Teórico 11

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Teórico Nro. 11 (¡Ojo! Falta 1ª parte) 
 
Lacan: Pulsión Escópica: Si no hay desequilibrio permanente, no hay deseo 
 
Hegel : Dialéctica del amo y el esclavo 
 
Heidegger - Ontología – Discurso sobre el Ser. Propone el estudio del “Ser-Ahí”, del sujeto 
en su contexto, en oposición al objetivismo. Fuerte influencia de la Gestalt: intencionalidad de 
la conciencia, la conciencia siempre es conciencia de algo. 
· Valor supremo del lenguaje 
· Tiempo no objetivo, sino psicológico (subjetivo) 
· Constitución del Ser en la temporalidad 
· Angustia como motor del hombre 
 
Existencialismo : 
- Sartre, Merleau-Ponty: El ser y la nada 
- Lacan: La mirada del Otro 
 
· Observación de los hechos desde un punto de vista sincrónico; 
· Consideración del conjunto de los elementos integradores en sus relaciones recíprocas; 
· Construcción de un modelo de estructura que es SIEMPRE profundo e inconsciente para 
los miembros de la comunidad estudiada. 
 
Estructuralismo (antropología) 
 
Saussure : Sistema significante / significado – Reversibilidad: El otorgamiento de 
significación por parte del sujeto no se corresponde necesariamente con la relación significante / 
significado - Permite la explicación de las operaciones básicas del lenguaje 
Metáfora / Metonimia ¯ 
 
Procesos inconscientes (p.ej. los sueños) 
 
El “Tú” cumple la función de sancionar el discurso (Otro imaginario). El “Él” es el que cumple 
el rol de la ley, del precepto. El “Él” genera la ruptura de la relación 
Prohibición – Incesto (Edipo) - Acceso a lo simbólico 
 
Relación especular (Lacan) // Dialéctica amo-esclavo (Hegel) 
¯ 
 6 a 18 meses - El bebé asume gozoso la imagen de sí mismo (el hombre es el único mamífero 
que nace prematuramente: la maduración del sistema nervioso se produce fuera del útero 
materno (Mielinización). “Estadio del espejo” - Tensión, agresividad entre el cuerpo propio y 
la imagen reflejada del propio cuerpo (imagen en el espejo / imagen de la madre). La 
agresividad hacia el propio cuerpo se produce porque el cuerpo se percibe como discapacidad 
motriz, en cambio el cuerpo del otro se percibe como completo. 
Pasaje del egocentrismo a una etapa narcisista primaria: construcción del Yo y del Otro. 
Relación fascinante y alienada: Yo me reconozco en el cuerpo del Otro, y me constituyo a 
través del deseo del Otro. Germen de los procesos de identificación (a nivel del inconsciente). 
 
 
 
 
 
 
 
 
Sujeto 
 
 
Otro 
 
 
 (1) (2) 
 
Yo 
 
 
Otro (lenguaje) 
 
(1) Relación imaginaria 
(2) Relación inconsciente → Surgimiento de lo simbólico → Posibilidad de actualizar lo prohibido y 
lo preestablecido a través del lenguaje (por la metáfora y la metonimia). 
 
Sujeto cartesiano → Conoce por medio de la razón; desvío por medio de la imaginación 
Sujeto psicoanalítico → Conoce desde lo imaginario, desde lo inconsciente. Otorga sentido 
subjetivamente. 
 San Agustín ® “Presente, pasado y futuro están en el habla” 
 
El pasado existe ahora como imagen presente de hechos ya acontecidos, y el futuro, como 
anticipación de los hechos por venir. Así, el único tiempo es el presente: presente de cosas 
pasadas, presente del presente, y presente del futuro - tiempo de carácter psicológico y no 
cronológico.