Reporte de lectura sociologia de la educacion

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Universidad Maya
Doctorado en Educación
Materia: Sociología de la educación
Docente: Dr. Jorge Enrique Hernández Aguilar
Alumno: Gerardo Ulises Arias Moguel
 Jaqueline Coronel Magaña
Tema: Sociedad y Educación
Reporte de lectura
Villahermosa Tabasco a 19 de marzo de 2020
El presente reporte de lectura se refiere al tema Sociología de la Educación elaborado por la Universidad Santander, como parte de los cursos de verano de 2007.
Para el desarrollo del tema, fue dividido en siete temas y considerando la estructura así será desarrollado el reporte. Es importante antes del desarrollo del reporte, resaltar algunos aspectos:
La sociología de la educación por ningún motivo debe ser considerada pedagogía Social, tampoco como sociología educativa. ¿Donde radica la diferencia?, Se puede señalar que mientras la sociología de la educación es una disciplina que utiliza los conceptos, modelos y teorías de la sociología para entender la educación en su dimensión social, la pedagogía social su objetivo es la educación social del hombre y la sociología educativa su objetivo es fundamentalmente moral, tratando de perfeccionar la conducta del hombre como ser social.
La sociología de la educación es una sociología especial, es una ciencia de la educación, siendo una disciplina explicativa y descriptiva donde el binomio educador-educado es fundamental, basándose en la pedagogía y la práctica educativa. Después de lo resaltado se procederá al reporte de la lectura.
A. Cultura y Civilización. 
La cultura se refiere al modo de vida que aprende, comparten y transmiten de una generación a otra los miembros de una sociedad, la sociedad es un grupo de personas que viven en un área determinada, tienen un sentido de la unidad, intereses comunes y comparten por lo menos alguno de los elementos de la cultura. La cultura es necesaria para una sociedad se consolide.
Las teorías de las culturas. Para el análisis de la evolución de las culturas se establecieron tres teorías:
Teoría evolucionista clásica: el núcleo central de esta teoría señala que la cultura evoluciona por las personas; donde se pensó que la evolución de las diferentes sociedades pasó por las mismas etapas o al menos siguiendo el mismo orden. Se propuso que la evolución fue en tres etapas siendo a) Salvajismo, b) barbarie y c) civilización.
Teoría difusionista: Al contrario de la teoría evolucionista clásica, en esta teoría se considera que la evolución no es por las personas sino por un solo lugar y que se propago por contacto cultural o difusión. Dentro de está teoría se tiene:
Funcionalismo: En esta teoría se tiene como idea central que la cultura sirve a las necesidades de los individuos señalando tres necesidades básicas.
Funcionalismo estructural: señala que los eventos sociales deben estudiarse desde una perspectiva social y no individual.
Al correlacionar la cultura con la educación tratando de llegar a la transmisión cultural por medio de la tarea educativa, de la manera siguiente: El grupo social ejerce presión en los individuos adoptando patrones culturales enajenantes, el comportamiento humano es flexible al medio ambiente sociocultural y durante la infancia los niños están dispuestos a seguir normas propuestas por la educación.
Finalmente, para transmitir la cultura se toman tres criterios: 
· Endoculturación (experiencia de aprendizaje parcialmente consiente parcialmente inconsciente),
· Aculturación (proceso de recepción de otra cultura y adaptación a ella en especial con pérdida en la cultura propia), 
· Transculturación (Adopción por parte de un pueblo o grupo social de otro pueblo que sustituye parcial o completamente las formas propias).
B. Educación formal e informal.
El individuo es producto de una educación formal y una educación informal. La educación formal es sistemática, con planes, programas de estudio, es intencional, posee la orientación de normas pedagógicas, se controla por tiempos específicos y tiene la influencia de un control determinado que es ejercido por el estado, religión y poder ideológico del que se trate. Mientras, la educación informal se da en los grupos de referencias que el individuo posee o interactúa pudiendo tener cualquier orientación pudiendo ser positiva o negativa. ¿Existe diferencia entre ambas? Si existe es mas teórica que real.
C. Ambiente social y educación.
Se puede definir al medio ambiente social como un conjunto de estímulos culturales con los que están en contacto una persona, por el hecho de estar en una sociedad. También se dice que es el conjunto de condiciones que promueven o dificultan, estimulan o interrumpen, las actividades de un sujeto.
En la educación, el educador generalmente procura un ambiente adecuado, a través del cual sus educandos se desarrollan positivamente.
D. Educación rural y urbana.
En el medio rural y el urbano son ambientes distintos que determinan formas y resultados diversos en la Educación. En el campo está mas arraigado la tradición, la familia patriarcal y autoritaria es la que centra la autoridad y determina actitudes e ideas. Mientras la sociedad urbana es mas abierta, la familia tiende ser mas reducida e inestable, existe un pluralismo en lo social, cultural y religioso.
En lo rural se fomenta el trabajo en grupo, la colectividad, mientras en las ciudades se fomenta el individualismo tanto en sentido positivo como negativo. 
La Educación de la Calle. 
Con la descentralización de la educación se ha desarrollado y adaptado en los estados del país diversos proyectos educativos que pretenden integrar al individuo al proceso de enseñanza-aprendizaje que conlleve a una adaptación social que permite el desarrollo personal y los logros en educación por parte del gobierno. Uno de estos proyectos se realizó en el estado de Tamaulipas tomando como objeto a los “niños de la calle”.
Se utilizó la pedagogía de la calle, cuyo principal objetivo es atender al niño en su propio ambiente, hábitat. No se tiene datos de los resultados alcanzados.
E. Grupos Sociales en la Educación.
El ser humano se desarrolla en grupos. De forma individual, aunque ha sido tratado por diversos sociólogos solo queda como en la etapa pre social, ya que el ser humano independiente de su condición económica vive siempre en grupo por lo tanto el conocimiento (la cultura) de los grupos en que vive o interactúa es fundamental, para determinar la conducta que tomará de acuerdo con ciertas circunstancias.
Los grupos sociales tienen diversas perspectivas, pudiendo ser los considerados primarios (es el de cara, de afecto fuerte entre los miembros como la familia) y el secundario (tiene características opuestas; es decir, interacciones limitadas, tendencias a no permanecer, etcétera).
Dentro de los grupos sociales, en el núcleo primario esta incluida la familia. Según el contexto actual es aquella formada por un hombre y una mujer, unidos por el lazo matrimonial durable, exclusivo y por los hijos nacidos de ese matrimonio. También en un sentido mas amplio comprende a todos las ascendencias y descendencias de los primeros grados.
Sobre la familia, existen clasificaciones como:
· Nucleares (padres e hijos) o 
· Extensas (padres, hijos, familiares); 
· Monogámicas (el dominio es por parte del hombre, se crea con el objetivo de procrear hijos, forman una unidad social mas firme y coherente, la mujer tiene mayor protección una posición de dignidad o jerarquía) 
· Poligámicas (es un fenómeno general que comprende la poliginia (un hombre con varias mujeres) y la poliandria (una mujer con varios hombres) y el matrimonio de grupos o unión conyugal que reúne, al mismo tiempo, diversos hombres y mujeres).
· Patrilineales (En la terminología del parentesco, sistema de parentesco que considera parientes sólo a los de la línea paterna (agnaticia) de las generaciones ascendente y descendente de un individuo. En un sistema patrilineal, la madre y sus parientes no pertenecen la familia)
· Matrilineales (sistema de parentesco que considera parientes sólo a los de la línea materna de las generacionesascendente y descendente de un individuo. En un sistema patrilineal, el padre y sus parientes no pertenecen a la familia), 
· Obinileales (es decir, los ascendientes y los descendientes se cuentan por las líneas del padre y de la madre. El parentesco se establece con ambas familias, la materna y la paterna).
· Patriarcales (Sucede cuando un individuo de sexo masculino asume la responsabilidad de líder del grupo o seno familiar y toma decisiones que afectan el tipo de vida que lleva el grupo)
· Matriarcales o igualitarias (es cuando la decisión importante de la casa la toma la mujer o madre de la casa y los gasto y los pagos de los servicios también lo asume la mujer o madre. El liderazgo femenino es el que prevalece. Los hijos heredan el apellido materno o en otros casos. También en algunas comunidades las mujeres son las que quienes lideran ceremonias religiosas).
· Matrilocales (la pareja vive generalmente con los parientes de la esposa) 
· Patrilocales (la mujer abandona la casa familiar y convive con los parientes del marido) 
· Neolocales (la pareja abandona el hogar familiar para establecer su propia familia en una vivienda aparte).
Cada uno de estos grupos familiares influyen determinantemente en la forma que se desarrollará y llevará a cabo la educación en el grupo social.
F. Escuela-Educación.
La escuela como institución social ha sido el producto de la necesidad de formalizar e institucionalizar la educación, hoy en día, es un importante instrumento oficial del estado. Como institución legal la escuela está ligada a la sistematización y al aprendizaje colectivo, en algunos casos es elitista. Sus funciones son de capacitación, formación, socialización política, estructuración de los conocimientos, preparación social y legitimización del orden social.
G. Estado-Educación.
No es sencillo comprender esta relación, se debe analizar la función jurídica y social del estado. La persona que vive en un estado está obligado a acatar la voluntad de ese estado. Para el estado existe un doble interés de tutelar la educación que va a determinar la filosofía y política educativa que determinan la base de los programas y planes de estudio a impartir en las escuelas; es decir, establece los parámetros educativos que necesita y que satisfacen sus metas y objetivos.
En esta comprensión de la relación estado- educación, se debe entender lo siguiente:
· El estado es un fenómeno social propio de ciertas civilizaciones.
· Las condiciones especiales de cada país inclinan la vida política bien hacia la libertad, bien hacia la autoridad.
· El estado analiza, discute y define los principios fundamentales de la doctrina educativa.
· El estado organizando la escuela como servicio público, tiende naturalmente a orientar la educación con los fines de interés general que se propone como institución de fines colectivos.
· El estado al ejercer la soberanía, por lo tanto, solo existe una escuela única, una educación única, en el sentido social y político.