WERTSCH CAP1

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WERTSCH CAP1 
Análisis sociocultural : Comprender como se relaciona el funcionamiento de 
la mente con el contexto cultural, institucional e histórico. 
Analogía con la historia de 3 ciegos que quieren dar cuenta de cómo es un elefante. 
Cada uno insiste en que su imagen de dicho animal es la correcta. No pueden 
relacionar las imágenes parciales de una imagen única, más completa y adecuada. 
Eso mismo ocurre en las ciencias humanas. Se disputa cual es la esencia humana y 
para cada disciplina es distinta. Para algunos el hombre es un animal político, para 
otros psíquico, simbólico etc. Hay un conjunto de imágenes inconexas tanto al 
interior de las disciplinas como entre ellas. Es, siguiendo con la analogía una 
especie de ceguera conceptual ya que el especializarse en cierta área obstruye una 
visión de los fenómenos en toda su complejidad. Se realiza un especie de 
Aislamiento. La dificultad es entonces, estudiar cada fenómeno de manera aislada 
para después entender cómo de relacionan esos segmentos en las ciencias 
humanas. Porque éstas involucran dimensiones psicológicas, culturales, 
institucionales. Hay interrelaciones complejas que la atraviesan. Ej: la psocologia 
no se involucra en temas típicos de las ciencia política o la sociología. Hay una 
ausencia de lenguaje común entre ellas que dificultaría el debate. Entonces, la 
fragmentación de cada disciplina y entre disciplinas puede rastrearse hasta las 
fuerzas burocráticas que configuran nuestras vidas. 
Es necesario VINCULAR SIN REDUCIR UNA PERSPECTIVA CON OTRA. Esto porque 
los supuestos básicos y las unidades de análisis que guían una investigación en las 
ciencias humanas están ligadas a intereses políticos, culturales, institucionales. 
Es necesario ELEGIR QUÉ TIENE PRIMACÍA ANALÍTICA. Se suele dividir entre las 
perspectivas que ofrecen las cs. Humanas en quienes le dan primacía al individuo y 
quienes a la sociedad. El autor habla de una antinomia INDIVIDUO/SOCIEDAD 
donde cada una tiene cierta existencia independiente de la otra. La investigación 
sociocultural debe tomar posición frene a esta antinomia. La toma como 
herramienta conceptual que ayuda a tomar una perspectiva. 
El autor toma a BURKE y su dramaticidad que proporciona un marco adecuado 
para un conjunto de métodos y afirmaciones más concretas. El “modelo dramático 
consiste en tomar a la ACCION HUMANA como fenómeno básico de análisis. Esta 
acción humana se la debe describir, interpretar y explicar hasta entender el 
motivo. Es decir, Burke quiere entender qué hace y por qué. A la acción humana 
sólo se la puede comprender si se invoca perspectivas multiples y examinando las 
tensiones dialécticas que existen entre ellas. Una Perspectiva sobre la perspectiva. 
Burke plantea herramientas para la investigación: (sobre acción y motivos 
humanos) 
• ACTO 
• ESCENA 
• AGENTE 
• AGENCIA 
• PROPÓSITO 
Estos elementos pentádicos utilizados por las disciplinas. Algunas hacen más foco 
en alguno de estos elementos y deja por fuera otros. No podemos decir nada sin 
usar términos y éstos remiten a una disciplina y no a otra, es imposible abarcarlo 
todo. Ej: los sociólogos destacan la escena. 
Wertsch involucra a la ACCION MEDIADA como unidad de análisis. La dialéctica 
entre AGENTE Y AGENCIA como herramienta cultural o modo de mediación. Hay 
muchos enfoques que se centran en el agente y subestiman el papel que juega el 
medio. Éste influye en la conducta incluso la reestringe de alguna forma. El medio 
no como lugar sobre el que actuar sino con el que hay que actuar. El medio 
interactúa con la gente. 
En síntesis, no hay que hacer un análisis centrado en un elemento aislado o 
centrado en un agente individual. Y el análisis sociocultural es necesario para 
evitar el reduccionismo individualista. Tomar la acción mediada como unidad de 
análisis proporciona un medio para hacer esto. 
 
CAP 2 
 
ANALISIS SOCIOCULTURAL: El foco de atención está puesto en LA ACCION 
HUMANA, puede ser exterior o interior, realizada por un individuo o por grupos. 
Desde este punto de vista el análisis sociocultural es: explicar y exponer las 
relaciones entre acción humana por un lado y los contextos culturales, 
instituciones e históricos en los que esa acción tiene lugar, por otro. 
La acción humana es MEDIADA: Centrarse en los agentes y sus herramientas 
culturales, las mediadoras de la acción. 
La investigación sociocultural privilegia la relación AGENTE/INSTRUMENTO por 
varias razones: 
1. Obliga a ver más allá del agente individual y entender las fuerzas que 
configuran la acción humana. 
2. Los otros elementos pentádicos suelen ser configuraciones o incluso 
creados por la acción mediada. 
3. Proporciona un tipo de vinculo natural entre acción – incluyendo la acción 
psíquica- y los contextos culturales, institucionales e históricos en los que 
esa acción sucede. Esto se debe a que loso modos de mediación o 
herramientas culturales están inherentemente situados en lo cultural, 
institucional e histórico. El hecho de que haya herramientas culturales 
involucradas implica que la inserción sociocultural de la acción siempre 
estará incorporada en el análisis. 
 
EL AGENTE Y LOS MODOS DE MEDIACION: Una tensión irreductible 
LA Esencia del estudio del agente y las herramientas culturales en la acción 
mediada es el análisis de su interacción. Si bien es posible aislar un elemento 
(ej escena, acto, propósito) para el análisis siempre hay que tener presente que 
esos elementos son fenómenos que en realidad no existen independientemente 
de la acción. Uno de los resultados de centrarse en la tensión irreductible entre 
agente y los modos de mediación es que las fronteras entre estos dos 
elementos de la pentada empiezan a borrarse. Ej: En un salto con garrocha. La 
garrocha por si misma no impulsa mágicamente a los saltadores debe ser usada 
con destreza por el agente, y también un agente sin garrocha o con la 
inadecuada no seria capaz de participar en la competencia. Entonces, reconocer 
la tensión irreductible entre el agente y los modos de mediación no es 
conceptualizar a la acción mediada como un todo indiferenciado sino como un 
sistema caracterizado por la tensión dinámica entre varios elementos. Es 
necesario no olvidar la existencia de todos los elementos del sistema porque el 
analsis de la acción mediada en posible gracias a que se pueden aislar estos 
elementos. Y al mismo tiempo, semejante aislamiento permite que varias 
perspectivas especializadas aporten sus observaciones. Además hay que 
considerar a estos elementos de la acción mediada porque estimula al 
investigador a examinar las diversas combinaciones posibles de estos 
elementos. Es necesario separar y comprara los elementos. Cualquier forma de 
acción es imposible, o muy difícil, sin una herramienta cultural y un usuario 
hábil en su empleo (el agente). La estrategia analítica para entender a cualquier 
acción mediada implica el aislamiento y la recombinación de los elementos 
constituyentes, agente y modo de mediación. Los estudios del agente y modo de 
mediación son útiles y pertinentes en tanto nos informen cómo se combinan 
esos elementos para producir la acción mediada en cuestión. Pero las 
herramientas culturales son incapaces de hacer nada por sí mismas, pueden 
tener efecto cuando las usa un agente. 
LA MATERIALIDAD DE LOS MODOS DE MEDIACION 
El caso más relevante de una herramienta cultural aparentemente inmaterial es 
el del leguaje hablado. La materialidad es una propiedad de cualquier modo de 
mediación. 
El uso de objetos materiales como herramientas culturales da como resultado 
cambios en el agente. Las propiedades materiales externas de las herramientas 
culturales tienen implicaciones importantes para la comprensión de la forma 
en que los procesos internos llegan a tener existencia y operar. Son habilidades 
en el uso de los modos de mediación. Ej aprender a andar en bici interactuando 
con el objeto material. Desarrollar las habilidades necesarias para conduciruna bicicleta o bicicletas en gral no parece fomentar habilidades para 
desempeñar otras formas de acción con otros objetos materiales. 
LOS MÚLTIPLES OBJETIVOS DE LA ACCION 
Esta 3 propiedad de la acción mediada- el hecho de que tiene múltiples 
objetivos simultáneos- se relaciona con el propósito de la péndada de burke. 
Suele existir la tentación de disolver el propósito en los otros elementos, 
plantea sin embargo las nociones de motivo y objetivo como momentos 
esenciales y separados en su teoría de la actividad. LA ACCION MEDIADA 
SUELE SERVIR A MULTIPLES PROPOSITOS- Estos propósitos u objetivos 
múltiples de la acción mediada suelen estar en conflicto. Es decir, no se podrá 
interpretar adecuadamente si la acción mediada da por sentado que ésta se 
organiza en torno a un objetivo único y fácilmente identificable. Por el 
contrario los objetivos son múltiples y con frecuencia están en interacción e 
incluso entran en conflicto. Ej: salto con garrocha: el objetivo obvio superar su 
marca, saltar por arriba de la barra, pero también puede ser ganar una medalla, 
generar algo en el público, hacerle perder y/o ganar al contrincante, etc.