Existencialismo y Fenomenología - Resumen

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Existencialismo y 
Fenomenología
 1 Fase:Fenomenológica: Eugene 
Minkowski en Paris, Erwin Straus en 
Alemania 1 y ahora /EE UU.,V.E. von 
Gebsattel en Alemania 
 2 Fase:Existencialista , Ludwing 
Binswanger, A. Storch, M.Boss, G. Bally 
y Roland Kuhn en Suiza, H.Van Den 
Berg y F.J. Buytendijk en Holanda, 
Se diferencia de O. Escuelas
 Nace espontáneamente,en distintos p. 
del continente, sin líder
 No pretende fundar una nueva escuela 
contra las preexistentes, 
 Se propone analizar la estructura de la 
existencia humana, para comprender la 
realidad latente en todas las situaciones 
de los seres humanos en crisis.
 Atención en la verdad producida en la acción.
 El existencialismo es un esfuerzo por 
comprender al hombre eliminando la escisión 
entre el sujeto y el objeto que torturó el 
pensamiento y la ciencia occidental después 
del Renacimiento
 “La verdad solo existe en la medida en que la 
produce el individuo en el curso de la acción”. 
(Kierkegaard)
Protestan contra
 Racionalistas e idealistas
 Hegel: identifica la realidad abstracta con la 
realidad.
 Idealistas: quieren ver en el hombre nada 
mas que un sujeto( ser que solo tiene 
realidad en cuanto ente pensante)
 El hombre no es un objeto que hay que 
calcular, controlar, unidades anónimas....
Existir
 D. Verbo latino: “ex - sistere” : salir, emerger, 
aflorar.
 Retratar al ser humano como algo 
emergente, ebullente, existente, no como 
una colección de sustancias estáticas, 
mecanismos y esquemas.
 No vestir al paciente con trajes cortados a 
medida de nuestros prejuicios o a formarlo a 
imagen de nuestras predilecciones.
Problemas
 Existencialismo se ocupa de la Ontología, 
ciencia del Ser.
 Abismo entre verdad abstracta de los 
principios y la realidad palpitante existencial 
de los seres vivos.
 El objeto de la experiencia cognoscitiva es la 
existencia, la realidad vivida inmediatamente 
(carácter interior y personal de la experiencia 
inmediata del hombre)
Existencialismo
 Esfuerzo por comprender al hombre
 Heidegger-”Ser y tiempo”- base para 
comprender al hombre
 Verdad relacional: se la busca en la 
interioridad, en la libertad.
 Kierkegaard: necesidad de “entrega”.(No 
podemos ver una realidad concreta si no 
hemos contraído previamente una relación de 
compromiso con ella) 
 Es lo contrario de un intelectualismo 
encerrado en sí mismo.
Exponentes
 Heidegger (Ser y Tiempo )le proporciona a 
Binswanger ya otros psiquiatras y psicólogos 
existencialistas la base profunda que buscaban para 
comprender al hombre.
 Sartre con descripciones fenomenológicas de 
procesos psicológicos.
 Jaspers,
 Gabriel Marcel
 Nicolás Berdiaef
 Ortega y Gasset - Unamuno
Nietzsche (1844-1900) 
 La reflexión es un volver sobre sí 
mismo, un mirarse en su propio espejo, 
“ver lo que está reflejando”.
 Intentaba ver los manantiales 
inconscientes e irracionales de la 
grandeza humana, de las fuerzas y de 
la morbosidad e instintos 
autodestructores. 
El ser humano puede perder su 
propio ser por su propia elección
 Dasein:experiencia del ser concreto. Sein 
(ser) y Da (ahí). El ser que esta ahí presente.
 Experiencia : “Yo soy” prerrequisito para 
resolver.
 Ser y no ser. “Ser y la “nada”. No existir
 La ansiedad es la experiencia de la amenaza 
inminente de no ser. Es algo ontolológico, 
diferente al miedo. Es la condic del indiv.al 
enfrentarse con la perspectiva de realizar sus 
potencialidades.
 Angustia y pavor: implicar un conflicto 
interior.
 Se produce cuando el individuo se enfrenta 
con la aparición de alguna potencialidad o 
posibilidad de llevar su existencia, pero esa 
misma “implica la destrucción de la seguridad 
presente, lo cual provoca automáticamente la 
tendencia a negar la nueva potencialidad. 
Ansiedad relacionada con la libertad por que 
es el “vértigo de la libertad” (Kierkegaard)
Culpabilidad
 Condición de las personas que reniegan de 
esas potencialidades y renuncia a realizarlas. 
(característica ontológica de la existencia 
humana).
 Culpabilidad x atentar contra las propias 
potencialidades: 
 EIGENWELT ( mundo propio)
 MITWELT: ( culp. Relacionada con los 
semejantes. (co-mundo)
 UNWELT (mundo global) culp. X la separación 
de la naturaleza.
Los tres mundos
 UMWELT: “mundo alrededor” biológico.ambiente 
incluye necesidades, impulsos e instintos biológicos. 
Categorías de “ajuste” y “adaptación”.
 MITWELT:”co-mundo” interrelaciones entre los 
hombres.Relación. Ambas personas cambian al 
encontrarse.
 EIGENWELT: “el mundo propio”. Presupone 
autoconciencia y autorrelación . Se presenta en 
humanos. Es el fondo que nos ayuda a ver el mundo 
real.
 Estos 3 mundos se interreflejan y condicionan 
mutuamente. El ser humano viven simultáneamente. 
Trascender la situación 
inmediata
 Trascendere: traspasar las cumbres, trascender el 
pasado y presente en dirección al futuro.
 Autoconciencia implica 
autotrascendencia.(ninguna tiene realidad sin la 
otra)
 Quien es capaz de trascender la situación inmediata 
es capaz de comprender y responsabilizarse por ser 
capaz de “sorge”cuidado.
 La capacidad de trascender la situación inmediata 
constituye la base de la libertad humana.
Binswanger
 La libertad frente al mundo es el sello de la 
persona psicológicamente sana.
 El “yo” es la capacidad de verse abriéndose 
camino entre la multiplicidad de posibilidades 
de que dispone el hombre donde escoger sus 
relaciones con su mundo.
 Daseinanalyse: la técnica sigue a la 
comprensión.El terapeuta debe comprender 
al paciente como un ser 
Curación-Binswanger
 Orientarse hacia la expansión de la 
propia existencia.
 Presencia: relacionarse con el paciente 
de existencia a existencia.
 La decisión precede al 
conocimiento.Decisión: actitud de 
compromiso.
 El paciente no puede permitirse el lujo 
de adquirir conocimiento e intuición 
sobre sí mismo hasta que esté 
dispuesto a decidir, tome una 
orientación decidida sobre su vida y 
adopte las resoluciones previas en 
marcha. Decisión: actitud de 
compromiso.
Fenomenología Psiquiátrica y 
Anàlisis Existencial
 Fenomenología Psiquiátrica
 Análisis Existencial
 Filosofía Existencialista