Filo Política

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FILOSOFÍA POLÍTICA I
Prof. Víctor Soto. 
FILOSOFÍA POLÍTICA I
Disciplina filosófica que estudia el Estado, las leyes, las formas de gobierno, la ciudadanía, la libertad, la igualdad y la justicia. 
Busca responder, básicamente, la pregunta: ¿cómo debe ser organizada políticamente la sociedad? 
¿Cuál debe ser el rol de los ciudadanos en la sociedad? 
¿Cuáles deben ser los objetivos del Estado? 
¿Es posible una sociedad sin Estado? 
¿Cuál es la mejor forma de gobierno? 
 ¿Cuál es el origen del poder político? 
 ¿Cuál es la importancia de la justicia, el bien y la felicidad para sociedad? 
¿Cuáles son los alcances y límites de la libertad? 
FILOSOFÍA POLÍTICA I
La sociedad: Organizada y dirigida por los hombres más sabios y virtuosos. Configurada en segmentos: gobernantes, guardianes y trabajadores. Su bienestar esta por encima de los intereses particulares.
En la vejez sostiene: Un gobierno basado en leyes e instituciones es más justo y seguro que un gobierno fundado únicamente en las decisiones de hombres sabios y virtuosos.
PLATÓN 
(427 a.C.- 347 a.C.)
HISTORIA DE LA FILOSOFÍA POLÍTICA
Obras principales: República y Las Leyes
ARISTÓTELES 
(384 a.C.-322 a.C.)
El objetivo principal de la comunidad es procurar una vida buena o superior.
El gobierno de las leyes es superior al gobierno de los hombres, pues este suele derivar en tiranía. 
Obra principal: Política.
HISTORIA DE LA FILOSOFÍA POLÍTICA
Unos hombres nacen para ser dominados, mientras que otros nacen para dominar. 
El ser humano es un animal político por naturaleza. El que no vive dentro de una comunidad, o es una bestia o es un dios.
En su obra El Príncipe presenta, un estudio de las situaciones excepcionales en las que se encuentran los Estados cuando tienen como enemigos a otros Estados y cuando se presentan luchas entre facciones. 
La mejor forma de gobierno es la República y funciona sobre tres pilares: 
1) Leyes que bloquean la tiranía. 
2) Instituciones políticas donde se tienen voz y voto.
3) virtudes en los ciudadanos que hacen posible su intervención activa en los asuntos públicos y en la defensa militar de la patria. 
NICOLÁS MAQUIAVELO 
(1469-1527)
Obras principales: El Príncipe y Discursos sobre la Primera Década de Tito Livio.
HISTORIA DE LA FILOSOFÍA POLÍTICA
Recomiendo la concentración del poder en un solo hombre, así como la creación de milicias
ciudadanas.
La política no tiene relación con la moral.
La mejor forma de gobierno es la monarquía absoluta, ya que un poder político centralizado, siempre es más eficaz. 
THOMAS HOBBES 
(1588-1679)
Estado Social
El ser humano es naturalmente egoísta, rapaz y violento, (el hombre es lobo para el hombre). 
HISTORIA DE LA FILOSOFÍA POLÍTICA
Si el Estado pretende garantizar la seguridad y la paz de los individuos, necesariamente debe ostentar una soberanía o poder de carácter absoluto. 
Obra principal: Leviatán.
Estado natural
HISTORIA DE LA FILOSOFÍA POLÍTICA
“Cuando al pueblo se le hace sufrir y se encuentra expuesto a los abusos del poder arbitrario, la rebelión tendrá lugar, por mucho que se les diga que sus gobernantes son hijos de Júpiter, sagrados o divinos, descendidos de los cielos o autorizados por ellos, o cualquier otra cosa. Un pueblo que es maltratado y cuyos derechos no son respetados, estará siempre listo para, en cualquier ocasión, sacudirse de encima la carga que pesa sobre él. Deseará y buscará esa oportunidad que no suele tardar mucho en presentarse cuando se trata de asuntos humanos, siempre sujetos a cambios, debilidades y accidentes”. (§ 224, Segundo tratado sobre el gobierno civil)
Política
Estado natural
Estado Social
-Iguales entre sí
-Ley natural (descubierta por la razón)
-Derechos naturales (Ejm: La vida, la libertad y la propiedad privada)
-Libres
Es útil: Para salvaguardar el disfrute de los derechos naturales.
-Origen: Pacto de todos los individuos. Para poder gozar de libertad con mayor seguridad aceptándose someterse a la voluntad de la mayoría.
-Los que ejercen el poder político tienen un mandato popular para garantizar el bien común. 
John Locke
(1632- 1704)
Estado no puede poseer un poder absoluto que ponga en peligro tales derechos. El poder del monarca se encuentra limitado por un parlamento, el cual tiene que representar los intereses de la ciudadanía (todos aquellos que poseen propiedades).
El Estado no debe entrometerse en la vida de los individuos, (afectar derechos y libertades); pues, legitima la resistencia política. D
JEAN-JACQUES ROUSSEAU 
(1712-1778)
Rechazó toda legitimación de la esclavitud (todos los hombres son libres por naturaleza). 
La participación ciudadana, el bienestar material y la educación cívica también son importantes, para alcanzar su plenitud. 
HISTORIA DE LA FILOSOFÍA POLÍTICA
El ser humano es naturalmente piadoso (estado de naturaleza), por eso se puede organizar políticamente la sociedad (contrato social) sin necesidad de fundarla en un poder o soberanía de carácter absoluto. 
Propone el Estado republicano donde la elaboración de las leyes estará a cargo de la totalidad del pueblo. 
Obra principal: El Contrato Social
JEAN-JACQUES ROUSSEAU
Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres, Discurso sobre las ciencias y las artes, El contrato social, Emilio, o De la educación, Ensoñaciones del paseante solitario, Julia, o la nueva Eloísa, Profesión de fe del vicario saboyano.
Obras
Las ciencias y las artes
Nuestros vicios y vana curiosidad.
La corrupción de nuestros espíritus (el mal)
-Superstición ->Astronomía
-Perversa curiosidad -> Física
-Ambición, odio, falsedad y adulación -> Elocuencia
-Orgullo humano -> Filosofía moral.
Contrato social
Estado natural
Estado social
-Iguales entre sí.
-Libres.
-Sencillos.
-Buenos.
-Guiados por el amor de sí.
-
Los obstáculos a su conservación resulta ya más poderosos.
[Propiedad privada]
El pueblo
Los jefes
Donde todos se ponen bajo la dirección de
La voluntad general
-Somos desiguales.
-Surge la República:
-Que protege a las personas.
-Los bienes de cada miembro.
-Donde cada miembro siga obedeciéndose así mismo.
-Siga también como antes y superior (libertad civil y moral).
Entre
Nacen de
Tienen como consecuencia
Prof. Víctor Soto
La voluntad general
La ley
En el Estado Social
El ciudadano
Constituye la norma de lo justo e injusto.
Es la voluntad real de cada hombre. Por tanto de cada ciudadano.
Es la suma de voluntades particulares.
Toma en cuenta el interés privado.
Tiende siempre a la preservación y bienestar del todo y de cada parte.
Tiende siempre al bien o interés común.
El poder legislativo
La educación pública
El poder ejecutivo
El soberano (La República, el pueblo)
En leyes universales
Posibilitar y garantizar el conformar
Las voluntades particulares
La voluntad general
El gobierno que aplica y ejecuta
La ley. 
Que es la expresión de
Verdaderamente libre
Así mismo a su propia razón y a su propio juicio. Por tanto, siguen su propia voluntad real.
En el sistema fiscal
No tributa
Tributa más
El que solo satisface sus necesidades básicas.
El que es más rico.
Por eso es más justo, equitativo y adecuado.
JEAN-JACQUES ROUSSEAU
Es
Es
Que expresa
Tiene que 
Todas 
Es
Es
Ya que obedece
Por lo tanto 
Que obedece
Obedece
Prof. Víctor Soto
JOHN RAWLS
 (1921-2002)
b) los cargos y puestos deben de estar abiertos para todos, bajo condiciones de igualdad de oportunidades (justa igualdad de oportunidades).
Propone el velo de ignorancia para evitar toda postura parcializada. 
Tras el velo de ignorancia, se plantearían los siguientes principios de justicia: 
1) Cada persona debe tener un derecho igual al esquema más extenso de libertades básicas iguales compatible con un esquema similar de libertades para otros.
2) Las desigualdades sociales y económicas deben de resolverse de modo tal que:
HISTORIA DE LA FILOSOFÍA POLÍTICA
La justicia es la base de toda sociedad política, la cual tiene que fundarse en un contrato social (neocontractualismo). 
a) resulten en el mayor beneficio delos miembros menos aventajados de la sociedad (el principio de la diferencia).