ENSAYO DE LA HISTORIA DE LA EDUCACION

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2do Semestre 
Grupo “A” 
 
Actividad : Ensayo 
Materia: Historia de la educación en 
México . 
Docente: Mtra: Maribel Gonzalez Mena. 
Línea curricular: Pedagogía 
Alumno: Castillo de Dios Heidi Angélica 
 
 
2.1 proceso histórico de la nueva España Después de la caída de 
Tenochtitlan en 1521, comienza la dominación española sobre el pueblo indígena. 
En esos primeros siglos, México termina siendo gobernado por reyes españoles que 
vienen descendiendo de Austria. Durante la primera década del siglo dieciocho, 
nuestro país fue gobernado por la casa de Borbones, así mismo a este siglo se le 
da el nombre de ‘’las luces’’ por el desarrollo del humanismo, ya que las costumbres 
de los indígenas conquistados eran un poco salvajes para los mismos españoles, 
también se hacen reformas sobre el sistema educativo. En medio de la colonización 
española sobre la nueva España, la estratificación social, así como la nomenclatura 
social española no pudo ser aplicada de la misma forma en el nuevo mundo. Para 
este entonces la población conquistada se había con convertido en vasallos del rey. 
La sociedad española dudo si los conquistados eran hombres o no. Después de la 
conquista se planteo la existencia de conquistados, vencidos y vencedores, sin 
embargo, la mayoría de los europeos catalogaron al indio como gente ‘’gente sin 
razón’’, como idolatras de dioses falsos, salvajes y barbaros por las costumbres 
sanguinarias que tenían y la forma de vivir tan primitiva que tenían. La clasificación 
social en la colonización se baso en los caracteres fisionómicos y en elementos 
socioeconómicos. Según su físico eran definidas las posiciones socio ‘económicas 
del hombre y la mujer. Estos fueron clasificados por su estructura como también por 
su color de piel, de ojos, su tipo de pelo y que tanto vello corporal tenían, por su 
forma de andar y hasta por el movimiento de sus ojos ente muchas amas 
características. Sin embargo, los negros fueron sin duda alguna en su totalidad 
esclavos ya que estos resistentes que los indígenas para hacer trabajos bajo el sol. 
La educación en la colonización fue un fenómeno netamente urbano o citadino, 
haciendo casi en su totalidad a un lado a la población indígena. En este entonces 
los únicos que podían tener estudios avanzados eran los que llenaban los requisitos 
de tener unos veinte años de edad, ser parte de la nobleza, tener sangre limpia, es 
decir que estos no podían tener sangre de otras razas y que fueran de 
descendientes españoles, con antecedentes buenos tanto morales como literarios. 
Con el para de los años entra el sistema de castas y el derecho del estudio se 
modifica por estos mismos, dependiendo del tipo de casta que estos fuesen, si bien 
hay personas que creen que la conquista fue un acto de ambición y codicia por parte 
de los europeos, debemos admitir que hasta cierto punto fue para bien pues si estos 
no hubiesen llegado la posibilidad de que llegase los ingleses a conquistar estas 
tierras y que dejasen las costumbres nativas de los residentes en ese lugar, es muy 
baja. Por qué bien los ingleses pudieron haber erradicado por completo a la 
civilización nativa y explotar los recursos tanto naturales como materiales de esta 
misma para su propia nación. 2.2 la educación novohispana 
en el sigo XVI En la llegada de los españoles, en la colonización se abre paso 
a las castas entre los indígenas, españoles y negros se vendrían formando los 
Mestizos ( una combinación de un español con un indígena) , los Criollos ( la 
combinación de un español con español llegados y nacidos en la nueva España) , 
los mulatos (una combinación de un negro con español) y los Zambos ( siendo una 
combinación de un negro con indígena). También hay que tener en cuenta que la 
conquista no solo fue territorial y cultural, sino que también fue una conquista 
espiritual. Puesto que los españoles pensaban que los indígenas eran paganos e 
idolatras de dioses falsos a los cuales se les tenia que impartir su religión. Así como 
tal no pudo erradicar sus primitivas costumbres, ellos consiguieron de alguna 
manera modificarlas a algo mas civilizado. Las ordenes religiosas que se instalaron 
en ese entonces fueron los Dominicos, Agustinos, Franciscanos, y al final llegaron 
los Jesuitas. La edificación educativa en la nueva España consistió en una primera 
etapa consistió en una primera etapa de la ‘’humanización’’ por medio de la 
‘’educación fundamental’’ que comprendía la adopción de usos y practicas y 
costumbres de la civilización occidental. Las ordenes religiosas no solo se 
encargaron de enseñar la fe entre los indígenas, sino que de igual forma se les 
enseño una forma de vida mas civilizada. Los Frailes aprendían la lengua nativa, 
tradiciones y costumbres para poder penetrar en el anímico colectivo, mientras a la 
población indígena se le enseño a fabricar vestidos, calzado, el cultivo de la tierra y 
a que aprendiesen oficios. También aquí podemos darnos cuenta de que el régimen 
misional fue el escenario e instrumento de una acción educativa amplia y 
progresista. Así, la primera escuela tuvo lugar en Texcoco-Escuela San José de 
Belén de los Naturales-contando con la enseñanza de las primeras letras, 
catequesis, cantos, música y oficios. La educación para las niñas indígenas tiene 
lugar por iniciativa de Fran Juan de Zumárraga, donde se organizaron internados 
donde se les enseñaba a doctrina, oraciones, costumbres de un buen vivir y las 
labores propias de una mujer casada. La población mestiza infantil fue muy 
vulnerable en este tiempo, puesto que eran resultado de una maternidad forzada y 
desprotegida, Fran Juan Zumárraga funda hospitales y colegios para atender a esta 
población en parte conmovido por la situación en la que se encontraban. La 
universidad de México que en un principio fue pensada para y únicamente para los 
nativos e hijos de españoles, con el tiempo comienza a recibir egresados del colegio 
de San Juan, así como en el colegio de ‘’Nuestra Señora de la Caridad’’ fundado 
para las doncellas mestizas huérfanas que únicamente podían salir de este para 
casarse. El método de enseñanza era escolástico en donde se trataba de demostrar 
y enseñar la concordancia de la razón, fragmentándose el objeto de aprendizaje en 
tesis o proposiciones a favor y en contra, siempre en concordancia de la dogmática 
católica. 2.3 la educación en el sigloXVII Durante este 
periodo de colonialismo de la nueva España, la educación y su rol en la formación 
en los ciudadanos, se está generalizado la creencia de que la corona española no 
estaba en lo más mínimo interesado en la educación de sus vasallos americanos 
durante los primeros siglos de su dominación colonial. Solo que hay que tener en 
cuenta que la educación que se ofreció no consistía en la alfabetización, sino que 
esta estaba basada en casi su totalidad en la capacitación de oficios mecánicos que 
simultáneamente se da como parte de la acción docente de los religiosos. El objetivo 
general de los clérigos siempre fue la evangelización de los indígenas imponer 
sobres estos mismos sus propias costumbres de la civilización occidental. Durante 
los siglos XVI y XVII no se puede apreciar una tendencia definida hacia un mayor o 
menor concurrencia en las aulas de modo que las proporciones notables de la 
cantidad escolar se producía en cualquier momento y en cualquier sentido. E n el 
transcurso de estos mismos siglos se fundaron diversos tipos de colegios para los 
indígenas. La educación para las niñas indígenas fue relegada hasta que Fran Juan 
Zumárraga que promovió la fundación de escuelas exclusivas para ellas. Otro tipo 
de escuelas eran de la educación rural que eran escuelas de granjas en la que los 
hijos de los principales caciques se les enseñaba a leer, escribir y contar para que 
estos pudiesen heredar ymanejar bien la administración de las haciendas. A los 
plebeyos se les impartían educación en los patios de las escuelas y a estos solo se 
les impartía la doctrina cristiana para enseñarles a ser obedientes con sus señores 
ya que se consideraba que si esto aprendían o adquirían un poco mas de 
conocimiento esto podría llegar a ser un problema. La educación para los niños era 
de un carácter practico y piadoso para alejar la soberbia, codicia y la ambición. Para 
la educación en las niñas no se les veía necesario enseñarles a escribir menos a 
leer puesto se creían que tarde o temprano terminarían casadas. 3.4 la 
educación en el siglo XVIII Las escuelas fueron conocidas con diversos 
nombres. En el siglo XVI fueron denominadas escuelas para escribir y contar, para 
los años 1600 se les denomino Escuelas de las primeras letras y ya para la mitad 
del siglo XVIII se les bautizo con el nombre de escuelas de primera educación o 
igual las conocieron como escuelas de primeros rudimentos. Con el nombre de las 
escuelas se daba a entender el objetivo de esta. A lo aborígenes solo solo se les 
enseñaba la doctrina cristiana durante el sigloXVII. Ya a finales del siglo XVIII fue 
cuando se les volvió a dar un nuevo empuje a la educación indígena con la reforma 
de la ilustración. Después de unos trecientos años transcurrida la colonización ya 
era momento de que lo indígenas ‘’ radicasen en la verdadera ley, sus dogmas y 
mas conocimientos divinos y humanos’’. Teniendo en cuenta que para este 
entonces las castas ya eran muchas. Además, el humanismo comienza a abrir las 
puertas de la democracia. Se había indicado en ese entonces que ‘’ los americanos 
no son nada inferiores a los europeos’’. Dando a entender que los indígenas también 
eran capaces de entender y manjar todas las ciencias y que, si estos se instruyesen 
desde niños en seminarios, bajo la dirección de buenos maestros, se podría ver 
entre ellos futuros filósofos, matemáticos y teólogos que podrían rivalizar con los 
mas famosos de la misma Europa. Para esta época se comenzaba a afirmar que la 
riqueza de las naciones radicaba en la mayor cantidad de mano de obra preparad. 
Con esto quisieron decir que la educación bien preparada y organizada en los 
indígenas ayudaría e impulsaría el desarrollo de los pueblos.