Vocabulario

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Dr. Gerardo Alfaro 
Introducción a la Teología 
 
Vocabulario 1 
 
1. Pacto Abrahámico: un pacto incondicional (que compromete sólo a Dios) en el cual Dios promete dar a la 
descendencia de Abraham una tierra, una posteridad de donde vendría el Mesías, y bendiciones espirituales. 
 
2. Agnóstico: Derivado de los componentes griegos “gnostos” que significa “conocimiento,” y el prefijo de la “a” 
privativa. De allí que significa en teología “alguien que no sabe si Dios existe.” 
 
3. Amilenialismo: La enseñanza que no h abrá un milenio literal después de la segunda venida de Cristo. 
 
4. Antropológico, Argumento: Argumento sobre la existencia de Dios que se basa en el hecho de que el hombre, siendo 
un ser moral que posee conciencia, intelecto, emoción y voluntad es prueba en sí mismo de que Dios tuvo que 
haberlo creado así. 
 
5. Apolinario (310 AD): Obispo de Laodicea que enseñaba la deidad de Jesús pero reducía su humanidad. Para él 
Jesús tuvo cuerpo y alma, pero no espíritu humano. Las veces de éste las hacía la persona del Verbo en él. 
 
6. Apóstoles, Credo de: Es un breve resumen de la fe trinitaria y cristológica proveniente de un poco antes del 250 AD, 
diseñada para proteger a la iglesia de la herejía. 
 
7. Biblia: La palabra española proviene de la palabra griega biblon, “libro” o “rollo.” La palabra griega se deriva de 
“byblos,” la planta de papiro de la cual fueron hechos los materiales de escritura para los antiguos manuscritos. 
Eventualmente “Biblia,” el plural, vino a significar todos los libros del Antiguo y Nuevo Testamentos. 
 
8. Teoría Comercial: teoría concerniente a la expiación de Cristo formulada por Anselmo de Canterbury (1033-1109 
AD). Enseña que el pecado humano le robó el honor a Dios. Cristo a través de su muerte restauró el honor de Dios y 
por ello recibió un galardón que él comunica a los pecadores. 
 
9. Congregacional: Una forma de gobierno eclesiástico en el cual la autoridad reside en la congregación. Se encuentra 
entre los Bautistas, iglesias evangélicas libres, e independientes. 
 
10. Consubstanciación: El punto de vista luterano de la cena del Señor que enseña que tanto el cuerpo y la sangre del 
Señor están presentes con (o en) los elementos, pero que éstos no se transforman. 
 
11. Cosmológico, Argumento. La palabra “cosmos” significa “mundo.” El argumento afirma que ya que nada viene de 
la nada, el mundo debe tener una causa suficiente. Esta sólo puede ser Dios. 
 
12. Pacto: Es un acuerdo entre dos partes. Un pacto bilateral o condicional es un acuerdo en el cual las dos partes 
están obligadas para su realización (el mosaico). Un pacto unilateral o incondicional, aun cuando es una arreglo entre 
dos partes, compromete obligatoriamente sólo al que hace el pacto (Abrahámico, davídico, Nuevo). 
 
13. Creación Inmediata: El punto de vista según el cual Dios al crear el universo no usó de procesos y causas 
secundarias. El universo y la humanidad fueron traídos a existencia instantáneamente por el Creador. 
 
14. Creación Mediada o Progresiva: Dios creo el universo y la humanidad a través de un largo período y por medio de 
causas secundarias que podrían haber incluido procesos evolutivos. Es llamada también evolución teísta. 
 
15. Creacionista, Teoría. En la antropología teológica, se refiere a la idea de que el origen de cada alma humana se 
encuentra en la creación directa de Dios en lugar de la generación a través de los Padres, o de una creación anterior.