Viviendo una vida desbordada - Rabbi Jason Sobel

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Avance: Viviendo una vida en Over ows
Copyright © 2020 por el rabino Jason Sobel
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ISBN: 978-1-7348071-0-3
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Primera edición impresa 2020.
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Tabla de contenido
El viaje de Jason
Introducción
Parte 1: Avance
1. Una década de fuerza y avances sobrenaturales
2. Ochenta: Trascendiendo nuestras limitaciones naturales
3. Comprensión del significado de la última década
4. El poder de Peh: la boca es clave para el avance
5. Las promesas de avance
6. La boca (peh) es clave para la redención
7. Sanación y redención revolucionarias
Parte 2: Viviendo en el Over ow
8. Agua al vino
9. Transformación
10. Claves para vivir una vida en Over ows
11. El milagro supremo y el deber judío
12. ¿Cómo podemos vivir en el
Over ow? Epílogo
El viaje de
Jason
I buen muchacho judío de una buena, familia
conservadora en la primavera de ELD, Nueva Jersey. Me
criaron yendo a la escuela hebrea pero no quería seguir la
retórica religiosa de mi educación tradicional. Quería conocer
a este Dios que la Biblia describe como un "fuego
consumidor" (Hebreos 12:29). Tuve que continuar mi
búsqueda para descubrir si Dios era real. Quería un encuentro
vivo y respirable con el Dios de la creación.
creció como un 
Ser judío era extremadamente importante para la familia
Sobel. Después de todo, nuestra familia fue un legado vivo de
los sobrevivientes del Holocausto. La mayoría de los parientes
de mi madre murieron durante el Holocausto, por lo que ser
judío siempre fue algo profundamente arraigado en lo más
hondo de mi ser. Crecí con esta rica comprensión de mi
identidad como judía. Tenía una gran conciencia de la
necesidad de apoyar al estado de Israel y el amor por mis
tradiciones judías impregnaba mi identidad central.
No estoy seguro de si es humanamente posible que un niño disfrute
de los rigores y los rituales religiosos de la escuela hebrea. Sin
embargo, asistí regularmente a la escuela hebrea cuando era niño.
Me preparé para mi bar mitzvah a la edad de trece años, asistiendo a
la sinagoga todos los sábados por la mañana y leyendo pergaminos
hebreos. Mi familia no era del todo Fiddler on the Roof , pero éramos
una familia de fuerte fe y tradiciones. Por supuesto, todo esto todavía
era secundario al baloncesto y la prioridad número uno de pasar el
rato con mis amigos.
Después de ser expulsado injustamente del equipo de baloncesto de
la escuela, fui a buscar nuevos amigos a los lugares equivocados.
Me hice amigo cercano de un hip-
salto DJ. A los diecisiete años, terminé abandonando la escuela
secundaria, festejando con un público rudo en la ciudad de Nueva
York y metiéndome en problemas con mis aspirantes a amigos de
pandillas. Después de mirar el peligro a la cara demasiadas veces,
dejé esa vida. Obtuve una pasantía de ingeniería en un gran
estudio de grabación en la ciudad de Nueva York, donde grabaron
muchas estrellas del rock y el rap. Al ver sus vidas llenas de fama
y fortuna, vi lo infelices y disfuncionales que eran ellos y sus
familias.
Me di cuenta de que necesitaba algo diferente y algo más, y fue
entonces cuando comencé mi búsqueda espiritual. Mi mejor amigo,
John, me introdujo en las artes marciales y la filosofía oriental.
Comencé a estudiar y leer filosofía y religión orientales. A través del
proceso de preguntas sin respuesta que llevaron a más preguntas, me
convertí en un "judío-Bu", un budista judío. Buscaba significado y
propósito, y tenía hambre y sed del poder divino y espiritual en mi
vida. Estaba dispuesto a viajar hasta los confines de la tierra para
descubrir esto: ¿Existe Dios? ¿Para qué fui creado? ¿Hay más en la
vida que fama y fortuna?
Como un hombre con una misión, puse mi corazón en un viaje de
peregrinación a través del laberinto interminable de preguntas sin
respuesta, que parecían llenar cada momento de vigilia. Me involucré
mucho con un maestro judío de la Nueva Era que me introdujo en las
prácticas espirituales del misticismo oriental.
Me entregué de todo corazón a buscar un encuentro con
Dios a través del estudio del judaísmo y las prácticas de la
Nueva Era. Empecé a dormir en el suelo de mi casa, me
convertí en un vegetariano estricto y soñé con mi peregrinaje
épico a la India.
Un día, mientras meditaba durante horas y pasaba mucho tiempo
estudiando las enseñanzas de grandes maestros espirituales de la
India y Oriente, tuve el encuentro espiritual que estaba buscando. De
repente, mi cuerpo comenzó a temblar y vibrar violentamente. Sentí
una nueva energía y un poder puro correr por mis venas. Quizás esto
te suene dramático, pero te prometo que esta experiencia fue
auténtica. Mi espíritu comenzó a salir de mi cuerpo. En esto
estado trascendental, recuerdo que miré hacia abajo y pude
ver mi cuerpo físico allí sentado en el suelo. Al mismo tiempo,
sentí que mi espíritu flotaba y se elevaba cada vez más alto.
Atravesé el techo de mi casa. Comencé a volar hacia las nubes y
seguí subiendo. Lo siguiente que supe fue que estaba en el cielo de
pie ante un trono glorioso. Sentado en este impresionante trono
diferente a todo lo que había visto, leído o apenas podía imaginar,
estaba Yeshua-Jesús. Quizás se esté preguntando: ¿Cómo podría un
buen muchacho judío de Jersey saber quién era Jesús?
Honestamente, había algo muy dentro de mí que simplemente lo
sabía. Hasta la fecha, fue la mejor experiencia de mi vida. El
encuentro fue inigualable en todos los sentidos y la experiencia de mi
vida.
Mi cuerpo vibraba e irradiaba energía, poder y un trasfondo
profundo y permanente de completa paz. Estaba en un estado
de felicidad y euforia. Mientras estaba de pie ante mi Hacedor,
los momentos de alguna manera parecieron demorarse en la
eternidad. De hecho, un día puede ser como mil años, y un
momento puede parecer toda una vida.
Finalmente, el Señor me habló y nunca olvidaré Sus
palabras. Dijo: "Muchos son los llamados, pero pocos los
elegidos".
Dije: "Señor, ¿soy elegido?"
Él sonrió dulcemente y respondió: "Sí".
Lo siguiente que supe fue que ya no estaba en el cielo. Esafelicidad
eufórica todavía me cubría casi como una manta liviana, pero
instantáneamente regresé a mi cuerpo en mi dormitorio. Me senté de
nuevo en mi habitación, envuelto en una completa sensación de
shalom (paz) y alegría. Una paz que sobrepasa todo entendimiento
llenó la médula de mis huesos, las células de mi ser y las cavidades
de mi alma. Este llenado me mantuvo en este estado de paz perfecta
y dichosa y de profunda satisfacción. Tan energizado, bajé corriendo
los escalones y salí al jardín delantero. Corrí en círculos, saltando
arriba y abajo, gritando en la parte superior de
mis pulmones, "¡Estoy llamado a servirle, estoy llamado a servirle!"
Justo en este momento, mi mamá se detuvo en el camino de
entrada y vio a su buen hijo judío corriendo en círculos como un
loco para que todos los vecinos miraran boquiabiertos.
Seguramente, ella pensó que yo era mashugana (un término
yiddish que describe a una persona sin sentido, tonta o loca). No
me importaba, ya que estaba tan eufórico, extasiado, emocionado
y enamorado por el hecho de que Dios quería usarme. Las
palabras finitas palidecen en comparación con la realidad de las
emociones que palpitan detrás de esa experiencia.
Aunque ella no entendía lo que me estaba pasando, mi
madre no quería llover en mi desfile. Solo había un problema.
Me pregunté: ¿Qué le parecería a un buen muchacho judío
comenzar a servir a Yeshua? No tenía ni idea.
Poco después de mi experiencia sobrenatural, estuve
caminando por la calle durante varias horas después de practicar
yoga en un ashram de Soho, Nueva York. La camiseta que tenía
puesta decía VERDAD en el frente. Una mujer que venía de la
dirección opuesta se me acercó. Ella dijo: "¿Puedo hacerte una
pregunta?"
Dije: "Claro".
Ella me preguntó: “¿Cuál es la verdad? ¿Crees que la verdad es
clara y absoluta y tan fácil de entender en el mundo en el que
vivimos? "
Sus preguntas me dejaron boquiabierto porque eran más o menos
lo que decía mi camiseta en la espalda . No había forma de que
pudiera leer lo que estaba en la parte de atrás de mi camisa. De
repente, comenzó a mirar a través de mí. Me quedé hipnotizado y
fascinado con ella. Fue como si el tiempo comenzara a congelarse
lentamente y realmente no pudiera decir nada. Era como si
estuviéramos en una burbuja, y todo lo que existía era nosotros dos.
Todo a nuestro alrededor comenzó a desvanecerse.
Ella procedió a contarme acerca de la verdad, acerca de
cómo Yeshua-Jesús era la verdad, el camino y la vida. La
energía y el poder irradiados de ella me mantuvieron fijo en
ese lugar. No podía moverme ni hablar. Todo lo que pude
hacer fue escuchar cada palabra que decía.
Lo siguiente que supe fue que nadie estaba frente a mí. Fue una
experiencia espiritual loca. No sé si ella era un ángel o lo que era, pero
recuerdo que pensé: Hay algo acerca de este Yeshua, este Jesús.
Lo he encontrado meditando. Ahora lo he encontrado a través
de esta persona en la calle. Algo se me pasó de nuevo por la
cabeza: necesitaba averiguar quién era Él, no lo que los
maestros de la Nueva Era o los escritos secundarios en los
libros decían sobre Él. ¿Quién dijo que era? ¿Quién era este
Yeshua a quien encontré cara a cara, y qué enseñó? ¿Qué
quería Él de mi vida?
Para entonces, mi amigo John se había convertido en un
creyente en Yeshua, y trataría de compartirlo conmigo lo más
a menudo posible. Un día, me llamó por teléfono y me
preguntó: “Fuiste a la escuela hebrea cuando eras niño,
¿verdad? ¿Crees que podrías notar la diferencia entre el
Antiguo y el Nuevo Testamento si te leo algunos pasajes?
Dije: "Claro".
Me leyó el pasaje de este tipo que moría en la cruz y me
preguntó si era del Antiguo o del Nuevo Testamento.
Dije: "Obviamente, es el Nuevo Testamento, porque habla
de Jesús".
Leyó otro pasaje: “Fue traspasado por nuestras rebeliones;
Él fue aplastado por nuestras iniquidades. . . Fue llevado como
un cordero al matadero ". Luego preguntó: "¿Es este el Antiguo
o el Nuevo Testamento?"
Dije: "Debe ser el Nuevo Testamento, porque parece que
habla de Jesús".
Juan hizo una pausa y luego dijo: "Es del Antiguo
Testamento, de Isaías 53. Isaías fue un profeta judío que vivió
setecientos años antes de que naciera el Mesías".
Este hecho llamó mi atención y empezó a provocarme envidia.
Más tarde me enteré de que el apóstol Pablo usó la palabra envidia
para describir cómo estaba
sensación. Él escribió en Romanos 11:14, “Con la esperanza
de que de alguna manera pueda despertar a mi propio pueblo
a envidiar y salvar a algunos de ellos” (NVI).
A er nuestra conversación, yo estaba de acuerdo para ir
con John a la sinagoga mesiánica dirigida por el rabino
Jonathan Cahn, quien escribiría más tarde el aclamado y
de mayor venta de libros e Harbinger . Mi amigo oró para
llevar a una persona judía a la fe, pero nunca pensó que sería
yo. No sabía que sería posible.
La música y el mensaje en la sinagoga fueron excelentes y
disfruté de la velada. Entonces las luces de la habitación se
atenuaron y comenzaron a orar. Supuse que necesitaba toda
la ayuda que pudiera conseguir. Estaba buscando iluminación
espiritual, así que estaba más que feliz de orar.
Fue la primera vez que oré a Yeshua-Jesús, y la gente
preguntó: "Aquellos cuya primera vez fue para orar a Jesús,
por favor levanten la mano".
Levanté mi mano.
Continuaron: “Si ha levantado la mano, por favor levántese.
Acabas de nacer de nuevo ".
No tenía idea de lo que significaba nacer de nuevo, pero
sabía que era algo que un buen niño judío nunca debería
hacer. Dios sabe lo que pasaría si naciera de nuevo. Le di
suficientes problemas a mi madre cuando nací una vez. Así
que decidí no quedarme de pie.
De repente, un hombre de Brooklyn me dijo: “Te vi levantar
la mano. Si no puedes estar aquí para el Mesías, no podrás
hacerlo en el mundo ".
No quería hacer una escena, así que me puse de pie. Me
llevaron a reunirme con uno de los líderes, quien comenzó a
contarme sobre la decisión que había tomado. El rabino Jonathan
Cahn me guió en una oración para recibir a Yeshua. Luego me
dieron el primer Nuevo Testamento que jamás había visto.
Me lo llevé a casa, sin estar muy seguro de lo que acababa
de suceder. Lo escondí en mi habitación y Dios no permita que
mis padres lo encuentren. Por supuesto, mamá lo encontró y
me confrontó, “¿Qué es esto? ¿No me digas que eres un judío
que cree en Jesús?
Sin embargo, había leído el Nuevo Testamento y creía que Jesús
era el que Moisés y los profetas habían predicho. Él fue quien
pronunció las palabras de vida eterna. Mi mamá estaba preocupada
por mí y llamó a nuestro rabino para que se reuniera conmigo.
Sabiendo que iba a enfrentarme al rabino, sabía que tenía que
estudiar más para verificar por mí mismo que Yeshua era el Mesías
de la Biblia hebrea. Hice una lista de todas las promesas y profecías
mesiánicas en las Escrituras Hebreas, y estudié en preparación para
reunirme con el rabino.
El rabino me preguntó cómo llegué a creer en Yeshua como
Mesías, y leí todos los pasajes que me impactaron. Por ejemplo,
Daniel 9 habla de cuándo vendría el Mesías. Señalé que todos los
cálculos en este capítulo apuntan al tiempo en que Yeshua caminó
sobre la tierra. El rabino investigó a Daniel y me respondió. Refutó mis
argumentos y dijo que Daniel estaba lleno de metáforas y era un libro
apocalíptico. Dijo que no calculara a partir de este libro, y quien lo
hace se maldice a sí mismo. Lo único que tuvo sobre mí el encuentro
con el rabino fue que me dio más hambre y ganas de estudiar el
judaísmo mesiánico.
Encontré una escuela que tenía un programa judío mesiánico.
Luego asistí a la escuela de verano después de ser un seguidor de
Yeshua por solo cuatro meses y decidí quedarme para más estudios.
Durante mi tiempo allí, me di cuenta de que Yeshua-Jesús vino para
hacer mejores judíos. Todos los profetas predijeron que el Mesías
devolvería al pueblo judío a la fidelidad del pacto y fortalecería su
compromiso con la vida judía y su llamado al pueblo de Israel. Como
resultado de mi nueva fe, mi identidad judía aumentóenormemente.
De repente, todo lo que había hecho cuando era niño tenía un
profundo significado espiritual. Descubrí que tenía una conexión más
profunda y una comprensión de quién era el Mesías y qué vino a
hacer.
Dios comenzó a trabajar de formas nuevas y poderosas en
mi vida. Me dijo: “No es suficiente decirle a la gente que Dios
los ama. Necesitas mostrar de manera tangible el amor, la
presencia y el poder de Dios al orar por las personas, y ver
cómo el Reino de Dios irrumpe en esta era al traer sanidad y
plenitud a las vidas ”. Sentí que Dios me devolvía al poder que
había experimentado inicialmente cuando lo conocí por
primera vez.
Una semana después de llegar a la fe, recibí una llamada
telefónica de Je ff, un amigo sin hogar en la ciudad de Nueva York.
Había estado durmiendo en las calles una fría noche de invierno
en Chinatown, y sus piernas se habían congelado durante la
noche. Fue hospitalizado en el NYU Medical Center, muerto de
miedo por no volver a caminar. Que sabia yo Había leído los
evangelios y el libro de los Hechos. Pensé : podemos hacer lo que
ellos hicieron.
John y yo fuimos al hospital a visitarlo. Tenía fe para orar por las
personas y creía que Dios las sanaría. Je ff estaba abatido y
angustiado. Sus piernas estaban negruzcas y verdes. Dije: "Je ff, voy a
orar por ti y creo que Dios puede curarte". Puse mis manos sobre él y
me hice eco de las palabras de Pedro (Hechos 3: 6), quien dijo: “No
tengo plata ni oro, pero lo que tengo, en el nombre de Yeshua digo
levántate, toma tu cama y anda . " Un par de días después, Je ff salió
del hospital con las piernas perfectas.
Sabía que esta no debería ser una experiencia única, sino
una forma de vida normal para los seguidores de Yeshua.
Comencé a dar un paso hacia la fe y a orar por la curación de
las personas para mostrarles el amor de Dios. He visto
manifestaciones sobrenaturales de la presencia y el poder de
Dios desde ese día con Je ff. El apóstol Pablo dice claramente
que su enseñanza no vino de palabras sabias y persuasivas (1
Corintios 2: 4). Viene con la prueba convincente del poder del
Espíritu para que la fe no descanse en la sabiduría de los
hombres sino en el poder de Dios.
Cerca de quince años después de conocer al Señor, sentí que Dios
me llamaba a California. Nueve meses después de mudarme a Los
Ángeles, me invitaron a una conferencia sobre sanación. Mientras
estaba en la conferencia, Dios me habló y me dijo
yo que iba a pasar por una temporada de José. Sentí la voz
tranquila de Dios diciéndome que atravesaría pozos y
prisiones que se usarían para purificarme y humillarme por la
promesa más significativa de avance que el Señor tenía para
mí. En ese momento no tenía idea de lo que eso significaría.
Menos de un año después, estaba rojo por lo que pensé que
era el trabajo de ministerio de mis sueños, lo que había causado
mi mudanza a Los Ángeles. No tenía trabajo y luché por pagar las
cuentas. Las cosas fueron difíciles a nivel financiero, pero
espiritualmente estaba desarrollando una intimidad más profunda
con el Señor. Pasé un año orando y persiguiendo al Señor. Dios
proveyó milagrosamente durante esta temporada. Comenzó a
abrirme nuevas e increíbles puertas. Pero también experimenté
muchas pérdidas y desafíos. Vi destellos de gran avance y vi que
algunas de las promesas se cumplían, pero eran solo parciales.
Hace tres años, Kathie Lee Gi ff ord me llamó por teléfono y me
dijo que estaba trabajando en un nuevo libro y que quería conocerme
y hablar sobre mi participación en el proyecto. Fui a Nueva York y,
después de almorzar, me pidió que la ayudara a escribir el libro The
Rock, the Road y the Rabbi , que se convirtió en un éxito de ventas del
New York Times . Pensé que este era el comienzo del importante
avance que Dios había prometido. En verdad, fue el comienzo, sentó
las bases, pero aún no era el momento de ver el fruto más completo.
Todavía quedaban algunos problemas y dolores que necesitaba
experimentar al prepararme para lo que el Señor quería hacer.
Un punto de inflexión importante ocurrió en el otoño de 2019. Al entrar
en el nuevo año hebreo de 5780, el Señor comenzó a hablarme de que
esta década era la década del gran avance. El número ochenta está
relacionado con el avance, como exploraremos más adelante en las
páginas siguientes. El 29 de septiembre de 2019 fue Rosh Hashaná, el
Año Nuevo judío, que comenzó el año nuevo de 5780, la década de la
fuerza y el avance divinos. A partir del Año Nuevo judío, no solo hablé de
avances, sino de muchas de las cosas
Dios me habló a lo largo de los años que empezaron a llegar a
pasar de manera acelerada.
Nuestro servicio de Rosh Hashaná contó con la asistencia de
cerca de mil personas. Fue el más grande de todos. Shawn Bolz, un
buen amigo mío, también compartió, y el mensaje que el Señor le dio
para la temporada también se centró en el avance. El Señor le había
dado la misma palabra avance antes de que él supiera acerca del
significado del año hebreo.
Esa noche, Dios puso en el corazón de las personas para
que se unieran a nosotros y nos apoyaran de la manera que se
había necesitado durante años para hacer crecer Fusion como
ministerio y aumentar nuestro impacto. Varios meses antes,
Dios me había hablado sobre la construcción de nuestro
equipo. Durante años habíamos sido unos pocos, pero el
Señor nos permitió hacer mucho con poco. Unos meses
después de que comenzara la década de avances, logramos
un avance en la construcción del equipo. Ahora tenemos
varios miembros de equipo nuevos, y nuestro impacto y
alcance son mayores que nunca.
También había soñado con crear más recursos para ayudar a
las personas con su hambre a profundizar en las Escrituras y las
raíces judías de su fe. Pero no tenía el ancho de banda, ni las
diversas piezas necesarias para producirlas con excelencia. Todo
eso cambió a medida que avanzábamos en esta década. Este
libro, junto con otros dos, están en proceso. Uno de ellos se
publicará con una editorial importante que está muy emocionada
de trabajar con nosotros. En nuestro sitio web, también lanzamos
una lectura semanal de la “Guía de la Torá” y estamos planeando
grabar varias clases más en línea.
Dios también está trayendo avances en el área de los medios.
Daystar TV me invitó a aparecer en varios programas. Un programa es
un especial sobre Israel y los últimos tiempos con un panel de otros
líderes espirituales que incluyeron al rabino Jonathan Cahn, el pastor
Jimmy Evan de Gateway Church Dallas, el pastor Troy Brewer y Shawn
Bolz. En enero de 2020, filmé un programa con Matt y Lori Crouch for
Praise en TBN. Todo esto está generando aún más oportunidades en
los medios. Nuestros avances en los medios también incluyen el
lanzamiento de dos aplicaciones
y algunos nuevos proyectos potenciales con Kathie Lee Gi ff
ord que se completarán este año.
Hay mucho más que contar a nivel personal y ministerial. Dios
está abriendo puertas asombrosas y logrando avances de maneras
increíbles. Me tomó mucho más de una década ver la promesa de
gran avance que el Señor prometió, pero ahora lo estoy
experimentando. Y lo que el Señor hizo por mí, quiere hacerlo por ti.
Es hora de un gran avance.
Introducción
W una nueva década y un nuevo año en el
calendario hebreo bíblico. Según el calendario hebreo, este es el año
5780, y este año viene con un significado que cambia la vida y que
cubriré en este libro.
E está comenzando
El Año Nuevo civil hebreo es una época importante para los
judíos. Pero es interesante para nosotros saber que la
tradición judía nos dice que el nacimiento de la creación, la
concepción de Isaac por Sara y la liberación de José del
palacio ocurrieron en esta época del año.
Antes de echar un vistazo a este próximo año, permítanme
explicarles un poco sobre el establecimiento del calendario
hebreo. En el judaísmo tradicional hay varios años nuevos, cuatro
para ser exactos. El más conocido es Tishrei , que es el comienzo
del año nuevo civil o "el año de la temporada" y también es el
aniversario (o cumpleaños) de la creación(Rosh Hashaná).
También es el Año Nuevo para contar los años sabáticos y el
Jubileo.
Hillel el Viejo ratificó el calendario judío moderno en el siglo III d.C.
Los sabios determinaron cuatro fechas distintas para el Año Nuevo.
Tishrei (Rosh Hashaná) es el primero. El segundo año nuevo es
Shevat , el Año Nuevo de los árboles. “La mayoría de las fuentes
judías consideran el 15 Shevat como el Año Nuevo tanto para
designar las frutas como orlah (es decir, prohibir comerlas porque han
crecido durante los primeros tres años después de plantar un árbol)
como para separar las frutas para el diezmo”. El tercer año nuevo
judío es el 1 de nisán . Corresponde a la temporada de redención de
Egipto y el nacimiento de la nación de Israel. El cuarto y último año
nuevo es 1 Elul . Es el nuevo año del diezmo del ganado.
1
El calendario civil comienza en el período de septiembre a octubre
. El día de Año Nuevo en el año civil se llama Rosh Hashaná, o el
comienzo del año, y cae en el séptimo mes del calendario religioso.
La Pascua (marzo-abril) marca el comienzo del calendario religioso
para contar las fiestas judías y también el Año Nuevo para el gobierno
de los reyes judíos (Éxodo 12: 1-2). Los ciclos de la luna, no el sol, son
la base del calendario hebreo, ya que el calendario egipcio se centró
en su dios Ra (el dios sol). Dios quería que los israelitas no solo
escaparan de la esclavitud y esclavitud de Egipto, sino que también
se alejaran de cualquier forma de adoración de ídolos o dioses falsos,
así que les dijo que crearan algo nuevo para rastrear los meses y
años.
A mi entender, históricamente se consideraba que Tishrei era el
primer mes del calendario hebreo, pero el Éxodo fue un evento
espiritual y nacional tan definitorio que fue tan fundamental en la
configuración de la identidad y el destino de Israel que Nisan fue
nombrado el comienzo del calendario religioso. Es muy similar a
cómo los cristianos reajustan el calendario y la datación del tiempo
en relación con la muerte de Yeshua, quien murió en la Pascua. Al
igual que el Éxodo, este evento fue tal un mundo cambiante y
la historia-de Ning espiritual
evento en el que se necesitaba crear un calendario revisado para los
cristianos.
Rosh Hashaná ("la cabeza del año") está asociado con la
Fiesta de la Recolección (Éxodo 23:16). Es un tiempo
designado para el arrepentimiento. Rosh Hashaná comienza
los diez días que culminan en Yom Kippur, o Día de la
Expiación.
Según la Dra. Faydra Shapiro en su libro Romance Behind Judaica:
[Rosh Hashaná] ofrece una oportunidad para una sana introspección personal y un nuevo
compromiso espiritual. En segundo lugar, como el comienzo oficial del Año Nuevo judío, señala la
oportunidad de hacer borrón y cuenta nueva y comenzar de nuevo. En tercer lugar, según una
tradición judía, Dios creó a los seres humanos en este día. Esto hace que Rosh Hashaná sea una
celebración de cumpleaños para la humanidad. 
2
Este Rosh Hashaná pasado marcó el comienzo del año
5780, así como una nueva década para nosotros. ¿Por qué
5780? El calendario judío cuenta los años desde la creación
del mundo (según la tradición bíblica judía); por lo tanto, el
año, según la tradición judía, es 5780.
El año de 5780 es importante para nosotros y
exploraremos la importancia de la próxima década. La nueva
década nos brinda la oportunidad de una nueva temporada.
En las siguientes páginas, aprenderemos que esta década es
un momento para "ver y decir". También descubriremos que
esta década es un momento de gran avance para
nosotros, una temporada para que rompamos cualquier
barrera que nos impida ser todo lo que Dios nos ha llamado a
ser y vivir en el abismo.
Estoy emocionado de compartir con ustedes cómo Dios
nos está guiando hacia una nueva temporada. ¿Estás listo?
ROMPIENDO A UNA VIDA QUE
DESBORDOS
Escribí este libro para que todos podamos entender cómo
podemos romper las barreras que nos impiden experimentar lo
mejor de Dios en nuestras vidas. Nos sumergiremos
profundamente en lo que significa el avance y cómo podemos
unirnos a Dios en sus planes para liberarnos y hacer lo que Él nos
llamó a hacer.
La segunda parte de este libro le ayudará a ir más allá de un
gran avance y a vivir una vida de superación. Yeshua-Jesús vino
para darnos una vida plena y abundante (Juan 10:10). Para
ayudarlo a ver cómo puede lograr esta vida plena,
profundizaremos en el primer milagro de Yeshua, el milagro de
Caná en Juan 2. Al comprender este milagro, aprenderá cómo no
solo puede abrirse paso, sino también vivir claramente. la vida
prometida de Juan 10:10.
Estamos emocionados de tenerte con nosotros en esta
aventura en formas nuevas y emocionantes de vivir nuestras
vidas como creyentes en el Mesías. Estamos agradecidos por
la oportunidad de ministrar, enseñar y aprender con usted.
Shalom,
rabino
Jason
PARTE 1: AVANCE
ANTES DE QUE COMENCEMOS
T introducirá dos conceptos que darán una
mejor comprensión a medida que avanza a su avance y la vida en el
sobre flujo. Comenzamos analizando la importancia de los tiempos y
las estaciones en nuestras vidas. El judaísmo está arraigado en el
tiempo y las estaciones. Los judíos celebraban en días específicos en
un ciclo anual de fiesta, ayuno y celebración. Este ciclo les brindó una
comprensión clara de la historia, así como del presente y el futuro.
Antes de comenzar, también debemos comprender algunos
aspectos del idioma hebreo. Una faceta del alfabeto hebreo es
que cada letra también tiene un valor numérico. Deberá
comprender esto a medida que nos adentramos en la importancia
de esta década y la idea de un gran avance.
ALINEANDO LOS TIEMPOS Y LAS ESTACIONES
Nos encontramos con algunas personas intrigantes en 1
Crónicas 12:33: "De los hijos de Isacar, hombres que saben
cómo interpretar las señales de los tiempos para determinar
lo que debe hacer Israel, 200 jefes con todos sus parientes
bajo su mando". Los hijos de Isacar entendieron los tiempos y
sabían qué hacer. Es interesante que con la comprensión vino
el conocimiento de qué hacer.
SU PRIMERA SECCIÓN
Creo que comprender los tiempos es fundamental. Necesitamos
ser conscientes de lo que sucede a nuestro alrededor. Necesitamos
comprensión para saber qué hacer. Estos hombres entendieron los
aires del día. Conocían su cultura y tenían la sabiduría para saber lo
que iba a suceder en el futuro. Su lealtad fue con el rey Saúl, mientras
estaba vivo, y sin embargo, comprendieron plenamente que se
acercaba la hora de David. Cuando las condiciones cambiaron (Saúl
murió, y también su comandante, Abner), cambiaron su lealtad a
David, su nuevo rey. Los tiempos son cruciales, y comprender los
tiempos y las estaciones es fundamental para nosotros. Los tiempos
y las estaciones están entretejidos en el tejido de la creación; desde el
principio, Dios ordenó los tiempos y las estaciones para nosotros. Es
nuestra responsabilidad, como los hijos de Isacar, comprender los
tiempos y saber qué hacer. El erudito bíblico Alan Redpath, al
comentar sobre los hijos de Isacar, escribió:
¡Bendito sea tu corazón, este es el momento de Dios! ¿Qué te está enseñando
ahora? Madre, padre, amigo con el corazón roto, incluso si estás viviendo en
medio de la frustración, es el momento de Dios. ¡Que Él te dé una
comprensión de ello! 
Este año, 5780, nos brinda una nueva forma de alinearnos con
una nueva década. Con la ayuda de Dios podemos entender el
momento y saber qué hacer con su dirección y guía en áreas
nuevas de nuestra vida que llamamos avances.
COMPRENDER NÚMEROS Y LETRAS
A medida que profundizamos en la comprensión de los tiempos, las
estaciones y los avances, debemos descubrir algunas cosas sobre
las letras y los números hebreos. Por ejemplo, Rosh Hashaná es una
época de creación. Los sabios judíos enseñan que el primer Rosh
Hashaná fue el sexto día de la creación. El sexto día es el día de la
creación, ya que este fue el día en que Dios creó al hombre ya la
mujer (Génesis 1: 24–31). El sexto día es un día para recordar cuando
Dios
3
nos creó. Así que le confesamos a Diosel día en que fuimos
creados, el día en que Dios nos habló a la existencia, el sexto
día.
El idioma hebreo es alfanumérico, ya que los números se
escriben con letras. Las letras y los números son
intercambiables en hebreo. Cuando Dios hizo que el mundo
existiera, creó los cielos y la tierra. Cuando creó los aspectos
espirituales de la creación, usó palabras. Todas las cosas se
mantienen unidas por su palabra. Hebreos 1: 3 nos dice: "Este
Hijo es el resplandor de Su gloria y la huella de Su ser, que
sostiene todas las cosas con Su poderosa palabra".
Asimismo, el salmista nos dice: “Por la palabra de A 
fueron hechos los cielos, y todo su ejército por el espíritu de su
boca” (Salmo 33: 6). Su palabra sustenta la realidad espiritual, y
esa misma palabra en hebreo tiene un valor numérico que se le
atribuye. Por lo tanto, subyacente a la realidad física de la
creación está el número detrás de la Palabra de Dios y la
estructura matemática misma de la creación. Dios es el
programador original. Habló al mundo para que existiera, y cada
palabra hablada representaba un número. Al hacer eso, creó el
"código de la creación". Dios creó Matrix, no Neo.
Hay un código detrás de la creación (espiritual y física) que
involucra letras y números. Por lo tanto, tanto las palabras
como los números son importantes. He aquí un ejemplo:
La primera palabra de Génesis 1 es la palabra Bereshit , "al principio".
Se apuesta la primera letra de Bereshit . Cuando miras la carta,
parece ser una casa. e ser de apuesta tiene un valor numérico de
dos. Entonces, la primera letra de la Biblia tiene un valor numérico de
dos. ¿Por qué? Porque Dios creó el mundo de dos en dos. Creó el
cielo y la tierra. Creó la luz y la oscuridad. Creó el día y la noche. Creó
el sol y la luna. Creó el mar y la tierra seca. Creó al hombre y a la
mujer. Lo interesante es que solo cuando los dos (hombre y mujer,
día y noche, y el resto) trabajan alineados, se puede liberar otra
apuesta o bendición ( Brajá en hebreo). Dios creó el mundo, y tú en
particular, para bendecirlo. Sin embargo, por esta bendición
DONAI
necesita estar alineado. Dios creó el mundo para bendecirlo
porque ambas palabras ( comienzo y bendición ) comienzan
con la misma apuesta .
Bereshit también se puede leer "en el primogénito (o
mediante el primogénito), Dios creó el mundo". Bet es una
imagen del mundo y el mundo que existe en el Hijo
primogénito, Yeshua-Jesús. En Él vivimos, nos movemos y
tenemos nuestro ser (Hechos 17:28). Es interesante que la
primera letra del Génesis es la letra hebrea bet , y la última
palabra del libro de Apocalipsis es la palabra hebrea amén ,
que termina en la letra nun . Las primeras y últimas letras de la
Biblia deletrean la palabra hebrea Ben , que significa "hijo".
Aquí está el significado: Desde la primera letra hasta la última
letra, todo en la Biblia apunta al Hijo, Yeshua.
Nuestro Dios es un Dios maravilloso e inspirador . Desde una
perspectiva científica, ¿cómo podemos decir que Dios hizo que el
mundo existiera? Cuando leemos la Biblia y entendemos el idioma
hebreo de palabras, letras y números, encontramos la física cuántica
y una estructura matemática para el universo. La narrativa bíblica es
una historia hermosa porque los antiguos no podían comprender la
ciencia detrás de cómo comenzó el mundo, pero Dios los inspiró a
crear un lenguaje que lo explicara a fondo.
1
Una década de fuerza sobrenatural
y avance
L 5780 comienza la década de fuerza y avance
sobrenatural. Las consonantes representan fechas en hebreo. La
consonante de ochenta es la decimoséptima letra del alfabeto
hebreo de veintidós letras : Peh es tanto una palabra como una
letra. Significa "boca". Si examina la letra peh , verá que se parece
al per l de una cara, con una nariz y una boca y un dagesh (un
"punto" por ojo). Si miras el espacio en blanco dentro de la letra,
hay una apuesta dentro de la letra peh (hablaremos más sobre
esto más adelante). Lo que todo esto nos dice es que 5780 es la
década de la boca.
Peh
E AÑO
El Salmo 81:10 dice: “Yo soy el tu Dios, que te sacó de
Egipto. Abre bien tu boca y lo llenaré ”(NVI). La primera parte nos
recuerda Éxodo 19 y la “elevación” de Israel de la esclavitud en Egipto.
La conclusión del versículo nos habla de las bocas muy abiertas de
los pajaritos mientras esperan ansiosamente la comida de su madre.
Sus bocas (peh) están bien abiertas para recibir alimento y también
para hablar de lo que necesitan. Durante la década de la boca,
debemos estar preparados para el alimento de Dios y también para
declarar los avances que Él está haciendo por nosotros.
Nehemías 8:10 nos recuerda que el gozo del Señor es nuestra
fuerza. Hay un entendimiento en el pensamiento judío que dice:
"El gozo rompe todo yugo". La expresión hebrea es simcha poretz
geder . La expresión " break through" comienza con la letra peh y
es la misma palabra para " breakthrough" . Si, como nos dice
Nehemías, el gozo del Señor es mi fuerza, entonces Él está
esperando que yo se lo pida para que pueda superar cualquier
SEÑOR
cosa que me impida vivir la vida que Él quiere para mí (ver
también Salmo 27: 1). ; 2 Samuel 22:33; y 2 Corintios 12: 9-10).
La palabra que significa gran avance en hebreo es peres. “Se
refiere a una ruptura, una ruptura o un rompimiento de algo; una
brecha creada en el muro de un enemigo (2 Samuel 5:20); la ruptura o
ruptura que ocurre en el proceso del parto (Génesis 38:29) ”. 
palabra peres comienza con la letra peh . Esta década es la década de
la boca, así como una década de fuerza ( gevurah ) y avance (peres).
En la siguiente sección, explicaremos cómo estos términos están
conectados en letras y números. Lo que es más importante que
recordemos es que Dios quiere fortalecernos para nuestro avance.
OCHENTA Y FUERZA: DOS EJEMPLOS
El Salmo 90:10 nos dice: “El lapso de nuestros años es setenta, o con
fuerza, ochenta, pero en el mejor de los casos son problemas y
tristeza. Porque pronto se van, y
4 La
estamos lejos ". Según el salmista, una vida media es de setenta, pero
podemos ir más allá de los setenta a los ochenta. Gevurah es la
fuerza necesaria para superar los obstáculos internos y externos y la
oposición que enfrentamos. Según los Salmos y la tradición judía, los
ochenta están asociados con la fuerza. Dios nos dará la fuerza para
superar los obstáculos internos y externos y las oposiciones que
vamos a enfrentar durante estos tiempos. ¿Te acuerdas de los hijos
de Isacar? Tenían la fuerza piadosa para discernir los tiempos y la
sabiduría para comprender las estaciones de la vida. Una clave para
entender estos tiempos es conocer la fuerza que tenemos disponible
para superar.
Moisés
Moisés tenía ochenta años cuando Dios lo fortaleció para sacar a los
hijos de Israel de Egipto. Dios le dio a Moisés una nueva fuerza para
realizar una misión y un llamado divinos a los ochenta años. Él era el
peh (ochenta). La nueva fuerza de Moisés incluía no solo fuerza física
y resistencia, sino también la fuerza para superar sus miedos. Moisés
expresó sus ansiedades en Éxodo 4:10, diciendo: “A , no soy un
hombre de palabras , ni ayer, ni anteayer, ni desde que hablaste con tu
siervo, porque tengo una boca lenta y una pesada lengua." Pero, como
lo hizo con las otras dudas de Moisés acerca de por qué fue elegido
para liberar a los hebreos, Dios dijo: "Yo estaré contigo". Dios llamó a
Moisés, y Dios le daría la gevurá, la fuerza, para hacer lo que le pidió
que hiciera.
Creo que Dios está llamando a muchos a ser como Moisés
para esta temporada. Hay una transición que está sucediendo.
Así como Dios llamó a Moisés de ser un pastor de ovejas a un
pastor del pueblo, creo que muchos de nosotros seremos
atraídos hacia el verdadero propósito y llamado para el cual
Dios nos creó. Hemos sido fieles en el desierto con las ovejas,
y ahora, con nueva fuerza y el gran avance para entrar,
nosotros, como Moisés, podemos guiarnos a nosotros
mismos y a otros a avanzar.
DONAI
El sabio de la Mishná Ben Zoma nos responde una pregunta:
“¿Quién es Gibbor, el poderoso? El que somete sus malas
inclinaciones ". Proverbios 16:32 nos dice: “Mejor es el lento para
la ira que el valiente; y el que domina su espíritu, que el que toma
una ciudad ”(KJV). Los sabios y la Biblia nos dicen que tenemos la
fuerza para superar nuestros impulsos y desafíos internos, y
cuando lo hacemos, finalmente nos lleva a la pureza en nuestra
vida. Pureza en griego, hagneía , tiene un valor numérico de
ochenta.
Pablo aconseja al joven Timoteo que mande y sea un ejemplo
de pureza (1 Timoteo 4:12). La única forma en que Timoteo, con
todas las presiones de ser un pastor joven en una iglesia recién
establecida, podría tener éxito es dejando de lado las ansiedades
y desafíos, y confiando en Dios para recibir fortaleza. Es una
fortaleza que también nos hace capaces de deshacernos de lo
que nos detiene. En su comentario, FB Meyer escribió sobre este
versículo, diciendo: "Hay infinitos recursos en Dios, que Él está
esperando para emplear en los asuntos humanos, y de los cuales
no hacemos uso". Creamos el llamado de Dios para nosotros, y5
usemos la fuerza disponible para nosotros, como Moisés, para
abrirnos paso hacia la libertad personal y llevar a otros a la
libertad también.
Yeshua / Jesús
En última instancia, tenemos al Señor y la fuerza de Su poder porque
estamos en el Mesías Yeshua. Recuerde este versículo de Isaías 9:
“Porque un niño nos ha nacido, un hijo nos será dado, y el gobierno
estará sobre Su hombro. Su Nombre será llamado [ Pele Yoetz ]
Admirable Consejero, [ Elgibbor ] Dios Fuerte, [ Avi Ad ], Mi Padre de la
Eternidad, [ Sar shalom ] Príncipe de Paz ”(v. 5). Él es El Gibbor, el
Poderoso, de la palabra gevurah, y tenemos Su poder porque, en la
salvación, estamos en Él. En Él, somos parte de lo que Él es: poderoso
(Efesios 2: 1-10). Por lo tanto, podemos volvernos poderosos y
fuertes, y dado que esta es la década de los ochenta, la década de la
boca, debemos declarar abiertamente: “Soy fuerte en el Señor y en la
fuerza
de su poder. Venceré las oposiciones internas y externas por
el poder de Dios ”.
Somos únicos y podemos superar la
excelencia porque estamos en Él.
Podemos
porque estamos en Yeshua.
Podemos trascender cualquier
limitación natural
2
Ochenta: Trascendiendo nuestro
natural
Limitaciones
LA E IGHTY TAMBIÉN ES
de nuestros años son setenta, o con fuerza, ochenta, pero en el
mejor de los casos son problemas y tristezas. Porque pronto se
van y nosotros nos vamos ". Este salmo, atribuido a Moisés, nos
recuerda que vivir hasta los setenta es lo ordinario, y vivir hasta
los ochenta es ir más allá de la norma. Dios creó el mundo en
siete días; es la culminación del mundo físico. El número ocho va
más allá del orden natural; es la trascendencia del orden natural.
Ésta es la razón por la que el Mesías murió el sexto día, fue
sepultado el séptimo día y resucitó de entre los muertos al octavo
día. Ochenta es el número de nuevos comienzos, avances y lo
excepcional. Es el poder de sobresalir. Entonces, en esta década
de los ochenta, Dios quiere que dejemos atrás las ilusiones de
quiénes pensamos que somos para conocer la realidad de
quiénes somos en Él.
SABER QUIENES SOMOS EN EL
el número de excepcionales. Para volver a citar el Salmo
90:10, “el lapso
porque estamos en él.
El apóstol Pablo en Efesios 1: 7–10 nos dice: “En él tenemos
redención por su sangre, la eliminación de las ofensas, de acuerdo
con la riqueza de su gracia que nos prodigó. Con toda sabiduría y
perspicacia, nos dio a conocer el misterio de su voluntad, de acuerdo
con su beneplácito que planeó en el Mesías. El plan del cumplimiento
de los tiempos es unir todas las cosas en el Mesías, tanto las cosas
del cielo como las de la tierra, todo en Él ”. Es en el Mesías Jesús que
tenemos la redención, y es a través de Él que tendremos la fuerza
para superar las tendencias naturales que nos impiden nuestro
avance.
Hemos sido rescatados del dominio de las tinieblas a
través de la sangre del Mesías. Yeshua-Jesús nos redime, nos
perdona y nos da la sabiduría para conocer su voluntad y su
camino. Podemos vivir como Su hijo o hija predilecto porque Él
nos ama y quiere que superemos los obstáculos que
enfrentamos para lograr una vida extraordinaria.
¿Estás consciente de que a ti y a mí se nos ha dado la
mente de Yeshua? Cuando vivimos enteramente en Él,
podemos pensar como Él piensa y sentir como Él siente.
Tenemos esta herencia, no solo los rasgos de su carácter,
sino que también tenemos acceso a su capacidad para tomar
decisiones sabias y amar a los demás. Tenemos esta
asombrosa habilidad, como niños pequeños, de crecer en
nuestra relación con Jesús y desarrollar la mente del Mesías.
Podemos salir adelante porque Él nos ama, quiere ayudarnos
y nos da todo lo que necesitamos a través de Él para vivir en el
agua.
SABER QUE SOMOS UN SACERDOCIO REAL
Ochenta es el poder de sobresalir. También está relacionado con el
sacerdocio. La palabra hebrea para sacerdocio es Kehuna , que tiene
el valor numérico de ochenta. Curiosamente, la palabra hebrea está
relacionada con big kahuna, que es el
palabra protopolinesia para sacerdote , que debe haber sido
tomada del hebreo.
El pueblo judío fue llamado a ser un pueblo sacerdotal. Este es el
poder de los ochenta, ya que el sacerdocio se centró alrededor de los
ocho y los ochenta (ocho por diez, lo que significa un tremendo aumento).
Por ejemplo, el sumo sacerdote vestía ocho vestiduras sagradas ( bigdei
kodesh ). Además, antes de los cambios del rey David en las divisiones
sacerdotales (1 Crónicas 24: 3–5), había ocho divisiones sacerdotales.
Éxodo 19: 5 nos dice que Israel iba a ser una nación de sacerdotes. Todo
Israel fue llamado a ser un sacerdocio real. El poder de los ochenta se
extiende a la nación de Israel en su conjunto. A pesar de la persecución y
el pequeño número, los judíos se han destacado y superado los límites en
los negocios espirituales, académicos, ciencias y artes.
Este concepto de sobresalir se extiende también a los creyentes.
Pedro escribió en 1 Pedro 2: 9, “Pero ustedes son un pueblo escogido,
un real sacerdocio, una nación santa, un pueblo que pertenece a Dios,
para que puedan proclamar las alabanzas de Aquel que los llamó de
las tinieblas a Su maravillosa luz ". Tenemos el poder de cambiar y
sobresalir cuando recordamos quiénes somos : en Él, un sacerdocio
real y una posesión especial de Dios. Max Lucado escribió:
¿Alguna vez te has sentido desapercibido? La ropa y los estilos nuevos pueden
ayudar por un tiempo. Pero si quieres un cambio permanente, aprende a verte como
Dios te ve: “Me cubrió con ropas de salvación y me envolvió con una túnica de
bondad, como un novio vestido para su boda, como una novia vestida con joyas” (
Isaías 61:10).
¿Su autoestima decae alguna vez? Cuando lo haga, recuerde lo que vales.
“Fuiste comprado, no con algo que arruina como el oro o la plata, sino con la
sangre preciosa de Cristo, que era como un cordero puro y perfecto” (1 Ped.
1: 18-19). 
Dios quiere que sobresalgas tanto en tu identidad como en tu
destino. Saber que posee una identidad real y una vocación
sacerdotal es una experiencia fundamental que conduce a avances
más importantes en su vida. La identidad es el destino, entonces
6
cuanto más sepa quién es usted en Yeshua-Jesús, más
sobresaldrá y experimentará un gran avance en su destino.
En el calendario gregoriano, hemos entrado en el año y la
década de 2020. Esto tiene una conexión significativa con la
década de los 80 en el calendario hebreo. Tanto el griego como el
hebreo son alfanuméricos. En griego, 2020 es el valor numérico
de la frase "según el orden de Melquisedec" (Hebreos 7:17). Tanto
en hebreo como en griego, esta década está relacionada con el
paso a nuestro llamado e identidad sacerdotal.
Además, 2020 es el valor numérico de la palabra griega para
conformado ( súmmorphos ). Pablo escribe en Romanos 8:29,
“Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que
fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo” (énfasis
agregado). Le robarán su futura y verdaderaidentidad si se
permite conformarse con lo que el mundo, la carne y el Enemigo
tienen que decir sobre usted (o sobre otras personas). Debes
conformarte para transformarte en la imagen del Hijo, que es Hijo
real y Sumo Sacerdote. Estás llamado a ser ambos en Él.
Es la década de avances. Es la década de la
transformación. Dado que es la década de la boca, debemos
declarar: “Voy a sobresalir. No soy ordinario. Soy
extraordinario. ¡Puedo atravesar una vida excepcional en
Yeshua-Jesús! "
CONSTRUIR SOBRE CIMIENTOS SÓLIDOS
Ochenta es el número del yesod . En hebreo, yesod significa "fundamento"
y tiene un valor numérico de ochenta. La década de 5780 es una década
fundamental y esta es una temporada fundamental. Dios está
estableciendo nuevos cimientos en nuestras vidas. Necesitamos recordar
que lo natural y lo espiritual van de la mano. Si vamos a romper con las
limitaciones naturales, hay nuevos fundamentos espirituales que
debemos establecer. Proverbios 10:25 nos recuerda:
"Cuando pasa el torbellino, los impíos ya no existen, pero el
fundamento [yesod] de los justos es eterno".
José (Génesis 37-50) está asociado con fundaciones.
Tenía treinta años cuando se convirtió en virrey de Egipto.
Ocupó el cargo durante ochenta años. José trajo orden
dondequiera que fuera. El orden que trajo condujo a la
alineación, y esa alineación condujo a la bendición. Puso la
casa de Potifar en orden. Puso la prisión en orden. Puso en
orden el palacio egipcio. Cuando puso estas cosas en orden,
se alinearon y el resultado fue la multiplicación y la bendición,
ya que sentó las bases para el futuro de los hebreos en Israel.
Dios quiere traer un nuevo orden a nuestras vidas y a nuestra
nación. Dios quiere eliminar el caos. Lo primero que hizo Dios en
la creación fue crear el seder (orden). Nada puede existir hasta
que Él ponga orden en el caos. Dios quiere poner orden en su vida
para construir un fundamento inestable o establecer un nuevo
fundamento para que la alineación y la bendición puedan llegar de
maneras sin precedentes. Su base está directamente conectada a
los ochenta (avance) y trasciende las limitaciones naturales.
José venció la increíble tentación (Génesis 39: 6–23). La
tentación es algo con lo que debemos lidiar en nuestras vidas.
¿Cómo trascendió José lo que muchos llamarían tentaciones
"naturales"? Confió en Dios. Entendió que la verdadera bendición
proviene de caminar con Dios y no tiene nada que ver con las
circunstancias. Su comprensión de su propia época le permitió no
hacer ciertas cosas.
José resistió y mantuvo su integridad. Así como el apóstol Pablo
le aconsejó a Timoteo acerca de la pureza, que en griego es ochenta.
Pablo escribió: “Nadie menosprecie tu juventud, sino conviértete en
ejemplo de los fieles: en habla, en conducta, en amor, en fidelidad y en
pureza” (1 Timoteo 4:12). Pablo está exhortando a Timoteo a ser
como José. Antes de que se presentara alguna tentación en el
camino de José, él ya había construido una base personal sólida
(yesod) de confiar en Dios y saber, en lo profundo de su corazón, que
Dios haría
algo poderoso en su vida. José trascendió esas
circunstancias al creer en las palabras que Salomón escribiría
más tarde en Proverbios 10:25 : que el fundamento de justicia
es eterno.
El himno “Qué firmes cimientos” se publicó por primera vez en
1787 en un himnario editado por John Rippon titulado Una
selección de himnos de los mejores autores . Su hermosa letra que
exalta la Palabra de Dios lo ha convertido en uno de los himnos
más queridos de Estados Unidos . Sorprendentemente, el nombre
del autor detrás de este himno clásico es un misterio. En el
himnario, se atribuyó solo a "K -". Muchos piensan que esto es una
referencia a Robert Keene, quien era amigo de John Rippon y líder
de música en la Iglesia Bautista Carter Lane en Londres cuando
Rippon era el pastor. Aun así, la verdadera identidad del autor
sigue siendo un misterio.
A pesar del anonimato de su origen, durante más de 230
años “Cuán firmes cimientos” ha brindado consuelo y aliento a
innumerables creyentes. Se cantó en el lecho de muerte del
presidente Andrew Jackson y en los funerales de Robert E.
Lee y Leodore Roosevelt ”. 
La letra de esta canción nos recuerda la importancia de
construir un fundamento firme, en Yeshua-Jesús, si queremos
trascender nuestras limitaciones naturales y romper. Parte de
la letra dice esto:
¡Qué fundamento, santos del Señor, está
puesto para vuestra fe en Su excelente
Palabra! ¿Qué más puede decirte que a ti te
ha dicho, que al Salvador has tenido refugio?
En todas las condiciones, en la enfermedad,
en la salud, en el valle de la pobreza, o
abundando en riquezas, en casa y en el
extranjero, en la tierra, en el mar,
según lo requieran los días, tu fuerza será eterna.
7
Como José, necesitamos un firme fundamento de
confianza en Dios, apoyado en Su fuerza para ayudarnos a
superar todas las circunstancias y todas las tendencias
naturales que quieren mantenernos en la esclavitud de
nuestro pasado, nuestro dolor y nuestras circunstancias.
Vivimos en la década de la boca. Declaremos que
confiamos en Dios para que nos ayude a construir una base
sólida como una roca .
3
La comprensión del signi cación
de la
La última década
W entender avance en esta década de
5780, sin comprender plenamente la significación de la década
anterior, 5770. e década anterior fue la década de la ain . La letra
ayin es la decimosexta letra del alfabeto hebreo. La palabra ayin
significa "ojo, ver" y tiene un valor numérico de setenta. A lo largo
de la última década, a los judíos se les ha recordado el Salmo
36:10, "Porque contigo está el manantial de la vida; en tu luz
vemos la luz". De manera similar, David escribió en el Salmo
27:13: "Ciertamente confío en que veré la bondad de A en la
tierra de los vivientes". El ayin fue un recordatorio para ver las
cosas con la perspectiva de Dios.
ayin
E CAN NO TOTALMENTE
DONAI
Esta nueva década es la década de la boca, mientras que la
década anterior fue la década del ojo.
EL BUEN OJO Y EL MALO OJO
La década anterior implicó aprender a ver de manera diferente.
Porque hasta que aprendamos a ver de manera diferente, nunca
seremos diferentes. A menudo se describe que el ayin tiene dos
ojos y nosotros tenemos dos ojos. Simbólicamente, dos ojos
representan acciones o elecciones de la voluntad; un ojo se
conoce como el ojo bueno y el otro como el ojo malo o malvado.
Yeshua-Jesús habla de esto en Mateo 6: 22-23 cuando dice: “El
ojo es la lámpara del cuerpo; Entonces, si tu ojo está limpio, todo
tu cuerpo estará lleno de luz. Pero si tu ojo es malo, todo tu
cuerpo se llenará de oscuridad. Entonces, si la luz que hay en ti es
oscuridad, ¡cuán grande es la oscuridad! " (NASB).
En estos dos versículos, Yeshua-Jesús está hablando sobre el ojo
bueno y el ojo malo. ¿Qué es el ojo malo? Es el ojo pesimista. Es el
ojo cínico. El ojo malo es siempre el ojo que nos deja ver la nube en
lugar del rayo de luz. En la medida en que veamos a través del mal
ojo, permaneceremos atrapados en Egipto (confinamiento) y
perderemos el avance. Algunos rabinos creen que hasta un tercio de
la población hebrea murió durante la novena plaga, la plaga de las
tinieblas (Éxodo 10: 21-29). No podían ver ni literal ni espiritualmente,
y murieron en Egipto. Preferían Egipto en lugar de ser esclavos y
mudarse a la Tierra Prometida con Moisés.
Mirar el mundo con el ojo bueno es vital para avanzar. El ojo bueno
ve la bendición, la vida abundante y esperanzada, y el bien en todas
las personas, circunstancias y situaciones. El ojo está conectado
físicamente al cerebro, pero el ojo bueno y el ojo malo es una función
de la mente (interpretando lo que captan los ojos y oídos físicos).
Cómo decidimos ver el mundo determina cómo procesaremos las
experiencias que tenemos. Por eso
dos personas (o doce espías, como veremos más adelante)
pueden observar el mismo evento y llegar a conclusiones y
entendimientos muy diferentes.
El avance comienza con pensar y ver con nuestro buen ojo. La
década delojo (ayin) debe preceder a la década de la boca (peh)
porque siempre tenemos que ver con el ojo bueno antes de poder
hablar.
ttingly. Normalmente, ver debe preceder a hablar.
LOS DOCE ESPÍAS
Encontramos un excelente ejemplo de ver y hablar después de que
Israel salió de Egipto. Moisés envió doce espías a Canaán, la Tierra
Prometida, para espiarla (Números 13-14). Diez de los espías solo
pudieron ver los problemas y las trampas en Canaán y regresaron al
campamento de Israel hablando de todo lo que estaba mal en la
Tierra Prometida. Solo dos espías pudieron ver lo bueno.
Doce espías regresaron de la misión y diez de ellos dieron
un informe desfavorable. Los diez dejaron que prevaleciera su
mal ojo. Dijeron: “La tierra es buena. Fluye leche y miel. Es
asombroso. Mira la enorme fruta que llevamos. Fue excelente,
pero . . . "
Amigos, tus grandes traseros siempre te meterán en
problemas. ¿Por qué queremos insertar nuestros grandes peros
en los planes de Dios para nosotros? Pero es la palabra más
peligrosa que podemos decir cuando Dios nos muestra algo que
asumimos que no puede manejar porque solo podemos verlo a
través de nuestro mal ojo.
Les dijo a esos espías que poseerían la tierra, pero no le
creyeron. Tus grandes traseros te robarán tu avance y la vida
en el agua. Cada uno de nosotros tiene un pero que nos
impide la transformación y el avance.
En esta historia, los diez espías dejan que el miedo les impida
vivir la vida que Dios quería darles. Tenían miedo de los gigantes y
de las ciudades fortificadas.
Su mala vista los llevó a pensar mal, lo que llevó a hablar
negativamente, lo que socavó la fe de los hijos de Israel, lo
que provocó que esa generación de israelitas vagara por el
desierto durante cuarenta años, donde murieron. eir ojo malo
les hizo mal de la tierra prometida y hasta Dios y sus
promesas.
No podemos entender la década de la boca hasta que
comprendamos la década de los ojos. Los ojos y la boca están
conectados. Los dos espías que dieron un informe favorable,
Josué y Caleb, tenían un espíritu diferente. Ellos vieron los
“obstáculos” en la Tierra Prometida a través de su buen ojo
esperanzado y fiel porque tenían sus ojos puestos en Dios.
Dijeron: “Hay gigantes en la tierra, ¿ y qué? Hay ciudades
fortificadas , ¿ y qué? No escuches los malos informes; escuche
las promesas de Dios. Subamos y dejemos que Dios nos dé el
avance. Dios nos dará el poder de abrirnos paso ”.
El apóstol Juan escribió: “Hijos, ustedes son de Dios y los han
vencido, porque mayor es el que está en ustedes que el que está en el
mundo”. Podemos tener un gran avance cuando nos movemos en el
tiempo de Dios como vemos con nuestro ojo bueno. Hay una unción
que nos mueve a través de todo lo que Él nos llamó a hacer. Si
miramos con nuestro mal ojo al Enemigo demasiado tiempo,
podemos pensar que estamos fuera de la victoria y el avance. Los
diez espías dedicaron demasiado tiempo a hablar sobre los
problemas, mientras que Josué y Caleb hablaron sobre cómo Dios
resolvería (o trascendería) cualquier obstáculo que enfrentaran.
Desafortunadamente, los hebreos siguieron su ojo malo y no su
ojo bueno. Josué y Caleb tenían fe. Fueron los únicos dos adultos que
no murieron en el desierto porque creyeron. Años más tarde, Caleb, a
los ochenta y cinco años, le dijo a Josué: "Quiero subir y tomar
Hebrón". ¿Qué tiene eso de impresionante? Era el lugar de los
gigantes. A los ochenta y cinco años, Caleb pidió la tarea más difícil.
La palabra peh se escribe peh heh . Peh tiene ochenta y je tiene cinco.
Caleb usó su boca (ochenta y cinco) para preguntar por el área de
Canaán que era la más desafiante porque involucraba derrotar a
gigantes. Su boca era más grande que estos hombres monstruosos a
los que tenía que enfrentarse.
gana su herencia. Usó su boca y eligió ver a través de su ojo
bueno.
Podemos aprender mucho de Caleb. Él nos enseña que nunca
lo lograremos si no creemos que podamos. ¿Creemos
honestamente en Romanos 8:31? ¿Creemos como Pablo escribió:
“¿Qué, pues, diremos en vista de estas cosas? Si Dios está por
nosotros, ¿quién contra nosotros? "
¿Quién puede estar contra nosotros? Circunstancias,
enfermedades, agotamiento, trabajo y miedos, por nombrar
algunos. Pablo nos dice que Dios está por nosotros. Si
queremos un gran avance, debemos saber quiénes somos en
el Mesías y debemos mirar todo con el ojo bueno. Entonces
podemos dar un paso adelante como Caleb, confiando en
Dios porque sabemos lo que Él es capaz de hacer por
nosotros ya través de nosotros.
Nuestra vista conduce a un “pensamiento innovador” o un
“pensamiento apestoso” incorrecto que finalmente afecta lo
que sale de nuestra boca. Y nuestras bocas son tan
importantes, si no más , para un gran avance que nuestros
ojos.
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El poder de Peh: la boca es clave
de romper
O UR M UTHS SON
Cuando miramos la carta escrita peh , hay una apuesta
escondida dentro de ella. Apuesta significa "construir" pero
también significa "casa". Simboliza a Dios creando un hogar en
este mundo. El peh representa la boca y, por extensión, "palabra" y
"expresión". El Salmo 33: 6 dice: "Por la palabra de fueron
hechos los cielos, y todo su ejército por el aliento de su boca".
tan importante como nuestros ojos
para el avance.
DONAI
je
El peh es la boca. La h letra del alfabeto hebreo, je, es la letra del
aliento divino. El Talmud ( Menachot 29b) dice que el "aliento de Su
boca" se refiere al sonido de la letra heh , la exhalación de
Espíritu. Es el aliento que sale de la boca lo que crea el mundo en
el que vivimos, la apuesta. Hay un significado espiritual : hay
poder en la boca. La boca de Dios creó el mundo y nuestra boca
crea nuestro mundo. Nuestras palabras dan vida y nuestras
palabras crean nuestro mundo.
EL PODER DEL ACUERDO
Entonces, ¿por qué es tan significativo que la letra apuesta
esté dentro de la letra peh ? La apuesta de la letra tiene el valor
numérico de dos; el número dos está dentro de la letra hebrea
para "boca". El número dos apunta al poder del acuerdo, que
es clave para lograr un gran avance. Por dos o más, se
establece un asunto. Por la declaración oral de la boca, se
establece un testimonio. La palabra testimonio proviene de la
palabra od, que significa "otra vez".
Cuando se trata del testimonio de Dios, no es algo que sucedió en
el pasado; es algo que quiere hacer una y otra vez. Posteriormente,
llegar a un acuerdo con Dios y sus promesas para nuestra vida es una
parte esencial de cualquier avance que experimentemos. ¿Recuerdas
a los espías? Diez no estuvieron de acuerdo, y solo los dos que
estuvieron de acuerdo pasaron a tomar la Tierra Prometida. Hubo
acuerdo y gran avance debido al testimonio de los dos.
En Mateo 18: 19-20, Yeshua-Jesús nos dice: “Nuevamente, en
verdad les digo que si dos de ustedes en la tierra están de acuerdo en
cualquier cosa que pidan, mi Padre que está en los cielos lo hará por
ellos. Porque donde dos o tres se reúnen en mi nombre, allí estoy yo
con ellos ”(NVI). ¿Por qué dijo si dos preguntaban? Es el poder del
acuerdo. Es un acuerdo que establece un testimonio que luego se
vuelve legalmente vinculante. Por supuesto, los dos que están de
acuerdo tienen que estar de acuerdo con la Palabra de Dios, Sus
promesas y Sus planes. Necesitamos ver lo que Dios ve.
Necesitamos declarar esas promesas de acuerdo con Dios (esa es
una)
y acuerdo con otros (es decir, dos) para invocar cosas que no
son, como si lo fueran.
El problema es que cuando hablamos negativamente de alguien o
de nosotros mismos, también se establece un testimonio. Dios habla
bien, pero el acusador de los hermanos siempre habla mal. Entonces,
cuando hablamos mal, estamos de acuerdo con el acusador y
presentamos una acusación legal contra alguien. Cuando hablamos
mal de alguien, estamos dando testimonio contra un individuo, lo que
lo convierte en un asunto legal. Así que usa tu boca para estar de
acuerdo para siempre. Mira lo bueno. Convocar el bien en acuerdo y
declaración durante esta temporada en la que es fundamental
hacerlo.
Hablar a menudo precede a verEn el mundo, ver para creer. Los ojos ven y la boca habla; en esto se
basa el dar testimonio y el dar testimonio. Pero no es así como
funciona el Reino. La mayoría de las veces, estamos condicionados
por el mundo natural a que debemos ver algo antes de poder hablar
de ello.
Sin embargo, en el Reino, hablar a menudo sigue viendo.
Cuando Yeshua se apareció a los discípulos después de Su
resurrección, Él dijo: “Bienaventurados los que no vieron y
creyeron”. Él está diciendo que las personas que son bendecidas
son aquellas que, aunque sus ojos no han visto a Yeshua-Jesús,
sus bocas profesan fe.
Andrew Murray , escritor, maestro y pastor del siglo XX, lo
expresó de esta manera: “La fe se adhiere simplemente a lo que
Dios dice. La incredulidad que quiere ver, no verá; la fe que no ve,
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pero tiene suficiente en Dios, verá la gloria de Dios ”. En el Reino,
hablar es creer.
Más adelante en este libro, pasaremos más tiempo con los doce
espías de Israel. Diez regresaron y basaron su decisión en lo que
vieron en lo natural, pero Josué y Caleb basaron su decisión en el
peh, no en lo que vieron,
8
pero en lo que Dios tenía que decir. Creyeron en la promesa
declarada de Dios a los israelitas de darles la tierra.
El relato de la creación nos da otro ejemplo. Génesis 1: 3-4
dice: “Entonces Dios dijo: '¡Hágase la luz!' Y hubo luz. Dios vio
que la luz era buena. Entonces Dios distinguió la luz de las
tinieblas ". Note que Dios habla, luego ve que es bueno. Dios
llama al bien antes de ver la luz. Necesitamos ser como Dios;
debemos hablar lo bueno antes de ver lo bueno.
Si quieres el tipo de avance del que estoy hablando, debes
entender que ver no es creer, pero creer es ver. Este tipo de fe es
la fe del Reino. Esta fe centrada en el Reino es el tipo de fe que
mueve montañas. Sí, hay gigantes, pero ¿qué dice Dios? ¿Cuáles
son sus promesas que podemos creer sin ver? Para Josué y
Caleb, ver la tierra fue simplemente una formalidad. Estos dos
hombres ya creyeron en la promesa que procedía del pueblo de
Dios.
Peh la fe es poderosa.
Peh fe es la fe de la creación : libera el poder creativo y el
potencial del Señor en ti.
Peh fe es el tipo de fe que provoca cosas que no son como
si fueran. Pablo escribe en Romanos 4: 16-22 (TPT, énfasis
mío):
La promesa depende de la fe para que pueda ser experimentada como un don de gracia, y
ahora se extiende a todos los descendientes de Abraham. Esta promesa no solo es para
aquellos que obedecen la ley, sino también para aquellos que entran en la fe de Abraham,
el padre de todos nosotros. . . .
Él es nuestro ejemplo y padre, porque en la presencia de Dios él creía que
Dios puede resucitar a los muertos y traer a la existencia cosas que ni
siquiera existen todavía.
Contra todo pronóstico, cuando parecía desesperado , Abraham creyó la promesa y esperaba que
Dios la cumpliera. Tomó la palabra de Dios y, como resultado, se convirtió en el padre de muchas
naciones. Dioses
se cumplió una declaración sobre él:
“Tus descendientes serán tantos
que serán imposibles de contar! "
A pesar de tener casi cien años cuando se hizo la promesa de tener un hijo, su fe era tan
fuerte que no podía verse socavada por el hecho de que él y Sarah eran incapaces de
concebir un hijo. Nunca dejó de creer en la promesa de Dios, porque se fortaleció en su fe
para engendrar un hijo. Y debido a que era poderoso en la fe y estaba convencido de que
Dios tenía todo el poder necesario para cumplir sus promesas, ¡Abraham glorificó a Dios!
Entonces ahora puede ver por qué la fe de Abraham fue acreditada a su cuenta como justicia
delante de Dios.
Abraham creyó antes de ver. Aunque parecía imposible para él
tener descendientes, creía en el peh Dios. Sabía que la promesa
de Dios ya se había cumplido incluso sin ver a su esposa
embarazada, y también con la imposibilidad de concebir un hijo a
los noventa años. La fe de Abraham fue poderosa y fue
recompensada con un hijo, Isaac.
La verdadera fe, la fe de la creación , no viene por ver. Si el
Señor lo dice, debemos creerlo. No necesitamos pruebas
adicionales. Debemos creer porque Él lo declaró.
EL DOLOR Y EL MIEDO DIFUSAN NUESTRA
VISIÓN
Necesitamos entender que el dolor nubla nuestra visión. Nuestras
mentes se ven abrumadas por lo negativo. Hay momentos en que
nuestros ojos no pueden ver el bien de Dios porque estamos heridos,
y cuando estamos heridos, nuestra visión se distorsiona. Nuestro
dolor nos impide ver, pensar y sentir con precisión. En los momentos
de dolor aplastante, en los momentos de nuestro jardín de
Getsemaní, cuando sentimos que estamos siendo
presionados y sacudidos, no podemos confiar en nuestros
ojos. No podemos vivir por lo que vemos. En estas difíciles
circunstancias, los ojos no serán la clave para el avance,
porque el dolor nubla nuestra visión.
En esos momentos apremiantes, la boca será la clave de
nuestro avance. ¿Qué quiero decir con eso? En esos
momentos desafiantes, nuestros ojos deben someterse a
nuestra boca. A veces, el poder de peh es más significativo
que el poder de nuestros ojos (ayin).
El rey David escribió en el Salmo 92: 2: “Para declarar tu
misericordia por la mañana y tu fidelidad por la noche” (NASB). ¿Por
qué escribe esto? Sabía que cuando tenemos la misericordia de Dios,
Su amor es como la luz. Todo es brillante y feliz. Todo esta bien.
Declaramos amor por la mañana, pero ¿por qué declaramos Su
fidelidad por la noche? Porque es cuando estamos heridos que a
menudo no podemos ver la mano de Dios debido a la oscuridad que
nos rodea. Por lo tanto, incluso cuando no podemos ver la mano
amorosa de Dios, declaramos que Él es fiel. Incluso cuando no
podemos ver la mano de Dios, tenemos que confiar en el corazón de
Dios al proclamar las promesas y la fidelidad de Dios. En esos
momentos, decimos: "Señor, incluso cuando no pueda ver tu mano,
voy a declarar el corazón de Dios y tus promesas para mi vida".
Lo que Dios ha hecho en el pasado nos da seguridad de lo
que hará por nosotros en el presente. Ahí es cuando la boca
se convierte en una clave fundamental para el avance. En este
año de la peh, necesitamos proclamar el poder de las
promesas de Dios, lo que Él ha hecho por nosotros y la verdad
de Su Palabra. Cuando el dolor nubla nuestra visión, la boca
es la clave para avanzar en todas las áreas de la vida.
También hay momentos en que el miedo se interpone en el
camino de nuestra fe. El miedo nos desanima y distorsiona los
propósitos y planes de Dios para nosotros. El miedo se interpone en
el camino de nuestro avance. El Señor le habló al profeta Isaías y le
dijo: “No temas, porque yo estoy contigo, no desmayes, porque yo soy
tu Dios. voy a
fortalecerte. Seguro que te ayudaré. Yo te sostendré con la
diestra de mi justicia ”. Hay tantas promesas en este
versículo.
EL PODER DE LA ALABANZA AVANZADA
El poder de peh también implica un gran elogio. A veces pasamos por
la adoración con una actitud de "lo que sea". Eso no es un gran elogio.
La alabanza revolucionaria cambia la atmósfera. Revuelve
profundamente nuestras emociones.
Conocí a un hombre que tenía cáncer terminal. Sus
médicos le dijeron que no podían hacer nada por él y que solo
le quedaban varios meses de vida. Después de escuchar las
palabras del médico, decidió que no iba a pedirle a nadie más
oración para sanar. Sintió que lo que Dios puso en su corazón
fue para alabarlo. En lugar de orar por sanidad, simplemente
alabó a Dios por su bondad y fidelidad. Mi amigo alabó a Dios
por su familia, sus amigos y su salvación. Lo elogió todo. En
alabanza de este hombre, Dios se abrió paso y lo sanó.
Hay una gran alabanza, e incluso si Dios no nos sana como lo hizo
con mi amigo, alabar a Dios aún puede llevarnos a un avance más
profundo dentro de nosotros. La compositora y líder de adoración
Darlene Zschech escribió: “Si puedes deambular casualmente a
través de la adoración, entonces me atrevería a decir que tal vez, solo
tal vez, no hayas entrado en la adoración verdadera. Necesitamos
adoración centrada en Jesús, llena del Espíritu Santo y guiadacon
pasión. Porque cuando Dios se acerca, todo cambia. . . . Cuando
adoramos, la acción de gracias es nuestro punto de entrada, el gozo
es nuestra fuerza y el avance es nuestra herencia ". 
Es hora de abrir la boca en alabanza. Es hora de ser como David y
decir:
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Te exaltaré, mi Dios Rey;
Alabaré tu nombre por siempre.
Todos los días te alabaré
y ensalza tu nombre por los siglos de los
siglos. Grande es la L y más digna de
alabanza;
su grandeza nadie puede
sondear. (Salmo 145: 1-3,
NVI)
David conocía el poder de la alabanza revolucionaria. No
alabó a Dios un día a la semana; lo adoró todos los días y por
los siglos de los siglos. Es una alabanza revolucionaria que
tiene el poder de transformar nuestras vidas para que sean lo
que Dios quiere para nosotros.
David, así como Yeshua-Jesús, traza su linaje hasta Pérez, el
hijo de Judá y Tamar. Pérez significa "avance" y el nombre de su
padre, Judá, significa "alabanza". En otras palabras, los avances
nacen de la alabanza. David y Yeshua-Jesús, el Hijo de David,
vivieron una vida de alabanza que les dio poder para romper
barreras y obstáculos aparentemente imposibles. Una vida de
alabanza te da el poder de derrotar a tus Goliats.
EL PODER DE LA ORACIÓN INNOVADORA
"Señor, enséñanos a orar". Sí, rezar. Esto es lo que necesitamos que nos enseñen. Aunque
en sus comienzos la oración es tan simple que el niño débil puede orar, es al mismo tiempo
la obra más elevada y santa a la que el hombre puede elevarse. Es compañerismo con el
Invisible y Santísimo. Se han puesto a su disposición los poderes del mundo eterno. Es la
esencia misma de la verdadera religión, el canal de todas las bendiciones, el secreto del
poder y la vida. 
ORD
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No solo la alabanza de avance, sino también la oración de
avance conduce a la transformación, el avance y la bendición.
Dios me ha estado hablando
“Pide, y te será dado. Busca, y lo harás.
Porque todo el que pide, recibe, y el que
busca, se le abre.
Dakota del Norte. Llama, y se te abrirá.
nds, y al que golpea
acerca de la oración de avance. A veces ofrecemos estas
oraciones vacilantes . Cumplimos con nuestro deber de enviar
algunas oraciones al cielo. Necesitamos dejar de enfocarnos
en lo que se supone que debemos hacer en oración. La
oración de avance no es un elemento de la lista de
tareas pendientes que dejamos de lado casualmente.
Debemos acudir a la oración con frecuencia, con el corazón
abierto a la comunión y la conversación con "el Invisible y
Santísimo".
Al igual que la alabanza de avance, la oración de avance
debe ser intencional y de nuestro corazón. No podemos rezar
oraciones de rutina que solo sirven para tratar a Dios como
una especie de máquina de Coca-Cola cósmica, lista para
servir todos nuestros caprichos. Las oraciones de avance son
genuinas, expectantes y libres de dudas. Estas oraciones se
dicen con un conocimiento sincero del poder de Dios, con una
fe que cree que Dios obrará todas las cosas para nuestro bien
de acuerdo con Su Palabra. Cuando oramos así, podemos
experimentar un gran avance.
Yeshua-Jesús nos da una idea profunda en Mateo 7: 7-11
cuando dice:
“Porque, ¿qué hombre de vosotros, cuando su hijo le pida pan, le dará una piedra? ¿O cuando le
pide un pescado, le dará una serpiente? Entonces, si tú, siendo malo, sabes dar buenos regalos a
tus hijos, ¡cuánto más tu Padre que está en los cielos dará buenos regalos a los que se lo pidan!
Para experimentar el poder de la oración de avance, debemos
pedir específicamente el avance que necesitamos. También
necesitamos vivir como personas que oran por todo, dándonos
cuenta de que si le pedimos a Dios un avance hacia una vida
nueva y diferente, Él no nos dará nada que pueda dañarnos o
alejarnos de Él. Incluso si Dios nos da algo diferente a
Por lo que oramos, debemos confiar en que lo que Él nos ha
dado es mucho mejor que lo que solicitamos.
¿Confiamos en Dios lo suficiente como para pedir ese
avance específico? No permitamos que la mentalidad de
Egipto nos confine. En la década de la peh, podemos declarar:
"No tengo miedo de pedirle a Dios mi avance".
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Las promesas de avance
W de avance, una de las personas que conducen bíblicos
creo que es de Jacob. Durante la mayor parte de su vida, Jacob trató de
lograr el avance y la bendición en su fuerza. Jacob, vestido como su
hermano mayor Esaú, engañó a su padre y recibió la bendición del hijo
primogénito. Luego salió de la casa de su padre, pensando que Esaú lo
iba a matar por su engaño. Jacob estaba asustado.
Llegó a un lugar en particular para dormir esa noche y vio una
escalera ( Sulam Ya'akov ) que se extendía hasta el cielo (Génesis
28:12). Jacob tuvo un encuentro con un ángel y,
sorprendentemente, el Señor estaba de pie en la parte superior de
la escalera. Llamó a ese lugar en particular Beth-El , la casa de
Dios, y Dios lo bendijo allí, diciendo: “Tu simiente será como el
polvo de la tierra y brotará al oeste y al este y al norte y al al sur
”(Génesis 28:14). La frase estalló es pârats , o “avance”, en hebreo.
Dios bendijo a Jacob con un gran avance.
Debemos señalar que Jacob tenía la promesa de un gran avance,
pero no tuvo la experiencia de un gran avance. Jacob dejó Beth-El y se
mudó a vivir con su tío Labán, quien continuamente trató de
engañarlo. Después de que Jacob aceptó trabajar durante siete años
para casarse con su hija Raquel, Labán cambió una hija por otra en la
noche de bodas y Jacob terminó trabajando catorce años (¡y teniendo
dos esposas!). en Laban
HEN PIENSO
pasó a cambiar el salario que se comprometió a pagar a
Jacob, proponiendo algunos tratos turbios con las ovejas.
A pesar de todo esto, las Escrituras nos dicen que “el
hombre [Jacob] prosperó en gran manera” (Génesis 30:43). La
palabra para extremadamente próspero es nuevamente pârats
, o "gran avance". Tenía "numerosos rebaños junto con
sirvientes y sirvientas, camellos y burros". Jacob era próspero.
Tuvo un gran avance a pesar del engaño de Labán. Labán
estaba tratando de engañar a Jacob de cualquier forma que
pudiera, pero Dios le había prometido a Jacob un gran avance.
Aquí está el punto: nadie puede robarle su avance. La gente
puede mentirte, pueden intentar engañarte y pueden intentar
robarte. No hace ninguna diferencia si Dios le prometió un gran
avance. Nadie puede robarle su avance, excepto una
persona: usted mismo. Si honra a Dios y lo sigue, su avance
llegará. Las personas, como Labán, pueden planear todo lo que
quieran contra ti, pero no podrán retenerte cuando Dios ha
prometido un gran avance.
Haga esta declaración: Nadie me robará mi avance y mi
bendición.
Sin embargo, en este momento de su vida, Jacob todavía
no había experimentado el gran avance. Dios le dijo que
regresara a casa, donde debía enfrentarse a Esaú, a quien
presumía que quería matarlo. En un esfuerzo por defenderse,
Jacob dividió los campamentos, pero finalmente soportó una
noche de insomnio porque estaba nervioso.
Un ángel vino y luchó con él, y el encuentro transformó a
Jacob; fue transformado de Jacob a Israel: “Entonces le dijo:
'¿Cómo te llamas?' 'Jacob', dijo. Luego dijo: 'Tu nombre ya no será
Jacob, sino Israel, porque has luchado con Dios y con los
hombres, y has vencido' ”(Génesis 32: 28-29).
¿Qué significa para Jacob luchar con el Señor? Oseas 12: 4-5 tiene
la respuesta. El profeta escribió: “En el vientre, tomó el calcañar de su
hermano,
y en su vigor luchó con Dios. Sí, luchó con un ángel y ganó;
lloró y buscó su favor. En Betel nos encontrará, y allí hablará
con nosotros ". Jacob lloró e hizo una súplica (apelación) a
Dios. Su encuentro de lucha con Dios es un ejemplo poderoso
y misterioso de oración revolucionaria. Para experimentar un
gran avance, a veces tenemos que luchar con Dios.
Jacob buscó al Señor. El Salmo 24: 4–6 dice: “El de manos
limpias y corazón puro, que no ha amado su alma en vano, ni
jurado con engaño. El recibirá una bendición de A , justicia
de Dios su salvación. ¡Tal es la generación que lo busca, busca tu
rostro, incluso a Jacob! Selah ". La palabra para