ANALISIS DEL GENESIS

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Génesis 1:1 
 En el principio creó Dios los cielos y la Tierra. 
 Génesis 1:2 
 Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas 
 estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se 
 movía sobre la faz de las aguas. 
 Los dos primeros versículos forman la primera mentira de la Biblia. Ya el 
 primer versículo entra en contradicción no sólo con lo que sucedió en 
 realidad, sino también con lo que dice la misma Biblia. Cuando la Biblia 
 dice "En el principio Dios creó los cielos y la Tierra" se supone que al crear 
 los cielos los creó completos, el Sol, la Luna, las estrellas y los astros 
 debían estar allí desde el principio. Pero sabemos que no es cierto, ni el 
 Sol, ni la Tierra ni la Luna estaban en los cielos primitivos, habrían de 
 pasar muchos miles de millones de años antes de que apareciera el Sol. la 
 Tierra apareció mucho más tarde, luego ya el primer versículo de la Biblia 
 miente. Mentira que nada tendría de extraño si hubiera sido escrita por 
 hombres que en su ignorancia trataran de explicar fenómenos que no conocían, 
 por hombres que con su fantasía trataban de explicar fenómenos que veían pero 
 que no podían entender. Lo malo es cuando esas palabras se le adjudican a un 
 dios infinitamente sabio, el sí que debería saber como ocurrieron las cosas, y 
 aunque utilizara el estilo literario del cuento para no entrar en detalles, al 
 menos sí que hubiera debido respetar el orden cronológico de como sucedieron 
 las cosas. Cualquier lector de la Biblia, por inculto que sea se da cuenta ya 
 que en su primer versículo la Biblia miente, aun así los cristianos y la 
 jerarquía eclesiástica insisten en que esa es la palabra de Dios. Mienten y 
 saben que mienten, pero no les importa seguir mintiendo. 
 Y si el Génesis en su primer versículo ya miente, ¿Por qué íbamos a aceptar el 
 resto de la Biblia como la palabra de Dios? Si aquellos que defienden que es 
 la palabra de Dios mienten y saben que mienten, por que íbamos a aceptar su 
 autoridad, su moral y su ética para interpretar lo que dicen que es la palabra 
 de Dios? ¿Qué es el espíritu de dios? ¿Quieren esas palabras decir que Dios 
 sólo era espíritu y no tenía cuerpo? A pesar de todo en muchas partes la 
 Biblia muestra a Dios con atributos humanos, con olfato, con vista, pero sobre 
 todo con sentimientos, unas veces con sentimientos humanos y otras veces con 
 unos sentimientos tan exagerados que poco tienen de humanos. Resulta curioso 
 observar que dios no diga que se creó a si mismo, ni como lo hizo, ni cuando 
 lo hizo. 
 
Génesis 1:3 
 Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz. 
 ¿A qué luz se refiere el Génesis si el Sol todavía no está creado por Dios? 
 Génesis 1:4 
 Y vio Dios que la luz era buena; y separó Dios la luz de 
 las tinieblas. 
 Génesis 1:5 
 Y llamó Dios a la luz Día, y a las tinieblas llamó Noche. 
 Y fue la tarde y la mañana un día. 
 Génesis 1:6 
 Luego dijo Dios: Haya expansión en medio de las aguas, y 
 separe las aguas de las aguas. 
 Génesis 1:7 
 E hizo Dios la expansión, y separó las aguas que estaban 
 debajo de la expansión, de las aguas que estaban sobre la 
 expansión. Y fue así. 
 Nunca se han encontrado rastros de esa expansión que cuenta la Biblia, ni 
 tampoco el mismo Dios ¿Cuánta, por qué, y para qué la hizo? Tampoco cuenta la 
 Biblia que la expansión desapareciera más tarde por algún acontecimiento 
 natural ni sobrenatural, seguramente lo que en la Biblia se llama expansión no 
 fueran más que las nubes que aquellos hombres primitivos veían, pero no sabían 
 explicar. 
 Génesis 1:8 
 Y llamó Dios a la expansión Cielos. Y fue la tarde y la 
 mañana el día segundo. 
 Tampoco se han encontrado rastros de los cielos, hoy sabemos que los cielos a 
 los que se refiere la Biblia en este versículo nunca existieron. 
 Génesis 1:9 
 Dijo también Dios: Júntense las aguas que están debajo de 
 los cielos en un lugar, y descúbrase lo seco. Y fue así. 
 Hoy sabemos que nunca jamás, las aguas de la Tierra estuvieron en un sólo 
 lugar, que la Tierra nunca fue cubierta totalmente por las aguas. No tiene 
 sentido hablar de lo seco como consecuencia de juntar las aguas en un lugar. 
 Génesis 1:10 
 Y llamó Dios a lo seco Tierra, y a la reunión de las aguas 
 llamó Mares. Y vio Dios que era bueno. 
 Génesis 1:11 
 Después dijo Dios: Produzca la tierra hierba verde, hierba 
 que de semilla; árbol de fruto que de fruto según su 
 género, que su semilla esté en él, sobre la tierra. Y fue 
 así. 
 Génesis 1:12 
 Produjo, pues, la tierra hierba verde, hierba que da semilla 
 según su naturaleza, y árbol que da fruto, cuya semilla 
 esta en él, según su género. Y vio Dios que era bueno. 
 Nótese que aún Dios no ha creado el Sol, que sentido tiene decir que la 
 "tierra produjo hierba verde, y árboles". Hoy sabemos que sin sol no hay ni 
 pudo haber plantas, sean éstas de la clase que fueran. 
 Génesis 1:13 
 Y fue la tarde y la mañana el día tercero. 
 Génesis 1:14 
 Dijo luego Dios: Haya lumbreras en la expansión de los 
 cielos para separar el día de la noche; y sirvan de 
 señales para las estaciones, para días y años, 
 Génesis 1:15 
 y sean por lumbreras en la expansión de los cielos para 
 alumbrar sobre la tierra. Y fue así. 
 Génesis 1:16 
 E hizo Dios las dos grandes lumbreras; la lumbrera mayor 
 para que señorease en el día, y la lumbrera menor para que 
 señorease en la noche; hizo también las estrellas. 
 Según la Biblia la Tierra fue creada incluso antes del primer día, antes de 
 haber sido creado el Sol y las estrellas. Hoy sabemos que no es cierto, las 
 estrellas estaban ya en el universo mucho antes que la Tierra, también el Sol 
 es mucho más antiguo que la Tierra. 
 Génesis 1:17 
 Y las puso Dios en la expansión de los cielos para alumbrar 
 sobre la tierra, 
 Génesis 1:18 
 y para señorear en el día y en la noche, y para separar la 
 luz de las tinieblas. Y vio Dios que era bueno. 
 Parece confirmarse que lo que Dios llama expansión es lo que de modo 
 convencional se llama cielo, pero Dios debía saber que ese cielo no existe, 
 que lo que vemos son estrellas situadas a enormes distancias, pero que el 
 cielo como tal no existe. Las estrellas están donde están, pero desde luego 
 que no están en ningún sitio concreto que pueda denominarse cielo. El 
 conocimiento que aquellos hombres tenían del universo era tan elemental como 
 lo puede ser el de un niño de nuestros días, por eso hablan de un cielo 
 inexistente. Un error lógico si la biblia hubiera estado escrita por hombres, 
 pero un error inadmisible, sí como dicen, hubiera sido cometido por un dios 
 infinitamente sabio. Puedo entender que este cuento sea creído por niños, 
 incluso por adultos con poca instrucción, incluso adultos con instrucción que 
 nunca se han ocupado de razonar y contrastar el cuento que les contaron de 
 niños. Pero no puedo entender que las jerarquías y los estudiosos de 
 cualquier rama del Cristianismo lo puedan creer, así que deduzco que mienten y 
 saben que mienten, y que no les importa seguir mintiendo. 
 Génesis 1:19 
 Y fue la tarde y la mañana el día cuarto. 
 Génesis 1:20 
 Dijo Dios: Produzcan las aguas seres vivientes, y aves que 
 vuelen sobre la tierra, en la abierta expansiónde los 
 cielos. 
 Parece confirmarse que los hombres que crearon a Dios llaman cielo a cualquier 
 cosa que esté situada por encima de sus cabezas, incluso el aire por el que 
 vuelan las aves reciben el nombre "expansión". Para ellos la atmósfera, las 
 capas mas bajas de la atmósfera, es lo mismo que el lugar donde están 
 colocadas las estrellas, sólo que más altas. 
 Y tras todas las mentiras relacionadas con la creación del universo, el Sol y 
 la Tierra, pasamos a la explicación relacionada con la creación de la vida, y 
 del hombre. 
 Génesis 1:21 
 Y creo Dios los grandes monstruos marinos, y todo ser 
 viviente que se mueve, que las aguas produjeron según su 
 género, y toda ave alada según su especie. Y vio Dios que 
 era bueno. 
 Génesis 1:22 
 Y Dios los bendijo, diciendo: Fructificad y multiplicaos, y 
 llenad las aguas en los mares, y multiplíquense las aves en 
 la tierra. 
 Génesis 1:23 
 Y fue la tarde y la mañana el día quinto. 
 Génesis 1:24 
 Luego dijo Dios: Produzca la tierra seres vivientes según 
 su género, bestias y serpientes y animales de la tierra 
 según su especie. Y fue así. 
 Génesis 1:25 
 E hizo Dios animales de la tierra según su género, y 
 ganado según su género, y todo animal que se arrastra 
 sobre la tierra según su especie. Y vio Dios que era bueno. 
 Es evidente que los hombres de aquella época no entendían ni conocían como se 
 podían crear los animales, por eso no entran en detalle, la creación de la 
 vida se explica desde la Biblia como un por que sí, por que a Dios le dio la 
 gana. Los creacionistas critican empecinadamente la Teoría de la Evolución, 
 piden más y más explicaciones sobre aquellos puntos que le parecen dudosos, o 
 no demostrados todavía. 
 Y quien critica la evolución como ilógica, admite sin rubor que la creación 
 fue hecha por que sí, sin más explicaciones ni lógicas, sin zarandajas que 
 podrían complicarla. La postura lógica de pedir pruebas al evolucionismo y a 
 cualquier otro aspecto de sus vidas, se lo saltan cuando se trata de pedir 
 explicaciones a su dios. Dicen que lo hizo por que quiso y con eso les es 
 suficiente y se sienten satisfechos. Es una pena que el dios, infinitamente 
 sabio, no explicara exhaustivamente como lo hizo, con la cantidad de cosas que 
 podíamos haber aprendido de él. Es una pena que los creyentes no tengan el 
 valor suficiente para exigirle a su dios que demuestre lo que un día escribió 
 en la Biblia. 
 Quizá con eso lo único que ocultan es que aunque dicen creer en ese dios 
 creador, en realidad no creen en él. Saben de antemano que no existe y por eso 
 no se atreven a pedir pruebas. Ellos deberían ser los primeros interesados en 
 pedirle a su dios que se demuestre y que lo haga de una forma clara que todos 
 podamos comprobar, entre otras cosas para darle autenticidad a sus creencias. 
 Para que dejaran de ser fe y milagros, y pasara a ser conocimiento. 
 Conocimiento demostrado y comprobable cada vez que fuera necesario. Es más, 
 debería ser el mismo Dios el primer interesado en demostrarse a sí mismo, en 
 demostrar que existe sin lugar a error y acabar así con la controversia que 
 arrastramos durante milenios. Pero ni ellos se atreven a pedírselo a su dios, 
 ni Dios se atreve a demostrarse a sí mismo, ni lo ha hecho, ni lo hace, ni lo 
 hará por que no existe. 
 Génesis 1:26 
 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, 
 conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del 
 mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la 
 Tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. 
 Asistimos en este versículo a la creación del hombre sin más detalles que la 
 voluntad de dios. Crea al hombre por que sí, por que le da la gana, ¿Sin 
 explicar cómo, ni para qué?. Desde el punto de vista de los creyentes quizá 
 sea mejor así, ya hemos comprobado que cada vez que el dios creador aporta 
 detalles comprobables, son falsos. El dios infinitamente sabio miente una y 
 otra vez, mejor dicho, le hacen mentir. 
 Génesis 1:27 
 Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo 
 creó; varón y hembra los creó. 
 Parece increíble que Dios nos creara a su imagen y semejanza, de ser cierto 
 debimos salirle bastante mal al buen Dios, si nos hubiera creado a su imagen y 
 semejanza debe haber hecho una copia bastante mala de si mismo, realmente la 
 especie humana no es un echado de virtudes como dicen que es Dios. 
 Aunque yo me inclino mas a pensar que fe el hombre quien creó a Dios, lo creó 
 en su fantasía, y a pesar de querer adornarlo con todas las virtudes humanas, 
 la realidad es que el dios creador no es más que una copia de nuestros 
 defectos. El dios creador no es más que la expresión del castigo, de la 
 enfermedad, del dolor, de las plagas y de la muerte. 
 Génesis 1:28 
 Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; 
 llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del 
 mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que 
 se mueven sobre la tierra. 
 Por mas que se empeñen en negarlo el dios que imaginan es humano, poco importa 
 que haya creado también al resto de las criaturas, eso no tiene importancia 
 cuando autoriza a los hombres para que dominen a todos los demás seres creados 
 por él, sean de la clase que sean, tanto seres inanimados, como animales y 
 plantas. Un dios realmente humano. 
 Génesis 1:29 
 Y dijo Dios: He aquí que os he dado toda planta que da 
 semilla, que está sobre toda la tierra, y todo árbol en 
 que hay fruto y que da semilla; os serán para comer. 
 Génesis 1:30 
 Y a toda bestia de la tierra, y a todas las aves de los 
 cielos, y a todo lo que se arrastra sobre la tierra, en que 
 hay vida, toda planta verde les será para comer. Y fue 
 así. 
 Génesis 1:31 
 Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era 
 bueno en gran manera. Y fue la tarde y la mañana el día 
 sexto. 
 ¿Era bueno para quién, para el hombre? ¿Para el resto de las especies? ¿Para 
 quién era bueno? Poca vista debía tener el buen dios para ver que todo lo que 
 había hecho era bueno. No se explica como algo tan bueno pudo evolucionar de 
 una forma tan rápida hacia el mal, y rebelarse a su creador de una forma tan 
 definitiva como veremos en los siguientes capítulos del Génesis. ¿Podía ver 
 como bueno algo que ya debería saber que iba a tener que castigar de forma tan 
 inmediata como lo hizo? ¿Por cierto, ese "ver" del que habla la Biblia se 
 refiere a ver con sus propios ojos? ¿O sólo eran sensaciones que percibía su 
 santo 
 espíritu? 
 
 
 
 
 
 
 Génesis 2: El hombre en 
 el huerto del Edén 
 
 
 Debo decir que sí, que finalmente he encontrado que en el capítulo 2 del 
 Génesis sí que sigue apareciendo que Dios, ese ser maravilloso en el que creen 
 los creyentes, la Biblia sigue manteniendo que Dios creó al hombre haciendo 
 una figurita de barro y soplándole en la nariz para infundirle la vida, y 
 seguramente también el alma, que se supone que es eterna e inmortal, aunque en 
 el Génesis no lo diga. 
 Como veréis la explicación que Dios da de como hizo el universo, la vida y el 
 hombre, es mucho mas científica que la que propone el Evolucionismo. Imagino 
 que para aquellos que rechazan el Evolucionismo, que lo ponen en duda, que lo 
 descalifican por incompleto, la forma que utilizó Dios parahacer la creación 
 es mucho más clara, detallada, exacta, evidente y científica. 
 El Génesis nos presenta un dios entre ignorante y malvado, imagino que a la 
 imagen y semejanza de los hombres que lo crearon. Hago unos pequeños 
 comentarios en los versículos correspondientes. 
 Génesis 2:2 
 Y acabó Dios en el día séptimo la obra que hizo; y 
 reposó el día séptimo de toda la obra que hizo. 
 Génesis 2:3 
 Y bendijo Dios al día séptimo, y lo santifico, porque en 
 el reposo de toda la obra que había hecho en la 
 creación. 
 El hombre en el huerto del Edén 
 Génesis 2:4 
 Estos son los orígenes de los cielos y de la tierra cuando 
 fueron creados, el día que Jehová Dios hizo la tierra y 
 los cielos, 
 Afirmación clara, detallada, científica, exacta, concisa e irrebatible de como 
 Dios creó el universo, esto sí que resulta convincente, y no lo que dicen los 
 evolucionistas. 
 Génesis 2:5 
 y toda planta del campo antes que fuese en la tierra, y toda 
 hierba del campo antes que naciese; porque Jehová Dios aun 
 no había hecho llover sobre la tierra, ni había hombre 
 para que labrase la tierra, 
 Génesis 2:6 
 sino que subía de la tierra un vapor, el cual regaba toda 
 la faz de la Tierra. 
 Génesis 2:7 
 Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la 
 tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el 
 hombre un ser viviente. 
 Así, de esta forma científica y detallada dios creó al hombre y le dio la 
 vida, no creo que se necesite nada más detallado, para que liarse con 
 elementos y reacciones químicas, con genes, con mutaciones, con el azar, con 
 selección natural, con alelos, con evolución. Todo eso no son más que 
 mamarrachadas inventadas por los evolucionistas para poner en duda algo que 
 está claro desde el principio y perfectamente contado en la Biblia por el 
 mismísimo Dios. Él lo hizo por que es todopoderoso y sabio, por que le dio la 
 gana, ni hay que investigar más, ni buscarle explicaciones rebuscadas. Es una 
 pena que el mismo Dios, ese ser sabio, no explicara en la Biblia con todos los 
 detalles como hizo la creación y al hombre, es una pena que no nos lo diga 
 ahora, nos evitaría mucho esfuerzo, dudas y equivocaciones. 
 Génesis 2:8 
 Y Jehová Dios plantó un huerto en Edén, al oriente; y 
 puso allí al hombre que había formado. 
 Génesis 2:9 
 Y Jehová Dios hizo nacer de la tierra todo árbol delicioso 
 a la vista, y bueno para comer; también el árbol de vida 
 en medio del huerto, y el árbol de la ciencia del bien y 
 del mal. 
 Quizá se pudiera interpretar este versículo como que también dios creo el mal, 
 ya sabíamos que había creado el bien, así lo afirman los creyentes cada vez 
 que tienen ocasión, pero se les olvida que el árbol no era solo de la "ciencia 
 del bien", era el árbol de la "ciencia del bien y del mal". Con frecuencia los 
 creyentes afirman que todo el bien proviene de Dios, y que el mal proviene del 
 hombre, parece que a la hora de leer la Biblia se les olvida leer que el mismo 
 que creó el bien, también creó el mal, al fin y al cabo nacieron y se criaron 
 juntos en el mismo árbol que fue plantado por las manos de dios. ¿Me pregunto 
 que necesidad tenía de plantar un árbol cuyos frutos fueran frutos del mal? Y 
 aquí se plantea un dilema, o Dios no sabía lo que iba a suceder con el dichoso 
 arbolito, o si lo sabía ¿para qué lo hizo? Si no lo sabía no era sabio, si lo 
 sabía fue y es un malvado. 
 Génesis 2:10 
 Y salía de Edén un río para regar el huerto, y de allí 
 se repartía en cuatro brazos. 
 Génesis 2:11 
 El nombre del uno era Pisón; este es el que rodea toda la 
 tierra de Havila, donde hay oro; 
 Génesis 2:12 
 y el oro de aquella tierra es bueno; hay allí también 
 bedelio y ónice. 
 Génesis 2:13 
 El nombre del segundo río es Gihón; este es el que rodea 
 toda la tierra de Cus. 
 Génesis 2:14 
 Y el nombre del tercer río es Hidekel; éste es el que va 
 al oriente de Asiria. Y el cuarto río es el Éufrates. 
 Génesis 2:15 
 Tomó, pues, Jehová Dios al hombre, y lo puso en el huerto 
 de Edén, para que lo labrara y lo guardase. 
 Génesis 2:16 
 Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol 
 del huerto podrás comer; 
 Génesis 2:17 
 mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; 
 porque el día que de el comieres, ciertamente morirás. 
 Resumiendo, tenemos un arbolito plantado por Dios, un árbol del que se deriva 
 el bien y el mal del hombre, un arbolito que supongo yo plantado a plena 
 conciencia, por que no me resigno a creer que Dios era un ignorante, y prueba 
 que no lo lo era es que advierte que no se coma de él, me pregunto sí no podía 
 haber dejado de plantar el arbolito, ¿o quizá arrancarlo antes de que diera 
 sus frutos? 
 En fin, una fábula tan infantil como los hombres que la crearon, un dios tan 
 infantil como las mentes de quienes lo crearon. Pero a pesar de todo los 
 creyentes no pueden prescindir de la Biblia, a pesar de todo no pueden 
 prescindir del Génesis. Es la única prueba de su dios. Alguien escribió en el 
 Génesis que Dios existía y a partir de ahí lo toman como prueba de que Dios 
 existe, rechazar el Génesis y la Biblia sería dejar sin base el mismo Dios. De 
 ahí el dilema de los creyentes, saben que la Biblia es indefendible, saben que 
 es mentira, saben que ya nadie la cree, saben que no contiene ninguna base 
 científica ni verídica, pero no pueden prescindir de ella, porque aunque sea 
 una fábula es la única prueba de ese dios. Saben que la Biblia miente, saben 
 que ellos mienten, pero no les importa seguir mintiendo. Saben que su fe se 
 basa en una mentira indefendible, pero no les importa seguir mintiendo. 
 Crearon una fábula, un dios monstruoso, idearon una mentira, saben que toda su 
 religión y los principios morales en que se basan están basados en una 
 mentira, pero no pueden prescindir de ella por que se quedarían sin Dios. 
 ¿Quizá sea por eso por lo que algún creyente no se atreve a contestar cuando 
 le pregunto decenas de veces si considera que la biblia es la palabra de Dios? 
 Es plenamente consciente de que la Biblia miente, pero no puede contestar por 
 que sin ella se quedaría sin dios padre, pero sobre todo se quedaría sin dios 
 hijo. Por que no puede haber dios hijo sin haber dios padre. Y el dios hijo es 
 la base del cristianismo. 
 Despojar a Cristo de su naturaleza divina lo convertiría en un filósofo 
 mediocre, muy mediocre, un filósofo que en unos sitios dice una cosa y otros 
 dice la contraria, por eso se obstinan en defender a un dios padre por muy 
 basado que esté en la fábula y en la mentira. 
 Génesis 2:18 
 Y dijo Jehová Dios: No es bueno que el hombre esté sólo; 
 le haré ayuda idónea para el. 
 Génesis 2:19 
 Jehová Dios formó, pues, de la tierra toda bestia del 
 campo, y toda ave de los cielos, y las trajo a Adán para 
 que viese como las había de llamar; y todo lo que Adán 
 llamó a los animales vivientes, ese es su nombre. 
 Génesis 2:20 
 Y puso Adán nombre a toda bestia y ave de los cielos y a 
 todo ganado del campo; mas para Adán no se halló ayuda 
 idónea para el. 
 Génesis 2:21 
 Entonces Jehová Dios hizo caer sueñoprofundo sobre Adán, 
 y mientras este dormía, tomó una de sus costillas, y 
 cerró la carne en su lugar. 
 Génesis 2:22 
 Y de la costilla que Jehová Dios tomó del hombre, hizo una 
 mujer, y la trajo al hombre. 
 A pesar de que en el capítulo I del Génesis dice que creó al hombre y a la 
 mujer en el sexto día de la creación, aquí en el capítulo II dice que a la 
 mujer la formó de una costilla de Adán después del día de descanso, es decir 
 después del séptimo día, en lo que se supone que sería el octavo, o quizá 
 posterior. Incluso afirma que la mujer fue creada después de haber creado el 
 resto de la creación, incluso después que al resto de las hembras de la 
 creación. Realmente ya empieza a adivinarse tras el dios creador la 
 mentalidad machista que imperaba en la época en que ese dios fue creado por el 
 hombre. 
 Génesis 2:23 
 Dijo entonces Adán: Esto es ahora hueso de mis huesos y 
 carne de mi carne; esta será llamada Varona, porque del 
 varón fue tomada. 
 Génesis 2:24 
 Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se 
 unirá a su mujer, y serán una sola carne. 
 Génesis 2:25 
 Y estaban ambos desnudos, Adán y su mujer, y no se 
 avergonzaban. 
 También aquí empieza a dibujarse el carácter de represión sexual que adquiere 
 más adelante el dios creador, y de la que deriva más adelante la moral 
 cristiana y católica. "Y estaban ambos desnudos y no se avergonzaban" Gran 
 frase para un dios creador que los creó desnudos, ¿por que se iban a 
 avergonzar si los creo así? ¿Acaso les había dicho que estar desnudos no era 
 natural? ¿Por qué no los creó vestidos? No veo a que viene esta frase desde el 
 punto de vista de un dios creador que los creó desnudos. 
 
 
 
Génesis 3: 
Desobediencia del hombre 
 
 
 Resumiendo el capítulo primero del Génesis nos enteramos que Dios creó al 
 hombre y la mujer en el sexto día de la creación, que los creó varón y hembra, 
 y que les dijo aquello de dominad la Tierra y "creced y multiplicaos". A Dios 
 se le olvidó aclararles un pequeño detalle, el como debían multiplicarse, un 
 pequeño detalle que como veremos más adelante tenía su importancia. 
 En el capítulo segundo del mismo Génesis descubrimos que a la mujer, que al 
 parecer ya la había creado en el día sexto, la volvió a crear en el día 
 octavo, es decir después del día séptimo que es el día de descanso. En el 
 capítulo segundo sí aclara el método científico y claro con que los creó, 
 haciendo una figurita de barro y tocándole las narices a Adán. Eva fue creada 
 de una costilla de Adán, pero sin pasar por quirófano ni someterse a los 
 molestos engorros de la medicina. Simplemete cogió una costilla de Adán y la 
 convirtió en Eva. Así, sin más explicaciones engorrosas que no son necesarias 
 para ser comprendidas por un buen creyente. 
 Curiosamente el buen Dios, todo cariño y ternura para con sus criaturas recién 
 creadas, planta en el centro del paraíso un arbolito que al parecer iba a 
 tener más trascendencia en nuestras vidas de lo que imaginábamos. "Árbol de la 
 ciencia del bien y del mal" dicen que se llamaba. Y ya empezamos con el lío, 
 ya en el capítulo tercero del Génesis tres criaturas de las recién creadas se 
 le rebelan al buen dios todopoderoso y sabio. La serpiente, astuta como nadie, 
 sabía también lo que sucedería si los humanos recién creados comían los frutos 
 del arbolito. Supongo que se lo habría contado el mismo Dios, porque que yo 
 sepa las serpientes no comen frutos de los árboles y no debía haberlos probado 
 antes. Es más, deduzco que la serpiente debía ser mala por naturaleza, quizá 
 otro fallo del mismo Dios al crearla, ¿qué interés podía tener la serpiente en 
 engañar a Eva? Incluso cabe suponer que la serpiente, en aquellas fechas 
 recientes de la creación no debía ser siquiera serpiente, más bien debía ser 
 como una lagartija grande, o como un cocodrilo pequeño, pero con patas. 
 
 Desobediencia del hombre 
 
 Génesis 3 
 Génesis 3:1 
 Pero la serpiente era astuta, mas que todos los animales 
 del campo que Jehová Dios había hecho; la cual dijo a la 
 mujer: -Con que Dios os ha dicho: No comáis de todo árbol 
 del huerto? 
 La astuta y malvada serpiente demuestra que sabía lo que sucedería si Adán y 
 Eva comían del arbolito, menudo monstruo debió haber creado dios en los 
 primeros días de la creación. Ademas hablaba y podía comunicarse con los 
 hombres, lo que no nos aclara el Génesis es en que idioma lo hacían. Incluso 
 al parecer hay quien dice que la serpiente no era mas que el demonio 
 disfrazado. ¿Me pregunto si el astuto era el demonio o la serpiente?. En 
 cualquier caso lo que parece estar claro es que Dios, plantando primero el 
 arbolito, y permitiendo después que el demonio, o la serpiente, tentara a Eva 
 estaba preparando el terreno de lo que sucedería después. 
 Una vez más la Biblia nos presenta al Dios entre ignorante y malvado, ¿si lo 
 sabia por que lo permitió? ¿si no lo sabia es que no era sabio? Quizá el dios 
 inventado por los hebreos no podía ser de otra manera, tan ignorante y malvado 
 como quienes le inventaron. Tan ignorante y malvado como cualquier otro dios 
 de la época, como cualquier otro dios hoy desacreditado, y formando ya parte 
 del Olimpo de dioses muertos que también en su día fueron respetados y 
 adorados. 
 
 Génesis 3:2 
 Y la mujer respondió a la serpiente: Del fruto de los 
 arboles del huerto podemos comer; 
 Génesis 3:3 
 pero del fruto del árbol que esta en medio del huerto dijo 
 Dios: No comeréis de el, ni le tocareis, para que no 
 muráis. 
 Génesis 3:4 
 Entonces la serpiente dijo a la mujer: No moriréis; 
 
 Que astuta la serpiente, que bien sabía lo que tenía que decir a la incauta 
 Eva. No moriréis, "tendréis vida eterna" le dijo, no sé por que esa frase me 
 suena a que es la misma que Dios sigue ofreciendo en la actualidad a sus 
 creyentes, sólo que en esta ocasión después de la muerte, para que no haya 
 reclamaciones. 
 Génesis 3:5 
 sino que sabe Dios que el día que comáis de el, serán 
 abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios, sabiendo el 
 bien y el mal. 
 Génesis 3:6 
 Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era 
 agradable a los ojos, y árbol codiciable para alcanzar la 
 sabiduría; y tomo de su fruto, y comió; y dio también a 
 su marido, el cual comió así como ella. 
 ¡Y la ingenua Eva comió el fruto del arbolito, maldita sea su estampa! la que 
 lio la tía sin darse cuenta, y lo que es peor hizo que Adán también comiera. 
 Me pregunto ¿qué hubiera pasado si Adán no hubiera comido del fruto del 
 arbolito? 
 Génesis 3:7 
 Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que 
 estaban desnudos; entonces cosieron hojas de higuera, y se 
 hicieron delantales. 
 Así que se abrieron los ojos de ambos y descubrieron que estaban desnudos, 
 ¿acaso no lo habían estado siempre? ¿Cuál era la diferencia? ¿Por comer un 
 fruto de un árbol descubrieron que estaban desnudos? ¿Antes sus ojos habían 
 estados cerrados, o acaso antes no sabían ver que estaban desnudos? Y no sólo 
 descubrieron que estaban desnudos, además sintieron vergüenza de ello y se 
 hicieron delantales con hojas de higuera. 
 Por una vez el buen Dios se muestra detallista en su escrito, nos enseña que 
 el delantal era de hoja de higuera. Detalle importante donde los haya. Pero 
 sigue sin enseñarnos en que consistíael fruto del arbolito, aunque con un 
 poco de perspicacia se empieza a intuir que el famoso fruto no fue más que la 
 primera práctica de sexo en la primera pareja humana. Aquel descuido que 
 cometió Dios al decirles que "crecieran y se multiplicaran" sin aclararles el 
 método para hacerlo empezaba a tener sus consecuencias. Supongo yo que Adán y 
 Eva encontraron el método natural para multiplicarse que el buen Dios había 
 puesto en sus cuerpos, pero al parecer este método no resulto del agrado de su 
 diseñador. Seguramente el buen Dios había esperado que emplearan algún otro 
 método hasta el momento actual desconocido. ¿Había algún otro método de 
 reproducción humana que no sea el que Adán y Eva encontraron? 
 Génesis 3:8 
 Y oyeron la voz de Jehová Dios que se paseaba en el huerto, 
 al aire del día; y el hombre y su mujer se escondieron de 
 la presencia de Jehová Dios entre los arboles del huerto. 
 Génesis 3:9 
 Mas Jehová Dios llamo al hombre, y le dijo: -¿Dónde 
 estas tu? 
 Génesis 3:10 
 Y el respondió: -Oí tu voz en el huerto, y tuve miedo, 
 porque estaba desnudo; y me escondí. 
 Génesis 3:11 
 Y Dios le dijo: -¿Quién te enseño que estabas desnudo? 
 ¿Has comido del árbol de que yo te mandé no comieses? 
 Vamos a ver si nos entendemos señor Dios, ¿no les mandaste que se 
 multiplicaran? ¿O quizá se los prohibiste después cuando les dijiste que no 
 comieran del famoso arbolito? ¿Se lo ordenaste y se lo prohibiste al mismo 
 tiempo? Para volverlos locos a los pobres, desconcertaditos debieron quedarse 
 ante tu pregunta, respondieran lo que respondieran debían sentirse culpables. 
 Aquí empieza la famosa tradición culpabilizadora del dios cristiano, hagas lo 
 que hagas lo importante es que te sientas culpable. 
 Génesis 3:12 
 Y el hombre respondió: -La mujer que me diste por compañera 
 me dio del árbol, y yo comí. 
 Génesis 3:13 
 Entonces Jehová Dios dijo a la mujer: -¿Qué es lo que has 
 hecho? Y dijo la mujer: La serpiente me engaño, y comí. 
 Génesis 3:14 
 Y Jehová Dios dijo a la serpiente: -Por cuanto esto hiciste, 
 maldita serás entre todas las bestias y entre todos los 
 animales del campo; sobre tu pecho andarás, y polvo 
 comerás todos los días de tu vida. 
 Que astuto el buen Dios, ya no pregunta a nadie más, sabe de antemano que si 
 la serpiente anda por medio ya no hay que buscar otro culpable, pero no 
 maldice al demonio disfrazado en la serpiente, maldice a la serpiente 
 directamente condenándola a andar sobre su pecho, es de suponer que fue en ese 
 momento donde la serpiente perdió las patas que antes debía tener. Seguramente 
 Adán y Eva observaron en vivo y en directo a la creación por Dios de una nueva 
 especie, la serpiente sin patas que se arrastraba y comía polvo. 
 Génesis 3:15 
 -Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente 
 y la simiente suya; esta te herirá en la cabeza, y tu le 
 herirás en el calcañar. 
 Menos mal que Dios, en su generosidad solo la autorizó a herirnos en el 
 calcañar, así que no temáis cuando una serpiente os muerda en otro sitio, sólo 
 son peligrosas si muerden en el calcañar, palabra de Dios. 
 Génesis 3:16 
 A la mujer dijo: -Multiplicaré en gran manera los dolores en 
 tus preñeces; con dolor darás a luz los hijos; y tu deseo 
 será para tu marido, y el se enseñoreará de ti. 
 Pelín machista el buen Dios, no sólo nos condena a lo mismo que luego 
 condenará a Adán, si no que además nos condena a dolores extras del parto y la 
 preñez. Claro que hubiera tenido su gracia el ver al Adán sufriendo los 
 dolores de la preñez y el parto aunque no se quedara preñado ni llegara a 
 parir nunca. 
 Génesis 3:17 
 Y al hombre dijo: -Por cuanto obedeciste a la voz de tu 
 mujer, y comiste del árbol de que te mandé diciendo: No 
 comerás de el; maldita será la tierra por tu causa; con 
 dolor comerás de ella todos los días de tu vida. 
 La liamos, ya tenemos al Yavé enfadado, al Yavé sin sentido del humor, el Yavé 
 del mal humor perpetuo, algo le había salido mal y condenaba a sus criaturas 
 por su torpeza. Con lo bien que hubiera quedado si no hubiera plantado el 
 arbolito, con lo bien que hubiera quedado si hubiera explicado claramente como 
 quería que se reprodujeran. Pero no, en lugar de eso se coge un cabreo 
 terrible, una ira que todavía le dura después de siglos y siglos de aquel 
 triste suceso, después de generaciones y generaciones de seres humanos. 
 Génesis 3:18 
 -Espinos y cardos te producirá, y comerás plantas del 
 campo. 
 Génesis 3:19 
 -Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas 
 a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres, 
 y al polvo volverás. 
 ¡Ala! problema resuelto, como no te reprodujiste como yo quería te condeno a 
 muerte, a ti y a todos tus descendientes, ¡pa que espabiles tío listo! Además 
 para comer tendrás que curar todos los días, y sufrirás, y enfermaras, 
 padecerás enfermedades y muertes horribles. 
 Génesis 3:20 
 Y llamó Adán el nombre de su mujer, Eva, por cuanto ella 
 era madre de todos los vivientes. 
 Génesis 3:21 
 Y Jehová Dios hizo al hombre y a su mujer túnicas de 
 pieles, y los vistió. 
 Menos mal que Yavé tuvo un acto de conmiseración con sus criaturas y les hizo 
 unas túnicas de piel, se supone que con las hojas de higuera debían estar poco 
 decentes. Claro que me pregunto yo si a Adán y a Eva les importaba eso mucho 
 después de la que les acababa de caer encima. 
 Génesis 3:22 
 Y dijo Jehová Dios: -He aquí el hombre es como uno de 
 nosotros, sabiendo el bien y el mal; ahora, pues, que no 
 alargue su mano, y tome también del árbol de la vida, y 
 coma, y viva para siempre. 
 Y no solo los condenó a ellos y a todos sus descendientes al sufrimiento, a la 
 enfermedad y la muerte, se ocupo mucho de que no pudieran arrepentirse y 
 volver a comer otra vez el fruto del árbol de la vida, no fuera que con el 
 arrepentimiento se ganaran la vida eterna. Por cierto ¿os suena de algo eso de 
 "la vida eterna"? 
 Génesis 3:23 
 Y lo saco Jehová del huerto del Edén, para que labrase la 
 tierra de que fue tomado. 
 Génesis 3:24 
 Echo, pues, fuera al hombre, y puso al oriente del huerto 
 de Edén querubines, y una espada encendida que se revolvía 
 por todos lados, para guardar el camino del árbol de la 
 vida. 
 ¡Anda que menudo cabreo se pillo el Yavé! un cabreo que todavía le dura, 
 puesto que seguimos muriendo, sufriendo y enfermando. Dicen que más tarde Yavé 
 envió a su hijo para redimirnos de este primer pecado, incluso hay quien 
 afirma que nos redimió, pero no parece estar muy claro, por que a pesar de 
 todo seguimos trabajando, sufriendo, enfermando y muriendo. Las consecuencias 
 de aquel primer pecado siguen durando hasta hoy, a pesar de que algunos dicen 
 que con la muerte de su hijo nos redimió. No me queda muy claro en que 
 consistió esa redención si seguimos padeciendo y muriendo igual que antes de 
 que nos redimiera. Lo suyo es que después de la redención hubiéramos vuelto a 
 estar en el Edén como antes de pecar, sin muerte y sin sufrimiento. 
 Al parecer dios puso a cuidar la entrada del huerto a querubines, dicen que 
 una clase de ángeles, que como Satanás no habían sido creadostodavía. Al 
 parecer al buen Dios se le había olvidado crearlos en los seis días de la 
 creación, pero aun increados ya estaban haciendo de las suyas. Al parecer 
 algunos de ellos se habían rebelado contra Dios a pesar de estar increados. 
 Quizá os parezca mentira, pero no lo dudéis si no queréis condenaros al 
 infierno, esta es la forma en que el mismo dios describe con sus palabras la 
 creación del hombre y el pecado horrible por el que nos condenó eternamente. 
 
 
 
 
 
 Génesis 4: Caín y Abel 
 
 
 A pesar de que parece que el primer acto sexual de la humanidad fue el 
 causante de la condena expresada por Yavé sobre los participantes en el 
 jueguecito, y lo hizo extensivo a toda la humanidad, la cosa no queda ni medio 
 clara. Al parecer por un lado Yavé ordena lo de "creced y multiplicaros", por 
 otro dice que no se coma del arbolito de la "ciencia del bien y del mal", es 
 precisamente cuando comen del fruto del arbolito cuando descubren que están 
 desnudos, sienten vergüenza y se fabrican delantales para proteger su 
 intimidad. Parece un claro simbolismo hacia la represión de la sexualidad 
 humana recién estrenada que será, y es una constante a lo largo de toda la 
 Biblia, y del Cristianismo hasta nuestros días. 
 ¿O quizá lo que el mismo Dios escribe en la Biblia está ocultando algo todavía 
 más serio? Desde la religión se explica que ese primer pecado no tuvo 
 connotaciones sexuales, que fue un pecado de orgullo humano, que fue un deseo 
 de ser igual que Dios, que fue un desafío lanzado por los humanos recién 
 saliditos de las manos del creador al querer igualarse a el. 
 Claro que otros lo entienden y lo explican de otra manera. Al parecer el 
 arbolito en cuestión se llamaba de la "ciencia del bien y del mal" curioso 
 nombre, significativo donde los haya. Hay quien interpreta el simbolismo del 
 arbolito como un intento por parte de Dios en castigar el conocimiento, que en 
 realidad lo que nace en la mente de Eva es el deseo de saber y conocer el 
 entorno que le rodea, empezar a practicar una rudimentaria ciencia del 
 conocimiento, de una realidad en la que está inmersa. Poca importancia tiene 
 si fue Eva o si fue Adán el primero en dar el paso hacia la investigación y el 
 conocimiento, lo cierto es que sintieron el deseo de conocer, aprender e 
 investigar. Lo que se mostraba a sus ojos era desconocido, necesitaban 
 conocerlo obligados por su cerebro humano, la curiosidad innata de nuestra 
 especie no tiene límites, estamos obligados a hacernos preguntas, a 
 contestarlas hasta donde podamos, estamos obligados a investigar, a aprender, 
 a descubrir, a avanzar en el conocimiento, en definitiva a demostrar y buscar 
 pruebas de que lo que creemos es cierto, a crear ciencia. Me importa un rábano 
 si esa característica esencial de nuestra especie fue puesta por lo que unos 
 llaman el dios creador, y otros llamamos simplemente naturaleza. Lo cierto es 
 que está ahí, que no podemos sustraernos a ella, que si no fuera por esa 
 curiosidad innata seguiríamos en el mismo punto que los primeros hombres que 
 hubo sobre la Tierra. Es evidente que tras cada nueva respuesta correcta surge 
 una pregunta nueva, ese es y ha sido el camino seguido por la humanidad, un 
 camino irreversible que nos ha conducido hasta donde en estos momentos 
 estamos, sabremos mucho o sabremos poco, pero no sabríamos nada si no 
 hubiéramos seguido ese camino al que nos obliga nuestro cerebro. 
 Desde este punto de vista la fábula del "arbolito de la ciencia del bien y del 
 mal" toma una nueva perspectiva. El árbol representaría el conocimiento, la 
 ciencia y sus frutos, la serpiente representa la pregunta, la interrogación 
 surgida en el cerebro de aquellos humanos, y el pecado es sólo el deseo de 
 saber, de aprender, de comprobar, de demostrar lo que se ve, lo que se 
 aprecia, y lo que se intuye. Quizá fuera eso precisamente lo que Yavé quería 
 reprimir. Los que escribieron esa fábula comprendían ya que el conocimiento y 
 la investigación, la ciencia, iría alejando cada vez más al hombre de la 
 estupidez que ellos escribieron, que cada vez el conocimiento iría alejándose 
 más y más de la fe. Eran conscientes de que fe y conocimiento son 
 incompatibles, eran conscientes de que tarde o temprano sus mentiras 
 indemostrables serían descubiertas. Y de ahí surge la denominación de árbol de 
 la ciencia del "bien y del mal". Ciencia del bien cuando esa ciencia esta 
 dominada por la fe, cuando esa ciencia se somete a la fe y trabaja o aboga por 
 ella. Ciencia del mal cuando se aleja de la fe y de la religión, ciencia del 
 mal cuando se descubre que las cosas son neutras en si mismas, que ni tienen 
 nada que ver con Dios ni con la fe. Ciencia del mal cuando se descubre que 
 tras ella ni está Dios, ni se le espera. 
 Quizá fue eso lo que en realidad el dios Yavé quiso castigar realmente, la 
 curiosidad y deseo de conocimiento de nuestra especie, un deseo al que nos 
 obliga nuestro cerebro humano. Que curioso, el que fue nuestro creador, el que 
 puso en nosotros ese deseo irrenunciable, lo castiga de la forma más atroz y 
 continuada que se pueda imaginar. A lo mejor es que la Biblia no fue escrita 
 por Dios, a lo mejor es que fue escrita por unos hombres, que aunque 
 ignorantes, comprendían ya que tarde o temprano sus mentiras serían 
 descubiertas. Quizá en el Génesis no se trataba de reprimir tanto la 
 sexualidad humana, como el deseo de conocimiento. Aunque después la represión 
 de la sexualidad se haya convertido en el caballo de batalla de la religión 
 cristiana a lo largo de los siglos. 
 El Génesis, ni siquiera en sus grandes rasgos sigue las etapas lógicas de como 
 fue la evolución realmente. El Sol tiene una antigüedad de unos 6.000 millones 
 de años, la Tierra unos 4.500 millones de años. El Sol, y por supuesto las 
 estrellas, son mucho más antiguas que la Tierra, por lo tanto la Tierra nunca 
 estuvo en tinieblas, cuando la Tierra se formó, la luz del Sol hacia millones 
 de años que alumbraba, y las estrellas tachonaban ya el firmamento millones de 
 años antes de que la Tierra fuera formada. El Génesis afirma lo contrario, 
 que primero fue creada la Tierra en tinieblas y después el Sol y las 
 estrellas. Otra mentira escrita por Dios, mejor dicho por la ignorancia de los 
 hombres que inventaron a Dios. 
 
 Caín y Abel 
 Génesis 4 
 Génesis 4:1 
 Conoció Adán a su mujer Eva, la cual concibió y dio a luz 
 a Caín, y dijo: -Por voluntad de Jehová he adquirido varón. 
 Génesis 4:2 
 Después dio a luz a su hermano Abel. Y Abel fue pastor de 
 ovejas, y Caín fue labrador de la tierra. 
 Yo interpretaría que en los versículos anteriores es el mismo Dios que con su 
 voluntad autoriza, aunque no bendice, eso no lo hace, que Eva se quedara 
 embarazada y pariera a Caín y a Abel. Así que no parece que sea una condena a 
 la sexualidad humana la que Dios castiga en el famoso episodio del "arbolito". 
 
 Génesis 4:3 
 Y aconteció andando el tiempo, que Caín trajo del fruto de 
 la tierra una ofrenda a Jehová. 
 Génesis 4:4 
 Y Abel trajo también de los primogénitos de sus ovejas, de 
 lo mas gordo de ellas. Y miró Jehová con agrado a Abel y 
 a su ofrenda; 
 Génesis 4:5 
 pero no miró con agrado a Caín y a la ofrenda suya. Y se 
 ensañó Caín en gran manera, y decayó su semblante. 
 Como siempre, el dios que sólo entiende del bien y del mal sin matices, o eres 
 bueno como Abel, o eres malo como Caín, en su mente, en la mente de quienes lo 
 crearon no cabe el término medio. ¿Pero quién fue realmente el causante del 
 mosqueo de Caín? ¿Por qué miraba con agrado laofrenda de Abel y con disgusto 
 la de Caín? ¿Qué había hecho el pobre Caín para merecer su desprecio? Una vez 
 más el dios partidista, el dios creado para proteger a los hebreos, el dios 
 que eligió a su pueblo de entre todos los demás pueblos enfrentándolos a 
 ellos, ahora elige entre los hombres sin motivos aparentes, convirtiéndolos en 
 buenos y malos. Siembra la semilla de la injusticia y de los celos, y después 
 hace responsable de ello a Caín. Siempre la culpabilidad, siempre culpando a 
 sus criaturas de aquello que él es responsable. Un dios demasiado humano para 
 ser Dios. 
 Génesis 4:6 
 Entonces Jehová dijo a Caín: -¿Por qué te has ensañado, 
 y por qué ha decaído tu semblante? 
 Génesis 4:7 
 Si bien hicieres, ¿no serás enaltecido? y si no hicieres 
 bien, el pecado está a la puerta; con todo esto, a ti será 
 su deseo, y tú te enseñorearás de él. 
 Génesis 4:8 
 Y dijo Caín a su hermano Abel: -Salgamos al campo. Y 
 aconteció que estando ellos en el campo, Caín se levantó 
 contra su hermano Abel, y lo mató. 
 Y Caín atrapado en la trampa de los celos se pasa un pelín dando muerte a su 
 hermano. 
 Génesis 4:9 
 Y Jehová dijo a Caín: -¿Dónde está Abel tu hermano? Y 
 él respondió: -No sé. ¿Soy yo acaso guarda de mi hermano? 
 Génesis 4:10 
 Y él le dijo: ¿Qué has hecho? La voz de la sangre de tu 
 hermano clama a mí desde la tierra. 
 Génesis 4:11 
 Ahora, pues, maldito seas tú de la tierra, que abrió su 
 boca para recibir de tu mano la sangre de tu hermano. 
 Génesis 4:12 
 Cuando labres la tierra, no te volverá a dar su fuerza; 
 errante y extranjero serás en la Tierra. 
 Génesis 4:13 
 Y dijo Caín a Jehová: Grande es mi castigo para ser 
 soportado. 
 Génesis 4:14 
 He aquí me echas hoy de la Tierra, y de tu presencia me 
 esconderé, y seré errante y extranjero en la Tierra; y 
 sucederá que cualquiera que me hallare, me matará. 
 Parece que el astuto Caín ya se había dado cuenta de que en la Tierra había 
 ademas de Adán y Eva otros hombres que Dios no había creado. "Cualquiera que 
 me hallare, me matará", dice. ¿Quiénes podían ser esos cualquiera si no 
 estaban mas que ellos tres en el mundo recién creado? 
 Génesis 4:15 
 Y le respondió Jehová: Ciertamente cualquiera que matare a 
 Caín, siete veces será castigado. Entonces Jehová puso 
 señal en Caín, para que no lo matase cualquiera que le 
 hallara. 
 ¡Toma castañas!, no es que lo diga Caín, es que el mismo dios lo reconoce y 
 confirma, está claro ya que el mundo estaba habitado por unos "cualquieras" 
 que no habían salido de las manos de Dios. Y volvemos a la división, por un 
 lado los creados por dios, y por otro los descendientes de los "cualquieras". 
 ¿Y quienes podían ser esos "cualquieras" que dios no había creado, de donde 
 salieron? ¿quién los creó si no los había creado él? El mismo Dios reconoce 
 que los "cualquieras" están ahí aunque no los haya creado, con lo que 
 desmiente su propia fábula sobre la creación. 
 Génesis 4:16 
 Salió, pues, Caín de delante de Jehová, y habitó en tierra de 
 Nod, al oriente de Edén. 
 Génesis 4:17 
 Y conoció Caín a su mujer, la cual concibió y dio a luz a 
 Enoc; y edificó una ciudad, y llamó el nombre de la ciudad 
 del nombre de su hijo, Enoc. 
 Ya está claro, ya no hay dudas, Caín conoció a una hija de un "cualquiera" a 
 la que embarazó y de la cual tuvo un hijo llamado Enoc. 
 Génesis 4:18 
 Y a Enoc le nació Irad, e Irad engendró a Mehujael, y 
 Mehujael engendró a Metusael, y Metusael engendró a Lamec. 
 Génesis 4:19 
 Y Lamec tomó para sí dos mujeres; el nombre de la una fue 
 Ada, y el nombre de la otra, Zila. 
 ¡Toma castañas! Al parecer el dios Yavé, que antes se había mostrado tan 
 receloso con la sexualidad humana, ahora autoriza la bigamia sin que tenga más 
 consecuencias, es más parece que bendice esas uniones con abundante 
 descendencia. 
 Génesis 4:20 
 Y Ada dio a luz a Jabal, el cual fue padre de los que 
 habitan en tiendas y crían ganados. 
 Gran detalle por parte de dios al informarnos que de Jabal descienden los que 
 habitan en tiendas y crían ganados. Un detalle importante. Yavé no explica 
 como hizo la creación, no explica en que consistió lo del famoso arbolito, no 
 explica como la tierra estaba habitada por unos "cualquieras" que el no había 
 creado, pero nos informa sin lugar a dudas que los que crían ganado son 
 descendientes de un tal Jabal. Así que sabedlo y tenedlo claro, si algún 
 miembro de vuestra familia, en el pasado o en el presente, ha criado ovejas, 
 vacas, gallinas, cerdos o cualquier clase de ganado podéis decir con 
 seguridad que vuestras raíces se afianzan hasta un tal Jabal que vivió en los 
 primeros momentos de la creación. Es importante. 
 Génesis 4:21 
 Y el nombre de su hermano fue Jubal, el cual fue padre de 
 todos los que tocan arpa y flauta. 
 Pero si no tenéis a nadie que haya criado ganado en vuestra familia, y tenéis 
 a alguien que haya tocado el arpa, o la flauta, y supongo que también se puede 
 incluir en esta categoría a los que tocan cualquier clase de instrumento 
 musical, sois descendientes de un tal Jubal que vivió por las mismas fechas. 
 Génesis 4:22 
 Y Zila también dio a luz a Tubal-cain, artífice de toda 
 obra de bronce y de hierro; y la hermana de Tubal-cain fue 
 Naama. 
 De este versículo no haré comentarios por que me asalta una duda, si por 
 alguna casualidad habéis tenido en vuestra familia criadores de ganado y 
 músicos, o ganaderos y herreros, o peor todavía si habéis tenido las tres 
 cosas, cada cual es muy libre de interpretar lo que eso significa. Palabra de 
 Dios. 
 Génesis 4:23 
 Y dijo Lamec a sus mujeres: Ada y Zila, oíd mi voz; 
 Mujeres de Lamec, escuchad mi dicho: que un varón 
 mataré por mi herida, Y un joven por mi golpe. 
 Génesis 4:24 
 Si siete veces será vengado Caín, 
 Lamec en verdad setenta veces siete lo será. 
 Génesis 4:25 
 Y conoció de nuevo Adán a su mujer, la cual dio a luz un 
 hijo, y llamó su nombre Set: Porque Dios (dijo ella) me ha 
 sustituido otro hijo en lugar de Abel, a quien mato Caín. 
 Génesis 4:26 
 Y a Set también le nació un hijo, y llamó su nombre 
 Enos. Entonces los hombres comenzaron a invocar el nombre 
 de Jehová. 
 Ignoro por que invocaban el nombre de Jehová, pero no lo dudéis los hombres 
 empezaron a invocar su nombre en el preciso momento en que nació Enos. Otro 
 gran e importante detalle que nos aclara Yavé en su Biblia. 
 ¿Se pueden decir más disparates en menos palabras? Estamos tan sólo en el 
 capítulo cuatro del primer libro de la Biblia, ya la barbaridad ha aflorado 
 unas cuantas veces de ese texto. ¿De verdad que alguien puede creer que esa es 
 la palabra de Dios? ¿De verdad que los creyentes no han caído en todas esas 
 barbaridades y contradicciones? ¿Acaso sólo ven lo que quieren ver por mucho 
 que nos acusen a nosotros de ello?