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El mito de Sísifo en Albert Camus, Charles Chaplin y Sergio Chejfec A lo largo del texto, el autor redacta una analogía y una comparación con distintos autores y la percepción de cada uno acerca del obrero proletario. Utiliza mucho a Marx en un principio para definir el proletariado; de esta manera hace una analogía con el mito de Prometeo y el sufrimiento psicológico, donde el águila devora las entrañas de Prometeo por el resto de la eternidad (en este caso el obrero con su tortura de terminar su trabajo, y que nunca lo logrará), y se ve reflejada en esta tortura la miseria, el tormento esclavitud y la degradación moral a través de la plusvalía en un mundo capitalista. Después, utiliza la interpretación de Camus y el mito de Sísifo; esta vez el obrero sí tiene la posibilidad de salir en una vaga memoria. El mito de Sísifo habla de un ser que está destinado a cargar una piedra por unas escalera larguísima, y justo cuando ya casi llega a la cima, se le cae la piedra; por lo que está destinado a hacer lo mismo por el resto de su vida. De esta manera, se encuentra muy similar al obrero que tiene que trabajar todos los días para ganar dinero, y por la plusvalía, su sueldo es tan bajo y tiene que trabajar más para poder lidiar con los gastos de la vida; por lo que está destinado a trabajar por el resto de su vida. En otro apartado, escribe acerca de la película Tiempos modernos de Charles Chaplin, donde plasma toda la ridícula vida del obrero y tiene una fuerte relación como la percibe Camus; la representación del capitalismo en su máximo esplendor, donde se busca convertir al hombre en casi una máquina para hacer más eficiente su desempeño laboral. También separa y clasifica dos tipos de obreros: los de la época taylorista, donde se enfocan más los de Chaplin (1890-1920); y los de la época fordista (1920-1980). Y por último, el autor hace una referencia y un análisis con el libro de Sergio Chejfec Boca de Lobo, donde está más influenciada la historia del obrero post-fordista y ven más la problemática de la lógica del dinero; a su vez está relacionado con el mito de Sísifo. En su libro, el Sísifo ya no es un hombre varón, sino una mujer de nombre Delia; lo que deja en claro que está en un contexto más contemporáneo donde hay más igualdad de género, y la historia sigue siendo parecida desde siempre para el obrero. José Vladimir Duarte Yajimovich Centro de Investigación y Docencia Económica 1311070
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