Introducción a la Filosofía

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FILOSOFÍA
φιλοσοφία
Homero
Hesiodo
Poetas
Aedos
GRECIA
Fines del S. VII ac., comienzos del S. VI ac.
Admiración, Asombro ante la naturaleza
Colonia de Asia menor: Mileto. Hoy parte de Turquía
El primer filósofo y uno de los siete sabios: Thales
Esclavista
Babilonia: Astronomía
Egipto: Matemática
Fenicia: Escritura
Ganadero,
agrícola
Artesanal,
comercial
Terratenientes,
aristócratas
Artesanos,
comerciantes
Polis: 
Ciudad- Estado
La moneda acuñada
Es una continuación y un desarrollo de la concepción
Surge, según Platón y Aristóteles, por
Específicamente en una
Que tendrá un modo de producción
De ahí 
Surge en
Que tendrá como representante a los
Será desplazada por una actividad
Tendrá como influencia a
Surge la
Y a la vez
(MÍTICO-RELIGIOSO)
El paso del mito al logos
Y también
Que tendrá como representante a los
El en S. VIII ac., habrá un cambio. Grecia pasa de ser
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Periodos
Minoico
3100-1400ac
Micénico
1600-1100
Oscura
1200-800ac
Arcaica
800-490ac
Aqueos
Dorios
Jonios
Eolios
Tribus
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Mapa del origen de la Filosofía griega
Cultura Minoica 
Cultura Minoica 
INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA
Etimología
φιλοσοφία
Amor (Φιλεῖν ) a la sabiduría (σοφία)
Pitágoras el primero en considerarse, no un sabio ni un ignorante, sino un amante de la sabiduría, un Filósofo.
Origen en el tiempo y espacio.
Fines del siglo VII ac., y comienzos del siglo VI ac., en una colonia de Asia Menor: Mileto. Hoy parte de Turquía.
Origen según Platón y Aristóteles
La admiración, el asombro ante la naturaleza. 
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PREGUNTAS
1. UNMSM 2018-I. La denominación griega filosofía denota amor a la sabiduría, y es a la vez indicación de la esencia más íntima de la filosofía, esa esencia que durante mucho tiempo no se entendió en su función central, a saber, en su finitud. Y esta no queda entendida porque en una actitud de aparente modestia y con una cierta emoción se confiese finalmente que nuestro saber es al cabo fragmentario. Lo decisivo no es querer recorrer hasta el fin, pese a su infinitud, los caminos que supuestamente hayamos podido abrirnos, sino emprender en cada caso un camino nuevo y distinto. Heidegger, Martin (2001). Introducción a la filosofía. A partir de la argumentación de Heidegger, se infiere que la esencia de la filosofía consiste en una
A) incesante búsqueda del saber.
B) sabiduría finita y fragmentaria.
C) fragmentación del saber.
D) actitud de modestia ante la sabiduría.
E) búsqueda de la exactitud.
NOCIONES DE FILOSOFÍA
Sócrates
Platón
Aristóteles
La filosofía es el saber reflexivo, racional, que se adquiere por medio de la dialéctica, de la reminiscencia.
La filosofía es la búsqueda de la verdad y una preparación para la muerte
La filosofía es la ciencia de los primeros principios y primeras causas. 
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NOCIONES DE FILOSOFÍA
San Agustín de Hipona
René Descartes
Georg Wilhelm Friedrich Hegel
La filosofía es la aspiración al conocimiento por medio de la razón de todo cuanto establece la fe. 
La filosofía es el conocimiento de las ideas universales, claras y distintas. Todo lo que el espíritu humano puede saber.
La filosofía es el saber efectivo de lo que es, de todo cuanto existe, todo cuanto hay.
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Wittgenstein
Marx
Husserl 
NOCIONES DE FILOSOFÍA
Los filósofos lo único que han hecho es interpretar de diversas maneras el mundo. Pero de lo que se trata es de transformarlo. 
La filosofía es la ciencias de las esencias fundamentales del ser.
El 1er Wittgenstein: la filosofía es una actividad que consiste en esclarecer el lenguaje. 
El 2do Wittgenstein: La filosofía es terapéutica. 
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Los griegos habrían copiado la filosofía oriental. Los primeros filósofos habrían viajado a Egipto y Babilonia en donde habrían adquirido sus conocimientos matemáticos y astronómicos. Habrían sido unos meros transmisores del saber oriental que, en contacto con la civilización griega habría alcanzado un desarrollo superior al logrado en sus lugares de origen. 
Teorías acerca del origen de la Filosofía
1.- La hipótesis del origen oriental
Los filósofos alejandrinos. Rpts: Orígenes —el padre de la Teología—, Panteno, Cipriano de Cartago y Clemente de Alejandría 
Los padres apologistas cristianos. Rpts: Arístides, Melitón de Sardes, Justino, Atenágoras, Minucio Félix, Taciano, Hermias, Tertuliano, Arnobio y Lactancio.  
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Ištar o Ishtar era la diosa babilónica del amor y la belleza, de la vida, de la fertilidad.
La estela de Hammurabi.
Según la cosmogonía babilónica, el dios Marduk creó los cielos y la Tierra tras derrotar a Tiamat, el Caos primordial (representado aquí como un dragón).
Isis es madre, protectora del amor, los niños, la familia y dueña del destino. Se convirtió en la deidad del cielo.
Los dioses Anubis y Amentet ofreciendo el Anj al difunto faraón Tut-ankh-Amón.
2.- La hipótesis del origen griego
Es la tesis del "milagro griego". La filosofía habría aparecido en Grecia de una manera abrupta y radical como fruto de la genialidad del pueblo griego. Prescinde de los elementos históricos, socioculturales y políticos. La mantiene en su obra "La Aurora de la filosofía griega", (1915).
Defiende la tesis del desarrollo del pensamiento filosófico a partir del pensamiento mítico y religioso. Es el resultado de la evolución de las formas primitivas del pensamiento mítico de la Grecia del siglo VII antes de Cristo. Obra "De la religión a la filosofía", (1912).
En su obra "Mito y pensamiento en la Grecia antigua", (1965), añade importantes elementos derivados del contexto sociocultural, político y económico de la época para explicar cómo este paso del mito a la racionalidad fue posible, y por qué se produjo en Grecia en lugar de en otra civilización de la época. La inexistencia de una casta sacerdotal, la figura del sabio, el predominio de la ciudad, la transmisión pública del saber, la libertad individual y el desarrollo de la escritura, hacen posible la puesta en entredicho de las explicaciones cosmológicas y su sustitución por una forma de pensamiento que no entrañe la creencia y la superstición propias de los pensamientos mítico y religioso. 
La explicación de F. M. Cornford
La explicación de J. P. Vernant
La explicación de J. Burnet
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Erastés y erómeno. Copa ática de figuras rojas, siglo V a. C., Museo del Louvre.
En la Grecia clásica era habitual que entre los amantes se entregaran pequeños animales en forma de regalo, tales como gallos o liebres. En la imagen se muestra una cerámica con una escena en la que un erastés acaba de regalar a su joven erómenos una liebre.
Un joven desnudo toca el aulos para el comensal de un banquete. Copa roja ática, pintor de Eveón, 460-450 a. C
Del Caos originario surgieron los dioses
Las Moiras tejedoras de la vida. Nadie puede escapar al Destino (Moira)
“Conócete a ti mismo”
Urano
El mito de Prometeo
El mito de Pandora
EL PASO DEL MITO AL LOGOS
El mundo para Anaximandro
Thales
Anaximandro
El mundo según Thales
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Teogonía -> Cosmogonía -> Cosmología
PREGUNTAS
2. UNMSM 2021-II. Durante el siglo vi a. C., en la costa occidental de Jonia, ocurrió la primera aparición de la filosofía occidental. Fue con la escuela milesia que se inaugura el primer periodo de la filosofía griega conocido como presocrático, con pensadores que intentaron satisfacer sus preocupaciones intelectuales por el conocimiento de la naturaleza, sin excluir radicalmente las concepciones teológicas del cosmos. Por esta razón, se puede afirmar que
A) es un error pensar que el saber jónico constituyó una ciencia secularizada.
B) todo el saber de los presocráticos es más valioso que la filosofía posterior.
C) los milesios fueron los únicos pensadores que desarrollaron la ciencia sistemática.
D) la filosofía surgió en las ciudades principales de Grecia en el periodo clásico.
PREGUNTAS
3. UNMSM 2019-II. En la antigua Grecia, el mundo existente era concebido como eterno, sin ninguna necesidadde algún creador. Pero con el advenimiento del cristianismo, se incorporó la idea de una creación a partir de la nada, y se recalcó que este mundo 
A) es consustancial al propio creador.
B) solo obedece a las leyes naturales.
C) tiene un comienzo y no es eterno.
D) fue creado solo para ser destruido.
E) carece de todo tipo de sentido.
FACTORES QUE CONTRIBUYERON AL ORIGEN DE LA FILOSOFÍA EN GRECIA
Se desarrollará el comercio y se fundarán colonias (Mileto). La existencia de esclavos permitió que algunos hombres tuvieran tiempo libre para filosofar. 
Geográfico
Se funda la polis: Ciudad – Estado. La lucha de clases va a permitir que los comerciantes se impongan en el Poder.
Religioso
Político
Socio-económico
El pensamiento mítico-religioso servirá de material con la que los filósofos elaborarán la concepción cosmológica. Hay un desarrollo y una continuación entre el mito y logos: Teogonía - Cosmogonía - Cosmología Filosófica posterior. 
La situación geográfica de las colonias griegas no solo favoreció el intercambio comercial y el acceso a los saberes de otros pueblos y culturas. Sino que es muy probable que la inestabilidad geográfica producto de volcanes y los climas contribuya a tener un pensamiento dialectico. 
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ACTITUDES HUMANAS ANTE LA REALIDAD
Pragmática
Religiosa
Ética
(Comportarse de acuerdo a la moral.)
Actitud filosófica espontanea
(Reflexiona de manera metódica, sistemática, etc.)
Estética
Actitud filosófica académica
(Comportarse de acuerdo a lo bello.)
(Comportarse de acuerdo a lo útil, lo provechoso.)
(Comportase de acuerdo a su fe.)
(Reflexionar en situaciones límites: una guerra, un sismo, etc.)
Prof. Víctor Soto. 
CARACTERÍSTICAS DE LA FILOSOFÍA
Totalizadora
Racional
Crítica
Problemática
Radical
Metódica
Sistemática
Especulativa
Trascendental
(Busca conocerlo todo.)
(Se basa en juicios, razonamientos.)
(No acepta criterios de autoridad. Duda.)
(Siempre se plantea y replantea problemas.)
(Va a la raíz, al fundamento, al origen.)
(Sus planteamientos los organiza en teorías, doctrinas.)
(Utiliza procedimientos.)
(Pensar sin una base real.)
(Va más allá de la experiencia sensible.)
¿La vida tiene sentido?¿por qué?
¿Será el hombre creación divina?
Prof. Víctor Soto. 
PREGUNTAS
4. UNMSM 2019-I. Las concepciones analíticas definen a la filosofía como una actitud general hacia los problemas filosóficos, actitud que subraya la necesidad de argumentación y de justificación. Por ello, es posible afirmar que, para ellas, la filosofía consiste en
A) un tipo de saber basado en teorías científicas.
B) la justificación racional de una nueva metafísica.
C) la claridad de pensamiento y el rigor argumental.
D) un saber aplicable a los problemas de la sociedad.
E) un equilibrio entre el racionalismo y el empirismo.
DISCIPLINAS FILOSÓFICAS
Ontología
Epistemología
Gnoseología
Axiología
Filosofía política
Antropología filosófica
Ética
Estética
(Estudio del ser.)
(Estudio del conocimiento.)
(Estudio de la moral.)
(Estudio sobre el poder.)
(Estudio sobre el hombre, su origen, naturaleza y sentido de su existencia.)
(Estudio de la belleza y las obras de arte.)
(Estudio de la ciencia.)
(Estudio de los valores.)
Prof. Víctor Soto. 
PREGUNTAS
1.	El pensamiento de Kant, que había publicado una serie de críticas dedicadas al examen de los límites de la razón poco antes de que Hegel empezase su obra, parecía una invitación a la humildad, al reconocimiento de las fronteras que el entendimiento humano no podía traspasar. Por su parte, la respuesta de Hegel fue afirmar que la razón no tiene márgenes constrictores si se sitúa en el punto de vista del absoluto, que es ilimitado. Se infiere que las disciplinas filosóficas aludidas anteriormente son la ____________ y la______________.
A) moral-axiología	B) estética-gnoseología	
C) ética-ontología	D) gnoseología- ontología
PREGUNTAS
2.	«¿Una ciudad grande, llena de teatros, es un lugar más apropiado para el progreso moral que las montañas en las que pequeñas comunidades de pastores viven según sus normas tradicionales?»
Esta pregunta fue planteada por Rousseau en su obra El contrato social y corresponde a la disciplina filosófica denominada 
A) estética.		B) ontología.		
C) gnoseología.		D) ética.
PREGUNTAS
3.- Ya hace algunos años que he tomado conciencia de la gran cantidad de cosas falsas que, con el correr del tiempo, he admitido como verdaderas, así como lo dudoso que es todo lo que sobre ellas construí posteriormente, y que, por lo tanto, había que derribar todo ello desde sus raíces una vez en la vida, y comenzar de nuevo desde los primeros fundamentos, si deseaba alguna vez establecer algo firme y permanente en las ciencias (...) Para ello no será sin embargo necesario que muestre que todas [mis opiniones] son falsas, lo que probablemente nunca lograría; sino que, como ya la razón nos persuade de que no debe negarse el asentimiento con menos cuidado a aquellas cosas que no son por completo ciertas e indubitables, que, a las abiertamente falsas, será suficiente para rechazarlas todas, si en cada una, encuentro alguna razón para dudar. Y para ello tampoco hay que recorrerlas una por una, lo que sería una tarea infinita; sino que, como al derribar los fundamentos, todo lo que se encuentra edificado sobre ellos se derrumba por sí mismo, atacaré inmediatamente los principios mismos sobre los que se apoyaba todo que hasta ahora he creído. Porque todo lo que hasta ahora he admitido como lo más verdadero, lo he recibido de los sentidos, o por los sentidos; pero entre tanto me he dado cuenta de que estos se equivocan, y es propio de la prudencia no confiar nunca plenamente en quienes, aunque sea una vez, nos han engañado. DESCARTES, R. (2009). Meditaciones acerca de la Filosofía Primera. Seguidas de las objeciones y respuestas. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia. Facultad de Ciencias Humanas. pp. 69-71. Del texto de Descartes es posible deducir que su filosofía tiene como objetivo principal
A) mantenerse en una duda radical.	
B) alcanzar verdades indubitables.
C) revisar cada una de sus opiniones.	
D) enfrentar a los empiristas modernos.
PREGUNTAS
4.	No han sido pocos los filósofos políticos que han reflexionado acerca del origen de la desigualdad entre los hombres. Para algunos de ellos, la desigualdad tiene un fundamento natural, pues los individuos nacen con diferentes habilidades o capacidades. Otros, por el contrario, afirman categóricamente que las diferencias tan abismales que se manifiestan en la vida social tienen un origen convencional. Ahora bien, el hecho de que los pensadores de la filosofía política se hayan preguntado por los fundamentos de la desigualdad entre los hombres implica que una de las características más importantes de la filosofía es su carácter
A) radical.	B) histórico.	C) crítico.	D) racional.
PREGUNTAS
5.	Con respecto a la antropología, la arqueología, la sociología y las ciencias políticas hay dos preguntas fundamentales que suelen formular los filósofos: ¿Resulta válido sostener que las investigaciones realizadas en tales disciplinas sociales poseen un carácter científico? ¿Acaso se les puede otorgar el estatus de ciencias a pesar de que no poseen algunas de las características básicas de las ciencias naturales y de las ciencias formales? Teniendo en cuenta las distintas disciplinas filosóficas, las dos preguntas se circunscriben en el ámbito de la 
A) cosmología.	B) gnoseología.	
C) ontología.	D) epistemología.
PREGUNTAS
6.	Un estudiante de filosofía sostiene que la función principal de la filosofía debe ser establecer cuáles son los primeros principios y las primeras causas de todo lo que existe. La concepción que tiene este estudiante de la filosofía coincide con la que presenta ___________ en su obra ____________.
A) Platón – La República	
B) Aristóteles – La Metafísica
C) Marx – El Capital		
D) Wittgenstein – El Tractatus
PREGUNTAS
7.	De acuerdo con José, lo más atractivo y sugerente de la filosofía es el hecho de que sus más importantes representantes siemprehan buscado poner en tela de juicio todas aquellas opiniones que la mayoría de personas asume como verdaderas. Así, algunos filósofos han cuestionado la existencia de Dios, otros se han opuesto a los valores morales vigentes y no han faltado aquellos que han rechazado las estructuras socio-económicas en las que vivimos. ¿Cuál de las siguientes características de la actitud filosófica está destacando José en el fragmento anterior?
A) totalizadora.	B) radical.	C) metódica.	D) crítica.
PREGUNTAS
8.	Juan Carlos le dice a su hijo lo siguiente: Las escuelas son lugares en donde, al relacionarnos con los demás, también aprendemos a proceder de manera correcta, siendo íntegros, respetuosos y leales con nuestros compañeros; reconociendo la autoridad del profesor; y cumpliendo con nuestros deberes escolares. La recomendación de Juan Carlos a su hijo está relacionada, sobre todo, con la disciplina filosófica denominada 
A) gnoseología.	B) estética.	C) ética.	D) axiología. 
PREGUNTAS
9.	Los sofistas fueron maestros itinerantes que desarrollaron su labor en la ciudad de Atenas hacia el siglo V a.C. Dos de sus representantes más importantes fueron Protágoras de Abdera y Gorgias de Leontini. Ahora bien, uno de los grandes aportes de la sofística fue su reflexión acerca de la naturaleza de los valores. Así, los sofistas llegaron a la conclusión de que los valores religiosos, éticos, políticos y estéticos tienen un fundamento claramente subjetivo, motivo por el cual resulta imposible establecer principios universales y objetivos para todos los seres humanos. Esta reflexión llevada a cabo por los sofistas puede enmarcarse en el área filosófica de la
A) ética.	B) estética.	
C) axiología. 	D) pedagogía.
PREGUNTAS
10.	 De acuerdo con el filósofo griego Demócrito, todo lo que existe –incluyendo a los seres humanos– se encuentra compuesto de átomos, los cuales pueden ser definidos como elementos originarios de carácter material. Es decir, desde su punto de vista no es necesario establecer la existencia de una realidad inmaterial para explicar el origen, fundamento y fin del cosmos. Partiendo de estas consideraciones, puede afirmarse que tal perspectiva filosófica de Demócrito se encuentra relacionada fundamentalmente con la disciplina denominada
A) antropología filosófica.	B) axiología.
C) ontología.		D) epistemología.