WRIGHT,_N_T_2012_12_meses_de_domingos

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12 MESES DE DOMINGOS - CICLO A 
 
EL PRIMER DOMINGO DE ADVIENTO 
 
CITAS DEL LECCIONARIO 
 
Isaías 2:1–5 
Acontecerá que al final de los tiempos será confirmado el monte de la casa de Yahvé como 
cabeza de los montes; será exaltado sobre los collados y correrán a él todas las naciones. 
Vendrán muchos pueblos y dirán: «Vengan, subamos al monte de Yahvé, a la casa del Dios de 
Jacob. Él nos enseñará sus caminos y caminaremos por sus sendas.» Porque de Sión saldrá la 
Ley y de Jerusalén la palabra de Yahvé. Él juzgará entre las naciones y reprenderá a muchos 
pueblos. Convertirán sus espadas en rejas de arado y sus lanzas en hoces; no alzará espada 
nación contra nación ni se adiestrarán más para la guerra. Vengan, casa de Jacob, 
y caminaremos a la luz de Yahvé. 
 
Romanos 13:11–14 
Y esto, conociendo el tiempo, que es ya hora de levantarnos del sueño, porque ahora está más 
cerca de nosotros nuestra salvación que cuando creímos. La noche está avanzada y se acerca 
el día. Desechemos, pues, las obras de las tinieblas y vistámonos las armas de la luz. Andemos 
como de día, honestamente; no en glotonerías y borracheras, no en lujurias y libertinaje, no 
en contiendas y envidia. Al contrario, vístanse del Señor Jesucristo y no satisfagan los deseos 
de la carne. 
 
Mateo 24:36–44 
»Pero del día y la hora nadie sabe, ni aun los ángeles de los cielos, sino sólo mi Padre. Pero 
como en los días de Noé, así será la venida del Hijo del hombre, pues como en los días antes 
del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casándose y dando en casamiento, hasta el día en 
que Noé entró en el arca, y no entendieron hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos, así 
será también la venida del Hijo del hombre. Entonces estarán dos en el campo: uno será 
tomado y el otro será dejado. Dos mujeres estarán moliendo en un molino: una será tomada y 
la otra será dejada. »Velen, pues, porque no saben a qué hora ha de venir su Señor. Pero sepan 
esto, que si el padre de familia supiera a qué hora el ladrón habría de venir, velaría y no lo 
dejaría entrar en su casa. Por tanto, también ustedes estén preparados, porque el Hijo del 
hombre vendrá a la hora que no piensan. 
COMENTARIO DE TOM WRIGHT 
 
 El nuevo año del leccionario nos trae el evangelio de san Mateo, con advertencias 
sobre los días de Noé. Es la única vez que Noé se menciona en los evangelios; las epístolas 
tampoco se refieren mucho a él. ¿Por qué será? 
 El punto en cuanto a los días de Noé es que eran normales. Comían, bebían, la vida 
familiar seguía igual; no había ninguna señal, ninguna indicación de lo que iba a suceder. 
Esto es muy diferente de los versículos anteriores, donde se mencionan señales detalladas que 
anuncian la destrucción de Jerusalén; algunas sugieren que estos se refieren a un ‘día’ y una 
‘hora’ diferentes, la segunda venida de Jesús, que podría ocurrir en cualquier momento, no 
necesariamente después de una generación. Por otro lado, estas advertencias también podrían 
entenderse como refiriendo a la caída de Jerusalén, pero estrictamente al momento específico 
de la calamidad. 
 Sin embargo, desde el principio los cristianos han creído que este texto se refiere al 
futuro lejano, el día para el cual el año 70 DC fue simplemente un ensayo, el día en que 
algunos serán ‘tomados’ (el juicio) y otros serán ‘dejados’ (la misericordia). Si queremos leer el 
texto de esta manera, sin embargo, debemos tener presente el énfasis de Pablo: no piensen 
que en este momento simplemente se encuentran en la oscuridad, sin nada para hacer antes 
de que llegue el gran día. El día ya empezó a amanecer con la llegada de Jesús, de manera que 
los seguidores de Jesús ya son gente del día. El propósito de la promesa –y la advertencia– del 
futuro de Dios no es inculcar ni impotencia ni autocomplacencia, sino energía para trabajar 
como gente del día en un mundo que piensa que todavía es de noche. 
 Pablo tiene su propia agenda detallada de lo que esto significará. Nada de conductas 
‘nocturnas’: muchos de los pecados que él enumera en el v. 13 pueden haber sido nocturnos 
en Roma, pero su punto es claramente metafórico, ya que las contiendas y la envidia pueden 
ocurrir a cualquier hora. Los que se visten del Señor del día deben renunciar a conductas de 
ese tipo; la naturaleza humana insistirá a gritos que es perfectamente normal disfrutar de las 
prácticas pecaminosas, en particular las de la carne, pero una vez que haya amanecido el día 
las sombras no pueden dar órdenes a la luz, ni las pesadillas a las tareas de la mañana. 
 Para Pablo, por lo tanto, el gran evento que había anhelado Israel ya había llegado en 
Jesús. Esto significa que profecías como la de Isaías 2 ya han empezado a tomar forma dentro 
de la realidad de Dios. Pablo consideraba que su misión a los gentiles era el cumplimiento de 
la promesa de Isaías: las naciones ya empezaban a formar parte del pueblo de Dios, a oir el 
mensaje de salvación que el Dios creador había encomendado a los judíos y habido cumplido 
en el Mesías judío. Por consiguiente, tanto la promesa de Isaías de la paz universal como el 
llamado de Pablo a la santidad personal deben leerse como nuestra agenda actual. Nosotros, la 
iglesia, no debemos ni sentirnos impotentes ante un mundo oscuro y dormido, ni sentirnos 
satisfechos con las cosas tal y como están. Debemos despertar a la gente, hacerla saber que el 
sol ya salió, y que el juez de las naciones está en la puerta, anhelando envolver el mundo en 
un solo abrazo de justicia y paz.