antigona

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Estructura doble: 
-Un primer nivel sobre lo que sucede en la obra (nivel de funciones y nivel de acciones) 
-Un segundo nivel que no hace evolucionar la historia ni el argumento (coro) 
1. SECUENCIA: El edicto 
Plantea la oposición de leyes y la decisión de Antígona. Frente a esta ley, el actuante 
responde de 
manera negativa e inicia el conflicto 
NIVEL DE FUNCIONES 
Núcleo: 
Inicio: Antígona le pide ayuda a su hermana Ismene para enterrar a Polinice, algo que 
esta en 
contra de la Ley de la ciudad pero a favor de la Ley de los dioses. 
Desarrollo: Ella se niega ya que no desobedece las órdenes del rey, se siente incapaz 
Cierre: Antígona se aleja. No cambia su posición, y no le importa la de su hermana. 
Catálisis: Vínculo de hermanas: 
compañerismo entre hermanas. Anticipa que le va a pedir ayuda y que la acompañe a 
enterrar a su hermano 
eso te he llamado fuera de las puertas del palacio, para que tú solo me escucharas.” 
conoce a Antígona y sabe que algo está tramando, que tiene una personalidad que es 
de moverse hacia las cosas. 
Tiempo: “Despunta el día” 
Indicios: 
-espacio: 
(incumplir la ley) 
ley 
-definición de personaje 
femeninos y familiares (quiere devolverle honor a su hermano) 
desvaloriza, piensa que la mujer obedece y hombre lucha, se siente incapaz de luchar 
contra la ley 
 
1´ SECUENCIA: Ofrenda a los dioses 
Coro: función narrativa 
 
2. SECUENCIA: Inincumplimiento de la ley/ la falla 
nos sirve para conocer a creonte y para revelar información importante: la que trae 
guardian: 
alguien atentó contra decreto de creonte (antígona) 
Inicio: Creonte realiza un discurso donde se ve claramente su visión de la Justicia: 
todo aquello 
que respete la Ley de la ciudad. 
Desarrollo: Guardián le informa a Creonte acerca de que un desconocido enterró a 
Polinice y cumplió sus ritos. 
Cierre: Creonte ordena encontrar al culpable, de lo contrario los afectados seran los 
centinelas. 
Termina cuando Creonte y sequitos se retiran 
Catálisis 
Guardian cuenta que se está desobedeciendo la ley de la ciudad 
Tiempo: “desde hace tiempo algunos ciudadanos se someten con dificultad a mis 
órdenes y murmuran en contra mía moviendo la cabeza” (Creonte) 
Indicios: 
•“Nadie será lo bastante loco como para desear la muerte.”, esto quiere decir que quien 
entierre al cuerpo va a morir. Es una ironía, Antigona lo es, acepta la muerte. 
•Creonte cree que quien enterró al cadáver, lo hizo por dinero. Esto demuestra su 
ceguera, no se le ocurre que puede hacerse en nombre de las leyes divinas y amor. 
•Creonte cree que fue un hombre quien cometió el entierro. Nos muestra el rol que 
tiene el hombre: capaz de luchar, mientras que el rol de la mujer es obedecer, es 
sumisa, no lucha contra la ley. 
•Contradicción del gobierno de Creonte, pues él dijo que la gente debe hablar y decir su 
opinión, pero el centinela tiene miedo de dirigirse a él y también el resto del pueblo 
•Creonte dice que va a castigar a los enemigos de la patria, pero al final es él quien 
termina castigado 
 
3. SECUENCIA: Lucha de dos fuerzas/ las dos razones 
se muestra el argumento de uno y el argumento de otro. Antigona mantiene su punto, 
no se quiebra ante el mandato de creonte. Ahí chocan fuerzas porque ella es terca y él 
como líder quiere que lo cumplan a él y a sus mandatos 
Núcleo: 
Inicio: CENTINELA trae a Antígona atada ya que la descubrieron mientras le daba 
sepultura a su hermano. sale guardián y creonte se dirige a antígona 
Desarrollo:Creonte le pregunta a Antígona sí sabe acerca de la prohibición y que si a 
pesar de ello cómo fue capaz de desobedecer. Ella sabe y actúa igual en contra de 
esta ley, ya que ella solo obedece la Ley divina. Ismena se culpa de algo que no hizo. 
Cierre: Creonte ordena encerrar a Antígona y su hermana. 
Catálisis: 
Guardian informa acerca del descubrimiento de la culpable; cumple la ley por miedo a 
que lo mataran “merezco a estar suelto”, por más que no esté de acuerdo con Creonte 
(todo el pueblo cree que lo que hace Antígona está bien, pero por miedo nadie dice 
nada) 
Tiempo: 
“No son de hoy ni ayer esas leyes; existen desde siempre y nadie sabe a qué tiempos 
se remontan” (antígona) 
Indicios: 
Cambio en la naturaleza: El Centinela describe un cambio en la naturaleza como un 
“castigo divino” porque muestra que los dioses, a través de la naturaleza, estaba favor 
del entierro de Polinices (apoyan a Antígona): se torna oscura , tormentosa, polvorosa, 
exactamente como se siente Antígona. 
Ironia: Antígona se convierte en amiga de la ciudad al enterrar a su hermano y Creonte 
se convierte en enemigo de la ciudad al dictar el edicto que prohibía enterrarlo, ya que 
de esta manera no sólo estaba destruyendo a la familia del muerto, sino que también 
provocando caos social. Esto es una ironía trágica creada por Sófocles. La ironía 
trágica es, cuando el discurso de un personaje recae sobre sí mismo, es decir, que dice 
algo que se pone en contra de sí mismo. 
Castigo: Creonte dice que va a castigar a los enemigos de la patria, pero al final es él 
quien termina castigado. 
Destino: “Mi alma está muerta desde hace tiempo” —> Antígona ya sabía cuál era su 
destino y lo acepta 
Espacio: Se encuentra fuera del palacio. Al final Creonte pide que lleven a Antígona e 
Ismene dentro del palacio (donde no hay ninguna libertad) 
 
5. SECUENCIA: Enfrentamiento final (Antígona/ Creonte) 
NIVEL DE FUNCIONES 
Núcleo: 
Inicio:Antígona tiene una conversación con el Corifeo donde expresa sus lamentos. 
Desarrollo:Creonte ordena enterrarla y dejar que se muera para quedar excepto de 
culpa 
Cierre:Se lamenta de que nadie la llorara ni sus amigos ni familia. Se siente 
desgraciada por la 
ruina que cayó sobre su familia. No será madre ni esposa. Es llevada por los guardias. 
Indicios: 
•El Corifeo le dice a Antígona que morirá con gloria, y que fue su propia voluntad; ella 
había 
decidido su destino desde antes, sabía que iba a morir 
•Antigona no será ni esposa ni madre → no cumple con el rol de la mujer promedio 
•Ante los ojos de Creonte Antígona cometió un crimen → pero ante los ojos del pueblo, 
su 
familia y los Dioses no 
•Creonte no mata a Antígona sino que deja que se muera → ya que sabe que matar 
puede resultar 
peligroso y así no tiene culpa de nada. → muestra cobardía 
•“Si los que me juzgan lo hacen injustamente , ojalá tengan que soportar más males 
que 
yo”→Antígona desea algo que finalmente termina cumpliendose con el destino de 
Creonte, 
quien fue injusta con ella 
•Espacio: fuera del palacio → fuera de la ley, algo que no incumbe al palacio 
•La expresión de sus sentimientos no supone que ella se arrepiente de lo que ella hizo 
ni se 
considera culpable de nada 
NIVEL DE ACCIONES 
Acciones: 
Antigona tiene una conversación con el Corifeo. Se lamenta de que nadie la llorara ni 
sus amigos 
ni familia. Se siente desgraciada por la ruina que cayó sobre su familia. No será madre 
ni esposa. 
Creonte ordena enterrarla y dejar que se muera para no tener culpa 
5´ SECUENCIA: El destino 
Coro: habla acerca del poder del Destino (su rol en la tragedia griega es muy 
importante), nadie 
puede contra él. No se puede escapar a lo que ha sido destinado por los dioses; idea 
fatal de que 
hombre está destinado a la muerte 
Tema poder: Tiresias le dice a Creonte que no tiene el derecho ni el poder de inventar 
leyes que 
desobedezcan la Ley divina (dejar morir a Antígona y prohibir el sepelio de Polinice) 
7. SECUENCIA: Lo fatal (Creonte-mensajero-Euridice) 
NIVEL DE FUNCIONES 
Núcleo: 
Inicio: Noticias del mensajero: honores tardíos a Polinice por parte de Creonte, 
Antigona muerta, 
Hemon suicidado 
Desarrollo: Muerte de Eurídice 
Cierre: El cambio de Creonte, su arrepentimiento, que es retirado por los esclavos. 
Catálisis 
Mensajero dice que la imprudencia es el peor de los males 
Indicios: 
• Imprudencia es el peor de los males (lo dice el mensajero)→ refiriendo a la carencia 
de 
prudencia por parte de Creonte ante su tardío arrepentimiento a causa de su soberbia. 
Se puedecomprobar por las desgracias que le sucedieron: los tres suicidios 
•Espacio: fuera del palacio→ todo lo que se dice/sucede no tiene nada que ver con lo 
que le 
incumbe al palacio/ley de la ciudad, sino algo que va más allá 
•El Éxodo→ arrepentimiento de Creonte manifestado a través de sus lamentos. 
•Creonte dice que va a castigar a los enemigos de la patria, pero al final es él quien 
termina 
castigado. 
•Coro→ da información de historias similares 
NIVEL DE ACCIONES 
Actantes: 
Creonte: 
Al igual que la secuencia anterior, podemos ver sus condiciones de héroe trágico: 
carece de prudencia 
asesino de su propio hijo. 
insensato. Se echa la culpa de la muerte de su esposa e hijo (afirma lo que le dice 
Euridice)