos que interactuan sin temor, y 
asi eliminar las conductas de miedo, por medio de tecnicas basadas en la teoria del 
aprendizaje, como lo es por ej la desensibilizacion., la que implica inducir a la 
relajación de una persona y luego ayudarlo a que aprenda a tolerar al objeto que le 
produce ansiedad. 
 
PERSONALIDAD (SEGÚN PHILLIP LERSCH) 
La psicología general considera la vivencia del hombre animicamente normal y 
plenamente maduro en la total amplitud de sus funciones y aptitudes. 
A la psicologia general se le plantean tres tareas: 
1ºsistematizacion y clasificacion, diferenciación conceptual(clasificacion) y a la 
division de jerarquia (sistematizacion), de las formas basicas de los estados y procesos 
animicos. Se aspira destacar las estructuras constantes dentro del acontecer abigarrado y 
fluctuante de la experiencia interna. Esta tarea presenta dificultades a la psicologia 
cientifica por la peculiaridad de su objeto de estudio. El instrumental de la psicologia, 
orientada por el ideal metodologico de las ciencias naturales, tiene dos insuficiencias y 
descuidos. En primer lugar es que no se tiene en cuenta la conexión integrativa en una 
totalidad del acontecer animico, y en segundo lugar el olvidar en entrelazamiento 
comunicativo entre el alma y el mundo, quienes constituyen una unidad existencial 
bipolar. 2º, la fenomenologia, alcanza su objetivo cuando los contenidos animicos son 
considerados en su apariencia inmediata, en su semblante interno y en sus rasgos 
esenciales. Y 3º la etiologia, que busca las condiciones y las relaciones de producción 
de los fenómenos basicos. 
Los medios y vias del examen psicologico se pueden dividir en dos metodos, el metodo 
de la autobservacion y el de la heterobservacion. La autobservacion, las reservas a 
utilizarla se basan en el peligro del auto engaño asi como que nuestro lenguaje resulta 
demasiado tosco para designar en nosotros los procesos extraordinariamente fugaces, 
diferenciados y variables que se dan en nuestro interior. Este tipo de observación se 
centra por completo en uno mismo y se aleja del mundo, el sentido etico de la 
psicologia no consiste en encerrarse en un circulo de autoanalisis sino en la 
comprensión de lo humano en los multiples encuentros en la amplitud del mundo. La 
heterobservacion, se basa en el comportamiento externo, lo que incluye por una parte, 
las acciones de los individuos, la multiplicidad de lo que hacen en una situación 
determinada, la forma de comportarse , etc. 
Hay tres puntos basicos en una investigación cientifica natural que hacen problemática 
la transferencia de sus procedimientos a la vida animica, 1)la reduccion de la realidad a 
sus elementos mas sencillos y a lasleyes basicas de su combinación y configuración, 2) 
la determinación mensurativa y numerica de los procesos y estados, la reduccion de lo 
cualitativo en cuantitativo, y 3) la aplicación general y exclusiva del principio 
explicativo mecanico-causal. 
 
PERSONALIDAD (SEGÚN MYERS) 
La personalidad humana, sus sentimientos, sus anhelos, y sus ideas, se originan en un 
conflicto entre nuestros impulsos biologicos agresivos, de busqueda de placer, y las 
limitaciones sociales que los contrarian. Freud formulo la teoria de que el conflicto se 
centra en tres sistemas interactuantes, ello, yo y super yo. El ello , es una reserva de 
energia psquica inconsciente que trata constantemente de satisfacer los impulsos, este 
opera sobre el principio de placer. Si la realidad no lo reprime, busca su gratificación 
inmediata. Cuando el yo se desarrolla, el niño pequeño aprende a lidiar con el mundo 
real. El yo opera sobre las bases del principio de realidad., que intenta gratificar de 
manera realista los impulsos del ello. El yo que esta hecho en parte de nuestras 
percepciones conscientes, nuestros pensamientos y juicios, asi como nuestros recuerdos, 
es el ejecutivo de la personalidad, decide acerca de nuestros actos, cuando media entre 
las demandas impulsivas del ello. 
DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD: la personalidad se forma durante los 
primeros años de vida, en los conflictos no resueltos en la etapa de la temprana niñez. 
Los niños pasan por una serie de etapas psicosexuales, durante las cuales las energias de 
busqueda del placer del ello se concentran en areas corporales sensibles al placer. Los 
niños entran en una etapa de latencia desde los seis años hasta la pubertad, la sexualidad 
esta adormecida. En la pubertad la latencia da un paso a la etapa final, la etapa genital, 
en la que los jóvenes , comienzan a experimentar sentimientos sexuales hacia otros. 
El comportamiento inadaptado del adulto es consecuencia de los conflictos no resueltos 
durante las etapas psicosexuales, se han quedado fijadas en alguna etapa las energias de 
busqueda de placer de la persona. 
 
PERSONALIDAD (SEGÚN CATTELL) 
La teoria de la personalidad elaborada por Cattell, no es ni clinica ni experimental, sino 
que tiene las virtudes experimentales de definir operativamente sus conceptos y de 
utilizar la medida psicologica. Es una teoria fundada en la tecnica estadistica del analisis 
factorial y esta vinculada al uso de los test estructurados, sirviendo de union entre las 
teorias clinicas y las experimentales. Cattell considera al ser humano como un sistema 
energetico que funciona de acuerdo con los principios de refuerzo y de la reduccion de 
la tension. Concibe a la motivación en terminos de energia que puede ser transformada 
antes de que se descargue. 
Para Cattell, el elemento estructural basico de la personalidad es el rasgo, este 
representa las tendencias reactivas generales y expresa las caracteristicas de conductas 
relativamente permanentes. Supone una cierta configuración y regularidad de conducta 
a lo largo del tiempo y de las situaciones. Unos rasgos pueden ser comunes a todas las 
personas, otros exclusivos de un sujeto, unos determinados por la herencia, otros por el 
ambiente. Unos relacionados con los motivos y otros con las capacidades y el 
temperamento. 
Los determinantes de la personalidad y las pautas del desarrollo de los rasgos 
estructurales , osea el desarrollo de la personalidad se explica mediante la interaccion de 
la herencia y el ambiente. Cattell cree que los aspectos basicos de la personalidad se 
forman antes de los siete años, los rasgos son productos de una compleja interaccion 
entre la herencia, el medio, y los factores de maduracion. 
Cattell, distingue tres metodos de estudio de la personalidad, el de las dos variables o de 
laboratorio, el metodo multivario y el metodo clinico. El primer metodo comporta dos 
variables, la independiente manipulada por el investigador y la dependiente la que es 
objeto de mediciones con el fin de detectar los efectos de las manipulaciones 
experimentales. El experimentador limita su atención a unas pocas variables accesibles 
a la manipulación. El segundo metodo , el multivario intenta estudiar las relaciones 
simultaneas existentes entre gran numero de variables. El metodo clinico estudia las 
conductas tal como ellas ocurren y buscan las regularidades en el funcionamiento del 
organismo total. 
 
 
PERSONALIDAD (SEGÚN ROGERS) 
El organismo es el centro de cualquier experiencia que incluya todo aquello que ocurre 
internamente en el organismo y esta abierto a la conciencia de un determinado 
momento. Esta totalidad experiencias es el campo fenomenico. El modo como el sujeto 
se comporta depende de este campo fenomenico, la realidad subjetiva, y no las 
condiciones estimulantes, es decir la realidad externa. El campo fenomenico no es 
identico a la conciencia, esta es la simbolizacion de parte de nuestra experiencia. El 
campo fenomenico se compone de experiencias conscientes (simbolizadas) e 
inconscientes (no simbolizadas). Lo que una persona experimenta o piensa no es 
verdaderamente para ella la realidad sino tan solo una hipótesis provisional que puede 
ser correcta o no respecto a la realidad. La prueba de realidad consiste en confrontar la 
correccion de la información recibida sobre la cual se basa la hipótesis con otras fuentes 
de información. El organismo es en todo momento un sistema organizado total, la 
modificacion de cualquier parte puede producir cambio en cualquier otra. 
DINAMICA DE LA PERSONALIDAD: en la vida de todos existe un movimiento 
propulsor y esa tendencia a progresar es la unica fuerza en la que el terapeuta puede 
confiar para lograr la mejoria del paciente. La tendencia a progresar solo puede operar 
en los casos en que las posibilidades han sido percibidas con claridad y simbolizadas 
adecuadamente. La conducta es básicamente el esfuerzo intencional del organismo por 
satisfacer sus necesidades tal como las experimenta, en el campo como lo percibe. 
Rogers señala la existencia de dos necesidades, la de respeto y la de autorespeto, se trata 
en ambos casos de necesidades aprendidas. La primera se desarrolla en la infancia como 
consecuencia del amor y cuidado que se tiene por el bebe y la segunda se establece en 
virtud de la consideración positiva que el bebe recibe de los demas. 
 
 
UNIDAD Nº 4 
Sensación y percepción (según morris) 
 
Sensación se refiere a los datos sensoriales puros de los sentidos de la vision, audición, 
el olfato, el gusto, equilibrio, tacto y dolor. La percepción es el proceso de crear 
patrones significativos a partir de los datos sensoriales 
SENSACION 
En todos los procesos sensoriales, alguna forma de energía estimula una célula 
receptora en uno de los órganos de los sentidos. La célula receptora convierte esa 
energía en una señal nerviosa la cual es codificada mientras viaja a lo largo de los 
nervios sensoriales. Para el momento en que llega al encéfalo el mensaje es bastante 
preciso. 
La energía que llega a un receptor debe ser suficientemente intensa para poder producir 
un efecto perceptible. Se llama umbral absoluto a la cantidad minima de energía 
necesaria para generar alguna sensación en una persona. El umbral diferencial o 
diferencia apenas perceptible es el cambio más pequeño de la estimulación. Cuanto más 
fuerte sea la estimulación, mas grande debe ser el cambio para percibirlo. 
Nuestros sentidos se ajustan al nivel de la estimulación que están experimentando, un 
proceso conocido como adaptación. 
Los mensajes subliminales son mensajes que caen por debajo del umbral de percepción 
conciente; no son percibidos a nivel subconsciente. 
La percepción extra sensorial; es una respuesta aun evento desconocido no presentando 
a ninguno de los sentidos conocidos. 
 
Visión 
Los seres humanos se basan con mayor fuerza en su sentido de la visión parapercibir el 
mundo. 
Sistema visual: la luz entra al ojo através de la cornea luego pasa por la pupila y el 
cristalino, el cual se enfoca en la retina. En el cristalino cambia su forma para permitir 
que la luz se enfoque nítidamente en la retina. La retina de cada ojo contiene dos tipos 
de células receptoras de la visión: bastones y conos. Los bastones principalmente 
responsables de la visión nocturna, respondes a diversos grados de luz y oscuridad, no 
al color. Los conos responden a la luz y a la oscuridad así también como al color, 
operan principalmente durante el DIA. Los bastones y los conos se conectan con células 
nerviosas llamadas celular bipolar, que conducen al encéfalo. La sensibilidad de los 
bastones y los conos cambian de acuerdo con la cantidad de luz disponible. La 
adaptación de la luz ayuda a nuestros ojos a ajustarse a la luz brillante; la adaptación a 
la oscuridad nos permite ver en la oscuridad. Un posimagen puede aparecer hasta que la 
retina se adapta después de que se a retirado el estimulo visual. 
Visión de color: el sistema de visión humana nos permite ver una extensa gama de 
colores. El matiz se refiere a los colores (rojo, verde, azul, etc.) la saturación indica la 
viveza o riqueza de los matices, y la brillantez señala su intensidad 
Audición 
Sonidos: los sonidos que escuchamos son experiencias psicológicas creadas por el 
encéfalo en respuesta a la estimulación. Los estímulos físicos para el sentido de la 
audición son las ondas sonoras, las cuales producen vibraciones en el tímpano. La 
frecuencia es el número de ciclos por segundo en una onda. La frecuencia es el principal 
determinante de la altura tonal, es decir, lo alto o lo bajo que parece ser el tono. La 
amplitud es la magnitud de onda; determina el volumen del sonido 
El oído 
Las ondas sonoras golpean el tímpano y lo hacen vibrar. Esta hace que los tres huesos 
del oído medio (martillo, yunque y estribo) vibren en secuencia. Esas vibraciones son 
magnificadas al penetrar por el oído medio hacia el oído interno através de la ventana 
oval. El oído interno, las vibraciones hacen que vibre el liquido dentrote la cocéela, 
empujando arriba y abajo la membrana basilar y el órgano de Corti. Dentro del órgano 
de Corti se encuentran diminutas células pilosas (receptores). La estimulación de esos 
receptores produce señales auditivas que son trasmitidas al encéfalo por medio del 
nervio auditivo. El encéfalo reúne la información de miles de esas células para crear la 
percepción del sonido. 
Olfato 
El sentido del olfato es activado por sustancias presentes en moléculas transportadas por 
el aire a las cavidades nasales; se localizan en el epitelio olfativo. Los mensajes son 
llevados directamente al bulbo olfativo en el encéfalo, de donde son enviados al lóbulo 
temporal 
Gusto 
Las células receptoras se alojan en las papilas gustativas de la lengua, las cuales a su ves 
se encuentran en las papilas, las pequeñas protuberancias en las superficies de la lengua. 
Cada papila gustativa contiene un racimo de receptores de gusto o células gustativas; 
estas envían un impulso nervioso al encéfalo. 
Experimentamos cinco gustos principales dulce, acido, amargo, salado y umami. El 
sabor es una mezcla compleja del gusto y del olfato. 
Sentidos cinestesicos y vestibulares: 
 Los sentidos cinectesicos trasmiten información específica a cerca del movimiento 
muscular, cambios de postura y estiramiento muscular y articular. Los receptores de 
estiramiento que están adheridos a las fibras musculares, y los órganos tendinosos del 
golgi, que están adherido a los tendones. 
Los sentidos vestibulares controlan el equilibrio y crean una conciencia de la posición 
del cuerpo. Los receptores se localizan en el oído interno. La sensación de gravitación y 
movimiento hacia delante y hacia atrás; así como arriba y abajo, se produce en los sacos 
vestibulares. Los órganos vestibulares también son responsables de los mareos 
Sentido de la piel 
La piel es el órgano sensorial más grande, con numerosos receptores nerviosos 
distribuidos en diversas concentraciones a lo largo de su superficie. Los receptores de la 
piel dan lugar a lo que se conoce como las sensaciones cutáneas, temperatura y dolor 
Dolor 
La gente tiene diversos grados de sensibilidad al dolor. Teoría del control de entrada 
“puerta neurológica” en la medula espinal controla la trasmisión de impulsos dolorosos 
al encéfalo. Teoría biopsicosocial sostiene que el dolor es un proceso dinámico que 
incluye mecanismos biológico psicológicos y sociales. 
Percepción: 
Una manera importante en laque trabaja nuestros procesos preceptúales es através de la 
distinción de las figuras del fondo contra el que aparecen. Gestalt, atañe a todos los 
sentidos, no solo a la visión. 
La constancia perseptual es nuestra tendencia a percibir que los objetos no cambian a 
pesar de las modificaciones en la estimulación sensorial. Las constancias de tamaño, 
forma y color nos ayudan a entender y relacionarnos mejor con el mundo. La memoria y 
la experiencia desempeñan un papel importante en la constancia perseptual, 
compensando los estímulos confusos. 
Podemos percibir distancia y profundidad através de señales monoculares, que 
provienen de un ojo, o señales binoculares que dependen de la interacción de ambos 
ojos. 
También los sonidos se agregan a nuestro sentido del espacio. 
Las ilusiones visuales ocurren cuando usamos una variedad de señales sensoriales para 
crear experiencias perseptuales que en realidad no existen. Las ilusiones perseptuales 
dependen principalmente de nuestros procesos perseptuales y ocurren porque el 
estimulo contiene señales engañosas. 
 
SENSACION Y PERCEPCION (SEGÚN MYERS) 
SENSACION 
Para myers estudiar la sensación equivale a un gran interrogante ¿Cómo esta 
representado el mundo exterior en el interior de nuestra cabeza? Habla de tres conceptos 
basicos para entender como los estimulos externos llegan a nuestro cuerpo y se 
transforman en mensajes que nuestros cerebros entienden, la entrada, el procesamiento 
y la salida. Los objetos fisicos emiten o reflejan energia. Nuestros organos sensoriales 
detectan esa energia (entrada) y la codifican en forma de señales nerviosas que nuestro 
cerebro organiza e interpreta (procesamiento) en forma de experiencias conscientes 
(salida). 
Sensación es el proceso del cual nuestros receptores sensoriales y el sistema nervioso 
reciben y representan energias de estimulos provenientes de nuestro ambiente. Para la 
comprensión de su interrogante enuncia algunos principios. 
UMBRALES: nuestro umbral absoluto para un estimulo cualquiera es el estimulo 
minimo necesario para que lo detectemos. Los que investigan la deteccion de señales, 
informan que nuestros umbrales individuales absolutos varian con nuestro estado 
psicologico. Un organismo tambien necesita poseer umbrales diferenciales que le 
permitan detectar los cambios minusculos de estimulos importantes. En los seres 
humanos los umbrales diferenciales aumentan en proporcion a la magnitud del estimulo. 
ADAPTACION SENSORIAL:concentra nuestra atención en el cambio del estimulo 
mediante la disminución de nuestra sensibilidad frente a olores, sonidos o experiencias 
táctiles constantes o rutinarios. 
VISION:la tarea de nuestro sentido de la vista, es recibir el estimulo, traducirlo a 
señales nerviosas y enviar al cerebro estos mensajes nerviosos. 
AUDICION:la entrada del estimulo son las ondas sonoras, que experimentamos en 
forma de sonido, y constituyen el timbre y el volumen percibido. 
TACTO: incluye cuatro sentidos, la presion ,calor, frio y el dolor, 
Gusto, olfato. Posición y mov del cuerpo, es un sentido cenestetico y un sentido de 
equilibrio, que notifica al cerebro la posición y el movimiento de las partes del cuerpo. 
PERCEPCION, es el proceso ejecutado con el fin de organizar e interpretar información 
sensorial, que nos permitereconocer objetos y hechos significativos. 
 
 
UNIDAD Nº5 
ATENCION (SEGÚN GARCIA) 
Definición: es el mecanismo implicado directamente en la activacion y el 
funcionamiento de los procesos y/o operaciones de selección, distribución y 
mantenimiento de la actividad psicologica. Para que los mecanismos atencionales se 
pongan en marcha hay que realizar una serie de pasos que son las estrategias 
atencionales, una de las caracteristicas mas importantes de ellas es que no son innatas, 
sino aprendidas, se pueden modificar y perfeccionar con la practica. 
Los procesos de funcionamiento implicados dentro de la atención son: 
1º los procesos selectivos, que se activan cuando el medio nos exige dar respuestas ante 
un estimulo u tarea en presencia de otros estimulos o tareas. 
2ºlos procesos de distribución , se ponen en marcha cuando el ambiente nos exige 
atender varias cosas a la vez. 
3ºlos procesos de mantenimiento o sostenimiento de la atención se produce cuando 
tenemos que concentrarnos en una tarea durante periodos amplios. 
LA ATENCION Y SU RELACION CON OTROS PROCESOS COGNITIVOS. 
La atención se relaciona directamente con, 1º, la motivación y la emocion, porque 
ambas dan cuenta que aspectos del ambiente se atiende de forma prioritaria, son 
considerados como factores determinantes de la atención.2º, con la percepción, ya que 
atención es concebida generalmente como una propiedad de la percepción gracias al 
cual seleccionamos mas efizcamente al información que es relevante para el organismo. 
Esta propiedad selectiva permite que los objetos se perciban con mayor claridad y que la 
percepción se organiza en terminos de figura y fondo.3º, la inteligencia, ya que la 
atención puede ser conceptualizada como un componente estructural de la inteligencia. 
LA RESPUESTA DE ORIENTACION 
La actividad atencional pasa por tres momentos, inicio, mantenimiento y cese. 
La fase del inicio, conocida como captación de la atención, se produce cuando ciertos 
cambios en la estimulacion ambiental, o bien cuando comenzamos con la ejecución de 
alguna tarea. El mantenimiento comienza cuando ha transcurrido entre 4-6 segundos, 
aunque el tiempo es relativo de la persona y del tipo de estimulo. En el cese desaparece 
la atención prestada al objeto, o simplemente dejamos de concentrarnos en la tarea que 
realizamos 
CARACTERISTICAS DE LA ATENCION 
AMPLITUD: se hace referencia a la cantidad de información que el organismo puede 
atender al mismo tiempo, al numero de tareas que podemos realizar simultáneamente 
INTENSIDAD: es la cantidad de atención que prestamos a un objeto o tarea y se 
relaciona directamente con la vigilia y el alerta de un individuo, cuando menos despierto 
estamos , menos es nuestro foco atencional 
OSCILAMIENTO: es cuando la atención puede oscilar entre un objeto u otro entre una 
tarea y otra, ya sea porque tenemos que procesar dos fuentes de información diferentes, 
o porque debemos realizar dos tareas diferentes al mismo tiempo. 
CONTROL:cuando la atención se pone en marcha y despliega sus mecanismos de 
funcionamiento de una manera eficiente en funcion de las demandas del ambiente 
hablamos de atención controlada 
TIPOS DE ATENCION: 
SELECTIVA, DIVIDIDA Y SOSTENIDA: para evitar la sobrecarga, estimula 
mediante la actividad selectiva, atiende y focaliza a una información y deja de lado la 
restante. 
VISUAL Y AUDITIVA: de las diferentes actividades sensoriales esta es la mas 
importante, los primeros modelos atencionales de la psico cognitiva se interesaron por 
la atención auditiva. 
VOLUNTARIA E INVOLUNTARIA: en la voluntaria tenemos un gran control 
atencional y suele aparecer un cierto esfuerzo por nuestra parte para poder sostenerlo, la 
involuntaria tiene lugar sin que medie ningun proceso volitivo alguno, esta atención 
depende esencialmente de las caracteristicas de los estimulos ambientales. 
CONCIENTE E INCONSCIENTE: muchas veces podemos prestar atención sin darnos 
cuenta de que estamos atendiendo, un ejemplo es la atención habitual, cuando prestamos 
atención a objetos en forma automatica e inconsciente. Lo que es conciente si ha sido 
antendido, la atención posibilita que las cosas ingresen a nuestra conciencia. 
GLOBAL Y SELECTIVA:la global, tiene por finalidad llevar a cabo una estructura 
organizada de las partes o elementos que componen una info o una tarea, la selectiva se 
centra en el analisis de los detalles que componen una información o tarea. En otras 
palabras, mientras la selectiva busca intensidad, la global busca la amplitud. 
 
 
UNIDAD Nº 6 
 
MEMORIA 
Myers 
La memoria como procesamiento de la información: Un sistema de procesamiento de la 
información semejante a una computadora constituye un modelo útil para la memoria 
humana. Recordar un hecho exige que incorporemos información a nuestro cerebro, la 
conservemos y después la recuperemos. Estos tres pasos, codificar, almacenar y 
recuperar; se aplican no solo a la memoria humana sino también a otros sistemas de 
procesamiento de la información. 
La memoria es una persistencia del aprendizaje en el curso del tiempo. La computadora 
es un modelo apropiado para pensar en la memoria humana (ambos sistemas necesitan 
codificar, almacenar y recuperar información). 
Memoria Sensorial: la información ingresa primero en el sistema de memoria a través 
de los sentidos. Registramos imágenes visuales mediante la memoria icónica y sonora 
mediante la memoria icónica. 
La codificación: esta se realiza en forma automática, y libera de la atención conciente 
del procesamiento de la información que exige esfuerzo. Se codifica con esfuerzo 
escaso o nulo, una proporción engorde de información acerca del espacio, el tiempo y la 
frecuencia. Otros tipos de información, incluso gran parte de nuestro procesamiento del 
significado, la imagineria y la organización, exigen esfuerzo. Los recursos 
nemotécnicos dependen de los caracteres más o menos memorables de las imágenes 
visuales y de la información organizada en fragmentos agrupados. La organización de la 
información en jerarquías también ayuda a la memoria. 
El olvido como fracaso de la codificación. Una explicación del olvido es que no 
atinamos a codificar la información para incorporarla a nuestro sistema de la memoria. 
Sin el procesamiento esforzado, no advertimos ni procesamos gran parte de lo que 
sentimos. 
Memoria a largo plazo: el alcance de nuestra memoria en relación a la información 
recién presentada es muy limitada. Nuestra capacidad para almacenar permanentemente 
información es esencialmente ilimitada pero no hay certeza acerca del modo de 
almacenarla y del lugar en que la almacenamos. 
Los estudios de los pacientes con daños cerebrales revelan dos tipos de memorias: Los 
recuerdos explícitos (declarados) procesados por el hipocampo; y los recuerdo 
implícitos (no declarados) procesados por las regiones cerebrales incluso mas antiguas. 
Recuperación: para ser recordada es necesario es necesario recuperar la información que 
esta allí dentro, con la ayuda de asociaciones que actúan como desencadenantes. A 
veces se facilita la recuperación mediante el retorno al contexto original. El estado de 
ánimo afecta también a la memoria. 
Los recuerdos no se almacenan como copias exactas y ciertamente no se los recupera 
como tales. Más bien elaboramos nuestros recuerdos utilizando tanto la información 
almacenada como la nueva. 
Mejoramiento de la memoria la psicología de la memoria sugiere estrategias concretas 
para mejorar la memoria. Incluyen: el ensayo activo; la codificación de asociaciones 
bien organizadas, vividas y significativas; el retoño a contextos y estados de ánimo que 
abundan en asociaciones. 
 
 
 
UNIDADNº 7 
 
LA EMOCION 
Myers 
Los humanos somos seres más emotivos, expresamos el miedo, la cólera, la alegría y el 
amor. Las emociones implican una mezcla de excitación fisiológica, una conducta 
expresiva y la experienciaconsciente. 
La fisiología de la emoción: Excitación: nuestro rendimiento en una tarea generalmente 
es mas eficaz cuando hay moderada excitación, aunque este aspecto varia según la 
dificultad de la tarea. La excitación física que sobreviene con una emoción en la 
mayoría de los casos no puede distinguirse de la excitación que aparece con otra. Los 
científicos han descubierto sutiles diferencias en las vías cerebrales y las hormonas 
asociadas con diferentes emociones. 
Expresión de la emoción: Comunicación no verbal todos nos comunicamos por vía no 
verbal como verbal. Casi todos somos capaces de interpretar los indicios no verbales 
que permiten descifrar los sentimientos. Somos especialmente eficaces para detectar las 
amenazas no verbales. 
Gran parte de nuestra comunicación se realiza a través del lenguaje silencioso del 
cuerpo. Aunque algunos gestos están determinados culturalmente, las expresiones 
faciales so comunes en todo el mundo. 
Los efectos de las expresiones faciales; las expresiones no solo comunican la emoción 
sino también la amplían e inducen al cuerpo a responder en concordancia. 
Experimentar la emoción: del conjunto de emociones humanas, seleccionamos la forma 
en que experimentamos tres de ellas, el miedo, la cólera, y la felicidad. 
El miedo es un sentimiento adaptativo, puede ser un sentimiento venenoso. Puede 
torturarnos quitarnos el sueño y preocupar nuestra mente. El miedo prepara a nuestros 
cuerpos con el fin que huyan del peligro. 
La cólera es con frecuencia el resultado de hechos que no solo nos frustran u ofenden, 
sino que también son interpretados como arbitrarios e injustificados. Otro sentimiento, 
por ejemplo la depresión, puede también alimentar la colera. Aunque aliviar la presión 
puede calmar temporalmente, a la larga no reduce la cólera. La expresion de la cólera, 
de hecho, puede provocar más cólera. 
La felicidad es un estado de ánimo favorable, realza las percepciones que la gente tiene 
del mundo y su disposición de ayudar a otros. Los estados de ánimo desecandenados 
por los hechos positivos o negativos de la jornada rara vez se prolonga más Allah del 
mismo día. Incluso los hechos positivos importantes, por ejemplo un sustancial aumento 
de ingresos, rara vez acrecienta mucho tiempo la felicidad. 
 
EMOCION (SEGÚN MORRIS) 
al igual que los motivos, las emociones activan y dirigen la conducta. Nos instigan a 
acercarnos a un objeto o alejarnos de el. Sin embargo, pueden activar una compleja 
cadena de conductas capaces de favorecer o dificultar el cumplimiento de nuestras 
metas.