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unI 2009 -ISolucionario de Aptitud Académica y Cultura General 47 social. En cambio, epistemología significa 'teoría de la ciencia'; por consiguiente, E no es la alternativa correcta. Respuesta El área de la filosofía que estudia el conocimiento es la gnoseología. Alternativa D Pregunta N.º 80 Si decimos que el saber filosófico no significa “sabiduría” sino “amor a la sabiduría”, estamos implicando que A) el filósofo renuncia a la sabiduría. B) el filósofo ya es sabio. C) la base de la filosofía es el placer. D) el filósofo busca la sabiduría. E) la filosofía es imposible. Solución Tema El saber filosófico Referencias y/o contexto Definida etimológicamente, filosofía proviene de las voces griegas filos=amor y sofía=sabiduría. Análisis y procedimiento Desde la antigüedad griega, ciertos filósofos han tomado en cuenta el análisis etimológico para sus conceptualismos de "filosofía". De ese modo, sostienen que el filósofo no es necesariamente un sabio, sino una persona que va tras el conocimiento de la misma manera que el amante busca al objeto de su amor. Por consiguiente, la alternativa correcta no es la B. Respuesta Amor a la sabiduría significa que el filósofo busca la sabiduría. Alternativa D Pregunta N.º 81 Si afirmamos que todo discurso que declara una verdad está marcado por las circunstancias de quien lo propone, estamos ante una concepción epistemológica A) dogmática. B) empirista. C) racionalista. D) relativista. E) incoherente. Solución Tema El conocimiento Referencias y/o contexto Uno de los problemas del conocimiento es sobre su posibilidad, en donde las posturas filosóficas dan respuesta a la pregunta: "¿Es posible conocer?". Análisis y procedimiento Una respuesta negativa a la pregunta planteada la propone la concepción relativista, aunque acepta la opinión; es decir, plantea que la verdad de lo que conoce está determinada por las circunstancias del sujeto que la propone, por ello el sujeto es la medida de todas las cosas (homomensura). La clave A se descarta porque la concepción dogmática acepta la verdad de manera absoluta, independientemente de toda circunstancia. Asimismo, en las claves B y C la concepción empirista y racionalista no abordan este problema, sino el problema del origen. Respuesta Relativista Alternativa D Pregunta N.º 82 Si decimos con Nietzsche que no hay esencia humana perpetua, entonces
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