Que es filosofia?

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CURSO
Semana 1: ¿Qué es filosofía? 
Filosofía Antigua 
Prof. Eleazar Sánchez
CICLO LETRA-CIENCIAS
Clase 1
Introducción a la Filosofía
1. La definición de la 
filosofía 
La definición de filosofía es todo un problema. 
Los filósofos no se ponen de acuerdo sobre qué 
es la filosofía
Por ello se dice: “Existen tantas definiciones de 
filosofía como filósofos existen” 
Algunas definiciones.
Edad antigua 
«La filosofía es una ciencia teórica que investiga 
los primeros principios y las primeras causas»
Aristóteles, La metafísica. 
Ciencia teórica: Busca el saber por el saber mismo
Primera causa: aquello que da el ser, pero no 
recibe el ser de ninguna causa anterior. 
«La filosofía debe ser sierva de la teología 
y vehículo para llegar a Dios»
Tomás de Aquino, Suma Teológica. 
La filosofía debe defender racionalmente 
las verdades de fe que se sugieren en la 
biblia. 
Edad Media
«Los filósofos solo han interpretado el 
mundo; de lo que se trata es de 
transformarlo»
Karl Marx, Las tesis sobre Feuerbach.
Saber teórico: interpretar el mundo
Saber práctico: transformarlo
Edad Contemporánea
«El objetivo de la filosofía es la clarificación lógica 
de los pensamientos. La filosofía no es una doctrina 
si no una actividad. Una obra filosófica consta 
esencialmente de aclaraciones. El resultado de la 
filosofía no son “proposiciones filosóficas”, sino el 
que las proposiciones lleguen a clarificarse»
«La filosofía no es ninguna de las ciencias 
naturales. (La palabra “filosofía” ha de significar 
algo que está por arriba o por debajo, pero no junto 
a las ciencias naturales)» 
Wittgenstein, Tractatus lógico-pilosophicus.
Edad Contemporánea
2. ETIMOLOGÍA DE LA PALABRA
- La Filosofía nació en Grecia en los siglo VII
a.C.
- La palabra filosofía etimológicamente está
compuesta por dos vocablos:
Filos φιλεῖν ‘amar’ + Sofía σοφία ‘sabiduría’
que significa “amor a la sabiduría”.
- La filosofía no busca provecho, beneficio o
utilidad inmediata, solo el saber.
.
3. ORIGEN HISTÓRICO DE LA 
FILOSOFÍA
Origen cronológico
La filosofía surgió en el
siglo VI a.C. en las ciudades
griegas de la región de Jonia
(actualmente región del Asia
Menor).
Origen circunstancial
Aquello que llevó a los hombres a filosofar fue
el asombro o admiración.
ARISTÓTELES
El origen de la filosofía se
encuentra en la región de
Jonia, en la ciudad estado
de Mileto, una antigua
ciudad en la costa
occidental de Asia Menor,
(en lo que actualmente es
la Provincia de Aydın en
Turquía) y se encuentra a
orillas del Mar Egeo.
4. FACTORES QUE PROPICIARON EL SURGIMIENTO DE LA FILOSOFÍA
RELIGIOSO GEOGRÁFICO POLÍTICO SOCIO-ECONÓMICO
La religión griega no 
mantenía una doctrina fija. 
La situación geográfica de
las colonias griegas
favoreció el intercambio
comercial y el acceso a los
saberes de otros pueblos y
culturas.
La inestabilidad política
hizo posible la libertad de
expresión y la intervención
de los ciudadanos en la
vida pública.
La existencia de esclavos
permitió que algunos
hombres tuvieran tiempo
libre para filosofar.
ACTITUD FILÓSOFICA
Forma de reaccionar propia del ser 
humano.
TOTALIZADOA
Estudia 
aspectos de 
máxima 
generalidad.
RADICAL
Estudia los 
fundamentos 
de la realidad.
RACIONAL
Plantea 
argumentos.
CRÍTICA
Discute 
supuestas 
verdades.
PROBLEMÁTI
CA
Encuentra 
nuevos 
problemas. 
5. Características de la actitud filosófica
Totalizadora: filosofía
Regional: ciencia
Radical: Raíz 
• Utiliza elementos 
sobrenaturales.
• Explicaciones basadas en la 
imaginación y la fe
• Utiliza elementos naturales y 
alude a la necesidad.
• Explicaciones basadas en la 
razón o argumentos lógicos
MITO LOGOS
Racional (Diferencia con la 
religión) 
Crítica: No dogmática 
«Soy amigo de Platón, pero más amigo de la 
verdad»
En filosofía no se acepta verdades absolutas e 
incuestionables 
Problemática 
¿Por qué debemos morir?
Respuesta de la religión: Pecado original
Respuesta de Heidegger: Somos seres para 
la muerte
6. DISCIPLINAS FILOSÓFICAS
ONTOLOGÍA Ser
ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA Hombre
GNOSEOLOGÍA Conocimiento
EPISTEMOLOGÍA Ciencia
AXIOLOGÍA Valores
ÉTICA Moral
ESTÉTICA Belleza
FILOSOFÍA POLÍTICA Estado
Clase 2
II. FILOSOFÍA ANTIGUA
HISTORIA DE LA FILOSOFÍA
ESQUEMA DE LA HISTORIA DE LA 
FILOSOFÍA
Mito
(Etapa pre-
filosófica)
VI a. C. - V d. C. VI – XV
XVII – (1ra mitad) 
XIX
(2da mitad) XIX –
XXI
Filosofía
Antigua
Filosofía
Medieval
Filosofía
Moderna
Filosofía
Contemporánea
PROTÁGORAS
(485 a.C. – 411 a.C.)
● Máximo representante de los sofistas.
● Relativista gnoseológico.
● La verdad y la falsedad depende de cada hombre.
“El hombre es la medida de 
todas las cosas”.
Principio del homo 
mensura
SÓCRATES 
(470 a.C. – 399 a.C.)
● Combatió a los sofistas.
● Conocimiento verdadero de las cosas.
● Reflexionó sobre la virtud (areté).
● Método : Mayéutica. 
“Solo sé que nada sé”
“¡Conócete a ti mismo!”
La verdad es relativa al hombre. 
“El hombre es la medida de 
todas las cosas”
Relativismo gnoseológico 
(doxa), moral y jurídico. 
Retórica: el arte de ganar una 
discusión
La verdad es universal, es 
decir, válida para todo sujeto
Universalismo gnoseológico 
(episteme) y ético
Mayéutica: el arte de hacer 
alumbrar ideas. 
(reminiscencia) 
PROTÁGORAS SOCRÁTES
IRONÍA MAYÉUTICA
Es el momento del diálogo en
el que el interrogado
reconoce su ignorancia, pues
solo es capaz de presentar
ejemplos particulares
Finalmente, el interlocutor
acepta que no se puede dar
una definición universal. Por
ello, admite su ignorancia.
Al ser consciente de su
ignorancia, el interlocutor
buscará el conocimiento.
Este conocimiento universal no
está fuera, sino en el alma.
Sócrates busca que el
interlocutor “alumbre” ideas; es
decir, encuentre alguna definición
válida universalmente.
PLATÓN
(427 a.C – 347 a.C.)
● Sus obras fueron escritas a manera de diálogo.
Mundo 
de las ideas
Mundo 
sensible
Eterno, inmutable, perfecto;
es el mundo del ser real.
Temporal, cambiante,
imperfecto; es el mundo
aparente.
Episteme
(Ciencia)
Doxa
(Opinión)
Concepción ontológica: 
Teoría de las Ideas
Reminiscencia: El 
conocimiento consiste en 
recordar.
La alegoría de la caverna
PLATÓN
(427 a.C – 347 a.C.)
● Concepción antropológica: Dualista.
● El Hombre posee: 
Alma + Cuerpo
Material y
corruptible
Inmateria
l e
inmortal
El alma es 
preexistente al 
cuerpo.
El alma es 
tripartita
Alma racional: 
Inmortal, 
inteligente.
Alma 
irascible: 
Pasiones 
nobles.
Alma apetitiva: 
Fuente de pasiones 
innobles.
ARISTÓTELES
(384 a.C. – 322 a.C.)
● Llamó a la filosofía como filosofía primera, metafísica, teología.
● Criticó a Platón, las ideas no están separadas del mundo sensible.
Concepción ontológica:
1. Teoría de la sustancia
1. Teoría Hilemórfica
Es todo aquello 
que constituye 
una cosa.
Materia + Forma
Filosofía: “Causa 
y principio primero 
de todos las 
cosas”.
El conocimiento: El 
ser real se conoce 
primero mediante la 
sensación y luego 
mediante el 
pensamiento. 
La diferencia entre Platón y Aristóteles
Aristóteles criticó la teoría de las
ideas de Platón, ya que no entendía
como la esencia, por ejemplo la de
un caballo (la idea), podía estar fuera
de él.
La idea de caballo no se encuentra
fuera del caballo (no es
trascendente) sino que se encuentra
en el caballo (es inmanente).
Crítica a la filosofía de 
Platón
1. Teoría hylemórfica
MATERIA
(Hylé)
Forma
(morphé)
SUBSTANCIA
La materia es el
sustrato sensible de
las cosas
La forma es la esencia
de la cosa. Es aquello
que determina que una
cosa sea lo que es.
Es el compuesto 
indesligable de 
materia y forma
ARISTÓTELES
(384 a.C. – 322 a.C.)
Teoría de las cuatro causas Funciones del alma
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Causa 
Material 
 
Causa 
Final 
 
Causa 
Formal 
 
Todo tiene una 
CAUSA
Causa 
Eficiente 
 
Las 4 causas 
 
Se tiene 
 
Función de todos los seres vivos.
Nutrición, crecimiento y 
reproducción. Los vegetales
poseen solo esta función.
Función intelectual
Función propia 
de los animales y del hombre.
Sensación y movimiento.
Función 
exclusiva 
del hombre
Función sensitiva
Función vegetativa
GRACIA
S
POR LA ATENCIÓN
FUTURO CACHIMBO