LIBRO DE VITRUB-WPS Office.pptx

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LIBROS DE 
VITRUVIO
=TRES Y 
CUATRO=
INTEGRANTES :
● MENDOZA JUAREZ CAROLINA ALELI
●
● SILVA RUIZ NESTOR ALEJANDRO
●
● MEDINA SALDAÑA GAEL ALEJANDRO
●
● MEDINA GOMEZ PERLA YESSENIA
●
● MEDINA GALICIA LUIS GUILLERMO
INTRODUCCION
Apolo de Delfos manifestó por medio 
de los oráculos de la Pitonisa, que 
Sócrates era el más sabio de todos los 
hombres. El recuerdo por sus opiniones 
prudentes y llena de sabiduría; 
afirmaba que era muy conveniente que 
el corazón del hombre estuviera 
abierto de par en par para no 
mantener ocultos sus pensamientos y 
sentimientos, si fuera así se percibirán 
muy de cerca las cualidades y defectos 
de los humanos e incluso las ciencias 
especulativas, sometidas a la 
consideración de ojos ajenos quedarian 
avaladas con críticas contundentes que 
añadirían una extraordinaria historia de 
autoridad y competencia a los sabias y 
a los hombres doctos. 
LIBRO TRES: ORIGEN DE 
LAS MEDIDA DEL TEMPLO
capitulo i
SIMETRÍA 
La disposición de los templos depende de la simetría, cuyas 
normas deben observar escrupulosamente los arquitectos. La 
simetría tiene su origen en la proporción, que en griego se 
denomina analogía. 
La proporción se define como la conveniencia de medidas a 
partir de un módulo constante y calculado y la correspondencia 
de los miembros o parte de una obra y toda la obra en conjunto. 
En efecto, si se coloca un hombre boca arriba, con sus manos y 
sus pies estirados, situando el centro del compás en su 
ombligo y trazando una circunferencia, esta tocaría la punta de 
ambas manos y de ambos pies. La figura circular trazada sobre 
el cuerpo humano nos posibilita en lograr también un cuadrado 
si se mide también desde la plantilla de los pies hasta la 
coronilla. 
Origen de las medidas de los templos
Los Antiguos dejaron constancia de la 
proporción de las medidas en todas sus 
obras pero sobretodo las tuvieron en cuenta 
en la contruccion del tempro de los dioses, 
que son un claro reflejo para la prosperidad 
de sus aciertos y logros, como también de 
sus descuidos y negligencia.
Igualmente apartir de otros miembros del 
cuerpo, concluyeron el calculo de las 
distintas medidas , como son el dedo , el 
palmo y el codo. 
ESTRUCTURA DE 
LOS TEMPLOS
capitulo iI
Las principales estructuras de los templos de las que derivan su 
aspecto o figura exterior son: el templo in antis, en griego naos en 
parastasin;, los llamados próstilo, anfiprostilo, periptero, 
pseudoperipteral, hipetro.
Templo in antis
Su diferente estructura obedece a 
estas caracteristicas: sera un 
templo in antis cuando posea en 
la fachada unas pilastras que 
delimiten las paredes que rodean 
el santuario y entre las pilastras 
se levanten dos columnas; en la 
parte superior, un fronton 
dispuesto con la simetria. Un 
ejemplo del templo anatisǁ es el 
que esta junto a las tres Fortunas, 
proximo a la puerta Collina.
Prostilo
El templo prostilo es igual que el templo in antis, excepto 
en las dos columnas angulares levantadas enfrente de las 
pilastras; sobre ellas, unos arquitrabes, igual que en el 
templo in antis, a la derecha y a la izquierda, uno a cada 
lado. Tenemos un ejemplo en la isla Tiberina: el templo de 
Jupiter y de Fauno.
no se si sea esta
Antiprostilo
El templo anfiprostilo posee los 
mismos elementos que el templo 
prostilo pero ademas, en la parte 
posterior tiene unas columnas y 
un fronton igual que en la 
fachada. 
Templo periptero
Sera periptero cuando posea en la fachada y en la parte posterior 
seis columnas y once en los lados, incluidas las angulares. Estas 
columnas se disponen de manera que la distancia del 
intercolumnio sea la misma que la distancia que guardan respecto 
a las paredes en derredor, dejando un paseo en torno al santuario 
del templo, como vemos en el portico de Metelo, en el templo de 
Jupiter Stator, levantado por el arquitecto Hermodoro.
Templo pseudoperiptero
El templo pseudoperiptero 
queda dispuesto de manera 
que tenga ocho columnas en la 
fachada y en la parte posterior y 
a los lados quince columnas 
incluyendo las angulares. Las 
paredes del santuario, en la 
fachada y en la parte posterior, 
quedan frente a las cuatro 
columnas, que ocupan el 
centro. Asi, quedara un espacio 
abierto en derredor de dos 
intercolumnios mas la anchura 
del imoscapo, desde las 
paredes hasta las ultimas filas 
de columnas
Templo diptero
El templo diptero tiene ocho 
columnas en el pronao o 
vestibulo y otras ocho en la parte 
posterior; rodeando al santuario 
se levanta una doble fila de 
columnas, como es el templo 
dorico de Quirino, y en Efeso el 
templo jonico de Diana, 
construido por Ctesifonte.
Clases de 
Templos
Capitulo III
Clases de templos
Picnostilo
Cuando tiene 
columnas muy espesas
Sistilo 
Es cuando sus columnas son mas 
espaciadas
Clases de templos
Diastilo
Posee las columnas aun mas 
separadas
Aerostilo
Es cuando las columnas estan 
mas separadas de lo que es 
conveniente
Los cimientos de los templos
La cimentación de 
estos edificios se 
excavara sobre 
terreno firme en una 
extensión que se 
ajuste 
proporcionalmente a 
las exigencias del 
volumen de la 
construcción.
LIBRO CUATRO
Capitulo:I
Orden Corintio
El orden corintio es el 
mas ornamentado de los 
ordenes arquitectonicos 
clasicos, se carácteriza 
por la decoración vegetal 
compuesta de hojas de 
acanto adquiriendo una 
forma curva.
Orden Corontio
Las columnas corontias 
poseen las mismas 
proporciones que las 
columnas jonicas; pero la 
altura de sus capiteles 
consigue comocresultado 
una mayor elevación y 
esbeltez de las columnas.
Ornamentos de las columnas
En todos los edificios 
se coloca encima un 
mendaramen al que se 
da diversos nombres, 
según los diferentes 
usos a que se le detina.
Orden Dorico
Se pensaba que las 
columnas del orden dorico 
no eran apropiadas para los 
templos, porque hay algo en 
esta que es embarazoso en 
sus proporciones.
Distribución interna de las celdas y del vestibulo
La longitud del templo se fijata 
de modo que sea el doble de 
su anchura; la cela sera una 
cuarta parte más larga que 
ancha, incluyendo la pared 
donde se colocarán los 
batientes.
Capitulo 2 
Adornos de las columnas 
Tipos de maderas
Las vigas son las maderas colocadas sobre las columnas, pilastras y pilares; en 
los entramados se usan maderos y tablas; debajo de la techumbre, si queda 
un gran espacio, se colocan tirantes y cabrios; si el espacio que queda es 
mediano, simplemente se coloca una viga que soporte el techo (volumen) y 
unos canterios que sobresalen hasta el límite del alero; sobre los canterios se 
apoyan unos maderos atravesados para soportar el tejado; en la parte 
superior y debajo de las tejas, hay unas pequeñas vigas que sobresalen y que 
cubren y protegen las paredes.
Las vigas
La viga es un elemento fundamental en la construcción, sea ésta de la índole 
que fuera. Será el tipo, calidad y fin de la construcción lo que determinará 
medidas, materiales de la viga, y sobre todo, su capacidad de sostener y 
contener pesos y tensiones.
Triglifos
Los triglifos se sitúan en las esquinas, frente a 
la parte central de las columnas, donde resulta 
completamente imposible abrir unas ventanas. 
En efecto, quedan anuladas las junturas de las 
esquinas si se dejan vanos para las ventanas y, 
más aún, si se considera que hubo ventanas 
donde están ubicados los triglifos, por la misma 
razón parecerá que las molduras han 
sustituido a las ventanas en las construcciones 
jónicas. El espacio que media entre las 
molduras y los triglifos se denomina «metopa». 
Los griegos denominan opas a las cavidades 
donde se apoyan las vigas y los cabrios para 
formar el tejado. Nosotros llamamos a estas 
mismas cavidades o asientos «cava 
columbaria». Por esto los griegos denominan 
«metopa» al espacio que media entre dos 
metopas.
Modillones
Se representan los modillones tanto en 
las construcciones de piedra como en las 
de mármol, mediante esculturas 
inclinadas, ya que se trata deuna 
imitación de los canterios; en efecto, 
necesariamente se colocan inclinados 
hacia adelante para facilitar el desagüe 
de la lluvia; debido a esta imitación se 
descubrió la proporción y colocación de 
los triglifos y de los modillones en el 
estilo dórico.
Capitulo III
Orden dorico
El orden dórico es el más 
antiguo y simple de los 
órdenes arquitectónicos 
clásicos. Su nombre 
proviene, según Vitruvio, 
de que los primeros 
templos de este estilo 
estaban construidos en las 
ciudades de los dorios. Es 
el orden griego por 
excelencia.
GRACIAS POR LA ATENCION