I_ASM_Diri_Sem 20

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Anual San Marcos Filosofía
Responde
Áreas A, B y C 1 al 6
Área D y E 1 al 8
1. Siguiendo lo postulados de Wittgenstein en el 
Tractatus, la filosofía no tiene la calidad de un 
conocimiento científico. La filosofía no resuelve 
problemas, solo las disuelve. Pero, a pesar de su 
percepción negativa de la filosofía, Wittgenstein 
le reconoce una utilidad la cual consiste en
A) distinguir las proposiciones que poseen 
sentido de los enunciados sin sentido.
B) corroborar la veracidad de las 
proposiciones.
C) sustentar en hechos fácticos las proposicio-
nes metafísicas.
D) condicionar los enunciados sin sentido a su 
corroboración empírica.
E) disolver la distinción entre la ciencia y la 
metafísica.
2. Cuando Wittgenstein consideró que el sentido 
de los enunciados corresponde al uso que se 
le dé en un contexto lingüístico determinado, 
rechazó considerar a los hechos como el único 
sustento de las proposiciones con sentido. Para 
él, es inadmisible considerar la tesis isomórfica 
en relación al mundo y el lenguaje. ¿Qué alter-
nativa corresponde a la tesis planteada?
A) Describe el giro lingüístico.
B) Corresponde al texto Investigaciones 
filosóficas.
C) Describe lo planteado en el Tractatus.
D) Lo planteado se contradice con el giro 
pragmático.
E) Lo planteado es una tesis defendida por el 
1er. Wittgestein.
 
3. Si bien la tesis isomorfista de Wittgenstein no 
pretende indicar que el mundo y el lenguaje 
son iguales (es decir, poseer la misma natu-
raleza), sí busca evidenciar que el lenguaje 
es ............... del mundo. En tanto el lenguaje 
posee una estructura lógica similar a la del 
mundo, permite dar referencia empírica a las 
proposiciones enunciadas por la ciencia.
A) un juego
B) incapaz de representar hechos
C) una pintura del mundo
D) incompatible y alejado
E) indecible e incapacitado de decir algo
4. El Wittgenstein del Tractatus sostenía que las 
proposiciones (expresiones con sentido) son 
una figura de la realidad, esto quiere decir, que 
existe una relación simétrica entre el lenguaje 
y el mundo. En ese sentido, cuál de los siguien-
tes enunciados carecen de sentido.
A) El automóvil se malogró.
B) El año 2022 es bisiesto.
C) El celular está cansado.
D) El sol se oculta por el oeste.
E) El lapicero es ligero.
5. ¿Cuál de los siguientes enunciados no corres-
ponde con los planteamientos del primer pe-
riodo de Wittgenstein?
I. Todo enunciado posee significación.
II. De lo que no se puede hablar, mejor es 
callar.
III. Todo lo decible es pensable.
IV. Las palabras poseen múltiples designaciones.
A) II y III B) I y IV C) I y III
D) II y IV E) I y II
Filosofía analítica
AnuAl SAn MArcoS - 2023
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Práctica dirigida de 
Filosofía
semana
20
Academia ADUNI Semana 20
6. Laura estudia inglés y se ha percatado que 
hablando con los que saben el idioma facili-
ta su aprendizaje; ya que, al interactuar puede 
ir asimilando los contextos en los cuales una 
palabra se utiliza y los diferentes sentidos que 
comprende. Al respecto, el segundo Wittgens-
tein afirmaría que 
A) las palabras y las cosas son lo mismo.
B) el lenguaje debe corresponder al mundo.
C) no pienses en el significado, mira cómo se 
usa la palabra. 
D) el significado de una palabra está en su 
definición.
E) existe semejanza lógica entre las cosas y las 
proposiciones.
Lea el siguiente texto y conteste las preguntas 7 y 8 
respectivamente.
 Todo lenguaje nace de una forma de vida, y si 
esa cambia, su lenguaje reflejará ese cambio. 
(…) Por eso dice (el segundo) Wittgenstein 
que imaginar un lenguaje es imaginar una for-
ma de vida. Porque el lenguaje está tejido con 
las acciones, nace de la praxis social de una 
comunidad concreta. Los problemas filosófi-
cos, las confusiones y los malentendidos sur-
gen cuando “el lenguaje hace fiesta”, cuando 
la rueda del lenguaje se sale del engranaje y 
comienza a girar en el vacío, sin apoyarse en 
ninguna forma de vida, como la rueca sin hilo 
de una hilandera ociosa.
Lanza Gonzales. Wittgenstein
7. La expresión “el lenguaje esta tejido con las 
acciones” da a entender que el lenguaje
A) retrata las formas de vida de los hablantes.
B) es una representación adecuada a todo 
contexto.
C) esta desligado de la praxis humana.
D) se encuentra apartado de la comunidad.
E) está divorciada del contexto social.
8. En el texto se menciona que los problemas 
filosóficos surgen “cuando el lenguaje hace 
fiesta” esto quiere decir que 
A) la filosofía resuelve no disuelve los 
problemas. 
B) las cuestiones filosóficas no requieren 
elucidación.
C) los problemas de la filosofía son confusio-
nes linguisticas 
D) los dilemas filosóficos son proposiciones.
E) los problemas filosóficos son de carácter 
científico.
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