Guía n4 Historia 8Básico

Vista previa del material en texto

COLEGIO SAN JOSÉ PUERTO MONTT 
UNIDAD TÉCNICO-PEDAGÓGICA 
1 
 
 
GUÍA DE APRENDIZAJE Nº4 
 
ASIGNATURA: Historia, Geografía y Ciencias Sociales 
DOCENTE: Melisa Agüero Zúñiga – Daniela Garcés Lizana 
NIVEL: 8B 
 
UNIDAD TEMA 
Unidad I. Los inicios de la modernidad: humanismo, 
Reforma y el choque de dos mundos 
Ruptura de la unidad religiosa en Europa 
 
ESTRATEGIA DE APRENDIZAJE: Determinar las características de la crisis religiosa en Europa realizando 
lectura comprensiva y respondiendo preguntas siendo organizada. 
 
INSTRUCCIONES: Lee los recursos entregados en el texto del estudiante (pág. 30 a la 36) y la información 
investigada y los videos sugeridos. Responde las siguientes preguntas en tu cuaderno: 
 
Fuente: Libro de Estudio Historia, Geografía y Ciencias Sociales 8B, MN (2010) 
Libro de Estudio Historia, Geografía y Ciencias Sociales 8B, SM (2017) 
 
 
RETROALIMENTACIÓN DE LA GUÍA ANTERIOR. 
 
I. IDENTIFICAR. Lee atentamente cada uno de los enunciados y anota las alternativas correctas en tu cuaderno. 
 
1. La invención de la imprenta permitió que un 
movimiento se difundiera a través de diversas 
publicaciones de numerosas obras, nos referimos: 
 
A) Humanismo. 
B) Universidades. 
C) Expresionismo. 
D) Impresionismo. 
2. ¿Quién inventó la imprenta? 
 
A) Martín Lutero. 
B) Leonardo Da Vinci. 
C) Nicolás Copérnico. 
D) Johannes Gutenberg. 
 
 
3. Postulaba el movimiento de los planetas alrededor 
del Sol, lo que ponía en duda la idea de que el centro 
del universo era la Tierra, lo anterior se llamó: 
 
A) Teoría Teocéntrica. 
B) Teoría Geocéntrica. 
C) Teoría Heliocéntrica. 
D) Teoría Antropocéntrica. 
 
4. La principal contribución realizada por Nicolás 
Copérnico a la astronomía fue la formulación de a 
teoría: 
 
A) Geocéntrica. 
B) Teocéntrica. 
C) Heliocéntrica. 
D) Antropocéntrica. 
 
 
 
 
 
COLEGIO SAN JOSÉ PUERTO MONTT 
UNIDAD TÉCNICO-PEDAGÓGICA 
2 
 
 
5. A mediados del siglo XV se creó una imprenta de tipos móviles, (en la que la plancha estaba conformada por 
letras independientes una de otras) con lo cual logro aumentar considerablemente la impresión de libros y 
además por el volumen de libros impresos, se facilitó la adquisición de estos. Estos cambios produjeron 
transformaciones importantes en la vida intelectual debido a que: 
 
A) Se pudieron conocer las obras religiosas. 
B) El acceso a la lectura llegó a todas las capas de la población. 
C) La existencia de la imprenta estimuló la producción de libros de caballería. 
D) La imprenta se constituyó en un poderoso y rápido vehículo transmisor de ideas. 
 
CRISIS RELIGIOSA EN EUROPA 
El cisma de la Iglesia Católica: La Reforma 
Los profundos cambios de la época afectaron también a la Iglesia Católica. La unidad religiosa se quebró 
con la Reforma protestante, proceso mediante el cual una parte importante de sus miembros se separó de ella, 
formando nievas iglesias cristianas que negaron toda obediencia al Papa. 
 
La inquietud por reformar la Iglesia Católica 
Desde fines de la Edad Media parte del clero manifestaba preocupación por 
la Iglesia; mientras mayor era su influencia en la política y su poder económico, más 
parecía alejarse de sus funciones pastorales y de las enseñanzas de Cristo respecto 
a la humildad y la pobreza. En los siglos XV y XVI los laicos se sumaron a las críticas. 
La Iglesia parecía poner más énfasis en procesiones, ceremonias y manifestaciones 
exteriores de la religiosidad, que en promover la oración hecha con recogimiento y 
la comunión espiritual con Dios. Los laicos con mayor preparación intelectual se 
oponían a que la lectura de las Sagradas Escrituras se reservara solo al clero. 
Las críticas de religiosos y laicos se centraban además en: 
- La acumulación de cargos eclesiásticos que dificultaba la labor pastoral, así́ como 
la compra de los cargos que no aseguraba que fueran ocupados por personas 
idóneas. 
- La relajación moral de algunos miembros del clero, al no respetar el celibato 
eclesiástico o preocuparse más de los placeres terrenales. 
- La escasa preparación cultural de algunos sacerdotes, especialmente del bajo 
clero. 
 
 
 
 
II. Analizar e interpretar fuentes historiográficas. Opinar basándose en argumentos. 
 
A) ¿Qué eran las indulgencias? 
 
B) Enumera los aspectos de la Iglesia Católica que eran criticados en general por religiosos y laicos. 
 
Lee el siguiente texto y responde las preguntas: “(...) Discrepo, en efecto, vehementemente de quienes no quieren 
que las Sagradas Escrituras, traducidas a la lengua del vulgo, sean leídas por los laicos, como si Cristo hubiera 
enseñado cosas tan intrincadas que apenas puedan ser comprendidas por unos pocos teólogos (...). Yo quisiera 
que todas las mujercillas leyesen el Evangelio y las epístolas de San Pablo (...) que el labrador junto a su esteva 
Uno de los aspectos que 
despertaba recelo al interior de la 
Iglesia era la concesión de 
indulgencias, situación que era 
más grave aun cuando estas se 
ponían en venta. Este fue el 
asunto que gatilló la reacción de 
Martín Lutero contra la Iglesia. En 
este grabado del siglo XVI se 
denuncia la venta de 
indulgencias. 
Celibato eclesiástico. Condición 
de soltero que debía tener un 
miembro del clero. 
COLEGIO SAN JOSÉ PUERTO MONTT 
UNIDAD TÉCNICO-PEDAGÓGICA 
3 
 
tatarease algún trozo tomado de la Biblia; que el tejedor entonase algún pasaje sagrado junto a su lanzadera; que 
el caminante aliviase el tedio del viaje con charlas de esta suerte. Que todas las conversaciones de los cristianos 
arranquen de los textos sagrados, pues en verdad [las personas] somos tales como son nuestras 
conversaciones de cada día”. 
 
Erasmo de Rotterdam: Prólogo a la edición del Nuevo Testamento (1516). En: Miguel Artola: Textos fundamentales para la historia. 
Madrid: Alianza Editorial, 1982. 
 
C) ¿Qué critica hace Erasmo en el siguiente documento? ¿Qué relación tiene con las ideas defendidas por el 
Humanismo? ¿Qué opinas de la frase que hemos destacado en el documento? 
 
Martín Lutero y su ruptura con la Iglesia 
En el tenso ambiente que se había generado en el siglo XVI con las críticas 
a la Iglesia, el Papa León X se propuso terminar la construcción de la Basílica de 
San Pedro en Roma. Para conseguir fondos dispuso la venta de indulgencias. 
Cuando en 1517 los enviados del Papa llegaron a Wittemberg, en Alemania, a 
recaudar los aportes, el monje agustino Martín Lutero redactó un documento con 
95 tesis, intentando demostrar que las indulgencias no tenían validez para lograr la 
salvación, que la Iglesia no podía concederlas y que su venta significaba un 
escándalo. 
Lutero, tras un largo estudio, se había forjado ideas sobre la salvación que contra 
decían la doctrina religiosa de la Iglesia Católica. 
Sostenía que todo cristiano era un pecador y lo único que podía hacer era 
tener fe en que sería salvado por la misericordia de Dios. La fe se alcanzaba con la 
oración y el conocimiento profundo de la Biblia, que cada cual podía interpretar. Su 
propuesta negaba la participación de la Iglesia en la salvación de las almas y de los 
sacramentos como vías de distribución de la gracia divina. El cristiano no necesitaba 
intermediarios ante Dios; todo fiel era un sacerdote. En síntesis, las ideas 
fundamentales de Lutero eran la salvación o justificación por la fe, el sacerdocio 
universal de los fieles y la libre interpretación de la Biblia. La Iglesia Luterana 
reconoció́ solo dos sacramentos: el bautismo y la eucaristía. 
El Papa León X le ordenó retractarse de sus afirmaciones. Como se rehusó́, en 1520 fue excomulgado por 
41 de sus proposiciones. Lutero, arrojó a las llamas la bula papal en presencia de los estudiantes y profesores de 
Wittemberg. Desde entonces las ideas protestantes se fueron difundiendo, situación que fue favorecida por el uso 
de la imprenta. 
 
(Para profundizar: https://www.youtube.com/watch?v=V1zdeV-q5u8) 
 
III. Analizar e interpretar fuentes historiográficas. 
 
D) ¿Por qué según Luterolas indulgencias no servían para alcanzar la salvación? 
 
E) Según Lutero: ¿cómo podía el ser humano alcanzar la salvación? ¿Qué papel cumplía la Iglesia en este aspecto? 
¿Cómo se explicaba el sacerdocio universal de los fieles? 
 
Lee el siguiente texto y responde las preguntas: “Es solo la fe, sin ayuda de ninguna de las obras, la que confiere 
la justicia, la libertad, la felicidad. Si crees, te salvarás, si no crees no te salvarás. Debes abandonarte con una fe 
so ́lida y tener completa confianza; que entonces, a causa de esta fe, todos los pecados te serán perdonados”. 
Retrato de Martín Lutero, por 
Hans Holbein, siglo XVI. 
Doctrina religiosa. Cuerpo 
de enseñanzas basadas en 
un sistema de creencias 
religiosas. 
https://www.youtube.com/watch?v=V1zdeV-q5u8
COLEGIO SAN JOSÉ PUERTO MONTT 
UNIDAD TÉCNICO-PEDAGÓGICA 
4 
 
“Se ha tenido por conveniente que el Papa, los obispos, los curas y los habitantes de los conventos se llamen clase 
eclesiástica y, en cambio, clase secular a los príncipes, señores, comerciantes y campesinos; esto es una 
costumbre hipócrita y nadie debe dejarse engañar (...) todos los cristianos pertenecen al estado eclesiástico, no 
existe diferencia alguna que no sea la del oficio propio de cada uno: como dice San Pablo, todos formamos un solo 
cuerpo, aunque cada órgano hace su tarea particular en servicio de los otros (...) todos tenemos el mismo bautismo, 
la misma fe y todos somos cristianos del mismo modo. El bautismo, el Evangelio y la fe, en realidad, nos hace a 
todos religiosos”. 
 
Martín Lutero: Manifiesto a la nobleza cristiana de la nación alemana, 1520. En: Obras Salamanca, 2001. 
 
F) ¿Existe alguna similitud entre las ideas de Lutero y de Erasmo acerca de la lectura de la Biblia? 
 
IV. Comprendo las causas de la Reforma religiosa. Lee los siguientes documentos y responde las preguntas: 
 
Documento 1. La venta de indulgencias. 
“32. Serán eternamente condenados junto con sus maestros, 
aquellos que crean estar seguros de la salvación mediante una 
carta de indulgencias. 
33. Hemos de cuidarnos mucho de aquellos que afirman que las 
indulgencias del Papa son el inestimable don divino por el cual el 
hombre es reconciliado con Dios. 
86. (…), ¿por qué el Papa, cuya fortuna es hoy más abundante 
que la de los más opulentos ricos, no construye tan solo una 
basílica de su propio dinero, en lugar de hacerlo con el de los 
pobres creyentes?”. 
 
Lutero, M. (1517). 95 Tesis. Recuperado de http://www.fiet.com.ar 
 
Documento 2. Movimientos internos en la Iglesia. 
“Los movimientos que promovían reformas radicales, como los de 
John Wycliff (hacia 1320-1384) en Inglaterra y Jan Hus (1375-
1415) en Bohemia, rechazaban la jerarquía eclesiástica 
considerando a la Biblia como suprema fuente de la doctrina 
cristiana, reclamaban la confiscación de la riqueza de la Iglesia y 
cuestionaban el papel del Papa como cabeza de la Iglesia”. 
 
Hollingsworth, M. (2002). El patronazgo artístico en la Italia del Renacimiento. 
Madrid: Akal. 
 
Documento 3. Surgimiento de nuevos grupos sociales 
“En la época de expansión de la Reforma, (…) ninguna de las distintas confesiones religiosas fue vinculada a una 
clase social determinada; pero es característico y, en cierto sentido ‘típico’, que en las iglesias francesas hugonotas 
(protestantes), el mayor número de sus prosélitos estaba formado por monjes e industriales (comerciantes, 
artesanos), sobre todo en la época de la persecución. Las ideas propuestas por Lutero estaban hechas a la medida 
de una época. El desarrollo de nuevas formas de intercambio propició el surgimiento de una ética distinta, que 
valoraba el trabajo como forma de acercarse a Dios; idea que hasta entonces no existía en los círculos católicos, 
los que más bien condenaban cierto tipo de profesiones como la de mercaderes y banqueros”. 
 
Weber, M. (1994). La ética protestante. Barcelona: Península. 
 
http://www.fiet.com.ar/
COLEGIO SAN JOSÉ PUERTO MONTT 
UNIDAD TÉCNICO-PEDAGÓGICA 
5 
 
 
G) ¿Qué antecedentes de la Reforma religiosa se pueden desprender de los 
documentos? 
 
H) ¿Qué relación puedes establecer entre el pensamiento humanista y el inicio de la 
Reforma religiosa? 
Indulgencias. En la 
doctrina católica es la 
absolución ante Dios de la 
pena temporal que 
corresponde a los pecados 
ya perdonados, por 
mediación de la Iglesia. En 
1515 el Papa León X 
promulgó una indulgencia a 
favor de quienes dieran 
limosna para terminar la 
basílica de San Pedro. 
 
Bula. Documento emitido 
por el Papa en el que se 
refiere a asuntos 
administrativos, religiosos o 
judiciales.