Rescatando_a_Walter_Benjamin_Rescuing_Wa

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Vo l. 1, Nº17 (I Se me stre 2013) – Re c e nsió n 
Pá g s. 123-130 
Fa c ulta d d e C ie nc ia s So c ia le s, Unive rsid a d d e Pla ya Anc ha 
Va lp a ra íso , Chile | e -ISSN 0718-4018 
http :/ / www.re vista fa ro .c l 
                                                           
 
 
 
Re sc atando a Walte r Be njamin 
Re sc uing Walte r Be njamin 
 
Ca rlo s Ag uirre Ag uirre *
Unive rsidad de Playa Anc ha, Valparaíso , Chile . 
sa b a tino 87@ g ma il.c o m 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Fic ha • Sa rlo , Be a triz. Sie te e nsa yo s so b re Wa lte r Be nja min. Sig lo XXI Ed ito re s; 112 p p . 
ISBN 978-978-629-160-6. 2011, Bue no s Aire s. 
 
 
No e s un tra b a jo me no r e l p o d e r a rmo niza r la fig ura d e l e xilia d o c o n e l 
d istintivo filo só fic o y lite ra rio d e un p e nsa d o r c o mo Wa lte r Be nja min. Ya 
Sie g frie d Kra c a ue r, e sc rito r a le má n, te ó ric o d e l c ine y c o le g a d e Be nja min, 
e n su tra b a jo “ Histo ria . La s ultima s c o sa s a nte s d e la s última s” , d iluc id ó q ue e l 
mo d e lo d e l e xilia d o p ro p o rc io na la c a p a c id a d d e o b se rva r c o n le ja nía la 
 
* Estud ia nte d e Pe rio d ismo , Lic e nc ia tura e n Co munic a c ió n So c ia l, Fa c ulta d d e C ie nc ia s So c ia le s, Unive rsid a d d e 
Pla ya Anc ha , (Va lp a ra íso , Chile ). E-ma il: sa b a tino 87@ g ma il.c o m  
Re sc a ta nd o a Wa lte r Be nja min 
 
Re v. F@ ro | Va lp a ra íso , Chile | Nº 17 (2013) | e -ISSN 0718-4018 
 
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re a lid a d so c ia l c irc und a nte , p e rmitie nd o te ne r una visió n p rivile g ia d a d e la 
vid a mo d e rna d e sd e una p o sic ió n d e e xtra ña mie nto . 
 
“ El ve rd a d e ro mo d o d e e xiste nc ia d e l e xilia d o e s e l d e e xtra nje ro . De 
ma ne ra q ue p ue d e ve r su e xiste nc ia a nte rio r c o n lo s o jo s d e a lg uie n “ q ue no 
e s d e la c a sa ” . Y a sí c o mo e s lib re p a ra sa lir d e la c ultura q ue le e s p ro p ia , e s 
lo sufic ie nte me nte ind e p e nd ie nte p a ra intro d uc irse e n la me nta lid a d d e un 
p ue b lo e xtra nje ro e n c uyo se no e stá vivie nd o ” (Kra c a ue r, 2011: 122). 
 
To ma r p o sic ió n fre nte a la s p ro b le má tic a s lite ra ria s y a rtístic a s q ue ve ía n a la 
luz a p rinc ip io s d e l sig lo XX, d e sd e una p o stura c o nte mp la tiva , p e ro a la ve z 
a c tiva , c o mo p o rta vo z d e una p rá c tic a e nsa yístic a e inte le c tua l q ue o sa b a 
e n d e c o nstruir e inte rp re ta r un d e sa rro llo c ultura l d o nd e la té c nic a 
c a p ita lista e ra un a c to r so b re sa lie nte , e s la o sa d ía q ue p e rmitió a Be nja min 
e struc tura r una c rític a filo só fic a q ue e s p o sib le situa r d e sd e e l p re se nte . 
 
Ha sta su suic id o e n Po rt – Bo u, fro nte ra e ntre Esp a ña y Fra nc ia , mie ntra s 
e sc a p a b a d e la p e rse c uc ió n na zi, e l c rític o a le má n re c urría a la fig ura d e l 
e xilia d o c o mo me jo r e je rc ic io p a ra a na liza r una re a lid a d histó ric a q ue 
e ntra b a e n c risis, y q ue d iso lvía to d o s lo s p ro ye c to s d e e ma nc ip a c ió n so c ia l 
e n lo s q ue Be nja min d e p o sita b a su ma yo r e sp e ra nza . Co n su mue rte , q ue d a 
inc o nc luso uno d e sus ma yo re s tra b a jo s, e l “ Lib ro d e lo s p a sa je s” , e stud io 
d o nd e a ho nd a b a e n la s c o nfig ura c io ne s simb ó lic a s y a rtístic a s d e l Pa ris 
mo d e rno y c a p ita lista . 
 
Es d e e sta fo rma q ue e l e je rc ic io d e p o d e r re sc a ta r a Be nja mín, p rá c tic a 
q ue se e ntie nd e c o mo un d e sa fío re tro sp e c tivo y a na lític o má s q ue un 
histo ric ismo b io g rá fic o , c o mo una fig ura q ue a ho nd ó d e fo rma me tic ulo sa , 
e rud ita y ma te ria lista , e n la s c o mp le jid a d e s d e la c ultura mo d e rna , e s e l 
e xa me n q ue lo g ra Be a triz Sa rlo , d e sta c a d a e nsa yista a rg e ntina q ue ha 
e je rc id o la c rític a lite ra ria y p o lític a , e n su tra b a jo “ Sie te e nsa yo s so b re 
Wa lte r Be nja min” . Una c o mp ila c ió n d e tra b a jo s q ue fue ro n e sc rito s c o n 
a nte rio rid a d p a ra la re vista “ Punto d e Vista ” y e n d istinta s p ub lic a c io ne s 
tra sa nd ina s. 
 
Esta o b ra no s ha b la d e sd e un d ia lo g o p e rso na l, y e xe nto d e va c uid a d e s, 
so b re la s d ife re nte s a rista s d e l p e nsa d o r a le má n, p a ra d e e sa fo rma 
a c e rc a rno s a l sig nific a d o histó ric o d e un p e nsa mie nto d o nd e se e ntre c ruza n 
e l a ná lisis e c o nó mic o , urb a no , e sté tic o , la c rític a lite ra ria , e l surre a lismo , la 
fo to g ra fía , y e l a lc a nc e d e la s c o nd uc ta s trivia le s b a jo e l d e sa rro llo 
c a p ita lista . 
 
“ La to rp e za d e l d e stino ” , e nsa yo c o n e l q ue a b re e l lib ro , intro d uc e una 
le c tura a c e rc a d e la intrig a nte p e rso na lid a d d e Be nja min, y d e lo s a va ta re s 
q ue e ste sufrió e n su huid a d e la c a p tura na zi. Co mo p rime r a te nta d o , e l 
e sc rito r a le má n sufre la p é rd id a d e su b ib lio te c a , e sp a c io d o nd e la p rá c tic a 
d e l c o le c c io nismo y e l tra b a jo a c a d é mic o c o nve rg e n e n una a rmo nía q ue 
se e sc la re c e e n la e struc tura inte le c tua l d e la o b ra b e nja minia na . Este d a ño 
Re sc a ta nd o a Wa lte r Be nja min 
 
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no imp o sib ilitó a q ue e l e sc rito r c o ntinua ra su la b o r. Co n e sto , Sa rlo p o ne a 
re fle xió n la imp o rta nc ia d e l tra b a jo inc o nc luso d e l “ Lib ro d e lo s p a sa je s” , e n 
e l c ua l e l filó so fo a le má n tuvo c o mo p ro ye c to e je rc e r una c rític a q ue 
e xp lo ra se la re p ro d uc c ió n e sté tic a y urb a na d e la a rq uite c tura c a p ita lista . Si 
la sue rte d e Be nja min hub ie se sid o d istinta , la e sta d ía d e e ste e n 
No rte a mé ric a , q ue ha b ía sid o g e stio na d a p o r su c o le g a The o d o r Ad o rno , 
situa b a a l c rític o e n una nue va e sfe ra d e re fle xió n a c a d é mic a . Situa c ió n 
q ue se vio frustra d a c o n su suic id io . Es a sí q ue e l “ Lib ro d e lo s p a sa je s” se 
p o sic io na c o mo una o b ra fra g me nta d a , a sp e c to q ue no la ha c e 
d ife re nc ia rse d e la e struc tura la b e ríntic a c a ra c te rístic a d e sus p rime ro s 
tra b a jo s. 
 
El se g und o te xto q ue lle va p o r no mb re “ Ta lle r d e e sc ritura ” , e sta b le c e un 
p ue nte c o n e l e nsa yo a nte rio r, inte nta nd o c o nstruir una visió n g lo b a l d e lo 
q ue fue ra e l “ Lib ro d e lo s p a sa je s” , e l c ua l fue fina lme nte p ub lic a d o c o mo 
“ Ap unte s y ma te ria le s” p o r Ro lf Tie d e ma nn, su e d ito r a le má n d e a q ue l 
e nto nc e s. Sa rlo a l e xp o ne r la me to d o lo g ía q ue utiliza Be nja min, ha c e una 
va lo ra c ió n d e l p ro c e d imie nto fra g me nta d o q ue re c o rre la visió n d e l e sc rito r, 
situá nd o lo e n un e je rc ic io q ue tie ne p o r o b je tivo re c o mp o ne r lo s o b je to s d e 
a ná lisis e n d istinta s a rista s, p a ra d e e sa fo rma intro d uc irse e n una b úsq ue d a 
d e la s p a rtic ula rid a d e s d e lo s fe nó me no s q ue é l e stud ia . Aq ue lla s 
sup e rfic ia lid a d e s q ue re c o rre n la vid a c o nte mp o rá ne a d e l homb re 
mo d e rno , e sta b le c e un c a na l d e a c c e so ha c ia invisib ilid a d e s q ue p ue d e n 
se r visib iliza d a s, e n ta nto p ue d a n c a mina r p o r una nue va c a d e na d e 
sig nific a nte s q ue se a rtic ula e n e l tra b a jo a na lític o . Es d e a hí q ue e l va lo r q ue 
tie ne la p rá c tic a d e c ita r, e s p a ra Be nja min una e stra te g ia d e c o no c imie nto 
q ue a d mite e xilia r a la fra se d e su c a d e na inic ia l, a rra nc á nd o la d e la 
e nvo ltura a urá tic a q ue g o za e n e sta y, p o d e r e struc tura rla e n un nue vo 
unive rso d e sig nific a c io ne s. “ Extra íd a d e su e sp a c io p rime ro , la c ita p ie rd e 
la s c a d e na s q ue la unía n a la la rg a a rg ume nta c ió n q ue p re se nta b a ” (Sa rlo , 
2011: 36). 
 
En c o nso na nc ia c o n e sto , e n e l e nsa yo “ Ve rd a d d e lo s d e ta lle s” la 
inte le c tua l a rg e ntina c o mie nza p o r inse rta r un e nc ue ntro e ntre la c o nd uc ta 
d e l c o le c c io nista y e l tra b a jo d e l e sc rito r, p o sic io na nd o a a mb o s c o mo 
e je rc ic io s inte rmina b le s q ue no fo rma n p a rte d e una mé tric a o rd e na d o ra . Es 
d e e sta fo rma , q ue la o b ra b e nja minia na la c o mp re nd e c o mo una a rmo nía 
e n c o nsta nte a me na za (a l ig ua l q ue e l o rd e n so c ia l) p o r se ntid o s q ue se 
d e se nvue lve n e n d istinta s e sfe ra s, lo q ue imp lic a q ue e l tra b a jo te xtua l se a 
una sue rte d e re c o nstruc c ió n q ue a ísla imá g e ne s, la s ind ivid ua liza , c o n la 
fina lid a d d e p o d e r e stud ia rla s sin e le me nto s d istra c to re s. C o n e sto , la s 
imá g e ne s o p e ra n c o mo un c a mp o e n q ue e l nive l d e a c c e so a sus d e ta lle s 
se a g ud iza , p e rmitie nd o fa b ric a r e sa p a sió n p o r lo s d e ta lle s q ue se p ue d e 
visua liza r e n o b ra s c o mo “ La o b ra d e a rte e n la é p o c a d e la 
re p ro d uc tib ilid a d té c nic a ” . En e ste tra b a jo , e sc rito p o r Be nja min e n 1936, e l 
d e sa rro llo d e la ima g e n p ic tó ric a , su e vo luc ió n e n la fo to g ra fía y 
p o ste rio rme nte e n e l c ine , se a ísla , c o n e l se ntid o d e c o mp re nd e r sus 
p a rtic ula rid a d e s b a jo e l p ro g re so ind ustria l c a p ita lista . La te sis c e ntra l d e l 
Re sc a ta nd o a Wa lte r Be nja min 
 
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te xto , ind ic a q ue e l a rte b a jo e l d e sa rro llo d e la g ra n p ro d uc c ió n 
te c no ló g ic a , se e nc ue ntra imp o sib ilita d o a c o ntinua r c o n la c o nte mp la c ió n 
e litista y sa g ra d a q ue lo c a ra c te rizó e n la a ntig üe d a d . La s imá g e ne s, a l se r 
re p ro d uc id a s y ma sific a d a s, a lte ra n la re la c ió n e sp e c ta to ria l d e la s misma s, 
situá nd o no s e n una nue va c o mp le jid a d , d o nd e la s c o nstruc c io ne s a rtístic a s 
no e sc a p a n d e se r usufruc tua d a p o r lo s g rup o s d e p o d e r. Jo hn Be rg e r, 
re c o no c id o c rític o d e a rte ing lé s, e n su te xto “ Mo d o s d e ve r” , tra b a jo 
insp ira d o d e l d o c ume nta l d e l mismo no mb re re a liza d o p o r la BBC e n 1972, 
ind ic a q ue “ El a rte d e l p a sa d o ya no e xiste c o mo e xistió e n o tro tie mp o . Ha 
p e rd id o su a uto rid a d . Un le ng ua je d e imá g e ne s ha o c up a d o su lug a r. Y lo 
q ue imp o rta a ho ra e s q uié n usa e se le ng ua je y p a ra q ué lo usa ” (Be rg e r, 
2005: 41). Este re sc a te d e lo sig nific a tivo e n lo p e q ue ño y lo trivia l, se rá p a ra 
Sa rlo lo q ue c a ra c te riza la o rig ina lid a d d e la o b ra d e l a uto r d e “ Pa ra una 
c rític a d e la vio le nc ia ” . 
 
El re c o rrid o c a si c a rto g rá fic o d e lo s tra b a jo s d e Be nja min se situa rá e n e l 
c o mie nzo d e l e nsa yo “ El c rític o lite ra rio ” , c ua rto te xto d e l lib ro , d o nd e se 
fija n la s d istinta s c o o rd e na d a s q ue ha te nid o la re c e p c ió n d e la o b ra d e l 
c rític o a le má n e n e l ha b la hisp a na . Esta ina ug ura c ió n se rá una e xc usa p a ra 
p la nte a r la s d ime nsio ne s filo só fic a s d e su o b ra “ Ima g ina c ió n y so c ie d a d : 
Ilumina c io ne s I” , q ue ha sid o a c o g id a e n Ve ne zue la y Arg e ntina p o r la s 
tra d uc c io ne s re a liza d a s e n la e d ito ria l Ta urus, e n la c ua l se e ntre c ruza n sus 
a mb ic io ne s e sté tic a s c o n e l p o te nc ia l lib e ra d o r d e l a rte y la c ultura . En e ste 
tra b a jo Be nja min se a c e rc a a l surre a lismo , p a ra d e e sa fo rma p o d e r 
e sta b le c e r c o mo e l p a sa d o se ma nifie sta e n la fig ura d e l sue ño , d o nd e lo 
nue vo se a so ma c o mo lo s re sto s d iurno s q ue p e rmite n c o nstruir una 
inte rp re ta c ió n d e l p re se nte . De e sta misma fo rma e s q ue e l c a p ita lismo se 
ma nifie sta c o mo una p e sa d illa q ue a to rme nta lo c o e tá ne o y, q ue inte rvie ne 
p o r me d io d e la s c risis c íc lic a s y lo s d e sa juste s e c o nó mic o s. Co mo 
c o ntinua c ió n d e e sto , “ Po e sía y c a p ita lismo : Ilumina c io ne s II” , vie ne a 
c o mp re nd e r la c ultura d e sd e sus p ro fund id a d e s ma te ria le s, c o nsta ta nd o 
c o mo la urb a nid a d y su a rq uite c tura so n ind isp e nsa b le s p a ra e nte nd e r la s 
nue va s re la c io ne s e c o nó mic a s d e la mo d e rnid a d c a p ita lista , e sp a c io 
d o nd e lo p riva d o se a g o ta y e n e l c ua l e l a rte e s re e mp la za d o p o r la 
ima g e n ind ustria l me rc a ntil. 
 
“ La so c ie d a d b urg ue sa e s c a p ta d a e n e l mo me nto e n q ue se p ie rd e una 
fo rma d e vid a p riva d a , e n e l mo me nto e n q ue se re a rma n la s re la c io ne s 
e ntre lo p riva d o y lo p úb lic o , e ntre e l mund o d e lo s o b je to s y la s me rc a nc ía s, 
e ntre e l a rte o rig ina l y re p ro d uc c ió n fo to g rá fic a , e ntre la tra d ic ió n y la 
mo d a ” (Sa rlo , 2011: 52). 
 
Fina lme nte e n “ Te nta tiva s so b re Bre c ht: Ilumina c io ne s III” , su a ná lisis 
ma te ria lista se tra sla d a a l c a mp o d e la lite ra tura , d a nd o la p o sib ilid a d d e 
e le va rse c o mo un a uto r lle no d e c o nte mp o ra ne id a d . 
 
En “ Po sb e nja minia na ” Sa rlo re c o rre , d e sd e un d ia lo g o p e rso na l c o n e l 
tra b a jo “ La o b ra d e a rte e n la é p o c a d e la re p ro d uc tib ilid a d té c nic a ” , la 
Re sc a ta nd o a Wa lte r Be nja min 
 
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sup e rfic ia lid a d d e la c ultura c a p ita lista y sus d istinta s inte rve nc io ne s e n la 
so c ie d a d a c tua l. Co mo p rime ra te nta tiva , y b a jo e l sub título “Arb o le s e n e l 
sho pping – mall” , se re a liza un re c o rrid o e ntre la e struc tura a rq uite c tó nic a d e 
lo s g ra nd e s c e ntro s c o me rc ia le s y la inc o rp o ra c ió n d e la na tura le za e n su 
inte rio r. Co mo p rime ra sínte sis, se ra zo na q ue lo s ma lls, a l e struc tura rse c o mo 
la ma nife sta c ió n a rq uite c tó nic a y p e rve rsa d e l c o nsumo me rc a ntil, tie ne n la 
ne c e sid a d d e intro d uc ir e le me nto s na tura le s c o n la fina lid a d d e e xc luir 
c ua lq uie r re c ue rd o d e l mund o e xte rio r y p o te nc ia r a sí e l fa lso c o nfo rt d e lc a p ita lismo ta rd ío . Es a c á d o nd e la a lie na c ió n lle g a a límite s e xc e sivo s q ue 
sup rime n to d a p o sib ilid a d d e re la c io na rno s c o n una inte mp e rie q ue e sc a p e 
d e lo s má rg e ne s d e e ste siste ma a uto rre g ula d o . En “ Film y c lip ” , se g und o 
p ro p ó sito d e l e nsa yo , e l a ná lisis se tra sla d a a l c a mp o d e la c ine ma to g ra fía . 
Sa rlo c o mie nza e xp lic a nd o q ue e l inte rva lo d e la ima g e n fílmic a e s una 
unid a d sub o rd ina d a a l tie mp o d e c a d a p la no c ine ma to g rá fic o , lo s c ua le s 
so n mo nta d o s y a rtic ula d o s e n un re la to c o he re nte . De e sto se p ue d e 
d e d uc ir q ue e l e sp a c io d e re fle xió n e n la p ro ye c c ió n d e l film, se rá lo g ra d o 
d e p e nd ie nd o , p rime ro , p o r la d ura c ió n d e l mo nta je fina l q ue d e fo rma a la 
p e líc ula , y se g und o , p o r la c o he re nc ia d e la e struc tura na rra tiva q ue 
c o nte mp la e l film visio na d o . 
 
Co n e sto se p ue d e ind ic a r q ue c o n e l na c imie nto d e l c ine mo d e rno , q ue ve 
a la luz me d ia nte una rup tura c o n a q ue l c ine d e l mo nta je so b e ra no , o p ta 
p o r re c o nve rtir la te mp o ra lid a d d e la ima g e n, d a nd o p ie p a ra q ue e l 
e sp e c ta d o r te ng a la p o sib ilid a d d e c o nstruir una re fle xió n c a si inme d ia ta 
d ura nte la p ro ye c c ió n d e la p e líc ula . Un e je mp lo a c tua l d e e ste fe nó me no 
e s e l tra b a jo d e l d ire c to r a ustria c o Mic ha e l Ha ne ke , q uie n utiliza p la no s d e 
una e xc e siva d ura c ió n y le ntitud c o n e l o b je tivo d e re stituir e l tie mp o mismo 
e n su na rra c ió n y lo g ra r a sí a b rir e sp a c io s d e intro sp e c c ió n d ura nte e l 
visio na d o . 
 
“ Co n fre c ue nc ia se a c usa a l c ine d e Ha ne ke d e una le ntitud e xc e siva y d e 
un a la rg a mie nto d e lo s p la no s q ue no a p o rta na d a a la susta nc ia na rra tiva . 
No o b sta nte , e l p ro p ó sito d e ta l mo d o d e p ro c e d e r e s p re c isa me nte 
d e vo lve rno s a la e xp e rie nc ia d e l tie mp o mismo , q ue no s ha sid o a rre b a ta d a 
p o r la e stiliza c ió n d e la e sté tic a p ub lic ita ria , q ue ha inva d id o ta nto la 
te le visió n c o mo e l c ine c o n su p re se nta c ió n d e imá g e ne s a to d a 
ve lo c id a d .” (Ma iso , e n líne a ). 
 
En la a c tua lid a d , e l c ine , o se g ún la inve stig a d o ra a rg e ntina e l p o st c ine , se 
c o nfig ura me d ia nte imá g e ne s q ue se fund a n e n la ve lo c id a d , d e sp la za nd o 
a sí la imp o rta nc ia d e l tie mp o e n la e struc tura na rra tiva y la p o sib ilid a d d e un 
a ná lisis re fle xivo p o r p a rte d e l e sp e c ta d o r. Sin e mb a rg o , la p e rma ne nc ia d e 
e sta s imá g e ne s e n lo s se ntid o s d e la a ud ie nc ia se d a rá d e b id o a q ue so n 
unid a d e s q ue va n a p a re ja d a s p o r ic o no s c ultura le s re me mo ra d o s p o r la 
p o b la c ió n. Un e je mp lo d e e sto so n lo s vid e o s c lip s. A e sto se a ña d e e l nive l 
d e instruc c ió n q ue tie ne n lo s e sp e c ta d o re s, a ná lisis q ue Sa rlo ha c e e n e l 
sub título “ Sinta xis d e sle a l” , q ue se e vid e nc ia e n e l e je rc ic io d e l za p p ing . Una 
p rá c tic a q ue o rg a niza la s imá g e ne s te le visiva s e n una nue va y ve lo z unid a d 
Re sc a ta nd o a Wa lte r Be nja min 
 
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d e sinta xis. 
 
“ Ja zz” y “ Muse um sho p ” , c ua rto y q uinto a p a rta d o d e e ste e nsa yo , re to ma n 
la d isc usió n q ue Be nja min re a liza a c e rc a d e la p é rd id a d e l c a rá c te r a urá tic o 
d e la o b ra d e a rte c ua nd o e sta e s inse rta d a e n la líne a d e la p ro d uc c ió n 
te c no ló g ic a . En e l p rime r c a so , la inve stig a d o ra tra sa nd ina a d mite q ue p o r 
má s q ue e l ja zz, e stilo music a l q ue c o mie nza p o r re to ma r la s tra d ic io ne s d e 
una c o munid a d ne g ra e xc luid a p a ra d e sp ué s p o sic io na rse c o mo e l 
re fe re nte music a l d e l a me ric a no b la nc o , se a c o nsumid o p o r un g ra n 
e sp e c tro d e la p o b la c ió n, a q ue l me c a nismo q ue p o sib ilita e l 
e nsimisma mie nto a rtístic o , ó se a su a ura 1, no se d e sc uid a , d e b id o a q ue la 
tra d ic ió n sig ue p re se nte me d ia nte una e struc tura music a l q ue re to ma 
e le me nto s d e l p a sa d o . Esta situa c ió n no se ve rá a lte ra d a p o r má s q ue e l 
ja zz se a inse rta d o e n e l c irc uito c o me rc ia l d e la g ra n ind ustria . C a so 
c o ntra rio e s e l fe nó me no q ue d e sta c a e n “ Muse um sho p ” , d o nd e la 
p ro b le má tic a se d e sp la za a la s inte rve nc io ne s q ue re a liza e l me rc a d o e n la 
c o nstruc c ió n d e una e sté tic a c o nte mp o rá ne a q ue no p ue d e sa lir d e su 
c o nte mp la c ió n ma siva . Esto o rig ina q ue la visua liza c ió n c o le c tiva se a un 
e je rc ic io q ue justific a una re p ro d uc c ió n té c nic a q ue p e rmite a l visita nte 
te ne r una inte ra c c ió n c o n una c o p ia d e la o b ra o rig ina l. De e sta fo rma la 
p o b la c ió n se a c o stumb ra a e ste e sta d o d e p é rd id a d e l a ura , p a ra inse rta rse 
a sí a una nue va o rg a niza c ió n a rtístic a c o nstruid a p o r e l me rc a d o . 
“ El p a p e l d e l “ a rte ” e n e ste d e sa rro llo e s a mb iva le nte d a d o q ue , b a jo e sta s 
c o nd ic io ne s, la d e finic ió n d e l “a rte ” c o mo e xp e rie nc ia se nsua l se d isting ue 
p re c isa me nte p o r su se p a ra c ió n d e la “ re a lid a d ” q ue ha c e d ifíc il d e 
so ste ne r. G ra n p a rte d e l “ a rte ” ing re sa e n e l c a mp o d e la fa nta sma g o ría 
c o mo e ntre te nimie nto , c o mo p a rte d e l mund o d e la s me rc a nc ía s” (Buc k – 
Mo rss, 2005: 198). 
 
Ta le s c o nsid e ra c io ne s re a liza d a s p o r e l e sc rito r a le má n, no se rá n to ma d a s 
d e fo rma p e simista , ni muc ho me no s se c o nstituirá c o mo un a ná lisis q ue 
p o sic io ne a l a rte c o mo un e sp a c io a nula d o d e c rític a so c ia l y p o lític a . La s 
te sis d e Be nja min irá n e n una c o o rd e na d a d istinta , c ua nd o ve a q ue e l a rte , 
b a jo e sta nue va re a lid a d e c o nó mic a , p ue d e se r to ma d o c o mo una 
d ime nsió n c ritic a e n p o s d e a lte ra r e l o rd e n so c ia l me d ia nte la e la b o ra c ió n 
d e o b ra s c o n un se ntid o so c ia lista y re fle xivo . 
 
En “ Le c to re s y c o me nta rista s” , a rtíc ulo núme ro se is d e l lib ro , Sa rlo re to ma e l 
d ia lo g o e la b o ra d o e n “ El c rític o lite ra rio ” . El tra b a jo , le íd o p o r ve z p rime ra e n 
1993 d ura nte la p re se nta c ió n d e l lib ro “ So b re Wa lte r Be nja min. Va ng ua rd ia , 
                                                            
1 Alic ia Ente l e n su lib ro “Esc ue la d e Fra nkfurt: Ra zó n, Arte y Lib e rta d ” d e fine e l c o nc e p to d e l a ura b e nja minia na 
d e ma ne ra c la ra . “De e ste mo d o se ha lle g a d o a la fo rmula c ió n d e l p ro b le ma : lo s p ro c e d imie nto s té c nic o s q ue 
fija n imá g e ne s y d e e se mo d o a s c o nvie rte n e n fe nó me no s c o nsta nte me nte c e rc a no s p a ra la p e rc e p c ió n 
huma na , a trofia n la e xp e rie nc ia a urá tic a . Y e sto e s a sí p o rq ue impid e n la le ja nía . La ya ho y a ntig ua e xp e rie nc ia 
únic a y e mb e le sa d a (o re lig io sa ) d e c o nte mp la r una o b ra a rtístic a , se ve impo sib ilita d a e n su unic id a d , p o r la 
p ro life ra c ió n d e c o p ia s q ue a c e rc a n la o b ra a l q ue la c o nsume ” p á g 164. 
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histo ria e sté tic a y lite ra tura . Una visió n la tino a me ric a na ” , c o mie nza p o r 
me nc io na r e l g ra n a ug e q ue tuvo la o b ra d e Be nja min d ura nte lo s a ño s 70, 
a sp e c to q ue lle vó a e sta b le c e r una d istinc ió n e ntre d o s le c tura s re c e p to ra s 
d e l p e nsa mie nto d e l e sc rito r a le má n. Po r un la d o a q ue llo s c a ta lo g a d o s 
c o mo “ c o me nta rista s” q uie ne s ve n e n la fig ura d e l c rític o a un filó so fo d e 
rup tura d e la tra d ic ió n histó ric a e inte le c tua l, y q ue p e rmite c o nstruir 
e xp lic a c io ne s y d iá lo g o s c o n muc ho s d e sus a d ve rsa rio s. Po r o tro la d o 
e xiste n a q ue llo s lla ma d o s “ p a rtid a rio s” , lo s c ua le s no d e ja n d e la d o la 
le c tura re a liza d a p o r lo s “ c o me nta rista s” , p e ro q ue se d ife re nc ia n e n q ue 
ve n a Be nja min c o mo un inte le c tua l q ue p o sib ilita inte rp re ta r e l p re se nte 
p a ra d a rle a sí a c tua lid a d a su p e nsa mie nto . Este último g rup o , la a uto ra 
ind uc e q ue e stá má s p re se nte e n Amé ric a La tina q ue e n Euro p a , sie nd o e l 
vie jo c o ntine nte d o nd e se ra d ic a n d e fo rma má s p ro mine nte lo s 
“ c o me nta rista s” . Sa rlo to ma p o sic ió n, no d e fo rma e xp líc ita , p o r lo s 
“ p a rtid a rio s” , a sp e c to q ue ya se e vid e nc ió e n e l a ná lisis d e su e nsa yo 
“ Po sb e nja minia na ” , d o nd e d e ja e n c la ro la va lid e z q ue tie ne la e la b o ra c ió n 
d e una c rític a d e l p re se nte me d ia nte la utiliza c ió n d e l p risma b e nja minia no . 
La p re g unta s q ue surg e n d ura nte la le c tura d e l lib ro , re la c io na d a s c o n e l 
d e b a te q ue p ud e susc ita r la o b ra d e Be nja min e n la a c a d e mia , p ue d e n 
re so lve rse e n e l e nsa yo sig uie nte , “ O lvid a r a Be nja min, d o nd e se a d mite una 
sue rte d e b a na liza c ió n d e lo s e stud io s d e l a uto r d e “ La ta re a d e l tra d uc to r” 
d ura nte su re c e p c ió n e n la s unive rsid a d e s d e sd e la d é c a d a d e lo s o c he nta 
ha sta la a c tua lid a d . Pa ra Sa rlo , sus c o nc e p to s ha n sid o g e ne ra liza d o s p o r 
e stud io s c ultura le s q ue p ro c e d e n d e mo d a s a c a d é mic a s q ue e stá n le jo s d e 
p re te nd e r re p lic a r la me to d o lo g ía d e un filó so fo q ue b usc a b a c o nstruir 
se ntid o s q ue p e rmitie ra n ind uc ir c o mo e ra la c irc ula c ió n d e me rc a nc ía s e n 
la e sfe ra so c ia l y c ultura l. Ba jo la e xiste nc ia d e p rá c tic a s re to ric a s e c lé c tic a s, 
no q ue d a o tra so luc ió n q ue o lvid a r a Be nja min y e sp e ra r un futuro má s 
p ro me te d o r d o nd e se p ue d a n re c up e ra r su le g a d o d e fo rma c o rre c ta p o r la 
a c a d e mia . “ Sie te e nsa yo s so b re Wa lte r Be nja min” c e rra rá c o n tra b a jo 
titula d o “ Una o c urre nc ia ” , d o nd e la a uto ra ha c e un intro sp e c c ió n p e rso na l 
d e su re la c ió n c o n e l c rític o lite ra rio , p re c isa nd o c o mo a mb a s re a lid a d e s 
ha n c o nfluid o e n, p e nsa mie nto y d e d uc c io ne s simila re s, e sta b le c ie nd o una 
re la c ió n íntima c o n un p e nsa d o r q ue a b rió nue va s p e rsp e c tiva s d e a ná lisis 
so b re la mo d e rnid a d . 
 
Wa lte r Be nja min no s invita a inse rta rno s e n la tra g e d ia d e un p a sa d o , q ue se 
c o nvie rte e n p re se nte , c ua nd o p o d e mo s d iluc id a r a un c a p ita lismo q ue se 
e ntro me te e n la lig e re za d e la c ultura y la e sté tic a , c o mo ta mb ié n e n la 
a rq uite c tura d e la c iud a d y e n lo s c o mp o rta mie nto s d e sus ha b ita nte s, 
a d virtié nd o no s q ue e s un mo d o d e p ro d uc c ió n q ue p o r má s invio la b le q ue 
p a re zc a , p ue d e se r a lte ra d o c ua nd o c o nstruye una re fle xió n a c e rta d a y 
fra g me nta d a , q ue se a c a p a z d e vulne ra r e l b lind a je d e a q ue lla s 
a p a rie nc ia s p o c o s e xp lo ra d a s. Sa rlo re c up e ra la a c tua lid a d d e e ste 
p e nsa d o r, p o r me d io d e e sta re e d ic ió n d e Sig lo Ve intiuno Ed ito re s, 
mo strá nd o no s d e fo rma a c c e sib le , q ue Be nja min fue uno d e lo s último s 
p e nsa d o re s q ue c o nstruyó una o b ra d e e no rme sig nific a d o histó ric o p a ra 
e nte nd e r la c ultura d e l p re se nte . 
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2013 d e sde : http :/ / xa .yimg .c o m/ kq / g ro up s/ 25571523/ 1137811380/ na me / LA
Ve d d a , Mig ue l (2011) La irre a lid a d d e la de se spe ra c ió n. Estud io s so b re Sie g frie d 
Kra c a ue r y Wa lte r Be nja min. G o rla . Bue no s Aire s. 
	Ficha
	Referencias bibliográficas